文|李 晶
語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的核心,而語言建構(gòu)與運用又是學(xué)生在積極的語言實踐活動中才能得以實現(xiàn)的?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提出語文核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念,指出要“以學(xué)科大概念為核心,使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,以主題為引領(lǐng),使課程內(nèi)容情境化,促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實”。這體現(xiàn)了語文教學(xué)從知識本位到素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)型,也指明了未來語文教學(xué)的改革方向。2022年版課標(biāo)新鮮出爐,提出了課程理念:“義務(wù)教育語文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯,以生活為基礎(chǔ),以語文實踐活動為主線,以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素,設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群?!?022年版課標(biāo)在完成了與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》接軌的同時,也掀起了義務(wù)教育階段語文教育變革的熱潮,尤其讓指向?qū)W生語言實踐的小學(xué)語文大單元教學(xué)成為語文教學(xué)界的熱點話題。本文以三年級下冊第三單元為例,探討指向?qū)W生語言實踐活動的大單元教學(xué)。
語文課程的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累和構(gòu)建的,而明確的目標(biāo)是開展有效語言實踐活動的必要條件。
三年級下冊第三單元安排了4 篇課文,《古詩三首》再現(xiàn)了春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)的民俗,《紙的發(fā)明》介紹了中國古代造紙術(shù)的進(jìn)化史,《趙州橋》展示了古人的建筑智慧和美學(xué),《一幅名揚中外的畫》重現(xiàn)了北宋都城汴京的熱鬧場景。另外還編排了主題為“中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)?;趩卧n文內(nèi)容、人文主題和語文要素,不難發(fā)現(xiàn),整個單元都是以傳統(tǒng)文化為載體,學(xué)習(xí)“如何圍繞一個意思把一段話寫清楚”。抓住這個核心問題和核心目標(biāo),結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,筆者設(shè)計單元學(xué)習(xí)整體目標(biāo)(見下頁表1)。
表1
傳統(tǒng)的語文教學(xué)更多局限于知識和文本,普遍與學(xué)生真實生活關(guān)聯(lián)度不大,不能喚起學(xué)生的生命體驗,這就很難讓深度學(xué)習(xí)真實發(fā)生。特級教師賈秋萍說過:“學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活實際越貼近,學(xué)生就越能深度體驗,越能將新觀點、新概念與自己已有的知識、經(jīng)驗建立關(guān)聯(lián),整合建構(gòu),并在言語實踐活動中遷移運用?!?022年版課標(biāo)提出:“要增強課程實施的情境性和實踐性,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革?!闭Z文課程要從學(xué)生的生活實際出發(fā),在豐富真實的學(xué)習(xí)情境下,學(xué)習(xí)才能真實發(fā)生,而不是照本宣科、空中樓閣。人的生活不能離開語言,語言也不能離開生活,所以單元大情境必須是學(xué)生真實的生活情境。
本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容離學(xué)生的生活實際較遠(yuǎn),然而其中蘊含的對中華傳統(tǒng)文化的自豪感,至今仍能引起我們的共鳴。五千年的中華傳統(tǒng)文化絢爛奪目,我們每一代人都肩負(fù)著傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。筆者設(shè)計“爭做文化傳承人”為單元大情境,既連接了學(xué)生的真實心境,又連接了傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)出文化傳承的時代意義。筆者將單元目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)置于真實生活的情境之中,引導(dǎo)學(xué)生開展語言實踐活動,打通了語文與學(xué)生生活的壁壘,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生,讓學(xué)生的語言表達(dá)能力真正得到提升、遷移、內(nèi)化、運用。
