陽一晨

摘 要：嶺南民歌是中國南方地區(qū)的一種傳統(tǒng)民歌形式，起源于廣東、廣西等地，具有鮮明的地方特色和豐富的文化內(nèi)涵，是嶺南區(qū)域文化的重要組成部分。它們以優(yōu)美的旋律、豐富的歌詞、精妙的節(jié)奏和傳統(tǒng)的樂器伴奏，打動了無數(shù)聽眾的心靈，傳承著嶺南地區(qū)深厚的音樂文化。隨著當(dāng)代音樂事業(yè)的飛速發(fā)展，嶺南民歌也在不斷吸收新的元素，《又唱月光光》就是一首典型的新創(chuàng)編代表作品。通過分析《又唱月光光》的創(chuàng)作特點和全新演繹，解析作品和原型《月光光照地堂》之間的創(chuàng)作關(guān)聯(lián)，探討《又唱月光光》所蘊(yùn)含的傳承與發(fā)展啟示以及它對嶺南民歌未來發(fā)展的借鑒意義。而后，針對嶺南民歌在當(dāng)下的發(fā)展情況，提供幾點富有建設(shè)性且值得參考的建議。

關(guān)鍵詞：嶺南民歌；傳承；發(fā)展；《又唱月光光》

注：本文系2023年度廣東省普通高校青年創(chuàng)新人才類項目“美育視域下嶺南民歌在高職聲樂教學(xué)中的傳承創(chuàng)新研究”（2023WQNCX236）、2023年度校級課程思政改革示范項目“音樂教育專業(yè)課程思政團(tuán)隊”（KCSZTD-202302）研究成果。

《又唱月光光》由高海飚作詞、王燕妮作曲及編鋼琴伴奏，采取先作曲后填詞的方式，完成于2019年10月。作品以廣府粵語童謠《月光光》中的前四句為引子，以第一句為結(jié)束句，并延續(xù)了其中展現(xiàn)的廣府地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土民情，以此創(chuàng)編出了一首具有嶺南特色的新民歌[1]。本文將以《又唱月光光》為例，淺析其演變與傳承以及借鑒意義，探討嶺南民歌的傳承與發(fā)展問題。

一、嶺南民歌概述

嶺南是一個歷史概念，因為朝代不同，行政建制也在發(fā)生變化。嶺南是指五嶺之南，五嶺由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成，大體分布在廣西東部至廣東東部和湖南、江西四省區(qū)交界處，是中國江南最大的橫向構(gòu)造帶山脈，也是長江和珠江兩大流域的分水嶺?，F(xiàn)在嶺南一般指華南區(qū)域，包括廣東、廣西、海南三省以及港澳兩區(qū)。嶺南地區(qū)，作為具有中華民族傳統(tǒng)文化血脈的地區(qū)之一，憑借獨特的地理位置和歷史文化背景形成了自己獨具魅力的本土文化。在本土文化形成的過程中，不斷有外來文化流傳進(jìn)來，與當(dāng)?shù)氐膸X南文化相結(jié)合，從而進(jìn)一步形成具有創(chuàng)新性和開放性的嶺南文化和嶺南音樂[2]。嶺南傳統(tǒng)音樂起源于商周以來的百越文化，是在嶺南地區(qū)土著越歌的基礎(chǔ)上融入中原漢樂，經(jīng)過融合創(chuàng)新而形成的一種多民族音樂文化。嶺南音樂具有深刻、廣泛的內(nèi)涵及外延，數(shù)千年來，在樂種上，被劃分為廣東音樂、潮州音樂、客家漢樂等；在音樂上，有粵曲、粵劇、粵樂、嶺南古琴藝術(shù)等；在形式上，包括民歌、曲藝、戲曲、歌舞、器樂等[3]。其中，嶺南民歌包括咸水歌、漁歌、高棠歌、茶歌等少數(shù)民族民歌[4]。

嶺南民歌的歌詞朗朗上口，清晰質(zhì)樸，通常使用嶺南地區(qū)的方言，如廣州話、客家話或粵語，這使嶺南民歌更加親切和貼近人們的生活，具有較強(qiáng)的區(qū)域特色。歌詞內(nèi)容豐富多樣，常常表達(dá)對生活的感慨、對家鄉(xiāng)的依戀以及對愛情的贊美等。嶺南民歌具有豐富多樣的音樂特征，包括旋律多樣、曲調(diào)結(jié)構(gòu)簡單明了、樂器伴奏豐富。這些獨特動人的特質(zhì)使嶺南民歌彰顯出無窮的魅力，以別樣的音樂語匯展示出嶺南大地的風(fēng)土人文與豐厚底蘊(yùn)。

