周 劉 波

(西南大學(xué) 教師教育學(xué)院,重慶 400715)

一、問題提出與文獻(xiàn)綜述

習(xí)近平總書記指出“青年興則國家興,中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)”,“廣大青年要厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格,以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)華年”[1]。中華文明歷史源遠(yuǎn)流長,數(shù)千年的歷史沿革形成的家國情懷,成為炎黃子孫獨(dú)特的文化基因與價(jià)值選擇?！洞髮W(xué)》中說:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。”2014年,教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,將“開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育”置于重要地位,展現(xiàn)了黨和國家對(duì)青少年家國情懷教育的高度重視。家國情懷是中國人民在歷史進(jìn)程中形成的文化信念,是中華民族幾千年來傳承賡續(xù)的精神追求,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值凝練。它的現(xiàn)實(shí)表征為:個(gè)體對(duì)其所在家庭、家族以及家國共同體的歸屬感,對(duì)國家至上、家庭為本、戀家愛國等理念的情感認(rèn)同,將個(gè)人奮斗和國家、社會(huì)的進(jìn)步融為一體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從歷史淵源看,家國情懷是中國古代“天下一體”政治邏輯的體現(xiàn)?！傲畚┯H,立敬惟長,始于家邦,終于四海?！盵2]人們將家、國、天下構(gòu)成一個(gè)層次遞進(jìn)的序列,把對(duì)家庭、家族的關(guān)愛拓展延伸為家園之情、疆土之愛。從價(jià)值指向看,家國情懷是將個(gè)體對(duì)家庭與國家的熱愛聯(lián)結(jié)起來,強(qiáng)調(diào)“家”與“國”休戚與共、共存共榮的價(jià)值理念。從“國將不國,何以為家”到“利于國者愛之,害于國者惡之”,無不都是一種基于家國情懷的價(jià)值判斷與行為選擇。從發(fā)展沿革看,家國情懷根植于中國綿延數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中,是傳承歷史、觀照現(xiàn)在與指向未來的文化紐帶?！凹覈瑯?gòu)”“天下一體”“忠孝合一”的家國情懷綿延賡續(xù)至近代,“在中國啟蒙與救亡、憂患與覺醒、發(fā)展與復(fù)興的多重變奏里,不斷凝聚出國家認(rèn)同建構(gòu)過程中新的價(jià)值共識(shí)”[3]。家國情懷的內(nèi)涵與價(jià)值在時(shí)代傳承中不斷升華,激發(fā)了中華兒女的情感共鳴,釋放出巨大的民族凝聚力,在中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用。

在中國知網(wǎng)以家國情懷、家國情懷教育分別進(jìn)行篇名檢索可知,學(xué)界對(duì)家國情懷及其教育已有一定研究。但是,以家國情懷形成、家國情懷教育機(jī)理、家國情懷內(nèi)生機(jī)制、家國情懷外生機(jī)制等為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索,得到的相關(guān)文獻(xiàn)較少甚至沒有。相關(guān)研究現(xiàn)狀主要如下。

第一,關(guān)于家國情懷的內(nèi)涵研究。目前,學(xué)界關(guān)于家國情懷的研究視角較多,針對(duì)其內(nèi)涵的研究大致有三個(gè)維度。一是從中華傳統(tǒng)文化維度看,家國情懷蘊(yùn)含著“家國一體”“家國同構(gòu)”思想,是“中國古代國家架構(gòu)與治理的重要理論來源之一”[4],是以“天下一體”為邏輯基礎(chǔ),追求“天下太平”的價(jià)值理想[5],因而家國情懷“需要在繼承和轉(zhuǎn)化血緣、地緣認(rèn)同中的情感要素的基礎(chǔ)上”來建構(gòu)[6]。二是從邏輯結(jié)構(gòu)看,家國情懷包含著主體對(duì)家國共同體的認(rèn)知、感念、理悟和實(shí)踐[7]。三是從學(xué)科素養(yǎng)維度看,家國情懷是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,是“諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)”[8]4,也是“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求”[8]5。此外,我們還要科學(xué)辨析家國情懷,明確它不能直接等同于愛國主義、民族主義,“與共同體意識(shí)既有一致性也有差異性”[9]。

第二,關(guān)于家國情懷的價(jià)值研究。毋庸置疑,家國情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,不僅是偉大民族精神的源泉之一,而且蘊(yùn)含了重要的時(shí)代價(jià)值。目前,學(xué)界關(guān)于家國情懷的價(jià)值認(rèn)識(shí)主要有:一是從文化傳承角度看,家國情懷提供了“建構(gòu)國家認(rèn)同最基本的文化心理背景”,推動(dòng)著個(gè)體不斷修身踐行,“達(dá)成對(duì)國家和民族前途的責(zé)任與使命”[10],其倡導(dǎo)的“在家盡孝、為國盡忠”核心意涵,具有“增進(jìn)社會(huì)成員族群同心、國家認(rèn)同、家國一體意識(shí)”重要功用,使之成為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕的重要精神命脈”[11]。二是從現(xiàn)實(shí)價(jià)值角度看,家國情懷“對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、社會(huì)文明程度提高和中華民族偉大復(fù)興”都有著不可替代的意義[12],它還“構(gòu)成了培育人類情懷和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的原初情感動(dòng)力”[13],催生著人類命運(yùn)共同體意識(shí)。此外,強(qiáng)化青少年家國情懷教育也有利于培育全面發(fā)展的時(shí)代新人,有助于回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的時(shí)代命題。

