劉馨瑤 李曉君

關(guān)鍵詞：色彩心理學(xué) 景觀設(shè)計(jì) 以人文本 空間結(jié)構(gòu) 文化

引言

人們的生活水平不斷提高，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的要求也越來越高，不僅僅是單純的美觀性。色彩心理學(xué)影響到人類心理上和生理上不同的發(fā)應(yīng)，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)有著不同程度的影響。在色彩心理學(xué)的理論角度上探究景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，讓景觀設(shè)計(jì)有多角度的發(fā)展與融合。

一、相關(guān)理論概述

（一）色彩心理學(xué)的發(fā)展及相關(guān)理論

色彩心理學(xué)是研究不同環(huán)境下顏色對(duì)人的心理、行為、情感、反應(yīng)產(chǎn)生的影響。每個(gè)人的心理都很復(fù)雜，人的心理和顏色之間同時(shí)又有著非常微妙的關(guān)系。色彩起初給人最直觀的感受是從視覺開始，再逐漸深化到認(rèn)知與感受。每一種色彩都有其自身的意義，利用色彩可以創(chuàng)造出許多具有內(nèi)涵的作品，從而給人帶來視覺和心靈上的沖擊。

從相關(guān)研究報(bào)告來看，學(xué)者將色彩心理定義為人從對(duì)色彩的視覺感受轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦砀惺艿恼麄€(gè)過程，人體會(huì)先從視覺方面對(duì)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生感應(yīng)，然后逐漸擴(kuò)展到情感層面，最后在人體的心理上形成一定的思想概念、意識(shí)狀態(tài)與記憶內(nèi)容，整體的變化情況具有一定復(fù)雜性[1]。大多數(shù)情況下，人們總是習(xí)慣性地將色彩劃分為冷色調(diào)系列、暖色調(diào)系列，而這通常是因?yàn)槿藗円曈X受到冷色調(diào)、暖色調(diào)不同色彩影響而出現(xiàn)的一種物理性反應(yīng)情況[2]。在此基礎(chǔ)上我們就會(huì)知道，同樣的顏色會(huì)給在不同環(huán)境里的人們帶來不同的心理感受，不同的顏色會(huì)給處于在同樣環(huán)境的人們帶來不同的心理感受。但是人類在生長(zhǎng)過程中，有著共生的外部刺激感受，所以色彩帶給人心理上的直觀感受也有著相似之處，通過色彩可以為了解個(gè)體行為、周圍環(huán)境溫度、城市社會(huì)發(fā)展提供探究突破口。

（二）景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展及相關(guān)理論

景觀設(shè)計(jì)是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，這其中包括自然景觀要素和人工景觀要素。隨著時(shí)代的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域更加廣泛，與建筑、地理、規(guī)劃、植物等多個(gè)領(lǐng)域都有學(xué)科交叉，每一種學(xué)科的交叉融合都帶有不同意義。景觀設(shè)計(jì)就是為了美化區(qū)域環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，或達(dá)到某些美學(xué)目的而對(duì)戶外區(qū)域、地標(biāo)和建筑物進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐。其涉及對(duì)現(xiàn)有環(huán)境中社會(huì)、生態(tài)和土壤環(huán)境及過程進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查，并設(shè)計(jì)出可產(chǎn)生良性預(yù)期結(jié)果的設(shè)計(jì)或干預(yù)措施。景觀設(shè)計(jì)不僅是對(duì)植物的空間化設(shè)計(jì)，而是綜合時(shí)間、空間尺度，在充分考慮當(dāng)?shù)匚拿}、社會(huì)的前提下，利用生態(tài)手段進(jìn)行空間營造的學(xué)科[3]。我國景觀設(shè)計(jì)發(fā)展有著悠久的歷史，傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)追求自然的精神境界，力求可以達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的園林藝術(shù)，經(jīng)歷多年的發(fā)展現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更好地與時(shí)代融合發(fā)展，與多種學(xué)科交叉融合力求形成完整的景觀設(shè)計(jì)體系。

