文/應(yīng)美星

“延安精神”、“井岡山精神”等革命精神一直是學(xué)術(shù)界研究的熱門課題，這方面的理論成果也很豐富，但對(duì)于“紅船精神”這個(gè)革命精神之源，其提煉和傳播卻相對(duì)較晚。因此，擬運(yùn)用比較研究的方法，對(duì)“紅船精神”提煉與傳播的兩個(gè)階段作分析，為新時(shí)代弘揚(yáng)“紅船精神”提供借鑒。

一、“紅船精神”提煉的初始階段

中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)是在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式誕生?！爸袊?guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”[1]，這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船，“紅船精神也因此成為了中共紅色文化的源頭”[2]。有不少人質(zhì)疑僅一天的會(huì)議如何產(chǎn)生“紅船精神”，這意味著對(duì)于“紅船精神”的研究、宣傳和弘揚(yáng)缺乏系統(tǒng)完整權(quán)威的表述，需要迫切、正確地總結(jié)提煉，從而更好地宣傳、弘揚(yáng)和傳承。

1959年，為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖誕生，在黨中央和浙江省委的部署組織下，嘉興市有關(guān)部門建立了以中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)議所在地湖心島煙雨樓為館址的南湖革命紀(jì)念館，以便保護(hù)和管理中共一大會(huì)址。2001年6月，南湖革命紀(jì)念館被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這也標(biāo)志著浙江嘉興南湖作為中共一大會(huì)議地址暨中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地之一的歷史地位被正式肯定及確立。南湖革命紀(jì)念館成為“紅船精神”的物質(zhì)載體，一方面，嘉興市政府及相關(guān)部門借助這個(gè)載體，舉辦了形式多樣、內(nèi)涵豐富的宣傳活動(dòng)，如“我為南湖增光輝”、“黨在我心中”等多種活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅加深了市民對(duì)于“紅船精神”的理解，同時(shí)也對(duì)中國(guó)近代革命史有了更深刻的了解和感觸，有利于增強(qiáng)人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任力和依賴力；另一方面，領(lǐng)導(dǎo)題詞賦詩(shī)豐富了“紅船精神”的內(nèi)涵，如董必武參觀會(huì)址后，有感而發(fā)，即情即興作了一篇七律；鄧小平為南湖革命紀(jì)念館題寫?zhàn)^名，至今為止仍鑲嵌在紀(jì)念館正門上方。

2002年，為更好宣傳“紅船精神”，提出黨員同志要“六個(gè)一”的想法，即“在南湖看一次展覽、聽一次黨課，學(xué)一次黨章，觀一次專題片，瞻仰一次紅船，重溫一次入黨誓詞”[3]，從這段表述中可以看出對(duì)“紅船精神”的重視，以及對(duì)“紅船精神”內(nèi)涵提煉已經(jīng)有了新的思考。在此基礎(chǔ)上，嘉興市建立南湖先進(jìn)性教育基地，打造了以“六個(gè)一”為核心的黨史教育課堂，從而使每一位黨員同志和群眾回顧黨的奮斗歷程和光輝歷史，堅(jiān)定理想信念，加深偉大愛國(guó)情懷，激勵(lì)廣大黨員和群眾以“紅船精神”為行動(dòng)準(zhǔn)則，在日常生活中不斷創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)。

從上面的論述中，可以發(fā)現(xiàn)，在早期傳播階段，“紅船精神”的形成有其“歷史依據(jù)、理論來源和文化根據(jù)，這些也使得研究具有學(xué)理支撐”[4]，與此同時(shí)，在這一階段，“紅船精神”的傳播呈現(xiàn)出三個(gè)鮮明的特色：

