張 哲

（湛江科技學(xué)院,廣東湛江 524000）

在我國的兩千多年悠久的琵琶歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，琵琶藝術(shù)已經(jīng)逐漸成了我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中不可多得的藝術(shù)瑰寶，在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中積淀并且也承載了我國民族文化當(dāng)中的深厚內(nèi)涵，具有非常深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。由此，在高校的琵琶課程教學(xué)當(dāng)中，不僅僅需要針對(duì)學(xué)生基本技能以及琵琶演奏技巧來進(jìn)行培養(yǎng)，而且還需要注重對(duì)學(xué)生情感上進(jìn)行熏陶和培育，在高校的琵琶課程教學(xué)當(dāng)中不斷去提升學(xué)生自身的藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力以及想象力，提升并且培育學(xué)生能夠在高校的琵琶學(xué)習(xí)過程當(dāng)中真正感悟到藝術(shù)美感，對(duì)藝術(shù)有更為深厚的內(nèi)在領(lǐng)悟。

一、高校琵琶課程教學(xué)獨(dú)有的審美內(nèi)涵分析

對(duì)于琵琶而言，其作為我國傳統(tǒng)民族樂器中的重要構(gòu)成內(nèi)容，在針對(duì)其彈奏教學(xué)的過程當(dāng)中，不僅僅需要讓學(xué)生掌握良好的演奏技巧，更需要在教學(xué)中通過文化、藝術(shù)內(nèi)涵的渲染讓學(xué)生有所感悟和體驗(yàn)，提升自身的審美能力、藝術(shù)美感修養(yǎng)，將其更加主管的轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N內(nèi)在修養(yǎng)與能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

1.高校琵琶課程教學(xué)所展現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵之美

對(duì)于高校的琵琶課程教學(xué)來說，其彰顯出非常特殊的藝術(shù)特征及藝術(shù)風(fēng)格。許多的琵琶樂曲大多都是通過地方一些小調(diào)或者是戲曲逐漸改變進(jìn)而演變而成的，帶有特殊的民族性以及地域性的特點(diǎn)[1]。由此，在琵琶課程教育教學(xué)的過程當(dāng)中，教育者需要注重對(duì)學(xué)生自身的綜合藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行提升，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)琵琶課程的時(shí)候，提前了解作品的地域性以及民族性的特點(diǎn)[2]。例如：在針對(duì)著名的琵琶樂曲《渭水情》的課程教育教學(xué)過程當(dāng)中，教育者需要讓學(xué)生提前對(duì)這首琵琶曲所表現(xiàn)出來的陜北民間樂曲特點(diǎn)以及風(fēng)格進(jìn)行分析，感悟渭水景色所表現(xiàn)出來的不同的民族風(fēng)情，并且也能夠從中感受到旅途人員對(duì)于自己家鄉(xiāng)的一種思念，在后期的演奏過程當(dāng)中，能夠?qū)⑦@些民族要素、地域特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來，凸顯作品獨(dú)有的藝術(shù)內(nèi)涵。又如《寒鴉戲水》這一琵琶曲當(dāng)中，教育者需要針對(duì)其中所表現(xiàn)出來的濃厚的閩南特色以及風(fēng)韻進(jìn)行分析，通過結(jié)合左手吟揉來進(jìn)一步展示和表現(xiàn)出潮州獨(dú)有的風(fēng)貌特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生全身心地體驗(yàn)，從這一琵琶演奏作品當(dāng)中來全面的詮釋著潮州樂曲獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)韻特點(diǎn)[3]。

2.高校琵琶課程教學(xué)所表現(xiàn)的審美內(nèi)涵特點(diǎn)

