徐 晶 于佳佳 汪富香
(1.韶關(guān)學院,廣東 韶關(guān) 512000;2.韶關(guān)學院文學與傳媒學院,廣東 韶關(guān) 512000;3.韶關(guān)學院化學與土木工程學院,廣東 韶關(guān) 512000)
新時代大學生的誠信教育作為一項系統(tǒng)工程、合力工程、基礎(chǔ)工程,理應(yīng)由家庭、學校、政府和社會形成合力,發(fā)揮家庭基礎(chǔ)作用、學校主導作用、政府推動作用和社會依托作用的“四位一體”協(xié)同育人機制,用中國特色社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生牢固樹立誠信意識,培養(yǎng)中國特色社會主義社會合格的建設(shè)者和可靠的接班人[1]。
“誠”的本意是“誠實不欺,真實無妄”;而“信”的本意在于“言語真實,一諾千金”。當前部分學者在道德倫理范疇內(nèi)對誠信的種種理解,是基于中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與優(yōu)秀中華民族文化內(nèi)涵的新概念、新思想。張慧認為“誠信”是“人們在日常生活中踐行的言行一致、表里如一、不自欺但也不欺人、言必行,行必果、重信用、守諾言等美好品質(zhì)”[2]。此外,在誠信內(nèi)涵的闡述上,郭建寧教授在《社會主義核心價值觀基本內(nèi)容釋義》對“誠”“信”進行詳細剖析:誠,強調(diào)不有意歪曲客觀事物與主觀意圖的原貌;信,即指口誦心行,注重守諾。誠為內(nèi)在修養(yǎng),而信是外化的表達[3]。劉顯容認為大學生誠信是“指大學生誠實守信。它既是指大學生的內(nèi)在品質(zhì),又是指大學生的行為規(guī)范。表現(xiàn)在大學生學習、生活的各個方面”[4]。綜上所述,誠信主要是指個體在思想、言語和行為等三個層面上,對人、對己、對社會的誠懇、信任、無妄、無欺、無疑。
誠信作為提高大學生道德品質(zhì)素養(yǎng)的一條基本要求,對引導、激勵新一代大學生積極立志成才具有深遠的思想指導意義。彭文君認為,誠信是高等學校培養(yǎng)青年大學生樹立正確人格、立身處世之能力的根本所在[5]。甚至有人說它是高校大學生在實踐中建立學校師生彼此良好合作關(guān)系的重要實踐理論基礎(chǔ),同樣也是大學生促進建立家庭鄰里和睦友善關(guān)系的實踐精神要求。
近年來,相關(guān)學術(shù)界的專家學者多從認知、情感、意識發(fā)展和道德行為養(yǎng)成等角度思考、討論和研究高校大學生的誠信問題,對大學生誠信素質(zhì)的具體現(xiàn)實狀況做出了可視化的分析:大學生對于誠信信仰是有所選擇性地堅持,具有趨利性,大部分的學生會根據(jù)實際情況選擇如何個人利益最大化的最優(yōu)項,再去決定自己是否堅持誠信,在不誠信的行為中享受由此帶來的物質(zhì)上、心理上的隱晦難言的滿足感[6]。
人無忠信不可立于世,倘若我們的社會沒有誠信,個體生命必將無長期立身之本。誠信對于高校學生的影響體現(xiàn)在方方面面,從理想信念的思想建設(shè)到個人言談舉止的規(guī)范和交往之道,由點及面,由淺至深。
誠信是立國之本,是立身之基,對于國家和個人的發(fā)展具有深遠持久的影響[7]。當代青年大學生是國家的未來主人,因此說當代大學生的誠信教育關(guān)系著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行,應(yīng)當持續(xù)強化教育引導與實踐培養(yǎng),培養(yǎng)擔當中華民族偉大復興大任的時代新人,凝心聚力實現(xiàn)“中國夢”。
人無信不可,民無信不立,業(yè)無信不興。誠信是一股無法被準確量化描述的巨大社會道德力量,它既是維系當今法治社會和諧平穩(wěn)運轉(zhuǎn)與政治穩(wěn)定秩序的堅韌紐帶,也是撬動人類歷史社會進步文明車輪前行的杠桿。
“誠信”二字的凝練,體現(xiàn)了誠信對于個人品德建設(shè)的重要性。誠信社會的建設(shè)需要人們共同努力。把講誠信、守信用的形象立起來,需要從每個人做起,從每件小事做起,而誠信社會的建設(shè)的主力軍是國家的青年群體,青年大學生首當要責,應(yīng)說誠實話、辦誠信事、做誠信人。當講誠信、守信用成為每個人的生活方式、行為準則和自覺行動,國家的生力軍、主力軍干事創(chuàng)業(yè)才能底氣更足、信心更盛、動力更強。