第一，“紅船精神”的載體，主要是南湖革命紀(jì)念館。南湖革命紀(jì)念館的建立，標(biāo)志著浙江嘉興南湖作為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生地的歷史地位被確立，也意味著“紅船精神”的傳播和學(xué)習(xí)有了物質(zhì)載體，人們可以通過這個(gè)載體學(xué)習(xí)革命歷史、繼承優(yōu)秀革命精神和接受革命教育。但是，南湖革命紀(jì)念館陳列的“紅船”僅僅展現(xiàn)了那段革命歷史，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨建立過程的艱辛，并沒有向大眾闡釋“紅船精神”具體指的是什么，以及它的重要性，這也就導(dǎo)致弘揚(yáng)“紅船精神”的紀(jì)念和實(shí)踐活動(dòng)只能局限于紀(jì)念館這個(gè)物質(zhì)載體，而無法大范圍的傳播。

第二，“紅船精神”提煉不成熟。這是“紅船精神”在中國(guó)早期傳播的一個(gè)主要特點(diǎn)。這種不成熟性，集中體現(xiàn)在“紅船精神”只是被視為一段革命歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一條小船上宣布成立，“南湖紅船點(diǎn)燃的星星之火，形成了中國(guó)革命的燎原之勢(shì)”[5]，中國(guó)共產(chǎn)黨從這出發(fā)，走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，走向新中國(guó)成立。因此，“紅船精神”的豐富內(nèi)涵沒有被總結(jié)概括。囿于史料有限，很多學(xué)者對(duì)于“紅船精神”的解讀和介紹不可避免地局限于某一階段，而無法從整體上探究“紅船精神”形成的歷史背景、理論來源和文化根基，這也是導(dǎo)致“紅船精神”無法被總結(jié)提煉的重要原因。

第三，“紅船精神”傳播范圍和社會(huì)影響十分有限。當(dāng)時(shí)，對(duì)于“紅船精神”的傳播，還只局限于十分有限的范圍，參與介紹和弘揚(yáng)的也只是嘉興市的人民群眾，宣傳陣地也僅在南湖嘉興革命紀(jì)念館和嘉興市，國(guó)內(nèi)人民群眾甚至學(xué)界對(duì)“紅船精神”也了解甚少，大部分都停留在表面理解中，對(duì)其深刻內(nèi)涵沒有充分的掌握。初期傳播時(shí)期，由于傳播載體有限、宣傳陣地小，導(dǎo)致在社會(huì)上影響不大，沒有形成廣泛而深入的“紅船精神”大傳播運(yùn)動(dòng)。

綜上所述，由于缺乏對(duì)“紅船精神”內(nèi)涵的提煉和廣泛的傳播載體，嘉興市人民群眾對(duì)“紅船精神”的認(rèn)識(shí)、理解和弘揚(yáng)是有局限的，但不可否認(rèn)的是，這一階段仍然是中國(guó)大眾認(rèn)識(shí)“紅船精神”的一個(gè)不可或缺的歷史時(shí)期，他們的宣傳和弘揚(yáng)為之后“紅船精神”內(nèi)涵的提煉奠定了思想基礎(chǔ)，為“紅船精神”在中國(guó)的廣泛傳播提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、“紅船精神”提煉的基本完成

“紅船精神”提煉的基本完成，也實(shí)現(xiàn)了其廣泛傳播，“紅船精神”后續(xù)的提煉充分吸收了早期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開始廣泛征求人民群眾的智慧，激發(fā)了人民群眾的首創(chuàng)精神，為“紅船精神”提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。“紅船精神”內(nèi)涵提煉的初步完成，使得其在全國(guó)迅速傳播，深入人心，成為革命精神教育和黨史學(xué)習(xí)的寶貴精神資源和財(cái)富。

2005年1月至6月，嘉興市南湖區(qū)以“紅船”和南湖革命紀(jì)念館為載體開展保持黨員先進(jìn)性教育實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)面向社會(huì)，廣泛汲取黨員同志和人民群眾的意見和智慧，進(jìn)行了探究“紅船精神”內(nèi)涵的意義深遠(yuǎn)的討論活動(dòng)。在這次富有創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)中，黨員干部和群眾不僅在參與過程中接受了黨史革命教育，而且在實(shí)踐中也不斷感悟和提煉“紅船精神”的內(nèi)涵。在人民群眾智慧的結(jié)晶下，專家和學(xué)者初步提煉出“開天辟地、堅(jiān)定信念”等5條“紅船精神”表述語(yǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)了“紅船精神”的提出。