通過琵琶所演奏出來的樂曲具有非常深厚的文化表現(xiàn)內(nèi)容，這也就需要演繹者在演奏之前擁有非常深厚的文化修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)，只有這樣，才能夠?qū)⑦@些內(nèi)容通過琵琶樂曲演奏出來。對(duì)于高校教育者來說，在針對(duì)琵琶課程展開教學(xué)的時(shí)候，需要讓學(xué)生不斷積累深厚的文化知識(shí)，注重在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠感悟琵琶樂曲當(dāng)中獨(dú)有的文化情感，并且了解作品創(chuàng)作的背景以及獨(dú)有的地域文化特點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生自身的文化領(lǐng)悟能力，深入探究琵琶樂曲當(dāng)中獨(dú)有的特質(zhì)以及精神文化內(nèi)涵。特別是針對(duì)一些樂曲所表現(xiàn)出來的獨(dú)有的文化意境來說，更需要學(xué)生對(duì)整個(gè)樂曲進(jìn)行全方位的了解之后，才能夠參透其中的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而將這一意境表現(xiàn)出來。例如：具有深厚文化底蘊(yùn)的琵琶樂曲作品《飛花點(diǎn)翠》，整個(gè)樂曲表現(xiàn)過程當(dāng)中，松柏代表著是一種非常頑強(qiáng)，堅(jiān)不可摧的精神以及意志力，也是一種特殊的氣節(jié)。通過琵琶進(jìn)行演奏的時(shí)候，就需要彰顯這樣一種特殊的文化意蘊(yùn)，并且將其與整個(gè)文化主題相適應(yīng)，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)松柏在雪花飛舞的情境之下所凸顯的迷人的情景，而此時(shí)的演奏者就需要具備非常深厚的文化底蘊(yùn)以及高風(fēng)亮節(jié)的情操，只有這樣，才能夠真正凸顯出此首樂曲獨(dú)有的生命力以及活力所在。又例如著名的琵琶作品《陽春白雪》，高校的教育教學(xué)者在后期的教育教學(xué)過程當(dāng)中，需要將曲目的文化背景等融入其中，讓學(xué)生能夠全方位的了解作品的文化內(nèi)涵，進(jìn)而在琵琶演奏當(dāng)中凸顯這樣一種情感文化，引發(fā)欣賞者心靈上的共鳴效果，感受這一特殊曲目帶給人一種祥和與寧靜之感。

二、高校琵琶課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性

高校琵琶課程教學(xué)中融入學(xué)生審美教育，不僅僅能夠促進(jìn)學(xué)生系統(tǒng)性的了解琵琶作品的內(nèi)涵特點(diǎn)，而且還能夠在了解過程當(dāng)中體驗(yàn)和感悟作品中的情感內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)自我綜合素養(yǎng)的提升，為自身后期的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

1.在琵琶課程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力是琵琶藝術(shù)最本質(zhì)的特征

對(duì)于琵琶而言，其包含著許多不同的內(nèi)容，例如：作品之美、形制之美以及演奏之美等等，這些都能分別在琵琶樂曲創(chuàng)作、曲目演奏以及欣賞全過程當(dāng)中都有所表現(xiàn)。對(duì)于一些琵琶演奏者而言，在后期的表演以及演奏過程當(dāng)中，能夠真正了解琵琶作品獨(dú)有的文化內(nèi)涵、藝術(shù)魅力，了解琵琶作品的創(chuàng)作背景、低于文化等等，是其后期是否能夠?qū)⑦@些內(nèi)涵表現(xiàn)出來的重要內(nèi)容所在，也是演奏者是否能夠?qū)⑦@些美感傳遞給受眾，帶給受眾不同心靈體驗(yàn)的重要內(nèi)容所在，也是適應(yīng)琵琶藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的重要內(nèi)容。然而，在長期的發(fā)展過程當(dāng)中，這些內(nèi)容或多或少都會(huì)受到不同因素帶來的影響，許多高校在針對(duì)琵琶展開教學(xué)的過程當(dāng)中，都會(huì)過多的將大量的時(shí)間與精力放在琵琶技巧的訓(xùn)練過程當(dāng)中，這不僅僅導(dǎo)致在琵琶學(xué)習(xí)過程當(dāng)中課程內(nèi)容變得枯燥乏味，而且也在很大程度上背離了琵琶藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律。由此，在琵琶演奏中最根本的審美性屬性，提升學(xué)生自身審美素養(yǎng)成了關(guān)鍵所在，這也是促進(jìn)琵琶教學(xué)發(fā)展最重要的核心要素所在。

