楊明琪,谷昕格

(中國石油大學(xué)(北京)馬克思主義學(xué)院,北京 102200)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上清晰概括了偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵,深刻指出:“一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]黨的二十大報告將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”明確寫入主題,并強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”[2],這是我們黨站在理論與實踐、歷史與現(xiàn)實的高度所得出的科學(xué)結(jié)論,充分彰顯出中國共產(chǎn)黨人在新征程上昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。以偉大建黨精神為開端,中國共產(chǎn)黨在革命、改革、建設(shè)等各個歷史時期凝練出許許多多偉大的革命精神,這些偉大的革命精神同偉大建黨精神一道,是中國共產(chǎn)黨奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力[3]。大慶精神正是以偉大建黨精神為深厚滋養(yǎng),在石油人“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”的艱苦奮斗中逐步形成的精神偉力,是偉大建黨精神在攻堅克難時期的生動詮釋。立足新時代新征程,繼承研究和弘揚(yáng)偉大建黨精神、構(gòu)建完善中國共產(chǎn)黨人精神譜系,對凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量具有重要的理論價值和現(xiàn)實意蘊(yùn)。

一、固本之源:偉大建黨精神是大慶精神的源頭活水

系統(tǒng)觀念是馬克思主義哲學(xué)重要的認(rèn)識論和方法論,也是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法之一。理解偉大建黨精神與大慶精神內(nèi)蘊(yùn)關(guān)聯(lián)要從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出發(fā),把握“源”與“流”的辯證關(guān)系。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人理想追求、初心使命、政治品格和價值準(zhǔn)則的真實寫照與高度凝練,以其顯著的科學(xué)性、生動的實踐性、獨(dú)特的斗爭性和鮮明的人民性為大慶精神持續(xù)注入生機(jī)與活力。

1.偉大建黨精神以顯著的科學(xué)性為大慶精神夯實理論根脈

“馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律?！盵4]鴉片戰(zhàn)爭以降,近代中國人民在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的黑暗沼澤中翹首悵惘。早期先進(jìn)分子為挽救民族危亡上下求索,從太平天國到洋務(wù)運(yùn)動,從維新變法到辛亥革命,不同主義不同黨派接連登上歷史舞臺,卻都未能成功喚醒民眾、挽救國家。中國共產(chǎn)黨的革命先驅(qū)出于對國家命運(yùn)的前途思考,在亂世之中探求真理,最終從俄國十月革命勝利中窺見中國革命的希望和曙光,將馬列主義作為救國救民的思想武器,并對其展開深入地學(xué)習(xí)和研究。在創(chuàng)辦報刊、成立社團(tuán)、著作譯介以及對各種非馬克思主義思潮的激烈論戰(zhàn)過程中科學(xué)理論在中國大地上實現(xiàn)了廣泛傳播,推動中國人民和中華民族實現(xiàn)偉大覺醒,也為中國共產(chǎn)黨的形成奠定了思想基礎(chǔ)。自成立之日起,我們黨就將馬克思主義鐫刻在自己的旗幟上,確立了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。馬克思主義是偉大建黨精神的思想旗幟和政治靈魂,“堅持真理、堅守理想”正是強(qiáng)調(diào)對馬克思主義理論的堅定認(rèn)同以及對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰,為大慶精神的生成奠定了思想基礎(chǔ)。

2.偉大建黨精神以生動的實踐性為大慶精神明晰奮進(jìn)方向

從馬克思主義理論視閾來看,共產(chǎn)黨是為絕大多數(shù)人謀利益的政黨。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”[5]。中國共產(chǎn)黨誕生伊始,就將“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為砥礪前行的出發(fā)點和落腳點。縱觀百年征程,不論順境還是逆境,初心和使命始終是中國共產(chǎn)黨開展行動的基本遵循和根本動力。中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,截至2022年底,中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9804.1萬名[6]。歷經(jīng)百年風(fēng)雨和新時代十年革命性鍛造,中國共產(chǎn)黨更加堅強(qiáng)有力、更加充滿活力,黨的組織體系日益嚴(yán)密,黨的執(zhí)政根基不斷鞏固。中國共產(chǎn)黨從成立之初的50多名黨員,發(fā)展成為擁有9804.1萬黨員,在14億多人口的大國長期執(zhí)政的世界最大政黨,中國共產(chǎn)黨人始終不忘“因何出發(fā),向何處去”。偉大建黨精神中的“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”意味著將個人的理想同祖國的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福緊密聯(lián)系在一起,這是我們黨由弱小到逐步發(fā)展壯大,在艱難險阻中巋然不動、力挽狂瀾的重要原因,也為大慶會戰(zhàn)時期的石油人指明了行動路徑。