第三,關(guān)于家國情懷教育的研究。家國情懷教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,應(yīng)注重其思想性、實(shí)踐性與時(shí)代性,從多個(gè)維度整體性推進(jìn)其教育實(shí)現(xiàn)。目前,學(xué)界關(guān)于家國情懷教育的實(shí)踐路徑研究主要涉及三個(gè)方面。一是發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用,如在思想政治教育中融入家國情懷、借助新媒體、挖掘好隱性載體[14],強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家國情懷的認(rèn)知,還應(yīng)將家國情懷教育嵌入學(xué)習(xí)場景之中,設(shè)計(jì)具有探究性的學(xué)習(xí)項(xiàng)目,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài),提升教育效果[15]。二是發(fā)揮家庭教育的重要功能,家國情懷教育應(yīng)從“國”之大處著眼,從“家”之小處入手,基于優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)的視角[16],“優(yōu)化紅色家傳文物在家國情懷培育中的作用”[17],發(fā)揮“家庭在家國情懷教育中的情感奠基作用”[18],激活培育家國情懷的家庭細(xì)胞。三是離不開社會(huì)力量的支持作用,全社會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,打造全媒體平臺(tái),將家國情懷教育滲透于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域[19],以社會(huì)合力創(chuàng)新家國情懷教育模式。

綜上所述,家國情懷對(duì)于青少年而言具有重要的教育價(jià)值,現(xiàn)有相關(guān)研究成果提供了必要的參考借鑒,但也存在著一些值得繼續(xù)深入探討的問題。一方面,關(guān)于家國情懷的教育機(jī)理、生成機(jī)制等問題,教育學(xué)界的認(rèn)識(shí)還不夠深入,研究成果仍顯不足;另一方面,在家國情懷教育的內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新等方面還有待深化,亟須形成體系。為此,本研究將從青少年家國情懷教育的時(shí)代蘊(yùn)涵切入,從內(nèi)生機(jī)制、外生機(jī)制兩個(gè)維度解析青少年家國情懷培育的教育機(jī)理,同時(shí)從路徑、內(nèi)容、方法等維度系統(tǒng)探討青少年家國情懷教育的行動(dòng)路向,以期完善家國情懷教育研究,助力青少年家國情懷教育的實(shí)施。

二、青少年家國情懷教育的時(shí)代蘊(yùn)涵

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題?！盵20]立足新時(shí)代,全面推進(jìn)青少年家國情懷教育,對(duì)于堅(jiān)定文化自信、激發(fā)愛國力量、培養(yǎng)新時(shí)代公民等方面,都有著不可替代的價(jià)值導(dǎo)向作用。

(一)時(shí)代訴求:增強(qiáng)全球化時(shí)代的民族文化自信心

全球化時(shí)代下的活動(dòng)超越了國家、民族的界限,世界各國文化之間相互交流、相互依存、相互融合。同時(shí),全球化給我們帶來極大挑戰(zhàn),各類矛盾錯(cuò)綜交織,不同文化之間的沖突加劇,民族文化認(rèn)同感削弱。在全球化時(shí)代背景之下,中華民族更需要內(nèi)在強(qiáng)有力的精神底蘊(yùn)作為支撐,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,更好地走向世界、融入世界?！拔幕孕攀且粋€(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵21]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富,其中“由家至國的邏輯和天下觀”[22]深刻影響中華民族的性格特質(zhì)和行為取向。歷經(jīng)千年傳承的家國情懷,正是增強(qiáng)民族文化自信的堅(jiān)定力量,也是中華民族根深蒂固的文化基因。從愛家庭到愛國家,從愛家鄉(xiāng)到愛天下,這種真誠、樸素而持久的情愫,是中華民族在全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)背景下不斷前行的重要?jiǎng)恿Α?/p>

(二)現(xiàn)實(shí)要求:形成以愛國主義為核心的民族精神

以愛國主義為核心的民族精神,是新時(shí)代中華民族不懈追求、奮發(fā)進(jìn)取的力量源泉。民族精神“首先是由家國意識(shí)孕育而生”,“家國意識(shí)是家庭、國家的感覺、認(rèn)識(shí)和認(rèn)同”[23]。一個(gè)具有家國意識(shí)、具有深厚家國情懷的公民,才能產(chǎn)生對(duì)國家強(qiáng)烈的認(rèn)同感,才能將個(gè)人奮斗與民族復(fù)興偉業(yè)聯(lián)結(jié)起來,以時(shí)代新人的姿態(tài)擔(dān)當(dāng)起國家振興大任。家國情懷是一種感情維系,體現(xiàn)了民眾對(duì)家庭、故土、祖國前后銜接、螺旋上升、渾然一體的質(zhì)樸情感。家國情懷也是一種共同體意識(shí),“使個(gè)人利益與國家利益融合在一起,既達(dá)到一種平衡,又服從于共同體利益”[24]。安土重遷、留戀家園、家族觀念、家國同心等,都是中國人樸素的家國情懷。這種“家國兩相依”的情愫,不但可以激發(fā)人們基于文化認(rèn)同的情感共鳴,還可以加深其共同體意識(shí)。毋庸置疑,家國情懷是培育青少年以愛國主義為核心的民族精神的重要源泉。

(三)迫切需求:培育具有責(zé)任感和參與意識(shí)的公民

習(xí)近平總書記指出:“歷史告訴我們,每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好,民族好,大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力?！盵25]具有良好素質(zhì)的公民是國家與社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)因素,也是傳承與創(chuàng)新中國文化的有生力量,更是應(yīng)對(duì)全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。每位公民都需要認(rèn)清并履行自身的責(zé)任,認(rèn)識(shí)到“小家即大家”“個(gè)人與國家同命運(yùn)”,在社會(huì)轉(zhuǎn)型與變革中積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)也更加強(qiáng)調(diào)公民的參與意識(shí),主張人人都關(guān)心公共事務(wù)。“兼濟(jì)天下”是中華文化中理想人格的表達(dá),也是自古以來中華民族家國情懷的終極追求?！凹覈閼殉休d了一種個(gè)人與國家緊密相連的命運(yùn)共同體意識(shí),它激勵(lì)著青少年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈努力?！盵24]青少年家國情懷教育就是要使廣大青少年深刻認(rèn)識(shí)到中國夢(mèng)是我們每一個(gè)人的夢(mèng),從而培育他們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感;就是要鼓勵(lì)廣大青少年積極參與公共事務(wù),培育他們敢于作為的參與意識(shí)。