2.是未來學(xué)生發(fā)展以及就業(yè)的必然需要

在近些年的發(fā)展過程當(dāng)中，高校針對(duì)琵琶教學(xué)方面也獲得了許多成就，但是同樣也會(huì)面臨著不同的瓶頸與問題。這也會(huì)為學(xué)生后期的發(fā)展與就業(yè)過程當(dāng)中都會(huì)產(chǎn)生不良的影響。學(xué)生在發(fā)展過程當(dāng)中，綜合審美素養(yǎng)的欠缺或者過于薄弱也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)上有所欠缺，這些欠缺進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生在演奏過程當(dāng)中的藝術(shù)表現(xiàn)，而且也會(huì)導(dǎo)致其綜合素養(yǎng)難以得到提升[4]。由此，對(duì)于學(xué)生審美能力的提升，就可以從審美入手，在整個(gè)教學(xué)當(dāng)中充分讓學(xué)生體驗(yàn)美、認(rèn)知美，進(jìn)而表現(xiàn)美并且創(chuàng)造美，提升課程教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，同時(shí)也能為學(xué)生后期的發(fā)展打下重要的基礎(chǔ)。

三、高校琵琶課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力中存在的主要問題

在針對(duì)學(xué)生審美能力與修養(yǎng)進(jìn)行提升的時(shí)候，最重要的目的就是為了能夠讓學(xué)生在后期的演繹過程當(dāng)中能夠全方位地投入到琵琶的演奏當(dāng)中，并且能夠通過良好的演繹手法、技巧將琵琶作品演繹的活靈活現(xiàn)。通過這樣一種特殊的形式，觸發(fā)聆聽者的內(nèi)心，達(dá)到心靈上的共鳴，并且還能夠感受到琵琶作品當(dāng)中特殊的情感內(nèi)涵，而如果想要達(dá)到這樣一種效果，就必須要將琵琶課程教學(xué)當(dāng)中存在的問題進(jìn)行剖析，并予以解決，達(dá)到培養(yǎng)的最終目的。

1.高校琵琶課程中教育教學(xué)形式過于保守

在現(xiàn)當(dāng)代的音樂課程教學(xué)過程當(dāng)中，整個(gè)教學(xué)依舊處于一個(gè)發(fā)展的階段，并沒有形成相對(duì)完善的、系統(tǒng)的教育教學(xué)模式，特別是針對(duì)一些傳統(tǒng)的古典樂器，在后期的發(fā)展過程當(dāng)中依舊處于相對(duì)比較緩慢的過程當(dāng)中。而對(duì)于琵琶來說，其作為我國古典音樂表現(xiàn)當(dāng)中的重要佼佼者，具有非常悠久的發(fā)展底蘊(yùn)，如果在整個(gè)課程教學(xué)當(dāng)中依舊采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)等模式，沒能夠真正與時(shí)俱進(jìn)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的方式和方法的話，就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[5]。在這過程當(dāng)中，我們可以去想象一下，如果教育者只是簡單的讓學(xué)生去訓(xùn)練演奏的激發(fā)和技巧，不能夠去全方位的了解琵琶作品各方面的內(nèi)容的話，就很難激發(fā)學(xué)生對(duì)琵琶作品深入的研究，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在枯燥乏味的練習(xí)當(dāng)中失去興趣，大大阻礙了學(xué)生對(duì)琵琶課程教學(xué)的學(xué)習(xí)與探討[6]。

2.在教學(xué)中偏重技巧表現(xiàn)，缺乏美感的培養(yǎng)

在針對(duì)琵琶課程展開教學(xué)的過程當(dāng)中，許多教育者注重對(duì)琵琶演奏的技巧進(jìn)行訓(xùn)練，而這時(shí)候忽視了學(xué)生美感修養(yǎng)的提升。許多教育者人為，琵琶彈奏往往是多種多樣的，如果想要更加熟練的去掌握演奏的技法往往是非常困難的，美感方面的修養(yǎng)往往是可以在充分掌握演奏手法的時(shí)候很輕松地獲得，由此，沒必要專門地去提升自身的美感修養(yǎng)。然而，這樣一種理念往往所錯(cuò)誤的，特別是針對(duì)琵琶的演奏者而言，聆聽者在后期觀看琵琶演奏者進(jìn)行演奏的過程當(dāng)中，往往不能夠?qū)⑴眯袨樗囆g(shù)充分展現(xiàn)出來，而且也不會(huì)引發(fā)聽著的共鳴，這種表演在后期只會(huì)導(dǎo)致失敗。