3.偉大建黨精神以獨(dú)特的斗爭性為大慶精神鍛造勇毅品格

“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天?！敝袊伯a(chǎn)黨人將越是艱險越向前的大無畏獻(xiàn)身精神熔鑄于血液之中,無數(shù)革命先烈義無反顧地在征途之上獻(xiàn)出寶貴生命。建黨先驅(qū)李大釗同志曾說:“流血的事,非所必要,然亦非所敢辭。要知道,犧牲永是成功的代價?！盵7]最終他英勇赴死,遭受三次絞刑折磨卻神色從容。革命者光明磊落,視死如歸,陳喬年犧牲前吶喊:“讓子孫后代享受前人披荊斬棘帶來的幸福吧!”據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計,近代以來約有2000萬名烈士為國捐軀,留下姓名的烈士只有196萬。英勇斗爭代表中國共產(chǎn)黨人昂揚(yáng)拼搏的奮斗之志,表現(xiàn)為“狹路相逢勇者勝”的斗爭意志?！皥猿指矣诙窢帯笔侵袊伯a(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗,黨的二十大報告更是在全文22次提及“斗爭”,強(qiáng)調(diào)在全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程上務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。偉大建黨精神體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的革命先驅(qū)們?yōu)辄h和人民利益甘于奉獻(xiàn),無所畏懼的革命風(fēng)骨,為大慶精神的生成鍛造了勇毅品格。

4.偉大建黨精神以鮮明的黨性和人民性為大慶精神標(biāo)定價值稟賦

守忠誠、不替天意,自能符合。忠誠意指忠誠主體對忠誠對象的盡心捍衛(wèi)與服從。忠誠是黨員面對名利誘惑、面對風(fēng)險大考下檢驗黨性純度、硬度的衡量準(zhǔn)則。對黨忠誠的主體是全體共產(chǎn)黨黨員,對象是中國共產(chǎn)黨,具體表現(xiàn)為全體黨員對黨、國家和人民永葆隊伍的純潔可靠。對黨忠誠,永不叛黨是共產(chǎn)黨人最根本的政治底色與政治擔(dān)當(dāng)。黨的一大通過的“黨綱”中指出,加入中國共產(chǎn)黨的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是自愿成為“忠實的黨員”[8]。可見,從成立之日起,黨就將忠誠二字作為入黨的底線原則并延續(xù)至今?！盀槭裁慈说膯栴},是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！盵9]人民至上是建黨百年的寶貴經(jīng)驗,人民立場是共產(chǎn)黨人的根本立場,不負(fù)人民是黨員先鋒最根本的價值情懷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“我們黨來自于人民,黨的根基和血脈在人民”[10]。偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨人上下同心,與廣大人民命運(yùn)與共的進(jìn)程中被賦予鮮明的黨性和人民性,集中表達(dá)為“對黨忠誠、不負(fù)人民”的崇高情懷,為大慶精神的生成標(biāo)定了價值稟賦。

二、歷史承繼:大慶精神是偉大建黨精神的賡續(xù)發(fā)展

偉大建黨精神構(gòu)筑起了大慶精神的基因結(jié)構(gòu),大慶精神是偉大建黨精神在社會主義革命和建設(shè)時期的具體呈現(xiàn),賡續(xù)傳承了偉大建黨精神的鮮明特質(zhì),是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。

