亓欣悅 安徽省阜陽市臨泉縣第二中學(xué)

隨著國家教育改革的穩(wěn)步推進(jìn)，各學(xué)科在原有的教學(xué)基礎(chǔ)上逐漸強(qiáng)調(diào)生活性與實用性，歷史作為高中教育的重要學(xué)科之一，自然也不例外。歷史是對世界及中國發(fā)展史上已經(jīng)發(fā)生的事件和活動的一種記錄，學(xué)生在理解和掌握歷史知識時難免會因年代久遠(yuǎn)產(chǎn)生疏離感。加之部分歷史教師采取的教學(xué)方式過于單一，不能很好地激發(fā)學(xué)生探究歷史知識的興趣，因此，歷史課堂教學(xué)效果難以保證。在高中歷史教學(xué)中提倡生活化教學(xué)理念可降低學(xué)生對知識的理解難度，能夠有針對性地分析和解決教學(xué)問題，增強(qiáng)學(xué)生對歷史知識的應(yīng)用能力，提升歷史教學(xué)質(zhì)量。

一、在高中歷史教學(xué)中提倡生活化教學(xué)理念的重要性

（一）歷史學(xué)科的價值需求

教育改革是一項系統(tǒng)工程，要求教育者始終貫徹“以人為本”的理念，有目的地改變當(dāng)前教育中所存在的不合理行為，使教育者與受教育者達(dá)到和諧統(tǒng)一。學(xué)生需要學(xué)習(xí)的并非只有書本知識，還要既積極又正確地面對現(xiàn)實生活。歷史課程屬于學(xué)校學(xué)科教育，而學(xué)校學(xué)科教育旨在培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會需求的合格公民，激發(fā)學(xué)生的實踐意識與創(chuàng)新精神，形成正確的價值觀、世界觀與人生觀，為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。目前，凸顯學(xué)生主體地位是教學(xué)改革的重點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中要從傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力與歷史學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)上，在課程選擇與習(xí)題解答等方面給予學(xué)生自主權(quán)。而歷史是一門讓學(xué)生理性理解人與社會、人與自然之間的關(guān)系，以及明確“我是誰，從何處來，到何處去”的一門學(xué)科，歷史更是傳承與弘揚(yáng)民族文化的重要方式。歷史學(xué)科具有政治教育特征，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史知識可以強(qiáng)化民族自豪感與自信心以及國家認(rèn)同感。因此，這種改革要求為高中歷史生活化教學(xué)理念提供了很好的契機(jī)。

（二）歷史生活化理念教學(xué)價值

歷史是記載和研究人類社會的過去，其目的在于汲取營養(yǎng)，從歷史事件中獲得經(jīng)驗和啟示，同時揭示社會規(guī)律，對現(xiàn)實生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，即所謂的“以史為鑒”。與其他課程一樣，歷史課程并非簡單地為學(xué)生傳授知識，而是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與道德觀，在歷史學(xué)習(xí)中掌握正確的學(xué)習(xí)與生活技能，提升人格品質(zhì)與人性光輝。生活化教學(xué)理念更關(guān)注歷史與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系。高中生處于青春蓬勃期，不僅對未來充滿無限憧憬與渴望，更對現(xiàn)實生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈探究興趣，若教師能指導(dǎo)學(xué)生在教材中尋找到與實際生活的契合點(diǎn)，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中反思現(xiàn)實，在現(xiàn)實中挖掘歷史痕跡，那么就可以打破慣性思維中的歷史無用論，通過學(xué)習(xí)歷史知識形成珍惜人類的精神遺產(chǎn)，維護(hù)人的價值、尊嚴(yán)和情懷。曾有人將歷史學(xué)科形容為“文科之母”，并非顯示該學(xué)科的特殊地位，而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科自身所附帶的綜合性教育功能。在歷史教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)理念可與其他學(xué)科知識進(jìn)行大范圍接軌，形成網(wǎng)絡(luò)化知識結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)知識的融會貫通與舉一反三。例如，教師在講解西南地區(qū)修建五尺道時，即可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)地理知識與現(xiàn)實生活，全方面認(rèn)識西南地區(qū)的崎嶇地形，對為何“馳道”與“五尺道”寬度不同而展開探討。