3.針對(duì)美感提升的藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容缺失

在琵琶課程教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生的審美能力可以說正處在初級(jí)的研究階段，但是就目前的琵琶課程教學(xué)來看，依舊存在許多問題，最重要的還是忽視了在教學(xué)過程當(dāng)中藝術(shù)實(shí)踐所具有的重要性。針對(duì)一個(gè)專業(yè)的琵琶演奏者而言，僅僅只會(huì)一些演奏的技巧往往還是不夠的，而是需要全方位的掌握琵琶演奏過程當(dāng)中所獨(dú)有的藝術(shù)性質(zhì)，全面了解琵琶藝術(shù)文化獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而針對(duì)藝術(shù)氣息進(jìn)行培養(yǎng)的過程當(dāng)中，許多時(shí)候還是由于演奏者沒能夠了解琵琶作品的內(nèi)涵，這就導(dǎo)致演奏者在后期的演繹與表演過程當(dāng)中，沒能夠抓住琵琶作品的藝術(shù)核心，進(jìn)而很難展現(xiàn)出琵琶藝術(shù)作品內(nèi)在的意境與思想，進(jìn)而只是平平淡淡的將這一曲目表現(xiàn)出來，沒有一點(diǎn)吸引力。

四、高校琵琶課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培育與優(yōu)化的具體措施

1.讓學(xué)生真正對(duì)琵琶演奏進(jìn)行全面了解，樹立正確的認(rèn)識(shí)

對(duì)于琵琶來說，其具有悠久的發(fā)展歷史，以及非常深厚的內(nèi)涵特點(diǎn)。高校針對(duì)琵琶課程展開教學(xué)，最本質(zhì)而言，就是為了讓學(xué)生體驗(yàn)琵琶藝術(shù)當(dāng)中獨(dú)有的沒血特點(diǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)的課程教學(xué)過程當(dāng)中，往往忽視了對(duì)學(xué)生審美能力的培育，之所以忽視，最重要的原因還是在教學(xué)當(dāng)中沒能夠讓學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)，沒能夠全面了解琵琶藝術(shù)以及琵琶演奏等特點(diǎn)，只是單純的將其當(dāng)作一門技術(shù)門類的訓(xùn)練，由此，要想真正提升學(xué)生自身的審美能力，就必須要讓其樹立起正確的認(rèn)識(shí)。首先，要讓學(xué)生全面了解琵琶藝術(shù)獨(dú)有的審美屬性[7]。審美作為琵琶藝術(shù)的根本屬性，沒有審美，就很難體驗(yàn)和感悟到琵琶作品當(dāng)中的深厚內(nèi)涵。而如果在后期的學(xué)習(xí)以及表演過程當(dāng)中缺乏了審美的話，不僅僅會(huì)導(dǎo)致整個(gè)學(xué)習(xí)枯燥乏味，而且還導(dǎo)致在后期的演繹過程當(dāng)中缺乏情感，難以獲得受眾心靈的共鳴。由此，要針對(duì)琵琶藝術(shù)獨(dú)有的情感入手，讓學(xué)生能夠分析并且感悟作品獨(dú)有的情感，以這樣一種特殊審美認(rèn)識(shí)作為引導(dǎo)方向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及探索的主動(dòng)性，提升學(xué)習(xí)的綜合效率。其次，要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到審美能力提升的意義與價(jià)值。在近些年的發(fā)展過程當(dāng)中，伴隨著針對(duì)琵琶樂器學(xué)習(xí)的人數(shù)不斷增加，就業(yè)競爭力也在不端正鞥大，而此時(shí)，擁有良好的綜合素質(zhì)，才能夠在日益激烈的競爭當(dāng)中脫穎而出。而審美能力的提升，則能夠讓學(xué)生在全方位得到優(yōu)化，不管是理論知識(shí)還是實(shí)踐能力、情感表現(xiàn)等等，都能夠游刃有余，真正成為復(fù)合型專業(yè)人才，這也為其后期的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。

2.不斷提升學(xué)生的文化修養(yǎng)

