郭 瑋

(北京工業(yè)大學(xué) 文法學(xué)部,北京 100022)

大學(xué)英語是一門兼具工具性和文化性的課程,也是大學(xué)生步入校園之后的必修課程之一。近年來,為了強(qiáng)化語言的工具功能,各高校的大學(xué)英語課程教材除了一部分是原版引進(jìn)的以外,大多是由英美專家和學(xué)者主持編寫的。在新時(shí)期的英語教學(xué)中,如何將思政教育注入大學(xué)英語課程,把課程思政與大學(xué)英語教材有機(jī)融為一體,是每一位大學(xué)英語教師在落實(shí)“立德樹人”工作中都面臨的嶄新課題。上海外語教育出版社出版的《跨文化交際英語——閱讀教程》是大學(xué)英語(綜合)課程使用的一套教材,這套以跨文化元素為特點(diǎn)的教材為學(xué)生提供了豐富的語言材料和中西方社會(huì)歷史文化知識。但由于編者大多是來自歐美國家的學(xué)者,囿于世界觀和思維模式的差異,教材中包含的課程思政內(nèi)容明顯匱乏。因此,教師在使用教材的過程中需要將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“家國情懷”等內(nèi)容融入其中,以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想引領(lǐng)。

一、《跨文化交際英語——閱讀教程》融入課程思政的必要性

《跨文化交際英語——閱讀教程》是由上海外語教育出版社與麥克米倫教育傾力打造的一本教材。該教材將大學(xué)英語的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合,并融跨文化交際元素于通用英語教學(xué)體系中。選材注重對世界不同文化的對比,以充分喚醒學(xué)生的本土文化意識和跨文化意識。

(一)《跨文化交際英語——閱讀教程》的特點(diǎn)

該教材在選材上突出“跨文化”特點(diǎn),除了一些介紹西方社會(huì)歷史文化的選篇之外,還增加了與中國文化和中西文化交流相關(guān)的選篇。如圍繞“音樂”單元主題,既有介紹歐洲音樂之都維也納歷史與文化的文章,也有講述中國鋼琴家郎朗奮斗歷程的文章;在涉及“中西文化交流”這一主題時(shí),既有有“中西文化使者”之稱的林語堂的文章,也有大眾并不熟悉的中國科技史專家、英國著名學(xué)者李約瑟的文章。此外,還有闡述中西文化橋梁——絲綢之路的文章。這套教材致力于突出“跨文化”這一特點(diǎn),旨在將傳授文化知識與提升跨文化交際能力融入閱讀技能的培養(yǎng)中,涵蓋的主題非常廣泛,并且與時(shí)俱進(jìn)地選擇了一些能引發(fā)當(dāng)代大學(xué)生共鳴的話題。

(二)課程思政融入該教材的必要性

《跨文化交際英語——閱讀教程》這套教材以“跨文化”為主要特點(diǎn),選取的主題和內(nèi)容非常豐富。但社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代西方普世價(jià)值論中的“自由、民主、平等”是有本質(zhì)區(qū)別的[1]。“既然教學(xué)素材本身不可能價(jià)值中立,科學(xué)建設(shè)其中的思政內(nèi)容將產(chǎn)生重要作用。”[2]因此,教師在教學(xué)時(shí)既要肯定教材中中西方文化傳遞出的美好和善良這些人性共有的品質(zhì),更要增加與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的內(nèi)容,幫助學(xué)生分辨兩種價(jià)值觀之間的差異。在增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的過程中,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。

二、《跨文化交際英語——閱讀教程》中思政元素的挖掘

要想實(shí)現(xiàn)思政育人,《跨文化交際英語——閱讀教程》(以下簡稱《跨文化——閱讀》)的教學(xué)素材尚有不足,仍需拓展思政深度。教師可以通過“分析—篩選—增補(bǔ)”3個(gè)步驟挖掘與拓展現(xiàn)有教學(xué)素材中的思政內(nèi)容[2]。