二、在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)理念的策略

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

高中歷史教學(xué)想要朝著生活化的方向發(fā)展，就必須先從教學(xué)目標(biāo)開始，結(jié)合相關(guān)的課程教學(xué)內(nèi)容，明確有效的生活化教學(xué)目標(biāo)，從而為歷史課程的教學(xué)指明方向，防止出現(xiàn)盲目教學(xué)的情況。首先，教師需要以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為主，找到生活與歷史教材之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史發(fā)展的思維去正確看待現(xiàn)實生活。其次，教師還應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生如何以史為鑒，如何將歷史知識中蘊(yùn)含的道理運(yùn)用到生活中，并以此為目標(biāo)展開相關(guān)的教學(xué)工作。以高中歷史“漢代儒學(xué)”為例，教師可以從兩個層次來明確教學(xué)目標(biāo)。其一，通過學(xué)習(xí)“漢代儒學(xué)”歷史知識，學(xué)生需要掌握董仲舒新儒學(xué)的主要思想，學(xué)會理解董仲舒新儒學(xué)思想的特點(diǎn)及實質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史教材，理解罷黜百家的目的及其影響，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，并在理解的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，體會漢代儒學(xué)對后世的社會生活產(chǎn)生的影響。其二，結(jié)合相關(guān)的漢代儒學(xué)文化，思考現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該如何做人做事，將漢代儒學(xué)文化的思想精髓運(yùn)用到生活之中，從而實現(xiàn)有效的生活化教學(xué)目標(biāo)。

高中歷史教學(xué)生活化，不僅要求教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)理念，還要重視教學(xué)方式的創(chuàng)新，多加入一些生活化交流和互動環(huán)節(jié)，以增加學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)到見解的機(jī)會，這樣才能在潛移默化中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生展開更為深入的歷史學(xué)習(xí)和探究。其中，教師要注重給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間和時間，以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促使學(xué)生親身體驗和感受歷史學(xué)習(xí)的樂趣。另外，教師還可以融入一些生活化的實踐環(huán)節(jié)，組織學(xué)生利用課余實踐展開生活化實踐探究活動，盡可能引導(dǎo)學(xué)生挖掘現(xiàn)實生活與歷史知識之間的聯(lián)系。

（二）設(shè)置生活問題

問題設(shè)置是課堂教學(xué)中最為常見的一種教學(xué)形式，在啟發(fā)學(xué)生思維、活躍課堂氣氛等方面發(fā)揮著非常重要的作用。高中歷史可圍繞學(xué)生學(xué)情與教學(xué)目標(biāo)設(shè)置生活化問題，引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時表達(dá)對歷史事件的見解，學(xué)會從客觀角度評價現(xiàn)實社會，提升歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量與歷史核心素養(yǎng)。

運(yùn)用生活化語言設(shè)置問題。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，歷史教學(xué)需要及時更新教學(xué)內(nèi)容和語言體系。因此，教師應(yīng)該開動腦筋，用生活化語言將歷史教學(xué)語言通俗化。例如，在“辛亥革命”的章節(jié)教學(xué)中，為了讓學(xué)生真正認(rèn)識到清政府的腐敗無能，教師可以設(shè)置以下問題：“若一座建筑物倒塌于暴風(fēng)雨中，請問它為何倒塌？”“它最終被推翻有哪些原因？”若教師只是為學(xué)生講解清政府的腐敗無能，學(xué)生便只能理解其表層原因，無法對其腐敗背后的原因展開深入思考。教師設(shè)置生活化問題在于指導(dǎo)學(xué)生思考暴雨中建筑物倒塌的原因，并表達(dá)自身看法。此類問題與學(xué)生現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，有促使學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實問題深入思考?xì)v史事件，強(qiáng)化歷史理解能力。

巧用教材設(shè)置問題。教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，若想充分落實生活化教學(xué)理念和目標(biāo)，教師就要深入剖析教材，尋找教材與現(xiàn)實生活緊密連接的內(nèi)容，并基于此設(shè)置啟發(fā)學(xué)生的思維。對于高中歷史學(xué)科而言，課堂提問要注重原因、依據(jù)與異議，其中，原因強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注歷史發(fā)展歷程，依據(jù)即教材呈現(xiàn)的歷史觀點(diǎn)與結(jié)論來源，異議即針對教材呈現(xiàn)的結(jié)論與觀點(diǎn)提出大膽質(zhì)疑。所以，高中歷史教師應(yīng)運(yùn)用生活化教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)時要指導(dǎo)學(xué)生從歷史表象著手，對教材中的結(jié)論與觀點(diǎn)進(jìn)行反思，理性判斷教材對歷史事件的評價正確與否。此外，學(xué)生解讀歷史圖表、圖片與文本信息也是強(qiáng)化歷史理解能力的重要途徑，所以，教師要指導(dǎo)學(xué)生解讀歷史圖表、圖片及文本信息，從歷史表象中挖掘問題并在此基礎(chǔ)上形成對歷史事件的見解。大部分學(xué)生表示解讀歷史文本信息難度較大，看到大片文字較為厭煩，對此，教師可指導(dǎo)學(xué)生正確分析文本材料，緊抓關(guān)鍵詞，了解文本大致方向，結(jié)合所學(xué)歷史知識分析關(guān)鍵詞，最后歸納總結(jié)材料所反映的重要信息，順利解答問題。

