徐惠敏
(中國熱帶農(nóng)業(yè)科學院環(huán)境與植物保護研究所,海南海口 571101)
一個國家、民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化繁榮發(fā)展為條件。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,農(nóng)村生態(tài)文化建設成為關注的焦點。農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的自然資源和獨特的文化傳統(tǒng),發(fā)展農(nóng)村生態(tài)文化不僅能夠提升農(nóng)村整體實力,還能滿足農(nóng)民的文化需求,促進農(nóng)村地區(qū)的綠色可持續(xù)發(fā)展。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略由鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、鄉(xiāng)村人才振興、鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村生態(tài)振興、鄉(xiāng)村組織振興等方面構成,鄉(xiāng)村振興離不開農(nóng)村生態(tài)文化建設。農(nóng)村生態(tài)文化是指居住在農(nóng)村地區(qū)的先祖創(chuàng)造的、世代繼承發(fā)展的,具有鮮明特點和價值觀念、內(nèi)涵博大精深的文化形態(tài),它融合了生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)習俗、民俗文化等多個方面的因素,體現(xiàn)了人與自然的和諧相處與可持續(xù)發(fā)展的理念[1]。農(nóng)村生態(tài)文化的內(nèi)涵主要概括為4 個方面。
首先,農(nóng)村生態(tài)文化強調(diào)環(huán)境保護和生態(tài)平衡。農(nóng)村地區(qū)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,保護好農(nóng)村的自然環(huán)境對于維護整個生態(tài)系統(tǒng)的良好發(fā)展至關重要。農(nóng)村生態(tài)文化強調(diào)農(nóng)民對土地、水資源、森林、動植物的保護和合理利用,倡導生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色種植和可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,推動農(nóng)村的生態(tài)建設和環(huán)境保護。
其次,農(nóng)村生態(tài)文化注重傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承和發(fā)展。農(nóng)耕文化是中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重要組成部分,包括農(nóng)事習俗、農(nóng)民的傳統(tǒng)知識和技藝、傳統(tǒng)節(jié)日等。農(nóng)村生態(tài)文化尊重和弘揚傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,通過對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,使其與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境相結合,推動農(nóng)村地區(qū)文化經(jīng)濟發(fā)展。
再次,農(nóng)村生態(tài)文化倡導健康生活方式和良好的生活品質(zhì)。農(nóng)村地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、資源豐富,提供了豐富的生態(tài)福利[2]。農(nóng)村生態(tài)文化強調(diào)健康飲食、身心鍛煉、休閑娛樂等健康生活方式,倡導人們回歸自然、享受生活、關注身心健康,提高生活品質(zhì)和幸福感。
最后,農(nóng)村生態(tài)文化重視社區(qū)參與和社會共治的和諧統(tǒng)一。農(nóng)村地區(qū)有著相對穩(wěn)定的社會關系和人際網(wǎng)絡,以人倫關系為中心,重倫理,倡道德,社區(qū)意識和社會互助是農(nóng)村生態(tài)文化的重要特征。農(nóng)村生態(tài)文化鼓勵農(nóng)民積極參與社區(qū)事務,強調(diào)共同管理、共同承擔責任,推動社區(qū)自治和社會共治,增強農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和向心力。
在鄉(xiāng)村振興的視野下,農(nóng)村生態(tài)文化建設具有重要的意義。農(nóng)村生態(tài)文化建設能夠滿足農(nóng)民日益增長的文化需求。農(nóng)村地區(qū)的文化需求與城市不同,農(nóng)民希望能夠通過文化活動了解農(nóng)業(yè)技術、傳統(tǒng)知識、鄉(xiāng)土文化等內(nèi)容,提升自己的文化素養(yǎng)。農(nóng)村文化建設可以通過建立農(nóng)村圖書館、文化禮堂、文化廣場等設施,舉辦文化展覽、文藝演出、知識講座等活動,滿足農(nóng)民對于文化的需求,豐富其精神文化生活。
