☉陳姣言

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，把口語(yǔ)交際規(guī)定為語(yǔ)文教學(xué)需要達(dá)成的一個(gè)重要目標(biāo)，并提出了具體要求。這就要求教師在教學(xué)中，一定要運(yùn)用多種策略，積極培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，要讓學(xué)生變得能說(shuō)會(huì)道。教師怎樣才能快速提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力呢？我們可以從以下幾個(gè)方面做起。

一、深入研究教材，挖掘高效口語(yǔ)交際話題

作為語(yǔ)文學(xué)科的重要教學(xué)目標(biāo)之一，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是同語(yǔ)文教材密不可分的。準(zhǔn)確地說(shuō)，就是要緊扣語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)。因此，教師在組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)，要以教材為本，通過(guò)深入研究教材，從中挖掘出最佳的口語(yǔ)交際素材或話題，組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練。這個(gè)口語(yǔ)交際的素材，可以是針對(duì)文中的情節(jié)或觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，也可以是對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行拓展，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行交流，還可以是就文本展開(kāi)的富有感情的朗讀或?qū)υ挼?。只有充分挖掘教材中的口語(yǔ)交際素材，激發(fā)起學(xué)生的交流興趣，才能讓學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到很好的鍛煉［1］。

我們以《威尼斯的小艇》一文的教學(xué)為例，課文從威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)及小艇的重要作用三個(gè)方面，介紹了威尼斯小艇的特點(diǎn)，描繪了水上城市威尼斯的特有風(fēng)光。這是一篇類似游記的景點(diǎn)介紹文章，結(jié)合文章的特點(diǎn)，教師在組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際時(shí)，可以以“我是小小導(dǎo)游員”為話題，讓學(xué)生抓住課文重點(diǎn)或最精彩的地方，設(shè)計(jì)一份解說(shuō)詞，并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行解說(shuō)。這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)能力，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。當(dāng)然，口語(yǔ)交際的內(nèi)容并不局限于本文，還可以對(duì)自己印象最深、感受最強(qiáng)烈的景點(diǎn)進(jìn)行介紹。這樣就能夠打破教材的束縛，讓學(xué)生全身心地投入到“解說(shuō)”之中，取得理想的口語(yǔ)交際效果。

從教材中深入挖掘有效口語(yǔ)交際素材時(shí)，一定要遵循這樣的原則：要從學(xué)生的角度出發(fā)，精心選擇文本中最精彩的地方，選擇學(xué)生最感興趣的話題；口語(yǔ)交際的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活實(shí)際，具有啟示性，讓學(xué)生有話可說(shuō)。

二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確立口語(yǔ)交際多元目標(biāo)

在語(yǔ)文教學(xué)中，口語(yǔ)交際訓(xùn)練的目標(biāo)是多元的，這就要求教師在組織學(xué)生開(kāi)展口語(yǔ)交際之前，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和口語(yǔ)交際的內(nèi)容，確立科學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)，從而讓學(xué)生得到最有效的口語(yǔ)訓(xùn)練，讓學(xué)生在口語(yǔ)訓(xùn)練中得到多方面提高。例如，組織學(xué)生進(jìn)行“辯論”，提高學(xué)生的口語(yǔ)能力和思維能力；組織學(xué)生進(jìn)行“勸說(shuō)”類口語(yǔ)訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生能夠站在對(duì)方的角度，從多方面考慮問(wèn)題；組織學(xué)生向家長(zhǎng)、老師和同學(xué)進(jìn)行“表白”式口語(yǔ)訓(xùn)練，讓學(xué)生懂得情感才是口語(yǔ)交際的靈魂，從而讓學(xué)生能夠真正地能說(shuō)會(huì)道［2］。

我們以《慈母情深》一文的教學(xué)為例，課文節(jié)選自著名作家梁曉聲的小說(shuō)《母親》，記敘了母親在極其艱難的生活條件下，支持和鼓勵(lì)“我”買課外書的事，表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深深的愛(ài)，同時(shí)也表達(dá)了孩子對(duì)母親的敬愛(ài)之情。這是一篇非常感人的課文，文中對(duì)母親的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫，飽含著濃濃的深情。天下沒(méi)有哪位母親不愛(ài)自己的孩子，但并不是所有的孩子都能夠感受到慈母的真情。特別是現(xiàn)在的孩子，生活在眾多親人的寵愛(ài)之中，對(duì)愛(ài)的感知已經(jīng)遲鈍了。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)實(shí)際情況，在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生以“辛苦了，媽媽”為話題，進(jìn)行口語(yǔ)交際，回憶媽媽的辛苦，表達(dá)對(duì)媽媽的感恩與敬愛(ài)之情。這樣，就可以收到一舉兩得的教學(xué)效果，讓口語(yǔ)交際為學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)服務(wù)。

教師在組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)，一定要考慮訓(xùn)練目標(biāo)的多元化，不僅要從技術(shù)上培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)技巧，提高學(xué)生的口語(yǔ)水平，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人的教育，在口語(yǔ)訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情感，樹立其正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

