畢雪飛

(中山大學(xué)，廣東 珠海 519082)

一、引言

高校英語教學(xué)涉及大量的西方文化、社會(huì)制度以及生活方式等內(nèi)容，然而學(xué)生尚未具備甄別價(jià)值觀的能力，中西文化和價(jià)值觀的差別可能使學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀上產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)，甚至導(dǎo)致學(xué)生迷失方向[3]。因此，如何在英語課程教學(xué)中引領(lǐng)和樹立學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀顯得尤為重要和迫切。[4]價(jià)值觀教育已經(jīng)成為外語教育發(fā)展的新趨勢(shì)、新使命、新要求。

經(jīng)過多年理論與實(shí)踐的探索，英語課程思政建設(shè)已經(jīng)從萌芽期發(fā)展到了關(guān)鍵期。外語學(xué)界從思政育人的內(nèi)涵、本質(zhì)和主要內(nèi)容等方面進(jìn)行了深度的思考和探究，明確回答了“為什么”“是什么”“誰來做”“何時(shí)做”和“何處做”的問題，但針對(duì)英語課程思政建設(shè)“怎樣做”還有待深入研究。學(xué)者預(yù)測(cè)，在今后很長一段時(shí)間內(nèi)，外語課程思政建設(shè)討論的重心會(huì)逐漸向“怎樣做”移動(dòng)和傾斜。[5]

英語課程思政建設(shè)的落腳點(diǎn)是課堂教學(xué)。然而教師如何通過教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在分析問題、解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的樹立，并引導(dǎo)學(xué)生在新的語境中自覺踐行價(jià)值觀，仍然是外語學(xué)界目前正在探討和尚未解決的問題。文章以中山大學(xué)國際翻譯學(xué)院實(shí)施的英語專業(yè)“絲路班”教學(xué)試驗(yàn)改革為依托，以核心課程《當(dāng)代社會(huì)問題溝通》教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，探討并提出以價(jià)值觀培養(yǎng)為導(dǎo)向的英語專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)，為外語類專業(yè)課程思政建設(shè)提供參考。

二、英語課程思政的本質(zhì)和核心目標(biāo)

習(xí)近平總書記指出:“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法?！盵6]在當(dāng)代中國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是這樣一種德，既是個(gè)人的德，也是國家的德，社會(huì)的德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，明確了我國要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會(huì)以及培養(yǎng)什么樣的公民，也為我國的教育要培養(yǎng)什么樣的人指明了方向。

針對(duì)外語人才培養(yǎng)，《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南(上)》(以下簡稱《指南》)對(duì)外語人才素質(zhì)培養(yǎng)提出了“具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”的明確要求。[7]《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)對(duì)“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”進(jìn)行了時(shí)代化的闡釋，包含了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等核心。由此可見，英語課程思政的本質(zhì)是價(jià)值觀教育，目標(biāo)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入英語知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。

三、以價(jià)值觀培養(yǎng)為導(dǎo)向的英語專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)理念

(一)課程背景介紹

自2016學(xué)年開始，中山大學(xué)國際翻譯學(xué)院推出以服務(wù)“一帶一路”建設(shè)為宗旨的“大文科”教學(xué)試驗(yàn)班(以下簡稱“絲路班”)?！敖z路班”教學(xué)改革旨在培養(yǎng)具有“全球視域、中國立場”的全新外語本科人才，重點(diǎn)解決如何在訓(xùn)練英語語言技能過程中，融入大文科知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，凸顯“大文科、雙外語、開放式”人才培養(yǎng)方案，切實(shí)貫徹“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”三位一體的育人理念，為國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展輸送高層次外語人才。《當(dāng)代社會(huì)問題溝通》是“絲路班”低年級(jí)本科生的專業(yè)必修課程。課程將語言能力訓(xùn)練和知識(shí)結(jié)構(gòu)相融合，以當(dāng)代國際社會(huì)問題作為話題載體，通過教師對(duì)話題相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容的講授以及課上、課下多種教學(xué)任務(wù)形式，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思辨思維對(duì)當(dāng)代國際社會(huì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行獨(dú)立思考、分析和討論。課程旨在提高學(xué)生的英語溝通能力和跨文化交際能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的批判意識(shí)和辯證思維。

(二)課程思政理念和教學(xué)設(shè)計(jì)