農(nóng)村生態(tài)文化建設對于鄉(xiāng)村振興具有重要的推動作用,能夠提高農(nóng)村整體實力,滿足農(nóng)民日益增長的美好生活的需要。首先,農(nóng)村生態(tài)文化建設可以培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神。通過開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)業(yè)培訓,為農(nóng)民提供技能和知識,激發(fā)他們的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力。鼓勵農(nóng)民利用自身的資源和特色,開展農(nóng)業(yè)深加工、特色農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè),增加農(nóng)民的收入來源,推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展[3]。其次,農(nóng)村生態(tài)文化建設可以通過提供更多的文化教育資源,例如鄉(xiāng)村學校、教育培訓中心、就業(yè)基地等,為農(nóng)民提供良好的學習條件和機會,有助于提高農(nóng)民的教育水平,增強他們的綜合素質(zhì)和競爭力,為農(nóng)村地區(qū)人力資源發(fā)展打下堅實基礎。
農(nóng)村生態(tài)文化建設能夠發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承中華民族的文化基因。鄉(xiāng)村是中國傳統(tǒng)文化的重要承載地,農(nóng)村地區(qū)保留著豐富的傳統(tǒng)文化資源和傳統(tǒng)習俗。農(nóng)村生態(tài)文化建設可以通過開展傳統(tǒng)文化傳承項目、鄉(xiāng)土文化研究和保護工作,使農(nóng)民更好理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出新的生機和活力。通過開展傳統(tǒng)文化教育、鄉(xiāng)土文化活動等形式,推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚中華民族的文化精神,培養(yǎng)農(nóng)民的文化自信心和民族自豪感。傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的智慧和價值觀念,能夠為農(nóng)民提供精神指導和道德引領,增強他們的文化認同感和凝聚力。
與經(jīng)濟建設相比,農(nóng)村生態(tài)文化建設會對農(nóng)民的思想、精神、價值觀念等產(chǎn)生影響,使農(nóng)民擁有良好生活條件的同時,促進其思想觀念的進步,并樹立生態(tài)文化主流價值觀,加快推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。然而,許多農(nóng)村地區(qū)在加強經(jīng)濟建設的過程中,卻忽視了生態(tài)文化建設。
早期,農(nóng)村地區(qū)的教育體系并不完善,很多農(nóng)民并沒有接受過系統(tǒng)化教育,文化水平相對較低,主體意識不強,對于文化建設的認識不足,缺乏對文化發(fā)展的重視和參與,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中并沒有徹底轉變自身的價值理念和生活方式。他們更關注經(jīng)濟收益和實際利益,往往對文化建設的投入和參與持觀望態(tài)度,造成農(nóng)村文化建設中缺乏積極參與的主體。另外,農(nóng)村生態(tài)文化建設也面臨人才隊伍相對薄弱的問題。農(nóng)村地區(qū)人才流失嚴重,缺乏相關培訓,具有專業(yè)技能和管理能力的人才相對稀缺,導致農(nóng)村文化建設中的管理和運營水平相對低下,無法充分發(fā)揮文化資源的潛力[4]。同時,專業(yè)人才的缺乏也影響了文化項目的策劃和執(zhí)行,難以有效地組織、開展和推動文化建設工作,限制了農(nóng)村生態(tài)文化建設的深入發(fā)展。
農(nóng)村生態(tài)文化建設的資金投入有限,難以滿足各方面的需求。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟相對落后,財政收入有限,使農(nóng)村生態(tài)文化建設面臨著資金不足的問題,缺乏充足的資金支持,導致文化設備的使用效率低下,設施更新和維護面臨困難。很多農(nóng)村地區(qū)的文化設施老化嚴重,功能陳舊,不能及時更新和維護,設備不能充分發(fā)揮出應有的功能和效益,無法滿足農(nóng)民對文化活動的需求,影響了文化建設的質(zhì)量和效果。此外,農(nóng)村生態(tài)文化建設還缺乏有效的資金運作機制和資金保障措施。農(nóng)村地區(qū),經(jīng)濟基礎薄弱,金融機構相對較少,資金的籌措和運作存在困難,缺乏科學的資金管理和分配機制,使資金的利用效率低下,投入不精準,甚至出現(xiàn)資源浪費和效益不高的情況。資金保障措施的缺乏,使農(nóng)村生態(tài)文化建設面臨著經(jīng)費不穩(wěn)定、資金來源不可持續(xù)等問題,限制了其長期、穩(wěn)定發(fā)展的可能。
農(nóng)村生態(tài)文化建設中存在著制度不完善、缺乏有效規(guī)范和管理機制的問題。一方面,文化制度不健全,使農(nóng)村生態(tài)文化建設缺乏明確的指導和規(guī)范,導致文化建設中的各項工作缺乏統(tǒng)一標準和統(tǒng)籌規(guī)劃,容易出現(xiàn)片面性、隨意性等問題。由于農(nóng)村生態(tài)文化建設涉及多個部門和主體的協(xié)同合作,如果缺乏有效的責任分工和協(xié)調(diào)機制,各方面的工作可能會出現(xiàn)責任不清、推諉扯皮等問題,文化建設的推進比較緩慢[5]。另一方面,由于缺乏有效的管理機制和監(jiān)督體系,容易導致資源的重復投入和浪費,文化建設中的各項活動可能無法充分發(fā)揮效益,無法滿足農(nóng)民的文化需求,影響文化建設的實際效果和社會影響力。