1.大慶精神賡續(xù)“堅持真理、堅守理想”的思想精髓

“堅持真理、堅守理想”是中國共產(chǎn)黨人精神追求和內(nèi)在靈魂,堅定的信仰和理想是中國共產(chǎn)黨人安身立命之根本?！皟烧撈鸺摇笔谴髴c人傳承“堅持真理、堅守理想”的生動體現(xiàn)。大慶石油會戰(zhàn)是中國歷史上第一次進(jìn)行的大規(guī)模油田勘探開發(fā)建設(shè)。會戰(zhàn)初期,幾萬人面對“青天一頂,荒原一片,天寒地凍,沼澤陷足”的惡劣自然環(huán)境,以及“天當(dāng)房地當(dāng)床,棉衣當(dāng)被草當(dāng)墻”的生活生產(chǎn)條件,畏難情緒逐漸將隊伍籠罩。油田出現(xiàn)人員思想不統(tǒng)一、信念不堅定等情況。為解決工作中因思想波動帶來的一系列問題,油田黨委發(fā)出的第一項決定,就是集體學(xué)習(xí)毛澤東思想。機(jī)關(guān)黨委結(jié)合現(xiàn)實情況有針對性地擬定了學(xué)習(xí)決議,呼吁廣大油田工作者以馬列主義、毛澤東思想為思想武器,充分發(fā)揮自覺能動性,科學(xué)認(rèn)識油田建設(shè)發(fā)展規(guī)律。文件下發(fā)后,廣大黨員、團(tuán)員和干部、群眾掀起一場“兩論”學(xué)習(xí)熱潮?！叭巳耸掷锱酢x’,‘兩論’學(xué)習(xí)方向明”“沒有經(jīng)驗靠實踐,遇到困難學(xué)毛選”,這是馬克思主義科學(xué)真理在大慶油田廣泛傳播的真實寫照,也是大慶人實現(xiàn)思想解放的關(guān)鍵舉措。在實事求是、科學(xué)求實地分析會戰(zhàn)形勢過程中,油田建設(shè)者深刻意識到“這困難那困難,國家缺油是最大的困難;這矛盾那矛盾,國家沒油是最大的矛盾?！弊プ≈饕芎?大慶人將面對困難的猶疑轉(zhuǎn)化成為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的政治熱情,奠定了奪取會戰(zhàn)全面勝利的堅實思想基礎(chǔ)。

2.大慶精神賡續(xù)“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的實踐理路

踐行初心,就是牢記“國之大者”、踐行為民之心。擔(dān)當(dāng)使命,就是牢固樹立責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神,為黨分憂,為國干事。“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是在科學(xué)理論指導(dǎo)下的具體實踐,是精神引導(dǎo)實踐、實踐深化精神的雙元互動的辯證發(fā)展過程?！盀閲謶n、為民族爭氣”是大慶石油人對“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的生動詮釋。新中國誕生于風(fēng)雨泥濘之中,中國石油工業(yè)從建立之初就肩負(fù)著祖國的重托和人民的希望。工業(yè)建設(shè)伊始,國家石油工業(yè)建設(shè)遭遇“內(nèi)外瓶頸”。國內(nèi)石油產(chǎn)量杯水車薪,1949年底,全國原油產(chǎn)量總計12萬噸,其中42%為人造油,石油工業(yè)產(chǎn)油量不足國家建設(shè)需求的10%,自給率極低。在國際上,布克威爾德拋出“中國貧油論”,得到美孚在陜北采油失敗的佐證,西方地質(zhì)學(xué)家唱衰中國油田建設(shè)。此外,帝國主義采取嚴(yán)格的“石油禁運(yùn)”政策并撤走技術(shù)支持,企圖從原料與技術(shù)上制造“卡脖子”難題,掣肘中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展。面對多重困境,1960年2月,黨中央決定在大慶地區(qū)以打殲滅戰(zhàn)的形式展開一場聲勢浩大的石油大會戰(zhàn)。沈陽軍區(qū)、南京軍區(qū)、濟(jì)南軍區(qū)的轉(zhuǎn)業(yè)官兵,玉門、青海、四川、新疆等37個石油廠礦、院校的職工共計4萬余人,在祖國的召喚下,從四面八方馳援大慶。大慶石油人懷著為國分憂的赤子之心,以高度的愛國主義精神苦戰(zhàn)三年,“在困難的時候、困難的地點、困難的條件”下打響并打贏了石油大會戰(zhàn),以震驚世界的速度高水平地拿下大油田,在亙古荒原上建成我國最大的石油生產(chǎn)基地。大慶石油人以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”為堅守,將“不可能”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱赡堋?從根本上改變了中國石油工業(yè)的面貌,挺起了中國民族工業(yè)建設(shè)的脊梁。

