馬銘陽(yáng)

（北京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院，北京 100875）

0 引言

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下稱《新課標(biāo)》）強(qiáng)調(diào)，“義務(wù)教育英語(yǔ)課程體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一”。但在實(shí)際教學(xué)中，不少一線教師授課時(shí)仍以知識(shí)傳授為主，忽略了對(duì)學(xué)生人格、個(gè)性、精神世界的關(guān)懷及英語(yǔ)思維能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。為此，教學(xué)中在重視英語(yǔ)課程工具性的同時(shí)，也應(yīng)重視人文性，以便更好地完成立德樹人的根本任務(wù)[1]。

怎樣在教學(xué)中滲透英語(yǔ)學(xué)科的人文性呢？筆者認(rèn)為應(yīng)關(guān)注“五度”，讓課堂“活”起來(lái)。

1 以生為本，讓和諧的課堂有溫度

“親其師，信其道?！庇袦囟鹊慕逃艜?huì)有長(zhǎng)久的回聲。

《新課標(biāo)》的基本理念是面向全體學(xué)生，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想。因此，課堂上所有教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須適量，教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的情感狀態(tài)，再以此調(diào)整自己的教學(xué)。

同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松民主的課堂氣氛。師生關(guān)系融洽，教師能關(guān)注到每一個(gè)個(gè)體，并及時(shí)給予評(píng)價(jià)鼓勵(lì)，能更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在和諧的氛圍中，學(xué)生才會(huì)有安全感，思維才會(huì)更敏捷活躍，學(xué)習(xí)效果才更好。教師和顏悅色，學(xué)生才會(huì)心理放松；教師坦誠(chéng)相待，平等相處，學(xué)生才會(huì)懂得自律尊重；教師善于發(fā)現(xiàn)鼓勵(lì)，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，學(xué)生才會(huì)建立自信，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

以學(xué)生為本的課堂，必是解放學(xué)生的頭腦、雙手、雙眼與嘴巴的課堂，是使學(xué)生善思、敢做、會(huì)察、健談的課堂，也是讓學(xué)生在“趣中學(xué)、玩中學(xué)、美中學(xué)、樂(lè)中學(xué)”的課堂。它能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)他們?cè)笇W(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)的品質(zhì)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在這樣的課堂中，教師會(huì)用自己的愛心、耐心、熱心關(guān)注學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并及時(shí)鼓勵(lì)；面對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解寬容，并能巧妙提醒學(xué)生。期待并相信每一個(gè)孩子都能進(jìn)步，都能成才，讓學(xué)生在尊重、關(guān)愛、激勵(lì)的氛圍中健康成長(zhǎng)。

這樣的課堂才是眼中有“人”的課堂，也才是因尊師而信道的課堂，更是有交流有碰撞，有溫度有回聲的課堂。在這樣的課堂中，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，還會(huì)學(xué)會(huì)如何與人溝通相處，從而讓他們終身受益。

2 學(xué)用結(jié)合，讓實(shí)踐的課堂有廣度

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“英語(yǔ)課程要秉持在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中運(yùn)用、在遷移中創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念，倡導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境和真實(shí)問(wèn)題中激活已知的學(xué)習(xí)方式”，“堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)用實(shí)踐類活動(dòng)中內(nèi)化所學(xué)語(yǔ)言和文化知識(shí)，加深理解并初步應(yīng)用。”這就要求教師在開展英語(yǔ)教學(xué)時(shí)要注重與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活情境中接觸、體驗(yàn)和理解所學(xué)語(yǔ)言，“用英語(yǔ)做事情”，建立起符號(hào)世界與生活世界的聯(lián)系，引發(fā)他們?nèi)ニ伎?，質(zhì)疑，探究，進(jìn)而拓展課堂的廣度，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，舉一反三的能力。

課堂上可組織口頭描述、小組討論、同伴交流、角色扮演、組內(nèi)辯論等以學(xué)生為主體的活動(dòng)，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)在學(xué)生的討論與表達(dá)中被有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在交際中得意趣，在情境中塑真情。