二、景觀設(shè)計(jì)中色彩心理學(xué)的應(yīng)用

（一）建筑色彩

建筑的色彩像建筑形式構(gòu)造一樣，給人帶來最直觀的視覺沖擊，影響人們的心理感受，在建筑色彩選擇中要考慮顏色的純度、明度、色相等方面，結(jié)合建筑本身的使用功能和周圍環(huán)境，創(chuàng)造出宜人舒適的建筑色彩。例如一些幼兒園設(shè)計(jì)選擇鮮明的色彩對(duì)比，處于幼兒時(shí)期的孩子對(duì)于色彩敏感度非常靈敏，而且對(duì)于各種顏色的求知心理比較強(qiáng)烈，所以選擇較為豐富的色彩更好地去激發(fā)孩子的求知欲和童趣心理；另外一些商業(yè)空間的色彩選擇大多會(huì)遵循整個(gè)空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格，注重整體色調(diào)的和諧與城市文化相接壤，大多數(shù)都會(huì)選擇比較醒目明亮的顏色，烘托出商業(yè)氛圍給過往顧客留下瞬間記憶點(diǎn)。當(dāng)下社會(huì)隨著生活節(jié)奏不斷加快，人們?cè)阡摻钏嗟默F(xiàn)代化進(jìn)程中盤旋，城市的整體建筑色彩可以用灰色調(diào)統(tǒng)一概括，一些明度和純度較高的色彩則顯得比較燥熱凌亂。正如這兩年非常流行的工業(yè)風(fēng)、克萊茵藍(lán)等設(shè)計(jì)風(fēng)格在市場(chǎng)上風(fēng)靡，他們透露著一陣沉著冷靜的色調(diào)情感，也符合人們?cè)诂F(xiàn)代化發(fā)展中一種冷靜的生活態(tài)度。

（二）城市綠化

城市綠化是改善生活環(huán)境同時(shí)還能提升城市樂趣為人們提供休閑娛樂空間，綠色在大眾眼里是植物的基本顏色，他是使得整個(gè)園林顏色統(tǒng)一的基本色調(diào)。城市綠化亦是城市空間中最為活躍的色彩，讓整個(gè)城市空間色彩變化的語言，在景觀設(shè)計(jì)中要充分發(fā)揮城市綠化的價(jià)值。在整個(gè)城市中有著不同的空間造景需求，所以在綠化的顏色配置、造型選擇、植物搭配等方面都需要仔細(xì)衡量，去適應(yīng)不同空間的各種需求。就綠色而言也有著不同的色調(diào)，通過綠色的深淺、冷暖、明暗等角度進(jìn)行樹木配置，可以形成富有層次感的立體效果，讓單一的綠色空間可以有各種變化，給人視覺上的沖擊力。另外，除了綠植以外還要考慮花色的搭配，淺色環(huán)境、深色環(huán)境選擇不同花卉植物，其目的都是要活躍空間層次，只是單一的顏色與顏色搭配起來所帶來的視覺享受有著很大的差異，這就要考慮到周圍空間的需求。在顏色配時(shí)注意季節(jié)的變化，大多數(shù)城市空間很難做到四季有綠三季有花，這不單單是顏色的考慮，而且與氣候、土壤、地域等更多條件因素都有關(guān)系，考慮范圍也更加廣泛，大自然給予我們城市四季不同的色調(diào)，讓我們的生活也充滿了無限生機(jī)與可能。

（三）道路系統(tǒng)

道路系統(tǒng)大致可以分為路面、指示、構(gòu)造物和路邊綠化。路面色彩是人們視覺的主要承載面，作為最基礎(chǔ)的顏色要考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)以及對(duì)于人眼睛的舒適度，長(zhǎng)時(shí)間行駛在路面上難免會(huì)視覺疲勞，因此路面顏色大多數(shù)都是低飽和度的灰色調(diào)，周圍綠植旺盛的地區(qū)采用黑色或灰色，但是路過沙漠地區(qū)是就詞用暖色調(diào)，與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)避免造成視覺疲勞。道路指示的顏色就選擇飽和度較高、明度較亮的色彩，能夠讓行駛在一眼就能夠看到，注意行駛過程的變化。道路的構(gòu)造物的顏色選擇比較豐富，像路緣石、護(hù)欄、路燈這種縱向排列方式的顏色選擇要統(tǒng)一，還有橫向的隧道、跨線橋的色彩選擇可以較為明亮，在視覺活躍點(diǎn)的位置，與路面顏色形成對(duì)比。路邊綠化的植物顏色很多季節(jié)變化而變化的，是道路色彩的主要影響因素，植物顏色的選擇與周圍顏色區(qū)分開來，與護(hù)欄、路緣石等形成對(duì)比顏色，顏色的選擇依據(jù)路面的變化而變化。