對(duì)于琵琶藝術(shù)發(fā)展歷程則可以發(fā)現(xiàn)，在悠久的發(fā)展過程當(dāng)中，琵琶藝術(shù)發(fā)展并不是單獨(dú)存在的，而是伴隨著文學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)以及歷史等各方面文化密切相連促進(jìn)發(fā)展的，往往是一種綜合型的文化載體。由此，對(duì)于演奏者來說，其所表現(xiàn)出來的文化修養(yǎng)越是豐富，針對(duì)琵琶審美表現(xiàn)也就越是廣博，而且審美的表現(xiàn)也就越是豐富。例如，著名的中國演奏者——傅聰，其在西方鋼琴演奏與創(chuàng)作方面卻獲得了全世界人的認(rèn)可，而在這當(dāng)中最關(guān)鍵的還是因?yàn)槠渚哂蟹浅Ｉ詈竦墓诺湮幕摒B(yǎng)。在其發(fā)展過程當(dāng)中，受到傅博雷先生的影響，傅聰自小就針對(duì)中國古典文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也促使其在接觸到西方的鋼琴藝術(shù)作品的時(shí)候，很自然的將其放到了中國的古典文化當(dāng)中來進(jìn)行表現(xiàn)，在他的研究過程當(dāng)中認(rèn)為，莫扎特其實(shí)就是中國的莊子，而對(duì)于肖邦可以說就是南塘的李煜，通過針對(duì)這些體驗(yàn)入手，進(jìn)而能夠表現(xiàn)出各不相同風(fēng)格的作品，帶給受眾不一樣的身心體驗(yàn)。從中也能夠感受到，演奏者所表現(xiàn)出來的文化修養(yǎng)則是后期審美能力表現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，特別是針對(duì)琵琶專業(yè)的學(xué)生而言，更應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的文化修養(yǎng)，廣泛了解各類文化基礎(chǔ)，這也會(huì)為后期自我發(fā)展提供重要的幫助。

3.增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升

在琵琶藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，實(shí)踐性可以說是其發(fā)展與表演的根本內(nèi)容所在。實(shí)踐通過個(gè)體化的審美意識(shí)以及能力進(jìn)行綜合表現(xiàn)，也只有依托更加豐富的舞臺(tái)實(shí)踐內(nèi)容，才能夠針對(duì)社會(huì)當(dāng)中的文化表現(xiàn)、審美等獲得更好地理解，進(jìn)而逐步優(yōu)化并且提升自身的審美意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。但是，從目前高效針對(duì)琵琶課程的教學(xué)當(dāng)中可以看出，藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容是非常的欠缺的。學(xué)生在校期間很難能夠上臺(tái)進(jìn)行演出，許多學(xué)生也因?yàn)樵趯W(xué)校當(dāng)中經(jīng)歷了枯燥的學(xué)習(xí)氛圍，導(dǎo)致自己在后期的學(xué)習(xí)當(dāng)中更加的緊張，這時(shí)候其審美表現(xiàn)與創(chuàng)造力都很難得到提升，由此，教育者則需要針對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行不斷加強(qiáng)。而對(duì)于學(xué)校方面而言，則需要在每一年的預(yù)算當(dāng)中去撥出一些專項(xiàng)的資金，來建造一些實(shí)踐場所，進(jìn)而滿足學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。另外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷與企業(yè)、藝術(shù)社團(tuán)等方面進(jìn)行聯(lián)系，建立優(yōu)越的合作關(guān)系，進(jìn)而定期安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)，幫助學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到自身的不足以及發(fā)展優(yōu)勢，將豐富的情感融入琵琶藝術(shù)的實(shí)踐與表現(xiàn)過程當(dāng)中。

結(jié)論

綜上所述，在高校的琵琶課程教學(xué)當(dāng)中，不斷提升學(xué)生自身的審美能力，不僅僅符合了琵琶藝術(shù)表現(xiàn)的本質(zhì)發(fā)展規(guī)律，同事也是現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)對(duì)琵琶人才所提出的全新要求。這對(duì)后期學(xué)生的發(fā)展以及就業(yè)都具有非常重要的影響。由此，本文以此為主要研究對(duì)象，在研究中優(yōu)化了琵琶教學(xué)的手法，也為后期進(jìn)一步推動(dòng)高校琵琶課程教學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。