還可以組織各種活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)用結(jié)合，提高跨文化交際能力。如學(xué)習(xí)“Where can I find……？”時(shí),教師可以讓學(xué)生模仿“商場(chǎng)購(gòu)物”的情景，讓學(xué)生以小組為單位說(shuō)出自己可能在商場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)的物品，在具體的情境中，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力得到提升。還可以開展英語(yǔ)專題或課題展覽，如講到某一國(guó)家，可以讓學(xué)生找一下地球儀中該國(guó)的位置，勾勒一幅該國(guó)國(guó)土輪廓的畫作。學(xué)生自覺(jué)通過(guò)報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集一些該國(guó)家的圖片和文化知識(shí)，了解其風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)[2]。

教師也要提醒學(xué)生，要在生活中練就學(xué)習(xí)英語(yǔ)的慧眼。關(guān)注身邊用中英文雙語(yǔ)標(biāo)注的各種物品的說(shuō)明書，欣賞影視中的英文節(jié)目和原聲電影，留心校園里用英文書寫的課表墻報(bào)，聽英文歌曲，閱讀英文刊物……當(dāng)學(xué)生注意到這些，他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣會(huì)油然而生。

教師適時(shí)的將課堂延伸到課外，擴(kuò)大課堂廣度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)用結(jié)合，定會(huì)使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的洞察力和敏感性得到大幅度提升。而這種提升，必將為學(xué)生進(jìn)行跨文化交際奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 關(guān)注思維，讓思辨的課堂有深度

“就人文性而言，英語(yǔ)課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，發(fā)展跨文化意識(shí)，促進(jìn)創(chuàng)新思維，形成良好品格和正確價(jià)值觀，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?！保ā缎抡n標(biāo)》）而要促進(jìn)創(chuàng)新思維，課堂上教師就要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，在思考的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神、問(wèn)題意識(shí)、平等交流的習(xí)慣和批判性思維，讓思辨的課堂有深度。

讀文章，可以先讓學(xué)生根據(jù)文題預(yù)測(cè)文章內(nèi)容，形成閱讀期待，再帶著疑問(wèn)閱讀并驗(yàn)證自己的預(yù)測(cè)，培養(yǎng)學(xué)生的分析、推測(cè)、假設(shè)、驗(yàn)證等思維能力。

學(xué)習(xí)文章時(shí)，教師可問(wèn)學(xué)生：“Why did he/she do this ？”“If you were he/she，what would you do？” “Do you know of any other ……？”讓學(xué)生由文本聯(lián)想到自己，再由自己聯(lián)想到自己的積累、閱歷，一步步加深學(xué)生對(duì)主題的理解，培養(yǎng)他們的邏輯思維、發(fā)散思維能力[3]。

從心理學(xué)的角度看，討論可以啟思，爭(zhēng)論可以明理，辯論可以長(zhǎng)才，所有這些都有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。因此，教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)，給他們“爭(zhēng)吵”“討論”“說(shuō)話”的機(jī)會(huì)，提倡“思維”亮相，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在模糊點(diǎn)上思考，在動(dòng)情點(diǎn)上探究，在疑難點(diǎn)上深挖。猜標(biāo)題，說(shuō)感受，談見解，創(chuàng)造性地復(fù)述文本，對(duì)文章觀點(diǎn)展開辯論……讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，讓思維的火花碰撞起來(lái)，讓學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性被呼喚出來(lái)。學(xué)生在交流中，將學(xué)會(huì)理解和包容，懂得甄別和批判；在辯論過(guò)程中，碰撞思維，啟迪智慧，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，讓思辨的課堂呈現(xiàn)理性的光芒。

4 了解差異，讓人文的課堂有厚度

語(yǔ)言是傳遞人的內(nèi)心世界、品格、特性、價(jià)值觀念的橋梁。沒(méi)有單純的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵，文化意識(shí)有利于正確地理解語(yǔ)言和得體地使用語(yǔ)言。（《新課標(biāo)》）”因此，了解文化差異，對(duì)學(xué)好外語(yǔ)至關(guān)重要，教師在課堂上要有意識(shí)地加以引導(dǎo)，拓展學(xué)生的文化背景，增加課堂的厚度，以避免因文化差異帶來(lái)的誤解。

如講hospital 時(shí)，文本中有一位胖女士去看醫(yī)生，女士：“I'm not feeling well.”醫(yī)生說(shuō)：“You're eating too much.”而不說(shuō)“You’re too fat”，原因在于西方文化認(rèn)為“fat”對(duì)女性帶有冒犯性，含貶義；而在中國(guó)文化中，“胖”則有“發(fā)?！敝猓x。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析，可以提高他們對(duì)文化差異的感知力，以便更準(zhǔn)確地表情達(dá)意。