三、青少年家國情懷培育的教育機(jī)理

新時(shí)代青少年家國情懷教育不是一個(gè)簡單的知識(shí)傳遞、理論灌輸與價(jià)值教化的過程。家國意識(shí)、國家認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、參與意識(shí)等家國情懷的核心要義“內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀,是一個(gè)由學(xué)生被動(dòng)依從到真心認(rèn)同,再到主動(dòng)踐行的轉(zhuǎn)變過程”[26]。從本質(zhì)上看,青少年的家國情懷也是在內(nèi)生機(jī)制與外生機(jī)制交互循環(huán)、綜合作用下形成的。它的培育既植根于個(gè)體的主觀建構(gòu),也是外部條件作用于教育過程的體現(xiàn)。

(一)家國情懷的內(nèi)生機(jī)制

內(nèi)生機(jī)制是家國情懷生成的主觀建構(gòu),它遵循的是“認(rèn)知提升—參與體驗(yàn)—價(jià)值認(rèn)同”的生成路線。家國情懷的內(nèi)生機(jī)制,是家國情懷形成內(nèi)在規(guī)律的體現(xiàn),也是青少年家國情懷培育的內(nèi)生動(dòng)力。

第一,以認(rèn)知提升為基礎(chǔ)。認(rèn)知的積極變化在青少年價(jià)值觀的培育過程中發(fā)揮著奠基性的重要作用。家國情懷培育的基礎(chǔ)就是青少年形成關(guān)于家國情懷的正確認(rèn)知?！霸谡J(rèn)知加工中,價(jià)值整合內(nèi)化使價(jià)值信息在經(jīng)過感知識(shí)別、評(píng)價(jià)權(quán)衡等加工后順利進(jìn)入長時(shí)記憶。”[27]青少年對(duì)家國情懷的認(rèn)知加工過程呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性,一般包含感知識(shí)別、價(jià)值提取、評(píng)價(jià)權(quán)衡、反饋調(diào)節(jié)等階段。新時(shí)代家國情懷教育的首要環(huán)節(jié)是對(duì)其進(jìn)行價(jià)值整合內(nèi)化,厘清家國情懷是什么、家國情懷有什么價(jià)值、怎么樣培育家國情懷等問題,把家國情懷的深刻內(nèi)涵、時(shí)代意蘊(yùn)與培育路徑等講清楚、講透徹,促使青少年關(guān)于家國情懷的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生積極變化,使他們?cè)诶碚摴缠Q中提升自身的認(rèn)知。

第二,以參與體驗(yàn)為關(guān)鍵。家國情懷并不是干巴巴的教條,而是中華優(yōu)秀文化滲透于社會(huì)生活中的情感積淀與文化精髓。家國情懷教育也不是呆板的、書面化的教育灌輸,而是一個(gè)青少年積極參與、生成體驗(yàn)、獲得升華和超越的歷程。青少年參與體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)的效果,在一定程度上決定了家國情懷教育能否落地、能否取得實(shí)際成效。近年來,學(xué)術(shù)界關(guān)注的具身實(shí)踐就是學(xué)生積極參與體驗(yàn)的一種形態(tài)。青少年“嵌入真實(shí)情境,注重身體實(shí)踐,生成能動(dòng)認(rèn)知”,才能“實(shí)現(xiàn)個(gè)體由學(xué)而能的內(nèi)在條件,形成‘情境話語—共同行動(dòng)—心靈之思’的有機(jī)鏈環(huán)”[28]。只有把理論運(yùn)用到具體實(shí)踐中,親身參與,切身體驗(yàn),青少年才能獲得關(guān)于家國情懷的真切情感,才能領(lǐng)悟和深化關(guān)于家國情懷的理論認(rèn)知。

第三,以價(jià)值認(rèn)同為目標(biāo)。價(jià)值認(rèn)同是青少年實(shí)現(xiàn)家國情懷內(nèi)生的關(guān)鍵環(huán)節(jié),“它為個(gè)體的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇提供了基本參照,決定著其行動(dòng)的方向和力量”[29]。價(jià)值認(rèn)同的功能在于讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,并指導(dǎo)他們的實(shí)際行動(dòng)。在全球化席卷、多元價(jià)值觀并存的時(shí)代,如何有效引導(dǎo)青少年對(duì)家國情懷的基本理念產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同,是新時(shí)代家國情懷教育必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。這種價(jià)值認(rèn)同“不僅表現(xiàn)為一種對(duì)家庭、對(duì)祖國的深厚感情,更重要的是要求他們認(rèn)識(shí)到‘家國利害’,處理好個(gè)人與家庭、與他人、與社會(huì)、與國家的關(guān)系”[30]。青少年只有實(shí)現(xiàn)對(duì)家國情懷的價(jià)值認(rèn)同,家國情懷的教育內(nèi)容才能內(nèi)化為他們的價(jià)值觀念,并據(jù)此外化為身體力行的實(shí)踐行為。

(二)家國情懷的外生機(jī)制

外生機(jī)制是家國情懷培育的外在動(dòng)力,它遵循的是“資源整合—場域優(yōu)化—協(xié)同育人”的生成路線。家國情懷的外生機(jī)制,是外部條件作用于家國情懷培養(yǎng)過程的體現(xiàn),也是青少年家國情懷培育的保障因素。