作為中國南方音樂文化的璀璨明珠之一，嶺南民歌有著源遠(yuǎn)流長的歷史積淀，而這歷史脈絡(luò)正是嶺南地區(qū)多元文化與歷史盛況的生動反映。伴隨著我國音樂文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展以及大眾音樂審美觀念的變遷，嶺南民歌亦在持續(xù)嘗試吸納新鮮元素并推陳出新。在當(dāng)今時代背景下的嶺南民歌，更是著重于挖掘演唱技能的潛力與表現(xiàn)深層的音樂情感，運用多元化的藝術(shù)手段及表現(xiàn)手法，使其越發(fā)豐富多彩、更好地滿足現(xiàn)代社會和聽眾的需求。新時代嶺南地區(qū)歌唱藝術(shù)的學(xué)習(xí)者和教育工作者理應(yīng)從自身做起，傳承、弘揚嶺南民歌音樂藝術(shù)，推動其實實在在地在當(dāng)代音樂舞臺上繁榮發(fā)展。

二、《又唱月光光》的演變與傳承

《又唱月光光》的原型《月光光照地堂》是嶺南地區(qū)一首典型的廣府童謠，具有鮮明的地方民俗特色，在嶺南地區(qū)廣為傳唱，且歷久彌新。其詞曲接地氣，旋律簡潔明快，朗朗上口。歌詞簡單樸實，生動描繪了嶺南水鄉(xiāng)夜景和農(nóng)民辛勤勞作的場景；其曲調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著深厚純真的親情，寄托了農(nóng)民對美好生活的向往，抒發(fā)了長輩們對兒孫最樸實美好的祝愿和期望[5]。因此，《月光光照地堂》不僅是兒童時代美好的回憶，更是嶺南地區(qū)豐富多彩傳統(tǒng)文化的生動寫照，對嶺南地區(qū)的音樂文化傳承具有重要的歷史意義。

《又唱月光光》經(jīng)過改編后篇幅結(jié)構(gòu)為單二部曲式：引子+A1+A2+B1+B2+結(jié)束句，共11個樂句。整首歌曲運用了中國傳統(tǒng)民歌較常見的六聲調(diào)式。引子部分引用了原曲的前四句歌詞“月光光照地堂，蝦仔你乖乖瞓落床，聽朝阿媽要趕插秧啰，阿爺睇牛佢上山崗喔”，舊曲的引入讓人瞬間走進(jìn)媽媽輕聲唱著童謠哄睡小孩的溫馨場景，感受到月光下輕柔的歌聲所寄托的母親對孩子最深情的愛意和期望。引子與結(jié)束句之間是新創(chuàng)作的歌曲主體部分，分為A、B兩段，其中A段以“蝦仔”的視角和語氣展開敘述，生動地描繪了趕集、看大戲等充滿童趣的日常生活場景；B段則是“蝦仔”長大成人后對兒時美好時光的懷念，感慨地唱出“逝去的時光，滿是歡樂”的情懷。這兩段呈現(xiàn)出時空與故事的延伸，賦予了歌曲濃郁的溫情和滿滿的回憶。最后結(jié)束句“月光光照地堂，蝦仔你乖乖瞓落床”與歌曲第一句相呼應(yīng)，仿佛又將聽眾帶回了母親安撫孩子入眠的場景，引發(fā)人們無盡的遐想和情感上的強(qiáng)烈共鳴。