誠信敦促當代青年學生群體鉆研科學理論,在正確理想信念的熏陶下保持對中國特色社會主義的真誠信仰,是中國青年堅定樹立正確理想信念之基的根本保障。不僅如此,誠信還能使人將理想信念轉(zhuǎn)化為實際行動。以牢記為人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命為基礎(chǔ),在積極進取、正直善良的誠信精神指引下行動實踐,將理想信念與實際行動有機結(jié)合,在建設(shè)美麗中國激迸出長盛不衰的年輕活力。只有大學生逐漸培養(yǎng)形成誠實守信、正直善良的優(yōu)秀道德品質(zhì),才能成為擔當時代的新人,為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義強國奉獻自己畢生力量。
在社會多方不斷重視誠信教育的大背景下,各高校在教育過程中在完成基本的應(yīng)用學科知識課程的傳授工作之外,還應(yīng)多加關(guān)注、重視大學生的道德素質(zhì)問題,尤其是要對大學生的誠信問題應(yīng)加以指導教育,積極探索大數(shù)據(jù)時代特征的誠信教育改革策略,才能從根本上提高大學生誠信教育的實效。
高校相關(guān)部門應(yīng)當認真分析各類新媒體平臺與軟件的優(yōu)勢所在,充分利用廣大學生最常用的微信、QQ、微博等新媒體軟件和網(wǎng)絡(luò)交流平臺在大學生群體中的吸引力,采用“線上+線下”的現(xiàn)代化教育模式,將傳統(tǒng)的線下誠信教育宣講,延伸到線上展開,開發(fā)全方位、長時效的網(wǎng)絡(luò)誠信教育資源,投入應(yīng)用鼓勵學生積極參與學習,深入探索大學生誠信教育策略的現(xiàn)代化道路[8]。
高??梢栽谄涔俜轿⑿殴娖脚_開通誠信教育專欄,大力鼓勵教師積極投稿誠信教育的教育性文章或多媒體音視頻,主動發(fā)起誠信話題的討論,引領(lǐng)誠信的價值導向,教師與高校相關(guān)部門管理人員要隨時關(guān)注平臺的留言情況,密切關(guān)注大學生有關(guān)誠信教育的所思、所想、所感,及時解答大學生心中的疑惑,積極開展正面引導,讓大學生在無形中受到“守信”觀念的滋養(yǎng)。
高校教師與輔導員應(yīng)充分利用身邊人、身邊事,通過新媒體開展靈活多樣的失信警示教育活動,在主題班會、談心談話中發(fā)起一些失信行為的話題討論,將其作為反面案例讓學生吸取教訓,反省自我,有則改之無則加勉;同時,對誠實守信、積極參與線上線下誠信教育課程或宣講活動的學生進行嘉獎,以公平公正的獎罰分明提高學生誠實守信的積極性,培養(yǎng)學生積極健康的道德感,讓學生切身體會誠信精神難能可貴,鼓勵全體學生實踐并發(fā)揚中國特色社會主義的核心價值觀中“誠信”的要義,從而提升實例教育、誠信教育的育人實效。
同時,高校相關(guān)管理部門也應(yīng)緊跟大數(shù)據(jù)時代的時代潮流,在各大網(wǎng)絡(luò)公眾平臺創(chuàng)建官方賬號并宣傳校園文化,強調(diào)誠信觀念。例如高??梢酝ㄟ^微信公眾平臺宣傳社會誠信先進事跡與嘉獎校園誠信學生,讓學生切身體會到誠信的良好氛圍,耳濡目染并自覺投入其中。
在大數(shù)據(jù)時代的背景下,新媒體的時效性有助于大大提升高校誠信教育策略現(xiàn)代化實踐的時效性與數(shù)據(jù)化。建設(shè)失信懲戒機制的關(guān)鍵問題是如何最大化失信機會成本和失信行為被發(fā)現(xiàn)概率,以阻止失信行為的產(chǎn)生。當代高校應(yīng)當在保持現(xiàn)有的嚴格監(jiān)督失信行為力度的基礎(chǔ)上合理化持續(xù)增加,并逐步建立起大學生信用考評機制,將考試作弊、論文抄襲等學業(yè)失信行為納入學生信用評判體系,定期對在校大學生的信用情況進行考查與評估,為每個大學生建立信用檔案,形成大學生個人信用數(shù)據(jù)庫,對失信學生進行定期的咨詢面談,觀測其承認錯誤的態(tài)度與改正情況[9]。同時,可以通過多渠道測評根據(jù)測評結(jié)果完善大學生個人信用檔案內(nèi)容,推出大學生個人信用身份證,以加強的學生誠信道德的監(jiān)管。尤其是在當前經(jīng)濟誠信較為混亂的復雜環(huán)境下,大學生信用貸款變得越來越容易,學生群體中絕大多數(shù)學生并沒有取得經(jīng)濟上的獨立,而部分學生為了滿足自己的消費欲望與虛榮心理,無視了超前消費背后的利息雪球式滾動,從此陷入信用貸款的泥潭無法自拔。