第一,以資源整合為條件。家國情懷教育資源是家國情懷教育的重要載體,對(duì)于培育青少年家國意識(shí)、國家認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫嬷陵P(guān)重要。針對(duì)家國情懷教育資源有所短缺、分散化、交叉重復(fù)、低效使用等問題,“挖掘什么家國情懷教育資源、如何挖掘家國情懷資源、如何激發(fā)家國情懷教育資源的效力”這一問題邏輯成為培育青少年家國情懷的題中之義。中華民族燦爛多姿的文明、祖國的壯麗河山、各地區(qū)富有特色的地域文化、厚重的黨史、國史資源等,都可以成為重要的教育資源。新時(shí)代青少年家國情懷教育應(yīng)樹立資源意識(shí),開發(fā)、整合與高效利用這些重要教育資源,把主題零散的、地域不同的、特點(diǎn)不一的教育資源匯聚起來,挖掘其文化內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值,發(fā)揮其在培育青少年家國情懷方面的教育功能。以特色地域文化為例,家國情懷教育資源的開發(fā)、整合與利用并不是簡單地移植與照搬地域文化,“而是根據(jù)德育的需求對(duì)地域文化中的德育資源進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的解讀與整理,使其能系統(tǒng)地運(yùn)用到德育過程中”[31]。

第二,以場域優(yōu)化為保障。承載家國情懷教育元素的場域是培育青少年家國情懷的外部因素。所謂場域,“是諸種客觀力量被調(diào)整定型的一個(gè)體系(其方式很像磁場),是某種被賦予了特定引力的關(guān)系構(gòu)型,這種引力被強(qiáng)加在所有進(jìn)入該場域的客體和行動(dòng)者身上”[32]。家國情懷教育從來就不是孤立的,而是融合在發(fā)生熏陶、約束與教育作用的教育場域之中。家國情懷教育的場域有物質(zhì)載體,也有信息載體,涵蓋了社會(huì)環(huán)境、學(xué)校場所、大眾媒體、社會(huì)氛圍等方面,發(fā)揮著潛移默化、潤物無聲的效果。當(dāng)前,微信公眾號(hào)、抖音等新媒體廣泛運(yùn)用,教育的傳播媒介也發(fā)生了改變,數(shù)字化技術(shù)的革新與普及推動(dòng)形成了教育新場域。新時(shí)代青少年家國情懷教育應(yīng)優(yōu)化教育場域,構(gòu)建與其相協(xié)調(diào)的教育生態(tài),通過教育場域的支撐、熏陶、導(dǎo)向和反饋等功能,提高家國情懷教育的有效性。

第三,以協(xié)同育人為抓手?！皡f(xié)同強(qiáng)調(diào)整合、協(xié)作的一致性或和諧性,以及在某種模式的支配下,事物或系統(tǒng)產(chǎn)生不同于原來狀態(tài)的質(zhì)變過程?！盵33]新時(shí)代青少年家國情懷教育是一項(xiàng)合力工程,必須從協(xié)同育人的視域出發(fā),多方發(fā)力、協(xié)調(diào)推進(jìn)。一方面,應(yīng)構(gòu)建多方參與的橫向協(xié)同機(jī)制,即發(fā)揮政府組織保障作用、學(xué)校主導(dǎo)作用、家庭教育基礎(chǔ)作用與社會(huì)依托作用,統(tǒng)籌推進(jìn)家國情懷教育。另一方面,還應(yīng)構(gòu)建學(xué)段貫通的縱向協(xié)同機(jī)制,即推進(jìn)大、中、小學(xué)家國情懷教育一體化建設(shè),發(fā)揮各學(xué)段之間的合作與溝通,優(yōu)化新時(shí)代青少年家國情懷教育體系。此外,學(xué)校各類課程都應(yīng)同向同行,形成家國情懷教育的育人合力,形成多維參與、齊抓共育的全員化、全領(lǐng)域、全方位的協(xié)同機(jī)制。

當(dāng)然,新時(shí)代青少年家國情懷教育只有實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的持續(xù)交互、有機(jī)結(jié)合、辯證轉(zhuǎn)換,才能有效實(shí)現(xiàn)“知”的引領(lǐng)與“行”的改進(jìn)。因而,家國情懷的形成還需要內(nèi)生機(jī)制與外生機(jī)制在各有側(cè)重、互為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上交互循環(huán)、共同作用。這個(gè)過程遵循的是“學(xué)習(xí)理解—行動(dòng)實(shí)踐—?jiǎng)?chuàng)造遷移”的共同作用路線,具體而言:學(xué)習(xí)理解,旨在鞏固家國情懷的認(rèn)知,為青少年家國情懷的形成打好基礎(chǔ);行動(dòng)實(shí)踐,旨在推進(jìn)家國情懷的外化,在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化青少年家國情懷;創(chuàng)造遷移,旨在實(shí)現(xiàn)家國情懷的生成,在“知、情、信、意、行”中達(dá)成知行轉(zhuǎn)化。這個(gè)過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于基于學(xué)、思、行結(jié)合的原則,開展家國情懷教育實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)家國情懷在青少年群體中的實(shí)踐轉(zhuǎn)化,以喚醒他們的主觀能動(dòng)性,自覺、自主、持續(xù)地踐行家國情懷。

四、青少年家國情懷教育的行動(dòng)路向

青少年階段是人生的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)充分發(fā)揮教育的育人功能,涵養(yǎng)他們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。培育青少年的家國情懷,樹立深厚而濃郁的愛國主義情感,增強(qiáng)公民身份的歸屬感和共同體意識(shí),是新時(shí)代教育工作的重要任務(wù)與使命擔(dān)當(dāng)。

(一)路徑創(chuàng)新:走向家國情懷教育的綜合育人

大中小學(xué)各階段教育都應(yīng)以育人為出發(fā)點(diǎn),以學(xué)校為主,與生活融合,與社會(huì)聯(lián)結(jié),創(chuàng)建系統(tǒng)建構(gòu)、富有特色、科學(xué)有效的教育路徑,培養(yǎng)出厚植家國情懷的時(shí)代新人。

