◎賀俊宇
傳統(tǒng)竹笛藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和演變,已經(jīng)成為我國(guó)傳統(tǒng)樂器領(lǐng)域吹奏樂器的代表,風(fēng)格流派已經(jīng)成熟,并對(duì)我國(guó)音樂藝術(shù)體系的繁榮發(fā)展提供了重要支持和保障。竹笛藝術(shù)韻味豐富,魅力獨(dú)特,日益受到推崇與喜愛,在群眾之中也廣為流傳,因此本文對(duì)竹笛藝術(shù)的演奏技法進(jìn)行深入研究與分析,以利于進(jìn)一步推動(dòng)竹笛演奏水平的提高。
我國(guó)的傳統(tǒng)竹笛演奏主要可以分為南派和北派兩種獨(dú)特的演奏風(fēng)格,其中南派竹笛整體風(fēng)格細(xì)膩柔和,氣息平穩(wěn)順暢。南派竹笛的傳承和影響區(qū)域主要為我國(guó)江浙地區(qū)和廣東地區(qū),這些地區(qū)全年氣候舒適、溫度適宜,再加上南方人細(xì)膩的性格特征,在竹笛演奏中逐漸顯露出南派竹笛的演奏者所演奏的小調(diào)和戲曲音樂等,往往會(huì)給人帶來更為典雅、精致、秀美的感受。例如竹笛演奏家陸春齡和趙松庭等的竹笛演奏都屬于南派演奏風(fēng)格特點(diǎn)。從南派竹笛的最主要風(fēng)格特征來看,最為明顯的是演奏過程中對(duì)呼吸更加強(qiáng)調(diào)均勻性和穩(wěn)定性,即使在演奏腹震音類型的竹笛音樂時(shí)也會(huì)更加注重氣息的平穩(wěn)和流暢性,但是在演奏戲曲音樂或昆曲音樂時(shí),南派竹笛的氣息線條帶有相對(duì)的起伏性,與戲曲唱腔的變化更為契合,南派竹笛在演奏技巧中往往會(huì)應(yīng)用顫音、疊音等打造意猶未盡的演奏感覺。[1]
與南派竹笛演奏風(fēng)格迥異的是北派竹笛,二者在風(fēng)格特點(diǎn)和演奏技巧方面有極大的差異。北方受到氣候條件因素和民風(fēng)習(xí)俗、歷史文化因素等影響較多,北派竹笛往往集中于我國(guó)西北地區(qū)、山東地區(qū)和河南等地,北方受到地區(qū)氣候條件的影響,大多民風(fēng)淳樸、粗獷,也正因如此,在進(jìn)行竹笛演奏時(shí),音樂風(fēng)格也更加粗獷,貼合了山歌、梆子戲等音樂的藝術(shù)特征,往往能夠給聽眾帶來更好的聽覺效果。北派竹笛演奏者在進(jìn)行演奏時(shí)氣息更為剛勁有力,主要模擬戲曲唱腔和自然聲響的發(fā)音特點(diǎn)。例如馮子存在進(jìn)行竹笛演奏時(shí),氣息更為深厚,整體演奏特點(diǎn)更加剛勁有力,往往會(huì)帶給聽眾更為熱情的感受。所以北派竹笛的演奏者往往會(huì)應(yīng)用吐音、花舌、滑音等多種類型演奏技巧,以進(jìn)一步表達(dá)更為強(qiáng)烈的氣息和影響效果。[2]
對(duì)于竹笛演奏而言,在現(xiàn)有演奏技巧中氣息始終是重中之重,對(duì)竹笛演奏者的氣息進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,不僅能夠強(qiáng)化演奏者對(duì)氣息的運(yùn)用效果,同時(shí)也能幫助其提高對(duì)竹笛演奏技巧的掌握程度,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)成功演奏的目標(biāo)。與竹笛演奏的其他技巧相比,氣息技巧有較強(qiáng)的主觀性,難以直接通過鍛煉和模仿來實(shí)現(xiàn),但是氣息的作用也直接影響了竹笛演奏的綜合水平,竹笛作為吹奏樂器,氣息的良好運(yùn)用是核心要素。演奏者通過氣息帶動(dòng)竹笛管壁的振動(dòng),從而發(fā)出聲音,進(jìn)而完美演繹竹笛的音色。因此竹笛演奏者在進(jìn)行氣息針對(duì)性訓(xùn)練時(shí)要進(jìn)一步加大練習(xí)比重,并學(xué)會(huì)將氣息與手指、舌頭、身姿訓(xùn)練等協(xié)同發(fā)展,將氣息完美融合于竹笛音樂的其他演奏技巧之中,既實(shí)現(xiàn)了良好的氣息控制,也能在不同演奏技巧中發(fā)揮氣息的重要支持作用。