三、色彩心理學(xué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)中各個(gè)角度的影響

（一）人類心理及行為角度

每一種顏色都有其自身的語言，每個(gè)人對(duì)所見顏色產(chǎn)生的心理反應(yīng)都不相同，顏色能夠從不同方面給人帶來不同的心理感受，引發(fā)人們的情緒差別。從顏色冷暖的角度出發(fā)，也能給人帶來生理上的反應(yīng)，冷色與暖色給人帶來的體感溫度是相對(duì)應(yīng)的。從顏色的明暗出發(fā)，明亮的顏色讓人覺得輕松愉快，自然陰暗的顏色給人帶來陰暗沉悶的感受。所以，人類會(huì)從個(gè)體角度出發(fā)去感受顏色帶來的心理和行為反應(yīng)。色彩心理學(xué)對(duì)人類心理及行為的影響在景觀設(shè)計(jì)中有著較高的比重，色彩對(duì)人們心理活動(dòng)有著重要影響，特別是和情緒有非常密切的關(guān)系。處于不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的認(rèn)知，人們存在著色彩喜好上的分歧[4]。根據(jù)調(diào)查研究得知，人們?cè)趹敉饣顒?dòng)中會(huì)不經(jīng)意間出現(xiàn)一些行為習(xí)慣，例如人們往往在休息駐足是總喜歡停留在有依靠點(diǎn)或者靠邊緣的地方，很有人喜歡停留在活動(dòng)空間的中心位置；在活動(dòng)場(chǎng)地人們更加喜歡去觀看別人的活動(dòng)更喜歡圍觀的從眾心理等。這些行為習(xí)慣以及帶來的心里反應(yīng)都是在景觀設(shè)計(jì)中需要注意的細(xì)節(jié)的地方。

（二）空間結(jié)構(gòu)角度

根據(jù)色彩的變化可以去調(diào)整空間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，在一個(gè)景觀空間中有各個(gè)單獨(dú)元素，例如建筑群、道路、綠地、花卉、橋梁等，這些單獨(dú)元素的色彩各不相同，在凌亂的基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一的色調(diào)，整個(gè)系統(tǒng)的色彩選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程，影響著景觀空間結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落與統(tǒng)一，反應(yīng)景觀空間形態(tài)的內(nèi)涵。色彩的設(shè)計(jì)與搭配就像是一把雙刃劍，可以是城市整體的連接的媒介，亦能夠使城市整體風(fēng)貌破碎的節(jié)點(diǎn)，從空間結(jié)構(gòu)的角度考慮，利用豐富的色調(diào)將城市或者小空間串聯(lián)起來，整體不顯得沖突反而另一面體現(xiàn)出其豐富性，無論每一個(gè)小空間都具有獨(dú)特的自身語言，整個(gè)空間由遠(yuǎn)到近具有層次感。就像當(dāng)處于一個(gè)空間的時(shí)候，依據(jù)色彩的不同可以進(jìn)行空間的劃分，這樣可以使空間更加富有層次感，如果較大的空間通過對(duì)比色的顏色的劃分，將一個(gè)空間分為各個(gè)獨(dú)立的小空間，這樣可以讓這一較大空間更加豐富，反之若是較小的空間，就可以選擇單一的顏色，讓視野更加空闊使空間也比較寬敞。