3.大慶精神賡續(xù)“不怕犧牲、英勇斗爭”的風(fēng)氣風(fēng)骨

不怕犧牲意味著個人為黨和人民的事業(yè),為國家與民族的利益無畏奉獻(xiàn),表現(xiàn)為革命先輩們“九死而不悔,雖千萬人吾往矣”的英雄之風(fēng)。英勇斗爭代表中國共產(chǎn)黨人昂揚(yáng)拼搏的奮斗之志,表現(xiàn)為“狹路相逢勇者勝”的斗爭意志。大慶精神的形成得益于與天斗、與地斗,啃硬骨頭,涉險灘的艱苦創(chuàng)業(yè),樂觀、實干、奉獻(xiàn)是大慶石油人“不怕犧牲,英勇斗爭”的真實寫照。大慶油田開發(fā)建設(shè)不僅孕育了寶貴的物質(zhì)精神財富,還錘煉出一支攻堅克難、敢打硬仗的英雄隊伍,這支隊伍飽含革命意志,“他們的確是特殊材料制成的”[11]。不計得失、以苦為樂,是會戰(zhàn)隊伍的常態(tài)。三四月間的松遼平原,寒風(fēng)刺骨,四萬多人的會戰(zhàn)隊伍集聚荒無人煙的平原之上,吃堅硬如石的干糧,住四面透風(fēng)的馬棚,還要在將近零下40攝氏度的冰天雪地中搞會戰(zhàn),他們用“北風(fēng)當(dāng)電扇,大雪是炒面”苦中作樂,笑對寒冷。除了氣候環(huán)境的惡劣之外,由于經(jīng)濟(jì)困難,石油會戰(zhàn)缺少足夠的吊車和運(yùn)輸設(shè)備。在生產(chǎn)和工作缺乏常規(guī)保障的情況下,石油人采取非常規(guī)的辦法與困難作斗爭。正如王進(jìn)喜所說,“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”,沒有足夠的汽車、吊車,工人們?nèi)死缈讣茔@機(jī),憑借人力撬杠撬、滾杠滾、大繩拉的方式將60多噸重的鉆機(jī)運(yùn)到井場,讓井架佇立于茫茫草原之上。大慶石油人敢于迎難而上,同一切艱難險阻斗爭到底,彰顯出工人階級“革命加拼命”的干勁和“越是艱險越向前”的氣魄。

4.大慶精神賡續(xù)“對黨忠誠、不負(fù)人民”的家國情懷

“對黨忠誠、不負(fù)人民”是黨性與人民性的高度統(tǒng)一,“我為祖國獻(xiàn)石油”是大慶石油人對黨忠誠、一心為民的熱忱堅守。以王進(jìn)喜為代表的老一輩石油人是為祖國工業(yè)發(fā)展和人民幸福無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。在資源匱乏的時期,這代人用堅實臂膀扛起工業(yè)護(hù)國大旗,把油田當(dāng)戰(zhàn)場,把鉆桿、鉆頭當(dāng)?shù)稑?力求“把舊世界打得落花流水”。他們將為黨為民服務(wù)作為自己的終身訴求。在王進(jìn)喜的心中,“共產(chǎn)黨就是天、就是地、就是一切”[12],干事創(chuàng)業(yè)的最終目的就是以“人民的忠實的勤務(wù)員”身份,當(dāng)好石油人,圓好為國爭光的石油夢。1960年3月王進(jìn)喜帶領(lǐng)貝烏五隊(后更名為1205隊),從西北戈壁千里迢迢趕到東北荒野。王進(jìn)喜說,他是帶著“一股子氣”從玉門到大慶的,“有些外國人看不起我們中國人,硬說我們國家是‘貧油國’,我們聽到就生氣,我們這么大一個國家,肯定有油”。自此,王進(jìn)喜就將“我為祖國獻(xiàn)石油”作為對祖國和人民的承諾。會戰(zhàn)時期,面對意外井噴的發(fā)生,王進(jìn)喜作為會戰(zhàn)的領(lǐng)隊,帶領(lǐng)職工們用水泥摻土壓井,但現(xiàn)場沒有攪拌機(jī)、泥漿槍,水泥始終散不開、融不好。王進(jìn)喜不懼水泥灼燒,縱身跳進(jìn)池中用自己的身體攪拌泥漿,“鐵人”的稱號也因此響徹九州,鐵人精神也與大慶精神一道書寫在精神譜系的篇章之中。大慶精神中蘊(yùn)含著無數(shù)石油人的忠誠擔(dān)當(dāng)和鮮血汗水,是偉大建黨精神“對黨忠誠、不負(fù)人民”的傳承發(fā)展。