(一)分析主題

《跨文化——閱讀》教材涵蓋的主題有知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)信息、轉(zhuǎn)基因食品、激光、網(wǎng)戀以及絲綢之路的文化傳播和身份識別等。這些主題涉及社會(huì)現(xiàn)象、健康問題、科技醫(yī)療和歷史文化等話題,但直接提及中國文化的只有《跨文化——閱讀》第三冊第十五單元的《七大誤解》一課。課文通過一位歷史學(xué)家和一位美國游客的對話,反駁了一些對絲綢之路的誤解,同時(shí)介紹了絲綢之路的歷史以及它在國際貿(mào)易和文化交流中曾經(jīng)的重要地位,并闡述了它在“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶”和“海上絲綢之路”的價(jià)值。從課程思政的角度來看,所有的主題都包含著思政內(nèi)容,都是有價(jià)值取向的,關(guān)鍵在于教師如何把握和運(yùn)用這些主題。以第八單元《Feeding or Poisoning the World?(福兮禍兮)》為例,轉(zhuǎn)基因食品是一個(gè)具有爭議的世界性話題,不同價(jià)值觀和處于不同國家與地域的人對此會(huì)有不同的看法。在講解轉(zhuǎn)基因食品對解決全球糧食短缺問題的利弊時(shí)可將袁隆平等人對解決中國人民溫飽問題的巨大貢獻(xiàn)等內(nèi)容加入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

(二)篩選內(nèi)容

“語言(語篇、話語)反映現(xiàn)實(shí),構(gòu)建現(xiàn)實(shí)(過去、現(xiàn)在和將來)。因不同的發(fā)話人和受話人、不同的交際目的、在不同的場合、不同的交際方式等因素,話語就會(huì)表達(dá)不同的意義,也會(huì)直接表達(dá)或隱含一定的價(jià)值取向。不同的話語分析者的不同價(jià)值觀、判斷力就會(huì)對同一話語做出不同的解釋。”[3]教師在特定的語境中,面對多層次的學(xué)生需求,要選擇有助于實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)的教學(xué)素材,既要提升學(xué)生的語言能力,也要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。以《跨文化——閱讀》第三冊第十四單元《Lasers:Light Swords》為例,這篇文章介紹了激光在多種外科手術(shù)中的應(yīng)用,也討論了使用激光手術(shù)時(shí)的利與弊。教師在對課文內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中,要讓學(xué)生思考科學(xué)技術(shù)在醫(yī)學(xué)發(fā)展中所起的作用,激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí),未來投身于祖國的科技事業(yè)中,為中華民族的偉大復(fù)興和人民的幸福生活貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。

(三)增補(bǔ)素材

針對《跨文化——閱讀》教材的特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐過程中,教師可以結(jié)合語篇主題,加入一些學(xué)生感興趣的并能夠引發(fā)他們更深層次思考的素材。如第三冊第七單元《Making Money:An Ordinary Millionaire》一課,通過兩位百萬富翁迥異的工作態(tài)度、金錢觀和生活觀來探討什么是財(cái)富,以及如何積累財(cái)富,以此告訴人們金錢買不到健康和幸福。這些觀念是中西方文化所公認(rèn)的,但文中并沒有涉及“有錢人”應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任等問題。因此,在講授這個(gè)單元之前,教師可推薦學(xué)生觀看有關(guān)中國企業(yè)家曹德旺的英文紀(jì)錄片《美國工廠》和記錄短片《Tech Billionaires:Mark Zuckerberg》,并布置問題:兩位企業(yè)家分別是如何積累財(cái)富的?從他們的經(jīng)歷中可以體現(xiàn)出中美企業(yè)家的哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?曹德旺的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷體現(xiàn)出中華民族的哪些優(yōu)良傳統(tǒng)?通過思考幫助學(xué)生了解名人的奮斗歷程,思考中國的“共同富?！迸c西方金錢觀的根本差異。