《又唱月光光》這首改編后的民族聲樂佳作，音域跨度從小字一組的D到小字二組的降A(chǔ)，正處于民族女高音音色最為優(yōu)質(zhì)的聲區(qū)，需要演唱者掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧，以充分展現(xiàn)出此曲獨特的藝術(shù)魅力。演唱者需依靠胸腹式聯(lián)合呼吸法來精準(zhǔn)操控氣息流動，引子部分情緒恬靜深情，演唱時氣息應(yīng)柔和連貫，控制好每一句的收放。新創(chuàng)作部分的A段童趣盎然，演唱時應(yīng)找到輕松愉快的語氣感，此時氣息的支持點可適當(dāng)向上移動，感覺是靈活地把每一個字“彈”出去。B段是全曲的高潮部分，演唱的速度和力度都應(yīng)適當(dāng)增加，最高音到小字二組的降A(chǔ)，此時氣息應(yīng)與橫膈膜形成上下的對抗力，防止氣息上浮，以保持喉頭的穩(wěn)定性。演唱B段時需充分打開各共鳴腔體，增加頭腔共鳴的比例，用圓潤飽滿的聲音來表達(dá)對過去美好生活的感嘆。最后結(jié)束句的音高和速度都逐漸降下來，但是聲音位置和歌唱的狀態(tài)不能垮，還需牢牢地貼在眉心的哼鳴點，使整體演唱達(dá)到聲音的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。此外，在詮釋這首作品過程中，還應(yīng)緊扣粵語方言特有的音樂韻律，根據(jù)字詞的聲調(diào)和發(fā)音，適當(dāng)加入裝飾音進(jìn)行潤腔的處理，使之更具廣府風(fēng)味。另外，還要求演唱者保持清晰純凈、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、通透明亮的音色，運用多重角色的情感演繹，以淋漓盡致地展現(xiàn)出歌曲的整體意境，將歌曲中所表達(dá)的真摯善良、美好道德觀念以及中國傳統(tǒng)家庭文化的博大精深傳遞給每一位聽眾。

三、《又唱月光光》對嶺南民歌傳承與發(fā)展的

啟示和借鑒意義

《又唱月光光》的原型《月光光照地堂》是嶺南歌曲的經(jīng)典代表作品之一，具有重要的藝術(shù)價值和文化影響。它以嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)音調(diào)為基礎(chǔ)，以廣東粵語方言演唱，展示了嶺南地區(qū)的語言特色，形成了獨特的嶺南風(fēng)格。其純真質(zhì)樸的歌詞和優(yōu)美動聽的旋律，給人們帶來了愉悅和溫暖的情感體驗。經(jīng)過改編后的《又唱月光光》在音樂創(chuàng)作中注入了新的元素，歌詞生動鮮活有趣，曲調(diào)結(jié)構(gòu)錯落有致，演唱風(fēng)格溫暖又不失大氣。從傳承的角度來看，《又唱月光光》保留了嶺南民歌的獨特風(fēng)格和傳統(tǒng)元素，歌曲以悠揚的旋律、樸實的詞句展現(xiàn)了嶺南地區(qū)的風(fēng)土人情和生活態(tài)度。在今天快節(jié)奏的社會中，能夠保留并傳承這樣的民歌，不僅可以讓人們回味過去的美好，還能夠讓后代更好地了解自己的文化根源。從發(fā)展的角度來看，《又唱月光光》為嶺南民歌的創(chuàng)新提供了極好的范例。這首作品既保留了部分原詞原曲，又在詞曲和演唱方式上進(jìn)行了一些創(chuàng)新。歌詞融入了現(xiàn)代語言元素，增添了歌曲的時代氣息。演唱方式融入了當(dāng)下中國聲樂的專業(yè)唱腔技巧，使歌曲更具吸引力。再加上悠揚的鋼琴伴奏和美妙的和聲織體的襯托，使這首充滿濃郁地方特色的傳統(tǒng)民歌煥發(fā)出了新時代的風(fēng)采。這種創(chuàng)新的嘗試給嶺南民歌注入了新的活力，使其能夠更好地滿足現(xiàn)代社會的審美需求。此外，新媒體的傳播使全國專業(yè)院校的聲樂學(xué)生紛紛開始學(xué)唱，進(jìn)一步激發(fā)了更多年輕人對嶺南民歌的興趣，使它不僅在嶺南地區(qū)廣為傳唱，還受到了全國范圍內(nèi)聽眾的歡迎和喜愛，有了更廣泛的聽眾基礎(chǔ)。由此可見，符合新時代音樂審美的創(chuàng)作和現(xiàn)代化的宣傳手段對嶺南民歌的發(fā)展具有積極影響。嶺南民歌在音樂創(chuàng)作和文化傳承方面具有巨大的潛力。