再如讓學(xué)生翻譯“Four tigers of Asia”，學(xué)生基本都會(huì)說(shuō)“亞洲的四只虎”，教師由此引出“龍”文化?！褒垺笔侵袊?guó)人的精神圖騰，在西方人眼中卻是邪惡和兇殘的象征，因此，當(dāng)他們?cè)u(píng)價(jià)亞洲最發(fā)達(dá)的四個(gè)國(guó)家和地區(qū)時(shí)不說(shuō)“Four dragons of Asia”，而是說(shuō)“Four tigers of Asia”，即我們所說(shuō)的“亞洲四小龍”。通過(guò)具體的例子，讓學(xué)生明白語(yǔ)言是有民族性的，了解差異，了解背景文化，才能更好地學(xué)好外語(yǔ)，才能進(jìn)行更有效的溝通，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的熱情，幫他們樹立跨文化交際的信心。

而能進(jìn)行跨文化交際的人，也必定是一個(gè)借由語(yǔ)言學(xué)習(xí)，獲得了多種文化和思維方式的人，這樣的人很可能是開放且包容的，更易形成健全的人格，也更易受人歡迎。可見，注重文化差異、有文化積淀的課堂，傳授的不僅僅是知識(shí)，還有人文思想，學(xué)生融于其中，終身受益。這樣的課堂，也必定是有溫度，有厚度，有回響的課堂[4]。

5 設(shè)境遷移，讓創(chuàng)新的課堂有高度

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生精神世界尤為重要。”為此，在英語(yǔ)教學(xué)中，要注重發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立自主的能力。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)英語(yǔ)自主性學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)，標(biāo)新立異，敢于創(chuàng)造，以拓展學(xué)生的思維，讓創(chuàng)新的課堂有高度。

課堂上教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立探索、合作實(shí)踐、交流碰撞的機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)問(wèn)題，突出開放性、延展性；組織活動(dòng)，注重發(fā)散性、多維性；創(chuàng)設(shè)情境，力求多元性、豐富性。讓學(xué)生在問(wèn)題情境、交流情境、想象情境、游戲情境等多種情境模式下讀一讀、想一想、問(wèn)一問(wèn)、議一議、說(shuō)一說(shuō)、辯一辯，培養(yǎng)其思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。如在進(jìn)行句型“What can you do”教學(xué)時(shí)，教師可以加上“where /how/why”讓學(xué)生深入思考“做什么”“在哪做”“怎么做”“為什么做”，同時(shí)可以轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，讓學(xué)生說(shuō)出在hospital、street、school、family、shop、park、zoo……不同地點(diǎn)，自己可能做的事情及做事方法、緣由，以此深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性思維[5]。

創(chuàng)設(shè)追本溯源情境，讓學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，一邊閱讀分析，一邊推理討論。閱讀時(shí)，圈點(diǎn)勾畫，深入思考；質(zhì)疑處，深入挖掘，勇于探索；尋根時(shí)，轉(zhuǎn)換思維，拓展思路；討論中，相互切磋，達(dá)成共識(shí)；辯論時(shí)，袒露思想，敢于亮劍。以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、獨(dú)特性，使其打破思維定勢(shì)，由單一思維向多向思維拓展。

在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，還掌握了方法，既能獨(dú)立思考，又能交流探究。在與文本和作者的對(duì)話中，實(shí)現(xiàn)情感交流與思維碰撞；在與同學(xué)的研討辯論中，激發(fā)靈感，發(fā)展創(chuàng)新性思維，從而提升學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，讓創(chuàng)新的課堂有高度[6]。

6 結(jié)語(yǔ)

時(shí)代對(duì)英語(yǔ)教育提出了新的要求：要超越學(xué)科本位，做人的培養(yǎng)。一堂讓人記憶猶新、回味無(wú)窮、受益匪淺的課，必定是有深度、有廣度的，還應(yīng)是有高度、有厚度的，更應(yīng)是有溫度的。教學(xué)中，只有關(guān)注這幾“度”，將其有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，課才能“活”起來(lái)。在這樣的課堂中，教師在“工具性”的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)做事的能力；在“人文性”的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生與自我和世界和諧相處的能力，學(xué)生必將受益終身。唯其如此，學(xué)生的核心素養(yǎng)才能得以提升，“立德樹人”的教育根本任務(wù)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。