朱則光老師在《以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)設(shè)計》中給單元大任務(wù)下了概念,他認(rèn)為:“大任務(wù)就是一個和學(xué)習(xí)目標(biāo)緊密相連的、貫穿學(xué)習(xí)過程始終的、具體的驅(qū)動性問題或活動。”這個大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)單元的全部學(xué)習(xí)資源,讓語文學(xué)習(xí)不再是單獨的一篇篇課文,而是整個單元成為有機整體,學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下,積極通過各種語言實踐活動達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),從而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。整個單元的學(xué)習(xí)行為,暗線是單元學(xué)習(xí)目標(biāo),明線是單元學(xué)習(xí)大任務(wù),最終指向?qū)W習(xí)目標(biāo),指向核心素養(yǎng)。
確定了單元學(xué)習(xí)目標(biāo),就可以依托目標(biāo)設(shè)計單元大任務(wù)。結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo),將“向世界介紹悠久燦爛的中華傳統(tǒng)文化”設(shè)置為大任務(wù),并根據(jù)課文內(nèi)容把大任務(wù)分解為五個小任務(wù)(見表2),形成緊密的學(xué)習(xí)任務(wù)群,由此展開真實、自主、開放的學(xué)習(xí)活動。
表2
任務(wù)一整合了《古詩三首》和綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”,以“穿越時空去過節(jié)”這個任務(wù),聯(lián)結(jié)古今,按照誦讀古詩—節(jié)日體驗—寫作交流的流程,逐步深入,在誦讀古詩中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日,在體驗節(jié)日中了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和文化,感受傳統(tǒng)文化的不斷傳承和生長。最后開展“向世界介紹中國節(jié)日”的活動,學(xué)生向大家介紹中國的傳統(tǒng)節(jié)日,以及自己對節(jié)日個性化的理解,以作業(yè)的形式,用書面語再來介紹傳統(tǒng)節(jié)日。要求圍繞一個意思把一段話寫清楚,通過全班投票,最后評選出“我最愛的傳統(tǒng)節(jié)日”。
學(xué)生以小組為單位,認(rèn)真閱讀課文,梳理紙的進(jìn)化史。教師可以以課后習(xí)題第一題的圖表為抓手(見圖1),幫助學(xué)生梳理紙的前世今生,理清講述思路。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生在小組內(nèi)練習(xí)怎樣把紙的前世今生講清楚、講明白。最后每個小組選出代表上講臺向同伴介紹紙的文化。為了防止學(xué)生講得千篇一律,可以設(shè)計加分項,鼓勵學(xué)生在課文信息的基礎(chǔ)上,小組合作,搜集相關(guān)的文字和視頻資料。教師可以適當(dāng)提供閱讀資料,如《蔡倫造紙》《洛陽紙貴》等,幫助學(xué)生打開思路,了解中國造紙術(shù)更多的文化以及對世界的影響,從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。
圖1
《趙州橋》全文從橋的結(jié)構(gòu)和圖案兩個方面寫出了它的堅固和美觀。教師可以設(shè)計兩個問題,分別指向堅固和美觀,如:“趙州橋為什么可以1400 多年屹立不倒?”“趙州橋為什么讓你過目不忘?”由問題驅(qū)動學(xué)生的閱讀和思考,進(jìn)而展開小組討論,并全班反饋。反饋的時候重點關(guān)注學(xué)生是否圍繞一個意思把話說清楚了。最后開展“假如國寶會說話”活動,讓學(xué)生代入趙州橋的角色,以第一人稱介紹趙州橋的堅固和美觀,要求圍繞一個意思把話說清楚、說條理。
一個節(jié)日可以展現(xiàn)古時的民風(fēng)民俗,一張紙、一座橋可以體現(xiàn)古人的智慧,一幅畫也可以激起我們對古人生活的無限想象。學(xué)生在深入文本感受畫作繁復(fù)、細(xì)膩的同時也看見了當(dāng)時普通百姓的生活情景。央視關(guān)于《清明上河圖》有詳細(xì)的解讀,并用光影效果讓圖中的人物動起來,再現(xiàn)當(dāng)時鮮活的場景,這是絕佳的教學(xué)資料。在此基礎(chǔ)上,開展“畫里有‘話’”的活動,學(xué)生化身小導(dǎo)游,利用故宮博物院的數(shù)字展廳,帶領(lǐng)小游客們云游汴京,要求小導(dǎo)游重點選擇畫作中的一處來介紹,并能夠圍繞一個意思把話說清楚,最后評選出“最佳小導(dǎo)游”。