（三）文化展現(xiàn)角度

城市的色調(diào)呈現(xiàn)是一個(gè)城市文化發(fā)展的展現(xiàn)，亦是城市居民生活水平和精神面貌的傳達(dá)。青島的山海合一還有歷史建筑組合成了這一城市的語言，紅磚黃墻、綠樹藍(lán)天、碧海白浪交織一起，形成美麗濱海城市的頭銜；安徽的青瓦白墻、石橋流水、山巒重疊描繪了古樸雅致的地域特色；北京故宮建筑的木制建筑群榫卯結(jié)合，金色紅色交相輝映，還有四合院的青瓦形成對(duì)比，既是歷史文化的展現(xiàn)又是城市的代表。每個(gè)城市都利用獨(dú)特的自身語言描繪著城市色彩的特質(zhì)，利用歷史文化遺留的瑰寶展現(xiàn)城市的特色，這些都是一些整體方向較為明確的案例，當(dāng)然隨著時(shí)代的飛速發(fā)展一些地區(qū)逐漸發(fā)展起來，有些缺乏對(duì)色調(diào)的研究，沒有主體色調(diào)整體風(fēng)格顯得混亂，沒有城市特色主線難以體現(xiàn)區(qū)域歷史文化內(nèi)涵，不能給人帶來視覺沖擊和心靈上的震撼。城市文化是近些年的熱門標(biāo)簽，打造城市文化多元性，延續(xù)城市文脈歷史，將城市現(xiàn)代化發(fā)展與歷史文化相協(xié)調(diào)，運(yùn)用色彩的語言體現(xiàn)城市特色，這對(duì)于城市文脈傳承有著關(guān)鍵性作用。

（四）創(chuàng)新發(fā)展角度

在我國景觀設(shè)計(jì)有著悠久的歷史發(fā)展，在中國古典園林中就有著一步一景、雖由人作宛自天開的記載，但是縱觀全球來看，我國的景觀設(shè)計(jì)與發(fā)達(dá)國家的發(fā)展還有一些差距。色彩運(yùn)用的角度出發(fā)，我國的景觀設(shè)計(jì)少部分創(chuàng)新性不足，一些景觀設(shè)計(jì)參照了西方園林，采用了很多歐式元素，而缺少對(duì)于本國地域性的考察，色彩運(yùn)用不恰當(dāng)沒有本國景觀特色。少部分設(shè)計(jì)人員也有滯留效仿的問題，缺少創(chuàng)新的個(gè)性和特色，缺少了對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕?、氣候、區(qū)域等多角度的分析，可能會(huì)導(dǎo)致部分景觀設(shè)計(jì)色彩搭配凌亂，沒有文化特色，不能給人們留下深刻的印象和特別的體驗(yàn)感。用新穎的眼光看待問題，在原有的基礎(chǔ)上做出改變，是景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的重要一步。

四、景觀設(shè)計(jì)中色彩心理學(xué)應(yīng)用設(shè)計(jì)

（一）以人為本的設(shè)計(jì)原則

在景觀設(shè)計(jì)中，將色彩心理學(xué)的應(yīng)用融合到景觀設(shè)計(jì)之中，考慮到為人服務(wù)，堅(jiān)持以人為本的原則，創(chuàng)造優(yōu)美、宜人、舒適的景觀環(huán)境氛圍。在景觀設(shè)計(jì)中從地理位置、空間角度、色彩搭配等多方面合理的安排，打造以人為本的景觀環(huán)境，確保將設(shè)計(jì)與以人為本的理念相結(jié)合，與生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相符合。從色彩心理學(xué)的角度出發(fā)，考慮色彩的適用性，將不同的色彩元素搭配，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成井然有序的秩序，給人們心理上和生理上帶來滿足和舒適。

1.植物設(shè)計(jì)可以結(jié)合當(dāng)下的自然景觀元素就地取材，在原有的植物基礎(chǔ)上進(jìn)行各種植物的分類和優(yōu)化組合，根據(jù)色彩的變化進(jìn)行搭配，在節(jié)約造價(jià)成本的同時(shí)，最大限度地滿足人們對(duì)于色彩的需求，根據(jù)色彩分類烘托出整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的氛圍。