人類在控制人體的不同關(guān)節(jié)和部位時(shí),手指部位的感知是最為靈活有力的。在竹笛音樂演奏中,手指需要保證高水平的靈活性和敏感度,竹笛演奏不僅需要?dú)庀⒌膹?qiáng)大,同樣需要手指與舌頭緊密配合,其中手指的演奏技巧非常繁雜,演奏者手指運(yùn)用的靈活性和放松性,都直接影響了竹笛演奏綜合水平和竹笛音樂作品的影響力和感染力。因此,無論是哪一流派的竹笛演奏者和竹笛樂曲在演奏過程中都需要強(qiáng)化對(duì)手指的鍛煉,確保能夠?qū)⑹种概c氣息、舌頭等技巧有效統(tǒng)一,提高手指的靈活度和敏感度,為竹笛演奏提供重要的基礎(chǔ)保障。[3]
舌頭能夠輔助進(jìn)食、感知味道,同樣也能滿足人們的日常語(yǔ)言表達(dá),舌頭肌肉異常強(qiáng)勁有力,在音樂藝術(shù)中大多會(huì)被賦予更為靈活輕巧的形象色彩。竹笛演奏需要綜合應(yīng)用舌頭的演奏技巧,例如在竹笛演奏中,中間快板段落大多需要以舌頭進(jìn)行輔助演奏完成,此類快板部分整體節(jié)奏更加歡快靈活,情感表達(dá)方面有較強(qiáng)的活躍感。如果竹笛演奏者在快板部分演奏中舌頭運(yùn)用水平不高,綜合表現(xiàn)過于滯后且笨拙,則會(huì)導(dǎo)致竹笛音樂作品風(fēng)格散亂呆板,缺少了竹笛音樂特有的活力色彩。與舌頭技巧相對(duì)應(yīng)的是手指和氣息技巧,三者相輔相成,通過密切配合和協(xié)調(diào)運(yùn)用,提高演奏者的技巧成熟度,同時(shí)也可以結(jié)合不同演奏需求運(yùn)用舌頭的演奏技巧,進(jìn)一步保證竹笛音樂作品的綜合演奏水平。
竹笛是吹奏樂器,氣息的流暢性和對(duì)氣息的運(yùn)用直接影響了竹笛音樂演奏的音色及音質(zhì)水平,更加關(guān)乎作品的情感表達(dá)效果,因此,竹笛演奏者要進(jìn)一步提高對(duì)氣息的綜合應(yīng)用技巧和水平。對(duì)于每一個(gè)竹笛演奏人員而言,氣息是基本功,針對(duì)不同類型的氣息表達(dá)要素,需要應(yīng)用多種不同類型的表達(dá)技巧和表達(dá)方式,以此保障情感的多樣性和藝術(shù)色彩的多元性。在竹笛演奏中應(yīng)用頻率最高的氣息控制技法為逐漸增強(qiáng)的方式,進(jìn)一步傳達(dá)出竹笛藝術(shù)作品中遞進(jìn)的情感要素,逐漸將整體演奏情緒推向高潮。另外,氣息的控制水平直接影響了竹笛音色,需要通過氣息和口風(fēng)的處理,合理調(diào)控音準(zhǔn)和音量的強(qiáng)弱大小,竹笛的中低音需要放緩氣息,加大口風(fēng),而高音演奏則需要?dú)庀⒓贝?,口風(fēng)更緊。值得注意的是,竹笛演奏者在進(jìn)行氣息控制和口風(fēng)處理時(shí)要時(shí)刻以自然協(xié)調(diào)為主,避免過于緊張而導(dǎo)致對(duì)氣息的控制水平不佳,氣息整體感覺過于生硬,口型可以保持含蓄微笑狀態(tài),雙唇兩邊要自然放松,腮幫不要鼓氣。吹氣時(shí)要相對(duì)含蓄,類似口含水,只有持續(xù)練習(xí)才能保障氣息的綜合控制水平。例如《妝臺(tái)秋思》一曲,整體情感風(fēng)格凄楚哀怨,以昭君出塞表達(dá)對(duì)國(guó)對(duì)家的思念,因此在進(jìn)行竹笛演奏時(shí),要注重連接、暫停位置的婉轉(zhuǎn)效果,可以通過氣息的運(yùn)用表達(dá)似斷非斷、如泣如訴的情感意蘊(yùn)。[4]
