王志豪 李碩 鄧晰

（海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

海南島地處熱帶，氣候溫潤，不但自然資源充足，而且擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，海南黎族是我國歷史悠久的少數(shù)民族之一，黎族傳統(tǒng)紡染織繡（黎錦）技藝是黎族人民的智慧結(jié)晶，黎錦也被稱作中國紡織史上的“活化石”，作為黎族文化的載體，黎錦的統(tǒng)紡染織繡技藝是黎族文化遺產(chǎn)中必不可少的一部分。對于黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的研究，采用非遺加VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）的方式也是技藝保護(hù)和傳承的重要途徑 之一。

一、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝現(xiàn)狀

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝中國海南省黎族婦女創(chuàng)造的一種紡織技藝，隨著黎族人民不斷地改進(jìn)、改良技藝，最終形成了由紡、染、織、繡四大技藝類型構(gòu)成的完整技術(shù)體系。用棉線、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，于2009年10月被列入聯(lián)合國教科文組織公布的急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。②（聯(lián)合國教科文組織紡織服飾類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）。當(dāng)下熟練掌握技藝的傳承人極少，并且該技藝的技術(shù)體系分四部分，并不是所有的普通傳承人都可以掌握黎錦全流程的制作。從目前的傳承人來看，基本上都是二十世紀(jì)五六十年代出生的，傳承人年齡偏大。黎族分布在海南東方、昌江、白沙等13個(gè)市縣。從設(shè)立的保護(hù)單位和傳承村、傳習(xí)所可以看出“保護(hù)傳承區(qū)”在整個(gè)海南黎族居住區(qū)域的占比非常小。③

表1 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝保護(hù)傳承情況

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝與其他紡織類非遺相比較，搜索指數(shù)、關(guān)注度都是比較低的。從表2中可以看出，對于紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（傳統(tǒng)技藝類）地域關(guān)注情況，排名前十的地域就不包含海南省和黎錦。

表2 紡織類紡織非遺地域關(guān)注和傳統(tǒng)技藝關(guān)注度排名

二、技藝傳承需要新興媒介強(qiáng)化傳播和研究力度

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝（以下簡稱黎錦技藝），相關(guān)物料和技藝的展示傳播形式相對單一，要到黎族當(dāng)?shù)氐奈幕^或者保護(hù)單位觀看，由于時(shí)空的限制，大家很難詳細(xì)了解到黎錦技藝的現(xiàn)狀和傳統(tǒng)工藝的魅力。海南政府從2009至今10余年的時(shí)間，通過發(fā)布保護(hù)政策和行動(dòng)計(jì)劃，參加跨區(qū)域紡織類文化交流活動(dòng)，但大多是通過開展活動(dòng)和發(fā)布新聞動(dòng)態(tài)為主，對于技藝本身的制作流程、技藝特點(diǎn)以新興媒介傳播的途徑還有所欠缺，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步也催生出了很多“流量自媒體”，制作相關(guān)的短視頻和文章推送，大部分是為了博流量篩選出具有熱點(diǎn)的黎錦作品進(jìn)行展示，浮于表面的展示并不能達(dá)到保護(hù)和傳承的效果，相反還會(huì)帶來受眾對黎錦的誤解。

根據(jù)關(guān)鍵詞“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”、“VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）”進(jìn)行綜合文獻(xiàn)檢索，以及搜索海南黎族非物質(zhì)文化遺虛擬現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目可知，省內(nèi)乃至國內(nèi)都很少涉足。黎錦技藝的保護(hù)、傳承、發(fā)展也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，并且需要新興媒介強(qiáng)化傳播和研究，目的就是讓傳統(tǒng)技藝以數(shù)字化的形式保存、傳播、授課等。所以利用新興媒介和VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)對黎錦技藝進(jìn)行保護(hù)研究顯得非常有必要。

三、黎錦技藝與VR 的融合研究策略

（一）可行性分析

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，使用戶沉浸到該環(huán)境中[1]，VR技術(shù)在各個(gè)研究領(lǐng)域十分活躍。探究黎錦技藝的保護(hù)、傳播和傳承，利用VR技術(shù)的交互性、沉浸感、想象性和自主性等特點(diǎn)，不僅可以對海南黎錦技藝相關(guān)信息進(jìn)行數(shù)字化傳送，而且交互方式更加直觀，更具沉浸感。

