□森 子

這不是一篇細(xì)讀或全面分析式的文章，我只就朋友推薦過來的蔣立波的一些詩作進(jìn)行選讀，找出閱讀時的興趣點(diǎn)加以一番即興的闡述。后來，蔣立波又傳來一組詩，我于是將后續(xù)的閱讀札記也納入這篇文章之中。

在蔣立波近期的詩歌寫作中，否定詩學(xué)的意味較為濃重，用他詩作中引用的阿馬蒂亞·森的話來說，就是“如果沒有免于/饑餓的權(quán)利，則豐收也沒有意義”（《一粒米的重量（紀(jì)念袁隆平）》）。他十分敏銳地捕捉生活中的一個個焦點(diǎn)、盲點(diǎn)及斷面，以他特有的語言風(fēng)格加以剖析、闡釋、變形，使嚴(yán)峻變幻為嚴(yán)峻而無知。

在當(dāng)下，詩人何為？“詩人何為”是個古老的話題，只有放入當(dāng)下的處境中不斷地追問與考量，其嚴(yán)峻性和意義價值才能夠逐漸清晰。也許，任何壓力都可以視之為一種能量源，如果你不只是接收器、模具，還是反射器、發(fā)射機(jī)的話，這些壓力就可以轉(zhuǎn)化，而蔣立波是一位“琵琶反彈”的高手。

反彈的一再運(yùn)用來自詩人敏銳的洞察和感知力，歷史與現(xiàn)實(shí)的壓力使詩歌向內(nèi)彎曲，當(dāng)彎曲到一定的限度便會發(fā)生反彈——“角色反轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。

詩人在《一粒米的重量（紀(jì)念袁隆平）》中說，“詩顯然早已不堪重負(fù)/而詞語內(nèi)部的彎曲仍在繼續(xù)”。詩人意識到現(xiàn)實(shí)與歷史對詩歌的壓強(qiáng)太大，而忍受是詩人的命運(yùn)，渴望達(dá)成和解并不是一件容易的事。

同樣，借用他人（前輩詩人）的意象并轉(zhuǎn)化為自己的心中意象也是不容易做到的。這關(guān)系到三個層面，一是閱讀儲備，二是對現(xiàn)實(shí)持續(xù)的關(guān)注和辨析力，最后是語言的加速度和發(fā)高燒的想象力，如此，文學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性才能得以平衡。意象從中國到西方，從西方再到中國，這是個頗有意味的大周轉(zhuǎn)。詩人以借用（引用）、轉(zhuǎn)化的方式完成了對現(xiàn)實(shí)的批判和文學(xué)的救贖——雖然不免無奈和哀傷。

從蔣立波的近作來看，他對現(xiàn)實(shí)、事件、現(xiàn)象的敏感度是極強(qiáng)的，也善于以詩的觸角捕捉其興趣點(diǎn)，甚至是反興奮點(diǎn)，并在自己的詩作中加以變形、反轉(zhuǎn)。但對現(xiàn)實(shí)的焦慮，過度強(qiáng)力處理也會多多少少影響詩的品質(zhì)，就當(dāng)代詩的見證和責(zé)任來說，這當(dāng)然也不是什么太大的問題，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總是一頭沉的，這不僅是對蔣立波而言，也包括我和許多詩人在內(nèi)。但一頭沉的現(xiàn)實(shí)不能總是一頭栽下去……睿智的詩人總能找到平衡語言和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的砝碼，別看這砝碼小，卻可稱重萬物。這個小砝碼——至少筆者是這樣認(rèn)為的，就是回溯自己——童年、故鄉(xiāng)、親情，在自己身上尋找最值得珍視的品質(zhì)以及生成的原因和可能的出路。于是，我們看到蔣立波寫下了《綬帶鳥與麻雀》這樣自喻式的詩作，并承認(rèn)自己身處稍顯閉塞的“小地方”，當(dāng)然也暗含見識，這需要勇氣！如今自傲的詩人、寫作者太多了。同時認(rèn)領(lǐng)身披榮光之鳥和笨拙不受人待見的麻雀，通過對比、剖析和自我調(diào)侃，詩人可以平復(fù)內(nèi)心承受的語言和現(xiàn)實(shí)間的沖突與壓力。

既然變形是一種寫作的事實(shí)不可避免，那詩人還有化解它——調(diào)節(jié)情緒和心跳節(jié)奏的方式：援引。從寫作資源上來說，筆者也反轉(zhuǎn)一下：援引——不是指援引他人而是援引自身（自我開發(fā)項(xiàng)目）。在蔣立波的寫作中，援引童年、鄉(xiāng)村和親情記憶的詩作不時地冒出（或間隔地閃現(xiàn)），如《停電》《無花果》等等。在《停電》一詩中，詩人說“我仍習(xí)慣于/接受黑暗的庇護(hù)”，就是說現(xiàn)實(shí)感不是成年后才出現(xiàn)的，詩人早就領(lǐng)受過這方面的教育，這需要回憶、發(fā)掘和重新追認(rèn)。以此來考查詩人個體對某一領(lǐng)域的巨大傾斜，也是有心理依據(jù)的（當(dāng)然，也可能是再度強(qiáng)化）。另外，這類詩作的出現(xiàn)或許是不可管控的，它提醒詩人，不要過度焦慮，如果實(shí)在忍受不了變形的不潔的現(xiàn)實(shí)，你可以援引你自己。至少，這枚情感的小砝碼是可以平衡、稱重龐然大物的。

蔣立波說，“詞語的產(chǎn)業(yè)鏈/仍需要一個美學(xué)的上級”?！懊缹W(xué)的上級”是什么，是理性的還是道德的？詩人并沒有給出明確的指向，也許需要在詩人的全部作品或在他以后的作品中找答案，但“美學(xué)的上級”是必要的，應(yīng)該超出已知的、規(guī)范的生存空間和寫作空間。

2021年9月7日

2022年3月17日