三、實踐圖景:新時代弘揚(yáng)偉大建黨精神和大慶精神的現(xiàn)實路徑

豐富人民精神世界,實現(xiàn)精神生活共同富裕是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期,必須用偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系滋養(yǎng)理想信念、筑牢政治之魂,使人民群眾以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)做好黨和國家各項工作,努力創(chuàng)造無愧于新時代的光輝業(yè)績。

1.內(nèi)化于心:深入進(jìn)行研究闡釋和學(xué)習(xí)教育

在理論研究闡釋方面,一是要研究闡釋偉大建黨精神和大慶精神的時代價值,明晰其在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中的地位作用。充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心、大慶精神研究中心、石油類高校等理論平臺的資源,將黨內(nèi)政治文化、思想政治教育、青年發(fā)展理論與青年工作等理論研究相結(jié)合,形成一批特色鮮明、質(zhì)量優(yōu)異的研究成果。二是要進(jìn)一步研究闡釋馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新成果。理論和實踐都證明,黨的十八大以來,我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,努力探索習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義,能夠為奮進(jìn)新征程提供強(qiáng)大的思想武器和科學(xué)的行動指南。

在理論學(xué)習(xí)教育方面,不斷推動偉大建黨精神和大慶精神進(jìn)培訓(xùn)、進(jìn)課堂、進(jìn)基層,堅持多層次、多形式開展學(xué)習(xí)研討、專題輔導(dǎo)、交流座談。要特別重視理論學(xué)習(xí)對象的分層分類。一是針對廣大黨員干部的學(xué)習(xí)教育,注重將偉大建黨精神和大慶精神融入黨內(nèi)政治文化建設(shè)中,為黨員干部明確政治信仰和政治立場,激發(fā)廣大黨員干部堅守理想信念,持續(xù)艱苦奮斗的責(zé)任感和使命感。二是針對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)教育,注重將偉大建黨精神和大慶精神作為典型案例融入思政課程,例如在高校中國近代史綱要課程中,可以將偉大建黨精神作為貫穿于歷史的一條主線,將大慶精神作為社會主義建設(shè)時期的重要精神引領(lǐng),為廣大學(xué)子厘清中國共產(chǎn)黨發(fā)展建設(shè)的歷史脈絡(luò)。三是針對基層群眾的學(xué)習(xí)教育,注重將偉大建黨精神和大慶精神作為豐富人民精神生活追求的寶貴素材。隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,人民生活水平不斷提升,人民群眾對美好生活的追求,已經(jīng)不止于物質(zhì)條件,對精神文化生活也提出了更高的要求。要開展以偉大建黨精神、大慶精神為主題的演講、舞臺劇、戲曲節(jié)目等各類群眾喜聞樂見的文化活動,讓人民群眾潛移默化領(lǐng)悟精神內(nèi)涵。

2.固化于制:完善頂層設(shè)計和制度體系

“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大!”[13]大慶精神作為中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中的重要組成部分,也應(yīng)在全黨全社會的弘揚(yáng)和賡續(xù)中薪火相傳,而有序、高效地弘揚(yáng)偉大建黨精神和大慶精神,離不開制度建立和實施。