第一,以學(xué)校為主,統(tǒng)籌推進(jìn)整體性育人。學(xué)校是文化場,它的浸潤功能對(duì)學(xué)生的成長起著顯性或隱性的影響,其教育成效關(guān)系到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的完成與否。學(xué)校是培育青少年家國情懷的主陣地,發(fā)揮著基礎(chǔ)性、整體性、整合性等教育功能。一方面,應(yīng)注重家國情懷教育的頂層設(shè)計(jì)。學(xué)校應(yīng)扎根地方文化特色與辦學(xué)傳統(tǒng),系統(tǒng)規(guī)劃、全面統(tǒng)籌、有序推進(jìn)青少年家國情懷教育,充分挖掘、凝練校園學(xué)習(xí)與生活中所蘊(yùn)含的家國情懷教育元素,發(fā)揮它們承載的育人功能,使之產(chǎn)生綜合育人效應(yīng)。例如,“豐富的區(qū)域文化資源為各地學(xué)校文化建設(shè)提供了肥沃的土壤,涵養(yǎng)了學(xué)校文化育人環(huán)境”[34],學(xué)?？梢砸缘胤教厣幕S富家國情懷培育路徑,鏈接地方文化、回歸生活世界,使青少年形成對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí),產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的悅納之情,從而對(duì)家國情懷產(chǎn)生情感共鳴。另一方面,還應(yīng)注重家國情懷教育的協(xié)同實(shí)施。家國情懷教育并不是一門學(xué)科課程,也不是某一位教師的事,而是一種浸潤式的綜合課程,應(yīng)該滲透在學(xué)校德育、學(xué)校課程、學(xué)生活動(dòng)、校園文化等各個(gè)方面,呈現(xiàn)“全員、全科與全過程育人”的實(shí)踐樣態(tài)。毋庸置疑,單一化的育人模式無法實(shí)現(xiàn)家國情懷教育的多維度要求。學(xué)校的家國情懷教育應(yīng)明晰整體育人目標(biāo),集思想引領(lǐng)、課程建設(shè)、教育教學(xué)、文化建設(shè)等諸多要素于一體,打通學(xué)段、學(xué)科的壁壘,不斷拓寬教育載體,整合教育內(nèi)容,發(fā)揮整體性育人效應(yīng)。

第二,與生活融合,設(shè)計(jì)“可親近”教育情境。家國情懷教育的生命力在于走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)世界,與他們的生活融合,體現(xiàn)豐富性、多元化和自主性等教育特征。立足于學(xué)生真實(shí)生活世界的家國情懷教育,不僅是對(duì)家國情懷素養(yǎng)準(zhǔn)確理解而得出的教育之道,也是克服傳統(tǒng)價(jià)值觀教育模式弊端的一種教育變革。一方面,家國情懷教育應(yīng)跳出思維的桎梏。教育者應(yīng)超越孤立的課程觀、教學(xué)觀,“反省自身存在的思維局限,從根本上變革自身的思維方式”[35]。家國情懷教育不是單純的知識(shí)習(xí)得與技能訓(xùn)練,也不能片面地被理解成“課程源于生活”或“課程結(jié)合生活”開展,而是教育者教育視野的拓寬與教育行為的超越?！凹覈北旧砭团c青少年的生活息息相關(guān),在生活世界中滲透家國情懷教育才能實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的教育功效。另一方面,家國情懷教育應(yīng)打破“學(xué)校的圍墻”。家國情懷教育不應(yīng)高高在上,其教育場域不僅要建構(gòu)在校園里、教室中,還應(yīng)該浸潤在學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)之中?！皩W(xué)習(xí)體驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)可概括為‘一個(gè)載體(事件)’‘兩個(gè)維度(情感、認(rèn)知)’‘四種類型(學(xué)習(xí)任務(wù)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)情境體驗(yàn)、學(xué)習(xí)結(jié)果體驗(yàn))’?！盵36]教育者應(yīng)加深對(duì)“家國”的理解,與學(xué)生的日常生活體驗(yàn)相結(jié)合,設(shè)計(jì)出“可親近”的課程資源,融入載體、情感、認(rèn)知,設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)體驗(yàn)等相關(guān)環(huán)節(jié),豐富青少年家國情懷教育情境。例如,可以設(shè)計(jì)“家文化”課程,引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘家風(fēng)、家訓(xùn)、家譜、老物件等家族文化資源,將對(duì)小家的情感上升為對(duì)大國的認(rèn)同;還可以引導(dǎo)孩子通過尋根問祖充分感受家庭宗族文化呈現(xiàn)的獨(dú)特魅力和深層滋養(yǎng),潛移默化地建立對(duì)家庭及家族的符號(hào)認(rèn)同、身份認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。青少年家國情懷教育的教學(xué)任務(wù)只有植根于真實(shí)世界,學(xué)生才能自然而然地將家國一體的價(jià)值觀念融入自身的價(jià)值體系。