三、創(chuàng)設(shè)交際情境，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際興趣

口語(yǔ)交際訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力。教師在教學(xué)中，一定要從“用”的目的出發(fā)，把口語(yǔ)訓(xùn)練作為“運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流”的手段，而絕不能是為了訓(xùn)練而訓(xùn)練。那樣，不僅會(huì)導(dǎo)致“練”與“用”兩張皮的情況，還會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低訓(xùn)練的效果。因此，教師在組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)的時(shí)候，一定要本著“口語(yǔ)交際生活化”的原則，通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)真實(shí)的口語(yǔ)交際情境，讓學(xué)生在近似真實(shí)的生活情境中進(jìn)行表達(dá)。這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的交際興趣，提高教學(xué)效果，真正讓學(xué)生“能說(shuō)會(huì)道”［3］。

我們以《將相和》一文的教學(xué)為例，這篇課文改編自司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》，通過(guò)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事，寫出了將相之間由不和到和好的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過(guò)的精神。在教學(xué)這篇課文時(shí)，教師可以通過(guò)把課文改寫成“課本劇”的形式，組織學(xué)生進(jìn)行排練和表演。這樣給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種非常真實(shí)的口語(yǔ)交際情境，不僅可以激發(fā)學(xué)生濃厚的表演興趣，還能夠讓學(xué)生在對(duì)劇本的編寫與分析，對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的揣摩中，加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，收到事半功倍的教學(xué)效果。

教師在組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí)，一定要精心地創(chuàng)設(shè)真實(shí)的口語(yǔ)交際情境，讓情境激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)交際興趣，讓學(xué)生在真實(shí)的交際情境中自然地表達(dá)。這樣，才能夠讓學(xué)生在口語(yǔ)交際教學(xué)中“學(xué)以致用”，真正提升口語(yǔ)交流能力。

四、訓(xùn)練表達(dá)技巧，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)效果

現(xiàn)在的口語(yǔ)交際訓(xùn)練中，存在著“重說(shuō)話，輕表達(dá)”的現(xiàn)象，即把口語(yǔ)交際完全當(dāng)成了“說(shuō)話”課。其實(shí)，這是對(duì)口語(yǔ)交際理解的一種誤區(qū)。聯(lián)系我們的生活實(shí)際就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們?cè)谶M(jìn)行交流的過(guò)程中，雖然是“說(shuō)”，但又包含了很多“說(shuō)”之外的表達(dá)因素，即融入了復(fù)雜多樣的表達(dá)技巧，從而讓表達(dá)變得形象、生動(dòng)，而富有說(shuō)服力。例如，通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)氣的輕重、語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫等方法，來(lái)強(qiáng)化自己要表達(dá)的意思，甚至還可以借助肢體語(yǔ)言增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，這些是那些干巴巴地“說(shuō)”所無(wú)法達(dá)到的。

我們以《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文的教學(xué)為例，課文寫的是“我”七八歲時(shí)候，寫了人生第一首小詩(shī)，可是，父親和母親對(duì)“我”的作品做出了截然相反的評(píng)價(jià)，這兩種評(píng)價(jià)對(duì)“我”的人生產(chǎn)生的巨大影響?！拔摇睆倪@兩種截然相反的評(píng)價(jià)中感悟到了父母之愛(ài)。在教學(xué)中，教師可以結(jié)合課文的主題，組織學(xué)生進(jìn)行一次“父母的深愛(ài)”的口語(yǔ)交際，讓學(xué)生通過(guò)講述最能表達(dá)父母對(duì)自己真愛(ài)的事情，來(lái)表達(dá)自己對(duì)父母的感恩之情。由于這是一次包含情感的口語(yǔ)交際，學(xué)生就不能簡(jiǎn)單地“一說(shuō)了事”，而是需要調(diào)用各種表達(dá)技巧，來(lái)抒發(fā)自己心中深厚的情感。如通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)氣的高低、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和肢體語(yǔ)言等方法，來(lái)表達(dá)對(duì)父母的真情，提高口語(yǔ)表達(dá)效果。

在口語(yǔ)教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)技巧時(shí)，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的交際情境。通過(guò)一定的情境，對(duì)同一個(gè)意思用不同的表達(dá)技巧進(jìn)行嘗試，讓學(xué)生生動(dòng)而真切地感受到表達(dá)技巧的魔力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的表達(dá)技巧來(lái)增強(qiáng)自己的表達(dá)能力，強(qiáng)化表達(dá)效果。

五、開(kāi)展豐富活動(dòng)，搭建多種口語(yǔ)交際平臺(tái)