高校相關(guān)管理部門應(yīng)以激勵守信和懲戒失信雙重教育機制使青年大學生自覺守信,嚴格實行公平公正的獎罰分明,鼓勵守信者、守規(guī)者,嚴肅處理重大失信行為,從而令學生形成主動避免失信行為的潛意識,強化學生守信觀念與自律心理,增加大學生失信的成本和風險,對失信者在必要時給予相應(yīng)的懲罰,如談心談話、通報批評、義務(wù)勞動等,助其形成誠信觀念,從而自覺遵紀守法,誠信處事。
如果高校誠信教育策略研究只在高校校方層面鉆研,學生信守度的進程只會很快進入瓶頸期,相關(guān)部門應(yīng)持續(xù)完善對公民信用情況進行劃分等級,進一步完善動態(tài)個人信用評價機制,加強個人信用評價體系建設(shè),完善個人落實信用主體責任的長效機制,加大失信懲罰機制,完善個人的信用歷史記錄,最大限度發(fā)揮信用評級的效用。完善多部門、跨地區(qū)公民信用評價系統(tǒng)的“聯(lián)網(wǎng)”功能,改善目前現(xiàn)存的跨部門調(diào)動難、異地無法調(diào)動等問題,推動社會持續(xù)健康發(fā)展,營造誠信和諧的社會環(huán)境,
高校的信用考評與懲罰機制腳踏實地地建設(shè)起來,在落地落實過程中更加具有說服力,讓“誠信”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在高校蔚然成風,營造良好和諧的社會氛圍,讓高校誠信教育策略的探索將更持續(xù)有力長遠推進,為中華民族偉大復興培養(yǎng)更優(yōu)秀的棟梁之才。
家庭是獨立性、個性化、終生性的誠信教育主體。校方教育會受到時間和場域的限制,且不具備終身性教育條件。人的一生的大部分時間都在家庭中度過,都直接或間接地受到家庭的影響。劃分權(quán)責界限的目的是幫助老師和家長各自承擔起誠信教育的責任,明確教育目標,創(chuàng)新教育方法[10]。當代家庭應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教育的附屬地位,反思“教育卸責”,由家長做好誠信榜樣,引導學生本人誠實守信。家長較高校教師更加了解學生的性格愛好和成長經(jīng)歷,從家庭方面切入,能深入針對學生的性格愛好和家庭門第傳統(tǒng)有選擇性地進行誠信教育:例如,經(jīng)商家庭可以對子女進行經(jīng)營誠信教育,從政家庭可以對子女進行廉政誠信教育。親人的親身教導與親緣關(guān)系的影響,往往對學生的誠信教育有著更明顯的效果,潛移默化程度更深,有效令高校誠信教育防止落入千人一面的形式主義窠臼。
大學生群體作為新時代青年,是我們社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學生的誠信問題不僅關(guān)乎大學生個人前途命運的發(fā)展,還將影響到整個社會、民族乃至國家的未來。針對大學生誠信價值觀方面出現(xiàn)的問題,一方面,國家需要加快完善誠信法治體系的建設(shè),引導和鼓勵更多的人做好先鋒模范作用,以身作則,誠信為人、誠信育人,以中國特色社會主義核心價值觀為引領(lǐng),言傳身教、提升家庭誠信氛圍;同時,高校應(yīng)當盡快構(gòu)建并完善高校誠信教育體系,探索高校信用考評系統(tǒng)與機制的建設(shè)與投入應(yīng)用,營造誠信校園氛圍;另一方面,高校、家庭、社會應(yīng)多方聯(lián)動,形成有效合力,共同加強大學生誠信意識的教育培養(yǎng),而學生個人也應(yīng)端正自身態(tài)度,提高對誠信行為的認識與思考,協(xié)同建設(shè)和諧守信的良好社會環(huán)境與氛圍,共建富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。