海南黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的積淀，利用VR可以把黎錦技藝數(shù)字化展現(xiàn)，打破時(shí)空的限制，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示效果和傳遞效率，為其傳承保護(hù)提供新的手段。黎錦技藝一般都是通過傳承人現(xiàn)場展示某一部分制作流程以及相關(guān)成品等方式進(jìn)行展示，因場地和人員的限制，導(dǎo)致受眾人群非常少。而VR的受眾是面向大眾的，都可以通過體驗(yàn)VR交互產(chǎn)生自己的感受。

黎錦技藝的制作環(huán)境、原材料、紡織工具、衣飾成品展示只是技藝的“肉”，而展示和傳播黎錦技藝制作的過程才是非遺展示與傳播的“骨”，所以利用VR技術(shù)一定程度上模擬再現(xiàn)黎錦技藝的制作流程，就是數(shù)字化再現(xiàn)非遺傳承人的現(xiàn)場展示，在保留技藝的原始數(shù)據(jù)外，進(jìn)行VR藝術(shù)化處理后呈現(xiàn)給受眾，通過佩戴VR設(shè)備，使受眾可以最大限度地感受黎錦技藝的文化魅力。目前關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)研究大多是以出版物、平面包裝類設(shè)計(jì)、視頻媒體等方式進(jìn)行，再者就是融合文化創(chuàng)意商品進(jìn)行宣傳以期達(dá)到傳播傳承的目的。但是這些傳統(tǒng)媒介多數(shù)為展示非遺的成品或簡單記錄過程，傳播的是非遺的“物質(zhì)成品”，缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“技藝內(nèi)涵”。本課題從-黎錦技藝虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）研究這一立意入手，區(qū)別于以往的傳統(tǒng)媒介研究。運(yùn)用VR的沉浸感、交互性、感知性、構(gòu)想性等基本屬性全方位體驗(yàn)黎錦技藝的藝術(shù)魅力。佩戴VR設(shè)備可以感受虛擬世界中的視效、聲音、動(dòng)態(tài)、觸感反饋等，在黎錦虛擬制作環(huán)境中觀看技藝、參與技藝、創(chuàng)作成品等交互形式，以這種人機(jī)交互的形式讓受眾逐步了解黎錦技藝，黎錦文化和黎錦藝術(shù)品的絢麗。

（二）新穎的交互形式

對于現(xiàn)有的虛擬非遺作品進(jìn)行分析對比后，發(fā)現(xiàn)作品數(shù)量和質(zhì)量都有待提升，同時(shí)在傳播和傳承非遺的交互形式表現(xiàn)上缺乏沉浸感和交互性，以《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（VR）彩塑臉譜》④為例，此作品所展示的VR效果為360°全景視頻，交互形式為旋轉(zhuǎn)視角觀看，而整體展現(xiàn)非遺的方式為傳承人授課，受眾只是作為觀眾進(jìn)行聽講，影像記錄加全景展示，沒有強(qiáng)烈的沉浸感和交互性創(chuàng)新。黎錦技藝的創(chuàng)新研究重點(diǎn)之一就是交互形式要符合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特性，營造虛擬黎錦制作環(huán)境可利用VR設(shè)備在虛擬世界里移動(dòng)觀看并進(jìn)行交互。黎錦技藝的制作過程分制作場景和制作步驟，每一個(gè)部分加上相應(yīng)的VR手柄交互、文字UI以及語音解說。由整體到局部對黎錦技藝進(jìn)行學(xué)習(xí)，在完成某一部分后也可以重新體驗(yàn)鞏固學(xué)習(xí)知識(shí)，這種既有文字語音和實(shí)踐操作的交互學(xué)習(xí)方式是符合心理和大腦學(xué)習(xí)機(jī)制的。這種交互形式很好地結(jié)合了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶來的優(yōu)勢，同時(shí)也突出黎錦技藝這一主題，以寓教于樂的交互形式，由淺至深學(xué)習(xí)了解黎錦技藝的完整過程，為大眾文化自覺學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來啟示。

以上高壓設(shè)備的選型均依據(jù)于《工業(yè)與民用配電設(shè)計(jì)手冊》[5]，且均為目前市場上比較流通的型號，可滿足動(dòng)、熱穩(wěn)定校驗(yàn)等條件。綜上所述，高壓電氣設(shè)備選型如表4所示。