三、跨文化交際英語——閱讀教程的思政教學(xué)實(shí)踐

面對出生于“Z時(shí)代”的大學(xué)生,如何在跨文化——閱讀課堂教學(xué)中“春風(fēng)化雨”地融入思政內(nèi)容,是教師們面對的一個(gè)全新挑戰(zhàn)。教師需要從提升自身能力和改進(jìn)教學(xué)手段兩方面在跨文化——閱讀課堂中實(shí)踐思政教學(xué)。

(一)提升教學(xué)能力

現(xiàn)行的大學(xué)英語教材雖然能夠“及時(shí)反映世界科技新進(jìn)展,吸收人類文明優(yōu)秀成果”,但教材中鮮有能直接反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。因此,英語教師需要結(jié)合教材內(nèi)容挖掘大學(xué)英語課程思政素材,對學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、“中國精神”教育、法制教育、勞動(dòng)教育和心理教育等,切實(shí)發(fā)揮大學(xué)英語課程的育人功能[4]。教師的教育理念要從過去的以語言能力提升為主要目標(biāo)向以知識和能力教學(xué)為基礎(chǔ)、全過程融入思政教育轉(zhuǎn)變。教師的授課關(guān)注點(diǎn)不再僅停留于語言應(yīng)用本身,更要著力探索教材中的思政元素,讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中不但要體驗(yàn)語言和文化的魅力,還要提高明辨是非的能力。在課程中有機(jī)地融入思政內(nèi)容,不僅需要教師熟諳大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,還要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化和科技等內(nèi)容,與時(shí)俱進(jìn)地更新知識儲(chǔ)備和教學(xué)方法。教師只有不斷地提升自己的思想境界和專業(yè)素養(yǎng),才能在教學(xué)中更好地加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,促進(jìn)他們身心的全面健康發(fā)展。

(二)改進(jìn)教學(xué)手段

根據(jù)“零零后”大學(xué)生的思維方法和性格特點(diǎn),在保留傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí),可利用短視頻和社交媒體等平臺增加與教材相關(guān)的新聞和時(shí)事等內(nèi)容。在課堂教學(xué)過程中,利用小組討論或者自我展示環(huán)節(jié)增加課程思政內(nèi)容。如《跨文化——閱讀》第三冊第五單元《Youth,Beauty and Health》探討了一個(gè)青年人普遍關(guān)注的話題:美的真正含義是什么?為什么健康是無價(jià)之寶?在課堂小組討論階段,教師將課前學(xué)生們收集的一些年輕人采取不健康方法試圖獲得“美”的視頻和圖片與一些充滿活力的健康形象進(jìn)行對比,讓學(xué)生討論健康的意義以及美與健康的關(guān)系。這可以幫助學(xué)生樹立正確的健康觀念,形成良好的健康習(xí)慣,積極面對未來的社會(huì)競爭。再如《跨文化——閱讀》第三冊第十三單元《Online Romance》中講述了一段網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的愛情。教師在課上針對“網(wǎng)戀”這個(gè)世界性話題組織小組討論之后,可給學(xué)生布置一些與話題相關(guān)的自學(xué)任務(wù)。如讓學(xué)生尋找一些中國歌頌愛情的詩詞或文章,并思考古今中外世人所贊頌的美好愛情的共同之處,要求學(xué)生用中華民族秉持的愛情觀念分析網(wǎng)戀這一現(xiàn)象,并寫出一篇200個(gè)左右單詞的作文。把中國傳統(tǒng)文化與課本內(nèi)容相互融和,是大學(xué)英語課程幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自覺和文化自信的有效手段。

綜上,落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)是新時(shí)期大學(xué)英語教師必須承擔(dān)的責(zé)任。大學(xué)英語教材是實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語“立德樹人”目標(biāo)的依托。在充分發(fā)揮《跨文化交際英語——閱讀教程》教材“跨文化”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,教師要從課程思政的視角對教材進(jìn)行分析,并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)增補(bǔ)相應(yīng)的思政素材。在提升學(xué)生語言能力的同時(shí),將思想道德教育融入其中,實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課堂的全面育人功能。