第三,與社會(huì)聯(lián)結(jié),構(gòu)建協(xié)同式育人體系。青少年家國情懷的培育,不僅與學(xué)校教育密切相關(guān),而且與社會(huì)教育、家庭教育以及外部環(huán)境等因素有著重要關(guān)系。學(xué)校教育體系雖然從形式上看較為系統(tǒng),但是在家國情懷培育的整體性、協(xié)同性及其與社會(huì)的交互性等方面仍有待增強(qiáng)?！皞€(gè)體在發(fā)展過程中并非是孤立的存在,而是能動(dòng)地與周圍的環(huán)境相互依賴、相互依存、相互作用?！薄凹彝ァW(xué)校、社會(huì)、自然等因素發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系或進(jìn)行著交互的作用。正是在這種相互聯(lián)系、相互作用中,個(gè)體才從中獲得了發(fā)展?！盵37]因此,與社會(huì)聯(lián)結(jié),構(gòu)建協(xié)同式育人體系,成為多方發(fā)力、協(xié)調(diào)推進(jìn)青少年家國情懷教育的必由之路。在教育實(shí)踐中,一方面,要加強(qiáng)家國情懷教育要素的耦合?！敖逃鷳B(tài)是教育生長的‘土壤’,是教育生長的根基,教育生態(tài)會(huì)潛移默化地影響教育的價(jià)值取向和教育行為?！盵38]新時(shí)代家國情懷教育應(yīng)構(gòu)建良好的文化生態(tài)系統(tǒng),凸顯以教育要素耦合的行動(dòng)指向,克服學(xué)校、社會(huì)、家庭等教育主體割裂化、碎片化等弊端,加強(qiáng)家國情懷培育目標(biāo)的銜接性、連貫性和遞進(jìn)性,實(shí)現(xiàn)家國情懷教育高效場域的構(gòu)建。另一方面,要加強(qiáng)家國情懷教育的整體性?！耙坏绹鷫梢詣澇鰧W(xué)校與社會(huì)、家庭的邊界,但學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)卻應(yīng)當(dāng)是完整的、一致的。從個(gè)體的成長歷程看,其知識(shí)與觀念是在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的完整過程中形成的?！盵39]新時(shí)代家國情懷教育本身就是一場全面性、系統(tǒng)化、多維度的教育實(shí)踐,亟待從整體性視域出發(fā)凝聚主題、聚合力量、融合資源,突出互補(bǔ)和協(xié)同,強(qiáng)化聯(lián)動(dòng)和集成,重視并發(fā)揮社會(huì)全員育人的功效。此外,還要借助互聯(lián)網(wǎng)的宣傳功效,為地方文化發(fā)聲,呼吁社會(huì)各界人士關(guān)注并參與鄉(xiāng)土文化教育,加大社會(huì)參與青少年家國情懷教育的力度。只有建構(gòu)起學(xué)校與政府、社會(huì)、家庭的協(xié)同式育人體系,營造互幫互助、共策共進(jìn)的場域,才能形成家國情懷教育的合力,夯實(shí)家國情懷教育的基石,以情致懷,入腦入心。

(二)內(nèi)容創(chuàng)新:重構(gòu)家國情懷教育的豐富內(nèi)涵

家國情懷是中華民族千百年來歷經(jīng)滄桑、百折不撓的強(qiáng)勁動(dòng)力,也是維系中華民族向心力、凝聚力的精神支柱。新時(shí)代背景下,青少年家國情懷教育的內(nèi)涵與過去相比,更為豐富而深刻。

第一,歷史邏輯:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是家國情懷教育的資源寶庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和文化標(biāo)識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷經(jīng)風(fēng)雨與考驗(yàn),甚至遭遇災(zāi)難與浩劫,“但是憑著其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力得以延續(xù)不斷”,“憑借其內(nèi)在的道德精神以嶄新的姿態(tài)立于世界文化之林,為世界提供了獨(dú)特的文化觀照”[40]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“宣傳闡釋中國特色,要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色”[41],家國情懷是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而形成的一種價(jià)值追求與行為規(guī)范。中華民族幾千年漫長而偉大的發(fā)展歷程,正是一個(gè)由家而國的歷史發(fā)展進(jìn)程,它的文化基因已成為中華民族的精神特質(zhì),“藏于心,刻于骨,現(xiàn)于行”,成為一種基于共同民族心理的生命自覺。從歷史淵源看,“家國同構(gòu)”的思想發(fā)軔于西周的宗法制度,“家”和“國”皆以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)結(jié)起來,這種宗法關(guān)系是史前時(shí)期部落聯(lián)盟的再擴(kuò)大化。在傳統(tǒng)社會(huì)中,個(gè)人的行為都在國家這個(gè)共同體的框架之下,個(gè)人利益與國家利益緊密結(jié)合,互相關(guān)聯(lián),不可分割。在中華民族的精神譜系里,“小家”與“大國”都是密不可分的整體。步入近代,中華民族在遭遇外來侵略、內(nèi)憂外患之際,家國意識(shí)成為中國人民形成民族感、凝聚力,捍衛(wèi)國家主權(quán)和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的強(qiáng)大精神力量?？梢?家國情懷涵蓋了中華民族對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望與傳承,更蘊(yùn)含了不同時(shí)代背景下人們對(duì)其內(nèi)涵理解的超越與發(fā)展。在全球化不斷推進(jìn)的今天,“內(nèi)植于民族根基的文化仍具有不可替代的辨識(shí)性,成為民族獨(dú)立性和特殊性的重要體現(xiàn)”[42]。當(dāng)前,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,挖掘植根于民族文化血脈中的家國情懷教育元素,是新時(shí)代有效推進(jìn)青少年家國情懷教育的必然要求。

第二,現(xiàn)實(shí)邏輯:愛國主義是家國情懷教育的核心要求。長久以來,世世代代炎黃子孫都倡導(dǎo)“家國相依,家國同理”的道理,都認(rèn)同“家是最小國,國是千萬家”的理念,愛國主義潛移默化地植根于他們的行為實(shí)踐中。在國人心中,家國情懷正是人們對(duì)“小家”深情呵護(hù)到對(duì)“大家”忠誠奉獻(xiàn)的境界提升。與發(fā)端于西周的家國同構(gòu)理念相一致,愛國主義具有家國一體的鮮明特質(zhì)。步入近現(xiàn)代,“家”與“國”的概念都超越了傳統(tǒng)意義上的范疇,但是“由傳統(tǒng)社會(huì)體現(xiàn)出來的一以貫之的愛國精神,成為當(dāng)前愛國主義的一個(gè)重要資源”[43]。新時(shí)代的愛國主義就是要領(lǐng)悟家國一體、家國同構(gòu)的時(shí)代要求,與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行內(nèi)涵詮釋與教育跟進(jìn)?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題?！盵20]青少年階段是家國情懷形成的關(guān)鍵時(shí)期,該階段所受到的教育在人的一生中具有奠基性、可塑性。愛國主義是維系中華民族自尊心、自信心,實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、國家振興的思想武器。新時(shí)代青少年家國情懷教育應(yīng)強(qiáng)化愛國主義的核心要求,培養(yǎng)將愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入中國夢(mèng)的征程中,投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的可造之才。因而,培育青少年愛國主義精神,使之具有立足高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)行動(dòng),是新時(shí)代青少年家國情懷教育的核心要求。