竹笛演奏中手指技巧并不遜色于其他弦樂器的演奏技巧,為了進(jìn)一步保障竹笛演奏過程的流暢自然和音樂作品的情感表達(dá)效果,需要著重練習(xí)手指技巧并注重將手指技法與氣息等進(jìn)行有效融合與處理。演奏者的手指要保持弧形放松的狀態(tài),按音孔時(shí)力度要保持適中,避免過于僵硬或按孔用力、松懈問題,確保整體演奏更為順暢。由于我國(guó)南派與北派竹笛演奏風(fēng)格有一定差異,因此在進(jìn)行竹笛音樂作品演奏時(shí),對(duì)手指技巧的要求也各有不同,情感表達(dá)均有其獨(dú)特韻味,演奏者要結(jié)合不同的演奏需要和竹笛音樂作品情感表達(dá)需求,有針對(duì)性地進(jìn)行手指技巧訓(xùn)練。例如,北派風(fēng)格濃重的竹笛音樂作品或演奏者可以著重練習(xí)滑音、吐音、剁音,而南派則需要注重疊音、顫音、震音等。演奏者要注重心情放松,避免在演奏過程中因過于緊張而導(dǎo)致氣息節(jié)奏混亂,出現(xiàn)失誤問題,同時(shí)過于緊張的狀態(tài)也會(huì)引發(fā)手指肌肉的緊張,無法充分保障竹笛音樂的演奏質(zhì)量。因此,在進(jìn)行手指技巧練習(xí)時(shí),需要強(qiáng)化氣息與手指之間的協(xié)調(diào)一致性,避免手指落后或提前于氣息的運(yùn)用。例如,在演奏《春到湘江》時(shí)可以著重練習(xí)手指的快速運(yùn)用,凸顯旋律主干音,但對(duì)于北派演奏者而言,可以應(yīng)用半孔演奏方式演奏半音階,在現(xiàn)有竹笛音樂作品中融入新的地域風(fēng)格和特色。[5]
竹笛演奏中,運(yùn)舌技巧與舌頭的靈敏度息息相關(guān),甚至?xí)M(jìn)一步影響氣息的運(yùn)用和手指技巧的靈活性,如果在運(yùn)舌方面出現(xiàn)失誤或控制不利的情況,很容易導(dǎo)致氣息、手指的運(yùn)用方面受到影響。運(yùn)舌技巧需要強(qiáng)化與氣息之間的協(xié)調(diào)性,既要保障音準(zhǔn)和音色,同樣也要對(duì)風(fēng)門和吐奏力度進(jìn)行全面有效的控制,合理調(diào)整氣息噴口的輕重程度和緩急效果。運(yùn)舌技巧始終起到畫龍點(diǎn)睛的效果,而我國(guó)竹笛演奏中對(duì)舌頭的運(yùn)用技巧相對(duì)繁多,例如花舌、吐舌,等等。另外,在非傳統(tǒng)類型的竹笛演奏技巧中,進(jìn)一步演變出唇擊吐和彈吐等多種類型的運(yùn)舌技巧,演奏者要根據(jù)不同演奏作品的需求,提高運(yùn)舌技巧水平,特別是在整體風(fēng)格相對(duì)熱烈歡快的作品中,運(yùn)舌技巧的應(yīng)用更為頻繁。例如,在演奏《姑蘇行》時(shí),演奏者要著重練習(xí)花舌和吐音,《姑蘇行》這一竹笛作品集中演繹了江南園林的秀麗風(fēng)光,通過優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的音色表達(dá)舒緩悠長(zhǎng)的韻律。
對(duì)于竹笛演奏而言,演奏的身姿搭配尤為重要,同樣也是最為基礎(chǔ)的演奏技巧之一。良好的演奏姿勢(shì)能夠讓演奏者的形象充分展現(xiàn)給聽眾,同時(shí)也能以演奏姿勢(shì)進(jìn)一步提高整體音樂藝術(shù)的表現(xiàn)效果,聽眾可以通過演奏者的神情和外在身姿強(qiáng)化對(duì)音樂的共鳴,加深自身感受。在竹笛演奏過程中,主要可以采取站姿或坐姿兩種演奏姿勢(shì)類型。例如很多民族樂隊(duì)和小型樂隊(duì)中往往會(huì)應(yīng)用站姿的演奏形式,確保竹笛能夠在獨(dú)奏或重奏中充分發(fā)揮作用。站立的演奏姿勢(shì)是絕大多數(shù)竹笛演奏者廣泛采取的姿勢(shì)類型,演奏者采取站姿狀態(tài)時(shí),要保障身體重心位于人體中線,頭、肩、腰保持平直,可以配合手持笛略向左或向右傾斜,要保障持笛手的手肘和腳尖、鼻尖在一條豎線上,笛身要垂直于演奏者的頭和手,這樣的規(guī)范演奏姿勢(shì)能進(jìn)一步提高演奏者對(duì)姿勢(shì)運(yùn)用的靈活性,也能助力其在演奏過程中始終保持相對(duì)放松的狀態(tài)。相比之下,坐姿的演奏姿勢(shì)綜合要求相對(duì)較少,但最主要的手、頭、肩位置與站立姿勢(shì)保持一致,此類規(guī)范化的姿勢(shì)有利于演奏者充分發(fā)揮演奏技巧,提高音樂情感的感染力。
1.喉音