在廣大黨員和群眾集思廣益初步總結(jié)提煉出的“紅船精神”表述語(yǔ)的基礎(chǔ)上，對(duì)于“紅船精神”內(nèi)涵的理解，并不僅僅局限于嘉興南湖區(qū)，而是從浙江省乃至全國(guó)角度和層面出發(fā)加以認(rèn)識(shí)、理解、概括和總結(jié)，將“紅船精神”概括成首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神，結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，其內(nèi)涵可以拓展為開天辟地，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命和敢為人先，立足國(guó)情首創(chuàng)力行的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想，初心根基矢志不渝和百折不撓，甘冒風(fēng)險(xiǎn)奮斗拼搏的奮斗精神；立黨為公，嚴(yán)格紀(jì)律磨礪黨性和立黨為公，傾情奉獻(xiàn)造福大眾的奉獻(xiàn)精神。概而言之，“‘紅船精神’的三大支柱即為首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)”[6]，全面、凝練、權(quán)威的詮釋促使其迅速在全國(guó)傳播和弘揚(yáng)。

與早期提煉的初始階段相比，這一階段的傳播有著明顯的差別，呈現(xiàn)出鮮明的歷史和時(shí)代特點(diǎn)。集中體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，宣傳陣地和傳播形式廣泛多樣。對(duì)“紅船精神”內(nèi)涵全面的提煉概括，使得“紅色論壇”“南湖紅歌”“紅色旅游”“紅色先鋒”等多種宣傳形式紛紛涌現(xiàn)，全方面、多角度宣傳和弘揚(yáng)“紅船精神”。一方面，以“紅色論壇”“紅色宣講”等學(xué)術(shù)討論會(huì)為載體，不斷研討“紅船精神”的歷史價(jià)值和時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持不懈用“紅船精神”最新內(nèi)涵成果武裝頭腦，切實(shí)增強(qiáng)革命歷史傳統(tǒng)教育，逐步實(shí)現(xiàn)“紅船精神”內(nèi)涵的傳播和實(shí)踐。另一方面，通過“南湖紅歌”、《紅船》等生動(dòng)形象的文藝作品，將革命歷史文化同地域特色相結(jié)合，展現(xiàn)紅色文化風(fēng)采。這種文藝作品實(shí)現(xiàn)了“紅船精神”抽象的內(nèi)涵具體化，全面表述了嘉興人民繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，用中國(guó)人民喜聞樂見的方式詮釋“紅船精神”，進(jìn)一步推動(dòng)其廣泛傳播。

第二，理論更加成熟。對(duì)“紅船精神”的詮釋，其思想歸納起來，主要有三個(gè)方面：一是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。從反帝反封建的新民主主義革命，到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，始終彰顯著革命黨人的首創(chuàng)精神；二是堅(jiān)定理想、百折不饒的奮斗精神。在革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中，廣大群眾和黨員同志品節(jié)剛毅，無所畏懼，不斷克服艱難險(xiǎn)阻，弘揚(yáng)奮斗精神；三是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來，一直堅(jiān)持維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀，從多角度、多層面研究“紅船精神”，將其視為中國(guó)夢(mèng)踐行的起點(diǎn)，“填補(bǔ)了革命精神史的空白”[7]。

