◎李盛仙
古人有云,山無石不奇,水無石不清,園無石不秀,室無石不雅。賞石清心,賞石怡情,賞石益智,賞石悅性,賞石長壽。
賞石自古就是一種高雅的清趣,其不僅可以寄情言志,而且能夠修身養(yǎng)性。因此,對于養(yǎng)生也有著積極且良好的作用。賞石讓人身心清凈、內心安靜,使身心處于一種恬淡平和的狀態(tài)。
賞石玩石,古已有之。石文化,始于遠古石器時代,源遠流長,堪稱國粹。當今賞石玩石,與傳統(tǒng)的審美情趣,也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)賞石標準是“瘦、皺、漏、透、丑”。這種標準已遠遠不能適應今天的賞石情趣。如今賞石講究“質、色、型、紋、韻”。如果說質是石之本的話,那色就是外在感觀,型是表現(xiàn)形式,紋是特征體現(xiàn),韻就是內在氣質。說起現(xiàn)代賞石所推崇的方向,一般要求觀賞石形態(tài)各異、質地溫潤、色彩鮮艷、紋理流暢、別具氣韻?,F(xiàn)代的賞石標準比傳統(tǒng)的更為全面,更為細致深入。
隨著玩石標準的變化,藏石領域也迅速發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的石源,常常表現(xiàn)為雨花石、大理石、太湖石、靈璧石、英石、昆石、青田石等。而如今范圍大大擴展,例如古樸壯美的黃河石、如黛似翠的嶗山綠石、形紋俱佳的博山文石、美若彩陶的紅河石、晶瑩剔透的鐘乳石、紋理豐富的三峽卵石等,真是色彩紛呈,各有千秋,或以石質見長,或以造型取勝,或因蘊藏著栩栩如生的圖案而引人入勝。
玩石、藏石,關鍵在于一個“賞”字。石之奇、石之妙、石之雅、石之美,均在賞石者的獨具慧眼。那一塊塊形態(tài)各異、五光十色的奇石,有的如漫漫平沙,有的如驚濤拍岸,有的似雄鷹展翅,有的似烈馬奔騰;或沉雄,或偉岸,或蒼茫幽邃,或嬌巧玲瓏……尺盈之間,仿佛親臨奇山名川;方寸之地,使你目醉神癡,遐思萬千,不能不贊嘆大自然的造化偉力,鬼斧神工。
一塊奇石就是一段山水的濃縮。它沒有媚姿,沒有俗態(tài),它于方寸之間,包羅萬象,有著山的雄奇,水的空靈,云的變幻,風的色彩,讓一顆盡染塵俗的心,也在剎那間過濾得干干凈凈,風清月白,更如同一首詠不盡的詩,一部讀不完的書,一幅立體的國畫;又好像時時都有一位快樂之神陪伴著你,當你心情不悅時,它雖然無言以對,但可以開闊你的胸襟,蕩滌你的心靈,調節(jié)你的思緒,喚醒你的快樂童心。一句話,賞石清心。
奇石柔情似西子,雖不能言最可人。閑時給雅石洗洗抹抹,輪番替換置于居室清供,但見蠟石油光潤滑,英石紋理清晰,戈壁石錚錚鐵骨,靈璧石撫之有聲,鐘乳石潔白晶瑩,瑪瑙石通透,彩陶石璀璨,各具特色,或像形狀物,或擎天一柱,或巍峨屏嶂,或白練飛瀑,或群峰連綿,可謂多彩多姿,百看不厭。每每欣賞,心靜氣爽,勞累頓消,不用步出家門,就能領略到大自然的清趣,能不樂乎?!
有人說賞石如讀書,此話不假。無論是“聲如青銅色如玉”的靈璧石,還是“錯落復崔嵬,蒼然玉一堆”的太湖石;無論是“寸根蹙密九節(jié)瘦,一拳突兀千金直”的昆山石,還是“奇峰作驕羅,森然瘦而雄”的英石,都能讓欣賞者讀出天機偶泄,呼嘯奔涌,無窮無盡的故事。
石中樂趣多,意境是靈魂。清代賞石家趙爾豐說得好:“石體圣潔,不以柔媚悅人,孤高公節(jié),君子也,吾特以為師;石性沉靜,不隨波逐流,然叩之溫潤純粹,良士也,吾樂與為友。”是的,以石為師、為友,可陶冶情操,可使人的精神生活更加充實、愉悅。面對一塊精美的石頭,那絢麗的色彩,優(yōu)雅的格調,樸拙的造型,深邃的內涵,超脫的靈氣,堅貞的品性,無不引發(fā)人們無限的遐思,讓人領悟到一種寧靜致遠、虛懷若谷的情懷。
1200 多年前,南宋詩人陸游在湖邊寫下了“花如解語還多事,石不能言最可人”,表達了自己對人情世故的感慨。石頭雖不能說話,卻能見證世事滄桑,印記文輝光彩,留給人以無盡的財富、智趣和遐想。