建章立制的先決條件是堅持系統(tǒng)思維,著力建設(shè)“監(jiān)督、評價、反饋、整改”的閉環(huán)監(jiān)督機(jī)制。有效的監(jiān)督是精神傳承始終保持正確政治方向的保證。一是要合理組建監(jiān)督隊伍,推進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督同向同行,定期對精神文化、對宣傳效果進(jìn)行督導(dǎo)檢查,充分了解和掌握在弘揚(yáng)偉大建黨精神和大慶精神過程中出現(xiàn)的新情況新問題。二是出臺重點項目建設(shè)獎勵辦法,明確獎勵條件和標(biāo)準(zhǔn),將偉大建黨精神和大慶精神學(xué)習(xí)教育納入文明單位、文明社區(qū)、文明校園等評選表彰項目中,增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的積極性與參與度。三是通過建立評價反饋機(jī)制,廣泛聽取人民群眾對紅色文化建設(shè)的意見和建議,對理論闡釋不足、重形式輕質(zhì)量等問題進(jìn)行總結(jié)分析。四是嚴(yán)格落實保障措施,全方位做好協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)和服務(wù)保障工作,對出現(xiàn)的問題及時進(jìn)行整改完善。

3.外化于形:善用熏陶渲染和榜樣領(lǐng)航

善用熏陶渲染意指將偉大建黨精神和大慶精神融入環(huán)境的塑造中,形成人人起而行之的濃厚氛圍,主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。一是通過物質(zhì)載體傳遞偉大建黨精神和大慶精神。將紅色資源通過場館建筑、宣傳標(biāo)語、雕塑標(biāo)識等多種形式納入企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化和村鎮(zhèn)文化建設(shè),發(fā)揮潛移默化的引導(dǎo)塑造作用。二是多措并舉,開展豐富多彩的紅色文化活動。通過開展相關(guān)主題的知識競賽、演講比賽、紅色景區(qū)攝影展等藝術(shù)活動,使人民群眾在主動參與的過程中充分理解、感受精神帶來的奮進(jìn)力量,進(jìn)一步堅定理想信念。三是數(shù)字賦能紅色文化,鞏固提升偉大建黨精神和大慶精神的影響力和傳播力。要廣泛運(yùn)用數(shù)據(jù)處理、人工智能識別等技術(shù),對紅色資源進(jìn)行分類整合,借助VR、AR、5D技術(shù),推動構(gòu)建相關(guān)主題對虛擬仿真實驗教學(xué)系,并通過建設(shè)數(shù)字服務(wù)平臺,線上智慧展廳,在網(wǎng)絡(luò)場域逐步營造“追求崇高理想、牢記初心使命”的社會文化氛圍,使學(xué)習(xí)偉大建黨精神和大慶精神在全社會蔚然成風(fēng)。

善用榜樣領(lǐng)航,充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。先進(jìn)典型宣傳是黨在長期的宣傳工作中形成的以樹立和宣傳典型形象為內(nèi)容,以通過榜樣示范作用教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人為目的的一種宣傳形式,是黨開展群眾教育、做好群眾工作的重要方式,也是建設(shè)社會主義精神文明、構(gòu)筑社會主義核心價值體系的重要方式[13]。因此,要精心選擇并適時推出先進(jìn)典型,進(jìn)一步發(fā)掘、宣傳和運(yùn)用先進(jìn)典型的示范作用。在黨的百余年奮斗征程中,“一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范”[14]。無論是從容赴死的李大釗、“生的偉大,死的光榮”的劉胡蘭、“縣委書記的榜樣”焦裕祿,還是“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜等等,這些人物身上可歌可泣的故事,正是偉大建黨精神的重要體現(xiàn)。大慶油田在時代發(fā)展過程中不斷涌現(xiàn)出“新時期鐵人”王啟民、“大慶新鐵人”李新民等一批初心不改的典型人物,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著光榮傳統(tǒng),接續(xù)扛起“當(dāng)好標(biāo)桿旗幟、建設(shè)百年油田”的重大責(zé)任使命。在進(jìn)行宣傳普及時,要聚焦各地工作實際,構(gòu)建先進(jìn)典型數(shù)據(jù)庫,將歷史人物的事跡宣傳與本地區(qū)、本單位的先進(jìn)典型事跡相結(jié)合,實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實相融通。