文章提出了由傳統(tǒng)的“以課程專業(yè)知識(shí)能力＋思政元素”為主的“思政搭配式”教學(xué)理念轉(zhuǎn)變成以“價(jià)值觀＋課程專業(yè)知識(shí)能力”為主的“思政引領(lǐng)式”教學(xué)理念，分別從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)實(shí)踐等五個(gè)環(huán)節(jié)探討以價(jià)值觀培養(yǎng)為導(dǎo)向的英語專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)整體框架如圖1所示，其中五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系、相互協(xié)同、共同作用。

圖1 以價(jià)值觀培養(yǎng)為導(dǎo)向的英語專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)環(huán)節(jié)的任務(wù)是設(shè)置課程育人目標(biāo)。本環(huán)節(jié)主要內(nèi)容是通過深入學(xué)習(xí)，全面理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和本質(zhì)，結(jié)合外語專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)定精準(zhǔn)的課程教學(xué)總體目標(biāo)和分項(xiàng)目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)的任務(wù)是挖掘育人元素。本環(huán)節(jié)主要從教學(xué)內(nèi)容入手，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，深入挖掘思政育人元素，根據(jù)價(jià)值觀培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)組織構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系。教學(xué)形式環(huán)節(jié)的任務(wù)是設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。本環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容是將價(jià)值觀培養(yǎng)的目標(biāo)細(xì)化到具體的教學(xué)過程中，包括設(shè)置核心教學(xué)板塊和設(shè)計(jì)多樣化教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀培養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)能力的深度融合。教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的任務(wù)是構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系。本環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容是研發(fā)可量化、多元評(píng)價(jià)主體、多維評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多層級(jí)的評(píng)價(jià)體系，保證思政考核評(píng)價(jià)的全面性、導(dǎo)向性、連續(xù)性。教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的任務(wù)是加強(qiáng)實(shí)踐育人。本環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容是搭建課程思政建設(shè)平臺(tái)，有機(jī)融合第一課堂和第二課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的內(nèi)化于心向外化于行的延伸。

(三)課程教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容

1.設(shè)置教學(xué)目標(biāo)

胡適重視每個(gè)作為個(gè)體存在的“小我”，反對(duì)在歷史進(jìn)程或社會(huì)活動(dòng)中無視“小我”的作用，或以任何名義淡漠甚至犧牲“小我”的論點(diǎn)。在他看來，每個(gè)“小我”時(shí)間都是無窮時(shí)間中“大我”必不可缺的一環(huán)，前有古人，后有來者；每個(gè)“小我”的生命歷程在進(jìn)化之流中都會(huì)留下各種“不朽”，參與影響或構(gòu)建創(chuàng)造歷史的活動(dòng)?！靶∥摇钡囊簧⒎侵皇莵硎篱g空耗了一段與己無關(guān)的“時(shí)間”。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國家制度(“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”)、社會(huì)集體(“自由、平等、公正、法治”)、公民個(gè)人(“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”)三個(gè)層面提出了核心的價(jià)值要求。課程也相應(yīng)地從國家、社會(huì)、個(gè)人層面設(shè)置育人目標(biāo)，培養(yǎng)和提升英語專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)(包括家國情懷、國際視野、人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、合作創(chuàng)新精神等)、知識(shí)(涵蓋英語語言基礎(chǔ)知識(shí)、世界各國歷史社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等基本情況、中國語言文化知識(shí)、我國國情和國際發(fā)展等)、能力(包含英語語言運(yùn)用能力、思辨能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力等)。

2.組織教學(xué)內(nèi)容

《當(dāng)代社會(huì)問題溝通》不僅是一門語言技能課程，更是學(xué)生拓寬知識(shí)面、了解世界文化、提升國際化視野的素質(zhì)教育課程。遵循教學(xué)內(nèi)容的人文性、跨學(xué)科性、啟發(fā)性，課程內(nèi)容選定了政治、經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)、法律、教育、環(huán)境、健康、媒體、文化、哲學(xué)、社會(huì)等十二個(gè)領(lǐng)域中的十六個(gè)熱點(diǎn)話題，包括愛國主義、消費(fèi)主義、全球化、人工智能、太空探索、美學(xué)傳統(tǒng)、法律與正義、高等教育、環(huán)境與可持續(xù)性、公共健康、虛假新聞、多元社會(huì)、文化價(jià)值觀、公民道德、全球貧困和性別平等。

3.設(shè)計(jì)教學(xué)形式

《當(dāng)代社會(huì)問題溝通》課堂授課通過探索式、互動(dòng)式體驗(yàn)教學(xué)，結(jié)合榜樣示例法、陶冶教育法、兩難故事法、角色扮演法、價(jià)值澄清法、社會(huì)行動(dòng)法等教育方法，通過提問、小組討論、角色扮演、辯論、課堂展示、項(xiàng)目調(diào)研、訪談、英漢翻譯、視頻制作等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的英語溝通能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的理解、認(rèn)同和踐行。