2.景觀設(shè)施及小品的設(shè)計(jì)，結(jié)合人性化考慮，滿足人們心理行為需求，例如路邊簡(jiǎn)單的休息凳或者是樓梯的臺(tái)階都考慮到人們的需求，符合尺寸要求滿足人體工程學(xué)原理。從心理舒適度考慮，例如人們對(duì)于私密性的需求或者舒適度的考慮，這都是需要仔細(xì)衡量。另外，在設(shè)計(jì)要中與周圍環(huán)境有機(jī)結(jié)合，充分考慮色彩、材質(zhì)與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，爭(zhēng)取將景觀環(huán)境打造成人們樂于生活、樂于欣賞的空間。

3.道路鋪裝的材質(zhì)、色彩、功能有著很大的差異，道路是整個(gè)景觀空間的構(gòu)成框架，它是供人們行走、情感交流的場(chǎng)所。在道路鋪裝中根據(jù)人們需求所設(shè)置，例如在居住區(qū)的小路上根據(jù)區(qū)域特征可以了解到人們需求，在這里大多是成人和孩子悠閑散步的場(chǎng)所，選擇造型獨(dú)特、色彩鮮艷的鋪裝材料，具有更強(qiáng)烈的記憶點(diǎn)和趣味性。

（二）景觀空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

景觀結(jié)構(gòu)空間的設(shè)計(jì)將整個(gè)空間結(jié)構(gòu)視為一個(gè)整體，確定基礎(chǔ)色調(diào)與空間主題吻合，再進(jìn)行豐富做到完整的體現(xiàn)空間視覺語言。在景觀設(shè)計(jì)中，空間的結(jié)構(gòu)之美是若隱若現(xiàn)的，空間的層次關(guān)系，空間的形式營造等都是靈活變換的，從色彩角度出發(fā)，由深到淺、由明到暗、由冷到暖、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜等，都可以應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中去，營造空間結(jié)構(gòu)藝術(shù)美感。

1.在原有場(chǎng)地的景觀環(huán)境的基礎(chǔ)上，首先要保留原場(chǎng)地景觀較為獨(dú)特的自然元素及色彩，這是整個(gè)空間的基本色調(diào)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的修飾。從景觀大空間入手設(shè)計(jì)出一整套配色方案，在原有的自然元素和色彩上加入變換，直觀感受到大的設(shè)計(jì)方向?qū)τ诩?xì)節(jié)部分又會(huì)回味無窮。

2.景觀小節(jié)點(diǎn)的色調(diào)把控在統(tǒng)一基礎(chǔ)色上加入變化，整個(gè)基地調(diào)確定以后奠定節(jié)點(diǎn)的變化，讓空間變換更為豐富。節(jié)點(diǎn)將是整個(gè)空間的點(diǎn)睛之筆，根據(jù)空間功能分區(qū)劃分節(jié)點(diǎn)的分布，主節(jié)點(diǎn)和次節(jié)點(diǎn)巧妙搭配結(jié)合，考慮空間營造和功能分配的合理。設(shè)定節(jié)點(diǎn)的功能性，在滿足需求的基礎(chǔ)上，突出主題性，通過和基礎(chǔ)色的對(duì)比搭配，讓整個(gè)景觀空間結(jié)構(gòu)更為豐富，讓空間節(jié)點(diǎn)富有趣味性。

3.設(shè)計(jì)過程中注意點(diǎn)、線、面的結(jié)合，通過構(gòu)成的不同拉開空間層次感，為平平無奇的空間帶來視覺上的立體化。利用色彩心理學(xué)，用色彩劃分景觀空間結(jié)構(gòu)，有效地引導(dǎo)人們對(duì)于空間的識(shí)別，又能夠利用色彩將不同節(jié)點(diǎn)景觀串聯(lián)起來，構(gòu)成一個(gè)整體的空間環(huán)境。從各個(gè)角度打造了景觀空間結(jié)構(gòu)之美，利用色彩變化、結(jié)構(gòu)變化，給人帶來一場(chǎng)視覺盛宴。