第三,實(shí)踐邏輯:培養(yǎng)公民是家國情懷教育的關(guān)鍵內(nèi)容。“‘立德樹人’的‘樹人’是具有中國特色的社會(huì)主義育人目標(biāo),培育的是能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興偉業(yè)的、具有社會(huì)主義覺悟的建設(shè)者和接班人?！盵44]家國情懷體現(xiàn)公民對(duì)民族和國家的歸屬感、責(zé)任感與使命感,蘊(yùn)含著公民強(qiáng)烈的情感認(rèn)同、身份認(rèn)同與文化認(rèn)同,是對(duì)延續(xù)中華民族血脈的優(yōu)秀文化精髓的傳承。新時(shí)代家國情懷的嶄新使命在于強(qiáng)化其中的國家認(rèn)同與自律精神,促進(jìn)家庭和睦,把對(duì)家庭、宗族和故土的依戀延伸為對(duì)國家、民族和人民的熱愛,進(jìn)而增進(jìn)愛國情操,增強(qiáng)凝聚力量,引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。新時(shí)代家國情懷教育應(yīng)該是知行合一的。一方面,需要理性認(rèn)識(shí),挖掘家國情懷的歷史內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值,重構(gòu)符合新時(shí)代要求的家國理念,“精心構(gòu)筑現(xiàn)代文明的民主意識(shí)、公共意識(shí)、全球意識(shí),以濃烈的家庭親情、國之大愛,匯入德治、法治的現(xiàn)代社會(huì)框架”[45],逐步建立現(xiàn)代社會(huì)所必備的公民意識(shí)。另一方面,需要實(shí)際行動(dòng),始終要把公民個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家振興的大任結(jié)合在一起,凝聚新時(shí)代中華民族復(fù)興的中國力量,把自己的人生融入國家發(fā)展的歷史洪流中。此外,還需要樹立天下情懷,新時(shí)代的合格公民要把個(gè)人理想“與人類文明發(fā)展相結(jié)合,在明德修身、齊家治國的基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)家國天下情懷與世界情懷”[46]。我們要引導(dǎo)青少年胸懷人類命運(yùn)共同體意識(shí),加深他們對(duì)人類共同價(jià)值的認(rèn)知與理解,以合作取代孤立,以建設(shè)性取代對(duì)抗性,真正做到“身邊有親情,眼里有他人,足下有故土,心中有國家,胸懷有天下”。

(三)方法創(chuàng)新:提升家國情懷教育的行動(dòng)自覺

當(dāng)前,青少年家國情懷教育存在著受重視程度不夠、內(nèi)容滯后、契合性不足、方式單一、成效不明顯等問題。新時(shí)代青少年家國情懷教育,應(yīng)該從教育思路、實(shí)施載體、教育形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

第一,創(chuàng)設(shè)家國情懷教育新思路。新時(shí)代青少年家國情懷教育應(yīng)樹立新的教育思路,堅(jiān)持以課程涵養(yǎng)、資源建設(shè)與文化育人為重要抓手,聚焦教育實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié),打出一套系統(tǒng)推進(jìn)的“組合拳”。一是強(qiáng)化課程涵養(yǎng)。堅(jiān)持以青少年成長為中心,在主題鮮明、內(nèi)涵豐富、形式多樣的課程育人中滲透家國情懷教育,發(fā)揮課程在青少年家國情懷教育中的涵養(yǎng)功能。大中小學(xué)不同學(xué)段的課程內(nèi)容都蘊(yùn)含著豐富的家國情懷教育素材,教育者應(yīng)樹立一體化思維,將這些教育素材有規(guī)劃、有重點(diǎn)地滲透到課程安排中,設(shè)計(jì)相關(guān)家國情懷教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),開發(fā)和實(shí)施鄉(xiāng)土校本課程,引領(lǐng)學(xué)生形成愛家、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的積極情感,提升青少年家國情懷教育的有效性。以重慶市精品選修課程“巴渝文化探究”為例,該課程針對(duì)國家課程在利用地方文化實(shí)施青少年家國情懷教育上的不足,突出校本課程與青少年的可親近性,“選擇學(xué)生熟悉的巴渝地區(qū)歷史沿革、歷史遺存、歷史人物、文學(xué)藝術(shù)、文化精神等資源開發(fā)校本課程”[47]。另外,學(xué)校還可以打破課程之間的壁壘,構(gòu)建家國情懷教育的課程群,以彰顯家國情懷教育的整體性理念與“大課程”布局,突出各門課程之間的關(guān)聯(lián)性、邏輯性。二是促進(jìn)資源開發(fā)。利用祖國壯麗河山的物質(zhì)資源、傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源、學(xué)習(xí)好“四史”中的可用資源,使豐富的家國情懷教育資源真正鮮活起來,從而提升家國情懷教育的針對(duì)性。以“巴渝文化探究”為例,該門選修課資源的開發(fā)“涉及重慶地區(qū)、學(xué)生身邊所有有利于課程實(shí)施、課程目標(biāo)達(dá)成的教育資源,彌散在學(xué)生身邊的方方面面”[48],而不限于課堂上的內(nèi)容,也不限于校內(nèi)的各種資源。此外,還要發(fā)揮教師育人的功能,激活每位教師在培育青少年家國情懷中的作用,同時(shí)聘請(qǐng)相關(guān)學(xué)者、社會(huì)各界人士等,參與學(xué)校教育工作,充實(shí)家國情懷的教學(xué)力量。三是突出文化育人。文化育人的功能是隱性的,“具有引導(dǎo)行為、涵化品格、凝聚共識(shí)、激發(fā)向上等作用”[49]。因而,應(yīng)該將愛家、愛校、愛國等主題元素融入學(xué)校文化建設(shè),營造獨(dú)具特色的校園家國情懷教育生態(tài),以具有家國內(nèi)涵的校園文化滋養(yǎng)、浸潤青少年成長成才全過程。