課程設(shè)置“視聽說與思辨”“跨文化溝通”“講述中國故事”三個(gè)教學(xué)核心板塊，分別從思維創(chuàng)新、全球視野、中國立場三個(gè)維度將價(jià)值引領(lǐng)融入課堂教學(xué)?！耙暵犝f與思辨”板塊篩選了十六項(xiàng)思辨技能，通過聽說溝通任務(wù)練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生判斷、分析、推理、歸納、評(píng)價(jià)、闡述、解釋等思辨能力?！翱缥幕瘻贤ā苯虒W(xué)板塊選取的文本材料和音像素材承載了多元文化信息，突破了傳統(tǒng)教材中以英美主流國家文化為主的束縛，涵蓋了亞洲、歐洲、非洲、拉丁美洲等主要國家的國情、文化、價(jià)值觀等，通過讓學(xué)生感受、理解、比較多元文化，提升學(xué)生對(duì)異質(zhì)文化的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野，樹立學(xué)生平等、互鑒、對(duì)話、包容的世界觀?！爸v述中國故事”教學(xué)板塊精選具有中國特色的人物事跡、政治思想、文化典故等素材，提高學(xué)生對(duì)中國本土文化的理解，掌握具有中國特色詞匯的英語表達(dá)，訓(xùn)練學(xué)生用英文講述中國故事的能力，消除英語教學(xué)中的“文化逆差”現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生的文化傳播能力，培養(yǎng)適應(yīng)國家“走出去”戰(zhàn)略發(fā)展需求的新時(shí)代國際型外語人才。

4.建構(gòu)教學(xué)評(píng)價(jià)

課程確定了以教師和學(xué)生為考核主體的多元評(píng)價(jià)體系，保證考核的公平性和準(zhǔn)確性，設(shè)置了形成性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，考核學(xué)生的知識(shí)性、參與性、合作性等。課程建立三級(jí)指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，即一級(jí)指標(biāo)下設(shè)二級(jí)指標(biāo)和三級(jí)指標(biāo)，層層細(xì)化考核內(nèi)容(如圖2)。一級(jí)考核指標(biāo)設(shè)置國家、社會(huì)、個(gè)人三項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，考核學(xué)生在課程學(xué)習(xí)后的價(jià)值認(rèn)同。二級(jí)考核指標(biāo)實(shí)施價(jià)值觀引領(lǐng)專業(yè)教學(xué)的理念，在國家、社會(huì)、個(gè)人三項(xiàng)內(nèi)容中分別嵌入素質(zhì)要求、英語知識(shí)、專業(yè)能力。三級(jí)考核指標(biāo)是二級(jí)考核指標(biāo)的執(zhí)行指標(biāo)，針對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)進(jìn)行的細(xì)化考核標(biāo)準(zhǔn)。

圖2 以價(jià)值觀培養(yǎng)為導(dǎo)向的英語專業(yè)課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系

5.加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐

第二課堂是第一課堂的重要補(bǔ)充，是第一課堂之外的第二大育人載體，充分發(fā)揮第二課堂的作用，可以最大限度地發(fā)揮育人的效果。[8]目前國際翻譯學(xué)院搭建了第一課堂和第二課堂相融合的課程思政建設(shè)平臺(tái)，開展了創(chuàng)意寫作比賽、詩歌征文比賽、書法作品比賽、演講比賽、駐外使節(jié)講座等一系列第二課堂活動(dòng)，幫助學(xué)生在新的語境中自覺踐行正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

四、結(jié)語

依托教學(xué)改革實(shí)踐探索，文章提出了以價(jià)值觀培養(yǎng)為導(dǎo)向的英語專業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)從傳統(tǒng)的“課程思政搭配式”向“課程思政引領(lǐng)式”轉(zhuǎn)變的教學(xué)理念和方法。文章以英語專業(yè)《當(dāng)代社會(huì)問題溝通》課程為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)中融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教學(xué)設(shè)計(jì)中突出了教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)性、教學(xué)內(nèi)容組織的體系性、教學(xué)形式的有效性、教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性、教學(xué)實(shí)踐的融合性。教學(xué)模式中的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)協(xié)調(diào)、循環(huán)提升，不斷優(yōu)化英語專業(yè)思政教學(xué)過程。然而，課程教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性仍有待進(jìn)一步通過實(shí)證研究進(jìn)行檢驗(yàn)和證明，這將是文章研究繼續(xù)探討的重點(diǎn)課題。