（三）傳播方式的拓寬

對于非遺的傳播，當(dāng)下最流行的就是拍攝紀(jì)錄片和結(jié)合文化創(chuàng)意商品來展示非遺，同時(shí)非遺所在地政府也會(huì)舉辦相關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，進(jìn)行新聞報(bào)道宣傳。這些傳播模式受眾習(xí)以為常，并不能引起大家的持續(xù)關(guān)注，節(jié)目或者報(bào)道熱度逐漸消失的時(shí)候，也是非遺再次冷落的時(shí)候。非遺結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)以數(shù)字化的形式與高速網(wǎng)絡(luò)傳播相結(jié)合，這種傳播模式有助于挖掘黎錦技藝的文化內(nèi)涵，引起受眾的興趣和對非遺文化的重視。黎錦技藝VR交互面向大眾開放體驗(yàn)，拉近非遺與公眾的距離，可體會(huì)其他傳播模式所不具備的沉浸交互特性，讓大眾在體驗(yàn)中成為黎錦技藝的學(xué)習(xí)者、傳播者甚至傳承者。

四、VR 黎錦技藝的實(shí)現(xiàn)

（一）VR黎錦技藝框架設(shè)計(jì)

利用VR技術(shù)，把黎錦技藝數(shù)字化并添加沉浸交互，探究黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和傳承，本課題利用VR技術(shù)和各種開源軟件、平臺(tái)，再結(jié)合黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝把視效沉浸式交互傳遞給大眾。

首先采集黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝相關(guān)信息和數(shù)據(jù)，利用相關(guān)繪圖軟件繪制概念圖，根據(jù)概念圖建立三維模型，其中運(yùn)用到的建模軟件技術(shù)為Maya、C4d、3DMax.然后利用貼圖軟件SubstancePainter繪制模型貼圖，把制作好的三維模型進(jìn)行高模雕刻，拓?fù)涞湍＃醋罱K所需要的模型）展UV，將高模細(xì)節(jié)烘焙到低模上面，再利用材質(zhì)繪畫軟件繪制貼圖，再導(dǎo)入U(xiǎn)E4中創(chuàng)建材質(zhì)貼圖，檢查模型效果并做出調(diào)整。

UE4引擎是一款具有強(qiáng)大物理模擬的引擎，同時(shí)具有強(qiáng)大的全局光照系統(tǒng)和材質(zhì)編輯器，最大優(yōu)點(diǎn)是其內(nèi)部參數(shù)可以根據(jù)所需的數(shù)學(xué)公式進(jìn)行表現(xiàn)，讓材質(zhì)能夠更好地表現(xiàn)真實(shí)。把VR設(shè)備HTC+VIVE（由HTC公司與Valve公司聯(lián)合開發(fā)的一套VR硬件套裝）加載到UE4然后再通過SteamVR（游戲平臺(tái)內(nèi)的插件）來實(shí)現(xiàn)VR設(shè)備與虛擬場景建立連接。把創(chuàng)建好的三維模型資產(chǎn)導(dǎo)入到UE4，創(chuàng)建對應(yīng)的材質(zhì)和動(dòng)態(tài)貼圖。運(yùn)用藍(lán)圖（一種面向?qū)ο蟮木幾g型可視化編程語言）來實(shí)現(xiàn)相關(guān)的交互功能。測試優(yōu)化能發(fā)現(xiàn)在項(xiàng)目制作中存在的缺陷，如有無冗余資產(chǎn)、交互操作流暢度、材質(zhì)貼圖、物體碰撞檢查范圍、燈光和環(huán)境霧等參數(shù)。再把項(xiàng)目封裝打包，運(yùn)行后再測試優(yōu)化，直到相關(guān)內(nèi)容參數(shù)符合最初設(shè)計(jì)理念。

圖1 黎錦技藝虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)路線圖

（二）圖文數(shù)據(jù)搜集

在圖文搜集過程中，查看了關(guān)于黎錦的大量相關(guān)文獻(xiàn)和藝術(shù)品，在海南省東方市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合展示館中，現(xiàn)場觀看了非遺傳承人展示繡工以及黎錦制作流程，并搜集了黎錦技藝 所需的工具和原材料展示圖，深入了解了黎錦技藝的制作過程。

圖2 東方市黎錦技藝傳承人展示技藝

（三）沉浸交互模擬體驗(yàn)