第二,搭建家國情懷教育新載體。與傳統(tǒng)教育形式相比,微信、微博、慕課、抖音等以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新載體,有著信息量大、覆蓋面廣、時(shí)效性強(qiáng)、交互性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),更易于被青少年群體所接受。搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”家國情懷教育載體,應(yīng)注重三點(diǎn)。一是借鑒互聯(lián)網(wǎng)思維。遵循用戶思維,以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)具有親和力、參與感的家國情懷教育內(nèi)容;體現(xiàn)迭代思維,融入最新科技、最新手段與最新內(nèi)容,增強(qiáng)家國情懷教育的工作活力;利用大數(shù)據(jù)思維,基于青少年的不同學(xué)段、地域、心理特征等特性差異有針對(duì)性地開展家國情懷教育,加強(qiáng)家國情懷教育的精準(zhǔn)性。二是提升話語時(shí)代感。貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實(shí),是青少年家國情懷教育的生命力。我們可以將抗擊疫情、鄉(xiāng)村振興、建黨百年等具有時(shí)代感的重大題材融入“互聯(lián)網(wǎng)+”家國情懷教育載體建設(shè),深入挖掘蘊(yùn)含其中的家國情懷教育元素,以更好地契合時(shí)代的呼喚,滿足青少年的期待,解決現(xiàn)實(shí)的問題。三是加強(qiáng)傳播有效性?！靶旅襟w具有‘超時(shí)空’、‘雙向互動(dòng)’、‘多人參與’的傳播特性,這使得社會(huì)話語有了由‘權(quán)威環(huán)境’向‘博弈環(huán)境’轉(zhuǎn)變的可能性。”[50]“互聯(lián)網(wǎng)+”家國情懷教育載體的搭建,離不開精準(zhǔn)的教育內(nèi)容、符合青少年需求的傳播方式與具有反饋性且能及時(shí)調(diào)試的互動(dòng)機(jī)制。應(yīng)充分運(yùn)用新媒體傳播特點(diǎn),創(chuàng)作一批能感染人、教育人、引領(lǐng)人的家國情懷教育作品,建設(shè)弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量的互聯(lián)網(wǎng)文化,以培育青少年的家國情懷。

第三,開展家國情懷教育實(shí)踐活動(dòng)。把家國情懷教育實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校規(guī)劃,使其“在日常化的公共文化生活的參與中增進(jìn)國家認(rèn)同的認(rèn)知、情感與行為”[51],以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的局限。新時(shí)代加強(qiáng)青少年家國情懷教育的關(guān)鍵,在于將其家國思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在“場景學(xué)習(xí)—過程體驗(yàn)—反思感悟—行動(dòng)升華”的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生的行動(dòng)力。一是加強(qiáng)家國情懷實(shí)踐活動(dòng)的場景學(xué)習(xí)。場景學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主體、面向?qū)嵺`、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的學(xué)習(xí)形態(tài)。學(xué)校和教師可以設(shè)置一些理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)場景,可以“使學(xué)生‘走進(jìn)現(xiàn)場’,有利于家國情懷培育過程中‘主體的參與’‘思維的介入’和‘情感的體驗(yàn)’,從而改善他們的學(xué)習(xí)生態(tài)”[15]。開展家國情懷教育實(shí)踐活動(dòng)要將學(xué)校課堂與社會(huì)生活相結(jié)合,設(shè)置活躍學(xué)生思維與情感的實(shí)踐場景。同時(shí),以場景學(xué)習(xí)為中介,通過實(shí)踐活動(dòng)重構(gòu)學(xué)生與社會(huì)生活的關(guān)聯(lián),以增進(jìn)他們對(duì)家國情懷的認(rèn)知,從而將家國意識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的情境、豐富的案例、易懂的道理,讓青少年家國情懷教育更接地氣。二是注重家國情懷實(shí)踐活動(dòng)的過程體驗(yàn)。開展家國情懷教育實(shí)踐活動(dòng)要以學(xué)生為主體,強(qiáng)化他們的情境性沉浸,在考察、探究、問題解決、項(xiàng)目完成等具身性參與中強(qiáng)化過程體驗(yàn),促進(jìn)他們個(gè)體認(rèn)知的變化、情感體驗(yàn)的升華與價(jià)值觀念的塑造,從而達(dá)成培育青少年家國情懷的教育目的。三是強(qiáng)化家國情懷實(shí)踐活動(dòng)的反思感悟。新時(shí)代青少年家國情懷教育不是簡單強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué),而是要求在家國情懷教育與實(shí)踐活動(dòng)融合的過程中,引導(dǎo)學(xué)生反思、感悟,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“家是最小國,國是千萬家”“家國相依”“家國同理”“國家好,民族好,大家才會(huì)好”等道理的體悟,由此實(shí)現(xiàn)培育具有家國情懷的時(shí)代新人的重任。四是突出家國情懷積極情感的行動(dòng)升華。開展家國情懷教育實(shí)踐活動(dòng)的要旨還在于將學(xué)生對(duì)家國情懷的積極情感還原到具體情境中,并從實(shí)踐維度對(duì)其重新建構(gòu)并強(qiáng)化,進(jìn)而完成學(xué)生的行動(dòng)升華。只有將家國情懷外化于行,才能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提升家國意識(shí),明確他們應(yīng)承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任。

新時(shí)代青少年家國情懷教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到家國情懷對(duì)于增強(qiáng)民族文化自信心、形成民族精神、培育合格公民等方面的重要意義。同時(shí),還要把握家國情懷培育的教育機(jī)理,從路徑創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新等維度全方位、系統(tǒng)化地有效實(shí)施。此外,新時(shí)代青少年家國情懷教育離不開大中小學(xué)一體化的整體規(guī)劃與共同推進(jìn),也需要政府、社會(huì)等多方主體的廣泛參與。