前面根據(jù)課文內(nèi)容,學(xué)生分別介紹了傳統(tǒng)節(jié)日、古建筑、繪畫等方面的傳統(tǒng)文化,在這些語言實踐中不斷練習(xí)如何圍繞一個意思把一段話說清楚,落實了單元目標(biāo)。在學(xué)習(xí)和實踐的過程中,學(xué)生會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣,在查找資料的過程中,也接觸到了更豐富的文化符號,所以教師可以設(shè)計“百家講壇”這一舞臺,讓學(xué)生運用學(xué)到的語言形式向世界介紹自己最喜歡、最感興趣的傳統(tǒng)文化,并用“繪畫+ 文字”的形式呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生圍繞一個意思把一段話寫清楚,最后全班評選出“最強推薦人”。
課程評價是教學(xué)的指明燈,掌握著教學(xué)的方向。一個好的課程評價要求,既能符合活動的目標(biāo),又能考慮到學(xué)生現(xiàn)有水平的差異,還能在學(xué)生學(xué)習(xí)活動的過程中起到診斷、激勵、促進(jìn)的作用,在活動結(jié)束時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、總結(jié)。在新課標(biāo)指導(dǎo)下開展的語文大單元教學(xué),作為一種比較新的教學(xué)方式,更需要好的評價來把關(guān),防止出現(xiàn)徒有熱鬧而沒有質(zhì)量的結(jié)果。
語文大單元教學(xué)的終極目標(biāo)是提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。素養(yǎng)的提升是通過任務(wù)的完成來實現(xiàn)的,而任務(wù)的載體就是學(xué)生的語言實踐活動。按照這個思路,評價的很大一部分要指向?qū)W生的語言實踐活動,也就是指向過程。另外,語言實踐活動結(jié)果的質(zhì)量也能反映核心素養(yǎng)的落實情況,那么評價也要指向結(jié)果。因此,筆者在本單元運用了形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的方式,來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和核心素養(yǎng)的落實情況。
形成性評價主要考察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與度,可以及時揭示問題、反饋問題,在動態(tài)中促進(jìn)教與學(xué)方式的改進(jìn),讓語言實踐活動成為一個流動的、不斷改善和調(diào)整的、互動的磁場。
如表3 是針對語言實踐活動過程的形成性評價量表。
表3
2022年版課標(biāo)認(rèn)為:“終結(jié)性評價包括學(xué)業(yè)水平考試和過程性評價的綜合結(jié)果。”對于大單元教學(xué),這里的終結(jié)性評價主要是單元檢測和每個學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)果的評價。
根據(jù)課標(biāo)要求,單元檢測的命題,堅持素養(yǎng)立意,從識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究四個方面來考察學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。命題要以情境為載體,從學(xué)生的生活實際出發(fā),讓學(xué)生充分調(diào)動既有經(jīng)驗、知識和資源去解決問題,完成任務(wù)。
本單元筆者設(shè)計了典型任務(wù),學(xué)生可以檢驗每個任務(wù)的完成情況和核心素養(yǎng)的落實情況。例如,本單元大任務(wù)下的第五個小任務(wù),筆者設(shè)計了“百家講壇:介紹傳統(tǒng)文化”這一活動,讓學(xué)生運用學(xué)到的語言表達(dá)方法向大家介紹自己最喜歡、最感興趣的傳統(tǒng)文化,要求圍繞一個意思把話說清楚,并用“繪畫+文字”的形式呈現(xiàn)出來。文字部分要求學(xué)生圍繞一個意思把一段話寫清楚。那么,學(xué)生上講臺“說”的綜合表現(xiàn)和“寫”的作品,就是終結(jié)性評價的一個依據(jù)。最后將“寫”的作品面向全班展示,由教師和學(xué)生投票評選出“最強推薦人”,這個評選的過程再加上過程性評價量表對學(xué)生“說”的綜合評價結(jié)果,就是本任務(wù)的終結(jié)性評價。
在2022年版課標(biāo)的指導(dǎo)和助推下,指向?qū)W生核心素養(yǎng)提升的、有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的、通過活動解決真實情境下的真實問題的語文大單元教學(xué),一定會不斷普及和改進(jìn)。我們在一系列語言實踐活動中,尋找提升語言表達(dá)能力和語文核心素養(yǎng)的路徑,必定將面臨很多挑戰(zhàn)。但只要我們敢于出發(fā),敢于探索和堅持,就一定能收獲一路繁花,而那香氣終將引領(lǐng)我們邁向正確的方向。