部分農(nóng)村的生態(tài)文化建設存在著盲目跟風、追求時尚和外來文化的問題,忽視了本土文化的特點和傳統(tǒng)。受現(xiàn)代化和城市化的影響,部分農(nóng)村地區(qū)試圖通過引進外來文化元素提升農(nóng)村文化的現(xiàn)代感和吸引力。然而,這種盲目跟風的做法卻忽視了農(nóng)村地區(qū)的獨特文化資源和傳統(tǒng),導致農(nóng)村生態(tài)文化建設缺失獨特性和差異化,使人有種似曾相識的感覺。這種現(xiàn)象使農(nóng)村文化建設失去了自身的特色和個性,文化活動和產(chǎn)品缺乏地域特色和民族特色,無法滿足農(nóng)民對于本土文化的需求和認同。農(nóng)村擁有豐富的歷史、民俗、風土人情等獨特文化資源,但由于缺乏對本地文化的深入挖掘和傳承,這些寶貴的文化資源往往被遺忘。另外,文化建設盲目跟風還容易導致過度商業(yè)化,為追求經(jīng)濟效益而忽視文化的內(nèi)涵和精神價值,造成本土文化品牌的模糊化和同質(zhì)化,無法形成獨特的文化個性和鮮明的品牌形象。
鄉(xiāng)村振興視野下,農(nóng)村生態(tài)文化建設過程中,應充分發(fā)揮基層組織的優(yōu)勢,加強引導與宣傳?;鶎咏M織在農(nóng)村社區(qū)中具有較強的組織能力和社會影響力,發(fā)揮著重要的作用。首先,基層組織可以根據(jù)不同群體,構建生態(tài)文化教育平臺,組織開展各類文化活動,如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、藝術表演、文藝比賽、知識講座等,以豐富的文化活動滿足農(nóng)民日益增長的美好生活的需要。其次,基層組織可以加強文化宣傳,豐富生態(tài)文化教育內(nèi)容,通過各種形式的媒體宣傳和社區(qū)活動,使農(nóng)民對文化建設有更加全面的認知,引導他們加強生態(tài)文化的重視,激發(fā)他們參與文化建設的熱情。
農(nóng)村生態(tài)文化建設需要協(xié)調(diào)社會多方資源,特別是人才資源,關鍵是引入專業(yè)人才開展研究和設計,培養(yǎng)農(nóng)村青年參與文化建設。一方面,加強與大學、研究院所等機構合作,引入專業(yè)人才對農(nóng)村生態(tài)文化建設進行研究和設計。專業(yè)人才在景觀設計、生態(tài)環(huán)境保護、文化傳承等方面具有專業(yè)背景和豐富經(jīng)驗,他們能夠結合當?shù)貙嶋H情況,融合當?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化和社會需求,進行綜合評估和分析,提供科學的指導和創(chuàng)意,設計出符合當?shù)靥厣纳鷳B(tài)景觀和文化活動[6]。另一方面,加大人才培養(yǎng)力度,鼓勵農(nóng)村青年積極參與人才培養(yǎng)計劃,為農(nóng)村生態(tài)文化建設提供人力資源,注入新鮮血液。通過培訓和實踐,農(nóng)村青年不但可以提升自身的專業(yè)水平和綜合素養(yǎng),了解和掌握先進的文化建設理念和技術方法,還能夠激發(fā)他們參與鄉(xiāng)村振興的熱情和動力,利用自身對農(nóng)村地區(qū)的熟悉度和對本土文化的熱愛轉化為實際行動,積極參與農(nóng)村生態(tài)文化項目的策劃、組織和管理工作。
將原生態(tài)環(huán)境作為基礎,注重特色景觀設計是農(nóng)村生態(tài)文化建設的一項重要措施。農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的自然資源和獨特的生態(tài)環(huán)境,可以根據(jù)本土地形、氣候、水資源等因素,通過合理規(guī)劃和設計,打造獨具特色的景觀,將自然與文化相融合,展示農(nóng)村地區(qū)獨特的魅力。例如,山區(qū)地區(qū)可以利用山脈、溪流和森林等自然資源,打造山水畫廊、水邊棧道、登山步道等,使游客和居民在自然環(huán)境中感受到寧靜和舒適;平原地區(qū)可以充分利用農(nóng)田、湖泊和村落等元素,打造田園風光和鄉(xiāng)村文化體驗區(qū),展示農(nóng)村地區(qū)的獨特魅力和傳統(tǒng)文化。在設計過程中,要充分考慮生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定,保護和修復生態(tài)環(huán)境。
推進農(nóng)村生態(tài)文化建設,重在建章立制,并強化責任意識。制度建設包括相關政策法規(guī)和規(guī)章制度,根據(jù)農(nóng)村本土的實際情況制定符合本地居民生產(chǎn)生活習慣的村規(guī)民約等,為農(nóng)村生態(tài)文化建設提供明確的依據(jù)和指導。同時,加強對相關人員的培訓和監(jiān)督,提高其責任意識和專業(yè)能力,真正將文化建設落實到每個人身上,確保文化建設工作能夠有序推進。
農(nóng)村生態(tài)文化建設需要充足的資金支持。可以通過加大政府投入、吸引社會資本、利用專項基金等方式,增加對文化建設的資金投入。除此之外,還需要加強資金的使用和管理,確保資金的有效利用,促進文化設施的更新和維護,提升文化設施的使用效率,使更多的農(nóng)民受益于農(nóng)村生態(tài)文化建設[7]。
農(nóng)村生態(tài)文化建設的實施有助于滿足農(nóng)民日益增長的美好生活的需要,提升農(nóng)村整體實力,發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而,實施方法還面臨一些挑戰(zhàn),需要政府、社會組織和廣大農(nóng)民的共同努力。因此,鄉(xiāng)村振興視野下,只有全社會各方力量合力推動,將生態(tài)文化建設的各項措施落到實處,才能以高質(zhì)量文化供給實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興。