口語(yǔ)交際一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的交際情境。那怎樣創(chuàng)設(shè)交際情境呢？最有效，同時(shí)也是最簡(jiǎn)單的方法就是開(kāi)展活動(dòng)。這就是說(shuō)，教師要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的口語(yǔ)交際活動(dòng)，為學(xué)生搭建一系列真實(shí)的口語(yǔ)交際平臺(tái)，讓學(xué)生在真實(shí)的交際情境中進(jìn)行語(yǔ)言交流。例如，在課堂上進(jìn)行師生間真實(shí)的辯論會(huì)、問(wèn)題交流會(huì)等；在課堂上創(chuàng)設(shè)特定的情境進(jìn)行“模擬”交流活動(dòng)；勸說(shuō)父母改正缺點(diǎn)，向親人表達(dá)感恩之情等；還可以邀請(qǐng)嘉賓參與口語(yǔ)交際活動(dòng)，可以是來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，也可以是視頻連線等。讓學(xué)生在多種活動(dòng)中進(jìn)行真實(shí)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，從而提升口語(yǔ)水平。

我們以《湯姆· 索亞歷險(xiǎn)記》一文的教學(xué)為例，課文由兩部分組成，一是《湯姆· 索亞歷險(xiǎn)記》這部名著的梗概，二是“尋找到湯姆和貝琪”這個(gè)精彩片段。對(duì)于這篇小說(shuō)，作者的本意是對(duì)美國(guó)虛偽的社會(huì)習(xí)俗、偽善的宗教和陳腐的學(xué)校教育進(jìn)行諷刺，通過(guò)描寫主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，表現(xiàn)了少年兒童自由活潑的心靈。但是，湯姆· 索亞這樣的行為放在我們國(guó)家又是不可想象的，絕對(duì)是“壞”孩子的表現(xiàn)，是學(xué)生想做卻又不敢做的事情。如何引導(dǎo)學(xué)生正確地理解湯姆· 索亞的這種歷險(xiǎn)行為呢？教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)辯論會(huì)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，辯論這種“歷險(xiǎn)”行為的“利”與“弊”。通過(guò)向?qū)W生介紹故事發(fā)生的時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，通過(guò)辯論加深學(xué)生對(duì)文本的理解，鍛煉學(xué)生的辯論能力。

需要注意的是，在組織開(kāi)展多種形式的口語(yǔ)交際活動(dòng)時(shí)，一定要保持活動(dòng)的真實(shí)性和趣味性，要讓學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的交流，在興味盎然中盡情表達(dá)。同時(shí)，要充分利用師生互動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，要收到實(shí)效，不能讓口語(yǔ)交際訓(xùn)練成為少數(shù)學(xué)生的表演。

六、師生互動(dòng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)口語(yǔ)能力快速提升

教師在組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練的過(guò)程中，師生的互動(dòng)評(píng)價(jià)非常重要。教師一定要組織學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)別人在交際過(guò)程中表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣，無(wú)論是對(duì)于參與口語(yǔ)交際的學(xué)生，還是對(duì)口語(yǔ)交際進(jìn)行評(píng)價(jià)的學(xué)生，都能起到很大的幫助作用。師生互評(píng)可以讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，在示范中學(xué)會(huì)表達(dá)的技巧，再通過(guò)反饋練習(xí)真正提高自己的表達(dá)能力。因?yàn)?，口語(yǔ)交際能力的提升，不僅要靠“練”，還要講究方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而師生互動(dòng)評(píng)價(jià)則是能夠促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力快速提升的方法。

我們以《牛郎織女》一文的教學(xué)為例，這是一個(gè)在我國(guó)民間廣為流傳的神話故事，寫的是，在古代，一位孤兒牛郎在老牛的幫助下結(jié)識(shí)了織女，他們結(jié)為了夫妻，過(guò)著幸福的生活。王母娘娘知道后非常生氣，就派天兵天將把織女抓回天宮。神話故事是我國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶，里面包含著很多關(guān)于天文地理和人情世故的內(nèi)容，深受小學(xué)生喜愛(ài)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以安排“講神話故事”的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，要求學(xué)生一定要講得生動(dòng)，要繪聲繪色才好。內(nèi)容可以是課文，也可以講自己最喜歡的故事。在學(xué)生講完后，大家要對(duì)講故事的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出哪里講得好，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；哪里還需要進(jìn)一步改進(jìn)，應(yīng)該怎樣講等，并要求點(diǎn)評(píng)者，或者講故事的同學(xué)進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)練習(xí)，從而在師生互動(dòng)評(píng)價(jià)中促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的快速提升。

在口語(yǔ)交際教學(xué)過(guò)程中，師生的互動(dòng)評(píng)價(jià)是交互式的，不僅要對(duì)口語(yǔ)交際的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要針對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行示范交際，在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)不同形式的交際效果。同時(shí)，還要讓參與口語(yǔ)交際的同學(xué)進(jìn)行改進(jìn)性表達(dá)，從而讓評(píng)價(jià)效果立竿見(jiàn)影。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中的口語(yǔ)交際訓(xùn)練具有非常強(qiáng)的實(shí)踐性和技巧性。這就要求教師在組織教學(xué)時(shí)講究教學(xué)策略，要結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際情況，確定科學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)有趣的交流情境，在交流的過(guò)程中積極評(píng)價(jià)，傳授表達(dá)技巧。這樣才能讓課堂口語(yǔ)交際教學(xué)取得最佳的效果，讓學(xué)生在口語(yǔ)訓(xùn)練中變得能說(shuō)會(huì)道。