第三，社會(huì)影響更加深遠(yuǎn)。早期傳播階段，“紅船精神”還只局限于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和嘉興人民的范圍，在國(guó)內(nèi)思想界和學(xué)界影響甚微。但是，“紅船精神”內(nèi)涵的全面闡釋，使得“紅船精神”漸漸被更多的中國(guó)人民所認(rèn)識(shí)和接受，也逐漸在日常生活中踐行“紅船精神”。一種革命精神在傳播和弘揚(yáng)的過程中，必須將其深刻豐富的內(nèi)涵與時(shí)代特征和具體實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣，一種精神才能永葆生機(jī)。全國(guó)基層黨組織和廣大黨員，不斷開展以“紅船精神”為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)。以“紅船精神”為指導(dǎo)，從小事做起，從自身出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，不斷在日常生活中傳播紅船精神，不斷激發(fā)黨員同志的學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的創(chuàng)新活力。在新的歷史條件下，不斷詮釋和踐行“紅船精神”的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)基層黨組織和廣大黨員成為“紅船精神”的傳播者和實(shí)踐者，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供理論指導(dǎo)。

以上特點(diǎn)表明，對(duì)“紅船精神”內(nèi)涵的概括，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，賦予“紅船精神”新闡述和新詮釋，促使其不斷與具體實(shí)際生活結(jié)合，推進(jìn)人民群眾的認(rèn)同感，從而不斷在日常生活中踐行“紅船精神”，實(shí)現(xiàn)“紅船精神”的廣泛傳播。

三、“紅船精神”弘揚(yáng)的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的奮斗歷程，不難發(fā)現(xiàn)建黨初期形成的首創(chuàng)精神體現(xiàn)在歷史的方方面面，中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得的偉大成就離不開首創(chuàng)精神。建黨百年來，一代又一代的共產(chǎn)黨人英勇奮斗，離不開遠(yuǎn)大理想的激勵(lì)，堅(jiān)定的理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷取得勝利的保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)，百折不饒的奮斗精神是中國(guó)革命勝利之本。歷史也告訴我們，要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要矢志不渝的以革命創(chuàng)新精神應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，全面提高黨的建設(shè)，保證每一位黨員同志做到“立黨為公、忠誠(chéng)為民”，偉大的奉獻(xiàn)精神是中國(guó)革命、建設(shè)和改革始終堅(jiān)持的立場(chǎng)，也是“紅船精神”的本質(zhì)所在，是政德根基。在新的歷史背景條件下，要始終堅(jiān)持“紅船精神”的本質(zhì)內(nèi)涵和基本特點(diǎn)，不斷弘揚(yáng)和繼承“紅船精神”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生標(biāo)志著“紅船精神”的形成，然而，對(duì)于“紅船精神”提煉的基本完成，卻經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間才逐漸形成和完善。但不可否認(rèn)的是，“紅船精神”作為中國(guó)革命精神之源，作為建黨精神的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)“紅船精神”提煉和傳播過程探究，不僅可以豐富中國(guó)革命精神理論，豐富“紅船精神”的內(nèi)涵，推進(jìn)“紅船精神”深入人心；還可以借助歷史脈絡(luò)，將“紅船精神”的歷史內(nèi)涵與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，開辟弘揚(yáng)“紅船精神”新渠道，加強(qiáng)和完善思想制度建設(shè)，提升黨員和群眾思想道德素質(zhì)，指導(dǎo)廣大黨員和人民群眾的實(shí)踐，為社會(huì)主義建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供思想指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，“紅船精神”助推著“中國(guó)夢(mèng)”前進(jìn)，引領(lǐng)黨員堅(jiān)定信念、永葆先進(jìn)性和純潔性，敢為人先、開拓進(jìn)??；在新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化時(shí)，“紅船精神”彰顯著價(jià)值追求，引領(lǐng)黨員踐行公民道德準(zhǔn)則，秉持對(duì)人民服務(wù)的初心和使命，忠誠(chéng)為民、無私奉獻(xiàn)；在面臨百年未有之大變局的國(guó)際局勢(shì)中，“紅船精神”凝聚國(guó)家發(fā)展共識(shí)，引領(lǐng)黨員確立價(jià)值導(dǎo)向，追求社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，百折不饒、不懈奮斗?！凹t船精神”是激勵(lì)黨員堅(jiān)持理想信念、不斷奮斗的精神動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神引領(lǐng)。