綜上所述，《又唱月光光》對嶺南民歌的傳承與發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義，為嶺南民歌的推廣與傳播提供了重要參考。該曲目在旋律、曲式和歌詞方面展現(xiàn)了嶺南民歌的特有風(fēng)貌，為嶺南民歌的傳承提供了寶貴的素材和范本。在演唱方式、表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出嶺南民歌的獨特魅力，為嶺南民歌的發(fā)展指明了一條具有現(xiàn)代表現(xiàn)形式的道路。在今后嶺南民歌的傳承與發(fā)展中，廣大音樂從業(yè)者和愛好者可以借鑒《又唱月光光》的創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式和曲目特色，豐富嶺南民歌的藝術(shù)內(nèi)涵，推動嶺南民歌走向現(xiàn)代化的舞臺。

四、嶺南民歌當(dāng)代傳承與發(fā)展策略

隨著流行音樂的興起和文化多元化的發(fā)展，嶺南民歌面臨著一些挑戰(zhàn)和困境。為了推動嶺南民歌的永續(xù)流傳，需要采取一系列的傳承與發(fā)展策略。在本文中，筆者對嶺南民歌當(dāng)代傳承與發(fā)展策略進(jìn)行了以下思考和分析。

（一）記錄和保護(hù)

許多嶺南民歌都是口頭傳統(tǒng)，面臨逐漸失傳的風(fēng)險，因此有必要加強(qiáng)對這些民歌的收集、記錄和保護(hù)工作，以確保其傳承下去。嶺南民歌需要通過當(dāng)?shù)乩纤嚾说目谑龊脱莩獊韨鞒?。因此，重視對老一輩藝人的采訪、記錄和傳統(tǒng)歌曲的實際演繹是至關(guān)重要的。

（二）文化傳承與教育

通過學(xué)校、社區(qū)以及傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)等場所開展嶺南民歌的傳統(tǒng)文化教育和培訓(xùn)工作，為年輕一代提供更多了解和學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)音樂形式的機(jī)會；培養(yǎng)新一代的傳統(tǒng)音樂人才，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情和藝術(shù)才能。此外，也可以組織一些講座、展覽和文化交流活動，提升公眾對嶺南民歌的認(rèn)知和鑒賞水平。

（三）制作與傳播

鼓勵制作精良的嶺南民歌音樂作品進(jìn)行多樣化的傳播，包括在音樂平臺上發(fā)布、舉辦音樂會和音樂節(jié)等。此外，將其納入現(xiàn)代媒體，利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的力量，積極宣傳嶺南民歌的優(yōu)秀作品和表演，為其在當(dāng)代的傳播和發(fā)展提供更廣闊的空間，吸引更多人關(guān)注和喜愛這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，提升嶺南民歌的知名度。

（四）創(chuàng)新與融合

尊重并保留嶺南民歌的傳統(tǒng)特色，同時鼓勵音樂人在嶺南民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)音樂新的內(nèi)涵和生命，將現(xiàn)代音樂元素融入其中，創(chuàng)作具有時代感和吸引力的作品，以吸引更多年輕人加入這一音樂形式的傳承中。

綜合來看，推動嶺南民歌在當(dāng)代的傳承和發(fā)展，需要整個社會為此共同努力。唯有采取一系列措施，包括創(chuàng)新融合、教育培訓(xùn)以及市場推廣等，方能賦予嶺南民歌新的生機(jī)與活力，使其呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌，并實現(xiàn)代際間的延續(xù)流傳。

五、結(jié)語

嶺南民歌這一璀璨的藝術(shù)瑰寶，作為構(gòu)建嶺南文化風(fēng)貌的重要組成部分，在傳承與發(fā)展的道路上歷經(jīng)了多次演變與拓展。以《又唱月光光》為例，它在承襲傳統(tǒng)嶺南民歌精髓的同時，巧妙地融入了現(xiàn)代音樂元素，實現(xiàn)了從音樂風(fēng)格到演唱形式以及傳播手段等諸多方面的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，從而深度發(fā)掘了嶺南民歌內(nèi)在的藝術(shù)魅力。展望未來，隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，嶺南民歌將會以更加多元、開放的姿態(tài)，吸引更多優(yōu)秀的音樂人才投身其中，為廣大聽眾帶來更為美妙的藝術(shù)享受。

參考文獻(xiàn)：

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[5]謝東寶.詞短意長 曲美情真：粵語兒歌《月光光》賞析[J].職大學(xué)報，2012（6）：53-54，63.

作者單位：

廣東江門幼兒師范高等?？茖W(xué)校