（三）景觀設(shè)計(jì)與文化結(jié)合

景觀色彩的傳達(dá)是一個(gè)區(qū)域文化最直觀的表現(xiàn)方式，通過色彩的運(yùn)用去改善科技時(shí)代飛速發(fā)展所帶給人們的冷漠感。景觀中色彩的更新能夠影響到人們的精神境界，根據(jù)一個(gè)區(qū)域特有的歷史文化，運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)的各個(gè)層面，結(jié)合顏色的搭配與選擇，表達(dá)出景觀環(huán)境中豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

1.主題色調(diào)的運(yùn)用可以很好地凸顯城市文化氛圍，就像說到紅色就自然聯(lián)想到古文化都城，藍(lán)色是一些濱海城市的語言，黃色是黃土高原地區(qū)的代表。在色彩選擇與運(yùn)用上，可以將區(qū)域文化的文化資源融入到景觀設(shè)計(jì)中去，融入自然因素和人為因素的環(huán)境現(xiàn)狀，在凸顯文化特色的同時(shí)能夠保持設(shè)計(jì)的平衡。一種主色調(diào)它反映了當(dāng)?shù)厝巳旱木衩婷?，顯現(xiàn)了城市的文化底蘊(yùn)，傳達(dá)了人們的生活情懷，突出表現(xiàn)城市是文化色彩，加入城市現(xiàn)代化發(fā)展的色調(diào)，整體運(yùn)用到城市建設(shè)的過程中，表達(dá)出獨(dú)有的精神面貌。

2.設(shè)計(jì)元素的靈活運(yùn)用是凸顯個(gè)性發(fā)展的體現(xiàn)，在景觀設(shè)計(jì)中獨(dú)特設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用亦要注重文化融合，植物、鋪裝、水體、建筑、小品等設(shè)計(jì)元素的造型和色彩搭配可以千變?nèi)f化，根據(jù)讓它們不同種類的造型色彩就可以傳達(dá)城市不同的文化語言。例如一個(gè)海豚造型的植物造景屹立在濱海區(qū)域，雖不起眼，卻烘托出濱海城市風(fēng)光；合肥市的市花在許多景觀空間中隨處可見，到了春天桂花飄香，站在城市中微風(fēng)吹過，從嗅覺上就感受得到城市的文化意蘊(yùn)。在設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用中，要積極探索文化內(nèi)涵，利用色彩在景觀設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出來，發(fā)展個(gè)性化景觀設(shè)計(jì)。

（四）創(chuàng)新設(shè)計(jì)

眾所周知，人類生活水平不斷提高，審美標(biāo)準(zhǔn)也不斷在上升，自然對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的要求更高，對(duì)色彩搭配選擇要求更高。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，色彩運(yùn)用只是其中一個(gè)節(jié)點(diǎn)，在未來的發(fā)展中將會(huì)面臨更多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這更加需要我們加強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展，用不同的眼光看待問題，從而推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

1.從設(shè)計(jì)整體出發(fā)，色彩的運(yùn)用要搭配出一套完整的方案，基本色調(diào)的統(tǒng)一下又體現(xiàn)新穎的變化，這一套完整的方案不是憑空想象出來，要結(jié)合城市文化基底、自然基底，在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的色彩語言。

2.我們要盡可能打開自己的眼界，不拘泥于傳統(tǒng)的色調(diào)搭配和景觀設(shè)計(jì)模式，在原有的基礎(chǔ)上打破創(chuàng)新，融入新的觀點(diǎn)，新的結(jié)構(gòu)，新的生命力，接受多樣化的可能性，重視人們對(duì)于多樣化的需求，色彩的運(yùn)用服從景觀設(shè)計(jì)的需求。

總結(jié)

綜上所述，色彩貫穿于人們的生活之中響著人們的心理感受，在景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展中融入色彩心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，站在人與自然和諧關(guān)系的角度上，注重景觀設(shè)計(jì)中以人為本的設(shè)計(jì)理念，利用色彩差異突出景觀空間結(jié)構(gòu)美，將區(qū)域文化展現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中繼以傳承和發(fā)展，在原有的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)新和改進(jìn)，有效提升景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)水平。