沉浸式的黎錦技藝制作環(huán)境場景模擬。海南熱帶特色虛擬場景和黎錦技藝制作環(huán)境，更能襯托黎錦所具有的民族特殊性，同時(shí)也能展現(xiàn)黎錦技藝的文化魅力。營造海南熱帶特色，搭建自然風(fēng)光虛擬場景，三維模型元素包括椰子樹、木棉花、榕樹等樹木，再加上一些熱帶灌木叢，圍繞在黎錦技藝制作場地周圍，加上一些自然配音，如鳥鳴和風(fēng)吹樹葉的沙沙聲，營造一種置身于海南熱帶風(fēng)景的平行世界中。更重要的是借助虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)字化“非遺”，建立黎錦技藝所需工具的三維模型資源，藝術(shù)化地再現(xiàn)黎錦技藝的流程。

虛擬現(xiàn)實(shí)最大的特點(diǎn)就是其沉浸性和交互性，通過頭戴顯示器，受眾可以身臨其境地感受黎錦技藝的制作環(huán)境，以第一視角觀看三維立體的紡織工具、染色盆、織布梭、黎錦等物料，頭戴顯示器可以360度觀看所搭建的虛擬場景，將給受眾一種虛擬與現(xiàn)實(shí)交融的視覺感受，在體驗(yàn)的過程中也會(huì)不自覺地接受黎錦技藝的相關(guān)知識(shí)。再結(jié)合一些交互的設(shè)計(jì)，可以讓受眾更加地沉浸在黎錦技藝的虛擬場景中，從而達(dá)到展示、傳播、授課等目的。

表3 黎錦技藝VR 場景對應(yīng)要素

在交互方面，根據(jù)黎錦技藝的要點(diǎn)進(jìn)行模擬相關(guān)動(dòng)作（見表4），如染色環(huán)節(jié)，可借助VR手柄在虛擬環(huán)境中模擬，抓取原材料模型放入含有顏色的陶罐中，再次拿出手中抓取的物料就會(huì)相應(yīng)的變了顏色，這種交互性的行為，是其他觸屏媒介交互達(dá)不到的效果。人機(jī)交互不但可以讓受眾進(jìn)行反復(fù)的操作，而且還在模擬黎錦技藝的過程中吸收黎錦相關(guān)知識(shí)，積累相關(guān)的操作經(jīng)驗(yàn)，以期在現(xiàn)實(shí)的黎錦創(chuàng)作中也可以熟練運(yùn)用相關(guān) 技藝。

表4 VR黎錦技藝交互操作設(shè)計(jì)

虛擬現(xiàn)實(shí)為黎錦技藝的傳播和傳承提供了創(chuàng)新手段，數(shù)字化的非遺與互聯(lián)網(wǎng)的便捷為黎錦技藝的保護(hù)和傳播提供更多的創(chuàng)新性，而現(xiàn)實(shí)中的黎錦技藝更需要我們靠文化自覺，繼續(xù)深耕非遺的創(chuàng)新形式和傳播途徑，虛擬現(xiàn)實(shí)讓黎錦技藝以數(shù)字化展現(xiàn)，讓受時(shí)空限制的公眾都能通過VR來欣賞黎錦，學(xué)習(xí)黎錦技藝，傳播黎錦文化，這種由現(xiàn)實(shí)到虛擬交互的循環(huán)傳承實(shí)踐中，可以讓黎錦技藝?yán)^續(xù)在紡織世界中熠熠生輝。

五、結(jié)語

海南黎族人民創(chuàng)造出了璀璨的黎族文化，特別是黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝相傳上千年，是黎族人民心中的文化象征。我們應(yīng)想盡一切辦法不斷深化對非遺的保護(hù)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)挖掘非遺的文化內(nèi)涵，建立新型保護(hù)傳承體系。就目前黎錦技藝的保護(hù)傳承來看，本課題利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的沉浸交互等特性從立意、交互形式和傳播方式三個(gè)層面對黎錦技藝的保護(hù)和傳承進(jìn)行創(chuàng)新研究，從模擬場景到展示黎錦技藝流程，最大限度地再現(xiàn)黎錦技藝的藝術(shù)魅力。未來傳統(tǒng)手工技藝的保護(hù)和傳承能否成功，關(guān)鍵在于創(chuàng)新內(nèi)容展示、傳播方式、傳承實(shí)踐途徑等因素。

注釋

①非遺丨黎族傳統(tǒng)染紡織繡技藝，帶你了解巧手之下的黎錦（https://www．sohu．com/a/471793476_121119246）．

②數(shù)據(jù)來源：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)．

③數(shù)據(jù)來源：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)．

④【中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（VR）】 https://www．bilibili．com/video/BV18g411N7q3?share_source=copy_web&vd_source=02ad0656cefd2ba0e 4e50956dad264c1．