喉音屬于非傳統(tǒng)類型的竹笛演奏技巧,在演奏過程中需要用氣息沖擊聲帶,以喉嚨發(fā)出“呼”“嗚”的聲音??梢栽谘葑嘀袑⒌崖暫秃硪舨⒋妫敉?,也可以打造多重聲音效果。由于人體所發(fā)出的喉音與竹笛音色存在一定差異,因此會(huì)為原有的竹笛演奏帶來更強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力,此類喉音對(duì)作品中的嘯鳴聲模仿更為貼切,表達(dá)豐滿,對(duì)營(yíng)造音樂作品意境、烘托環(huán)境氛圍有更好的應(yīng)用效果。
2.指擊音
指擊音在弦樂等樂器演奏中應(yīng)用更為頻繁,作曲家譚盾的《竹跡》應(yīng)用了指擊音這一技巧。通過演奏者以手指尖敲擊笛孔發(fā)出更為空靈的音效,在模仿風(fēng)聲和水聲等特色音效中有重要優(yōu)勢(shì)。同時(shí),指擊音在音色表達(dá)中更加強(qiáng)化了竹笛的樂器本體音質(zhì)效果,自然色彩更為濃重,仿佛在大自然之中傳出了竹節(jié)擊打的聲音。實(shí)際演奏中指擊音音量相對(duì)較低,因此無法在室外或相對(duì)嘈雜的音樂現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行演奏,其更加適合安靜的音樂環(huán)境。
3.氣聲
氣聲與氣息技巧和運(yùn)舌技巧類似,在演奏過程中要將吹孔放置于嘴唇下方,通過對(duì)氣流的控制發(fā)出“呼”聲,可以配合嘴唇和氣息,讓氣流以緩慢或猛烈的速度沖擊笛孔。氣聲在表達(dá)效果方面相對(duì)寬松,情緒表達(dá)和環(huán)境氛圍營(yíng)造效果更為獨(dú)特,演奏者要變換口風(fēng)和氣流吹入角度,如果整體樂曲演奏速度過快,則無法充分保證氣聲的應(yīng)用水平,因此這一演奏技巧更為適用相對(duì)慢速的樂曲類型。
4.唇擊吐與彈吐
唇擊吐和彈吐的演奏技巧發(fā)展時(shí)間較短。唇擊吐為竹笛演奏家俞遜發(fā)先生發(fā)明的,借鑒小號(hào)的演奏技巧,將竹笛的吹孔看作小號(hào)的吹口進(jìn)行直吹,讓氣流迅速?zèng)_擊發(fā)出“破”的聲音。在一定程度上,唇擊吐類似于吐音,音效更為明顯。在應(yīng)用唇擊吐的演奏技巧進(jìn)行演奏時(shí)要注意其與吐音之間的差異,明白唇擊吐技巧的實(shí)際應(yīng)用意義,避免流于形式。彈吐的演奏技巧類似彈撥樂器,彈吐與傳統(tǒng)吐音的最大差異在于延音效果和發(fā)音的彈性化,此類吐音與傳統(tǒng)吐音差別相對(duì)細(xì)微,往往需要在實(shí)際演奏和創(chuàng)作中進(jìn)行仔細(xì)斟酌,確保能夠?qū)⒅竦炎髌分形窦?xì)膩或靈動(dòng)活躍的音樂色彩全方位表達(dá)出來。
總而言之,我國(guó)民族樂器中,竹笛始終占據(jù)著重要的地位,竹笛藝術(shù)是我國(guó)音樂文化藝術(shù)的瑰寶之一,音色美妙婉轉(zhuǎn)、自然純凈,是吹管樂器的代表。在歷史的發(fā)展中,竹笛演奏技巧逐漸發(fā)展壯大,越來越多的竹笛演奏者和作曲家深入鉆研,共同推進(jìn)了我國(guó)竹笛藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。本文主要結(jié)合竹笛氣、指、舌技法的處理進(jìn)行深入分析,首先論述了當(dāng)前我國(guó)竹笛主要演奏風(fēng)格類型;其次探究了氣息、手指、舌頭技法在竹笛演奏中的重要性;最后深入探究了具體的竹笛技法處理技巧,如氣息處理技巧、手指演奏技巧、舌頭運(yùn)用技巧、身姿搭配技巧以及喉音、指擊音等非傳統(tǒng)演奏技巧類型。希望通過本文的研究能夠進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)竹笛演奏藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,讓更多的演奏者能夠不斷加深對(duì)竹笛演奏技巧的理解,為我國(guó)音樂體系的繁榮貢獻(xiàn)力量。