（三）開展第二課堂

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，歷史學(xué)科也是如此。高中歷史教師在應(yīng)用生活化教學(xué)理念時需注重從不同層面穿插核心素養(yǎng)，提升學(xué)生綜合水平。例如，史料實證能力即通過辨析獲取史料，運(yùn)用史料重現(xiàn)真實歷史。雖然課堂是傳授知識的主陣地，但并非所有教學(xué)活動都只能在課堂上開展，教師可嘗試開發(fā)與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的第二課堂。開發(fā)第二課堂可以讓學(xué)生感悟現(xiàn)實生活與歷史知識的緊密聯(lián)系，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能讓學(xué)生充分認(rèn)識歷史資料是了解歷史的重要途徑，從而實現(xiàn)第一與第二課堂的無縫隙銜接。具體從以下幾個方面入手：

圖書館挖掘史料。圖書館珍藏著很多史料，也是學(xué)生在現(xiàn)實生活中接觸史料的首選途徑。我國教育部明確指出要強(qiáng)化學(xué)校圖書館建設(shè)，拓寬學(xué)生視野。例如，教師在講解君主專制政權(quán)等相關(guān)知識時，可以組織學(xué)生以小組合作方式前往當(dāng)?shù)貓D書館查詢相關(guān)史料，重點(diǎn)收集秦、漢、唐、宋、元五大朝代中央官制體系對君權(quán)與相權(quán)產(chǎn)生的深刻影響。與此同時，教師要在指導(dǎo)學(xué)生正確區(qū)分歷史資料真實性的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的史料實證能力，指導(dǎo)學(xué)生正確判斷史料的價值與真?zhèn)危⒙?lián)系生活實際，促使學(xué)生以良好的實證精神分析歷史與現(xiàn)實問題。

舉辦歷史辯論會。辯論會是當(dāng)前很多教師采取的課外實踐形式，也是緊貼現(xiàn)實生活的一種競賽模式，鮮少受條件限制，只需提出一個主題即可開展辯論。高中歷史教師在開展辯論會時需提前告知學(xué)生主題，學(xué)生在課下借助不同途徑收集史料，在此過程中就會分析史料真實與否且歸納總結(jié)史料，了解歷史真實的發(fā)展歷程。學(xué)生在準(zhǔn)備辯論會時，其收集、辨別及分析歷史資料的能力會不斷增強(qiáng)，尤其在提取歷史資料信息時其表達(dá)能力也會得到強(qiáng)化。由于學(xué)生的理解能力不同，對統(tǒng)一史料會產(chǎn)生不同見解，所以，在辯論會中會通過與其他學(xué)生的相互交流，碰撞出思想火花，進(jìn)而激發(fā)出潛在的探究歷史知識的精神，強(qiáng)化史料實證能力。以“辛亥革命”教學(xué)為例，教師提出以下問題：“辛亥革命是否成功？”以此，圍繞此主題開展歷史辯論會。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“大家在學(xué)習(xí)辛亥革命的過程與結(jié)果后，必然會發(fā)現(xiàn)其不足，然而辛亥革命也有成功之處，如何對辛亥革命的成功與否進(jìn)行評價？”之后將認(rèn)為辛亥革命成功或失敗的學(xué)生分為不同的辯論小組，組織學(xué)生圍繞這一主題展開辯論。堅持辛亥革命成功的學(xué)生認(rèn)為，辛亥革命推翻了中國近兩千年的封建君主專制，所以，辛亥革命是成功的，并對中國發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。堅持辛亥革命失敗的學(xué)生認(rèn)為，腐敗的清王朝滅亡已是不爭事實，即使沒有辛亥革命，它也同樣會走向滅亡，尤其是袁世凱篡奪了辛亥革命成果。教師設(shè)置緊貼現(xiàn)實生活的辯論會形式，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對所學(xué)歷史事件的認(rèn)識。

（四）注重教學(xué)評價

基于生活化教學(xué)理念背景下的教學(xué)評價可以通過學(xué)生自主評價以及同學(xué)間的相互評價來實施。不管采取學(xué)生自評還是互評，要多圍繞對歷史知識的理解以及思考過程進(jìn)行評價，這有利于學(xué)生在評價中增強(qiáng)自我批判意識與反思意識，而教師要始終扮演引導(dǎo)者、規(guī)劃者的角色。這樣不僅是落實新課程標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)揮學(xué)生主體作用的具體體現(xiàn)，也是師生共同提高和發(fā)展的有效途徑。

從評價與反饋兩方面開展高中歷史教學(xué)評價。其一，評價是針對課堂教學(xué)內(nèi)容與課堂情況開展的評估。如果教師想要客觀評價學(xué)生就需先評估學(xué)生的“理解”情況，再評價學(xué)生整個單元與課時的學(xué)習(xí)情況。所謂反饋即根據(jù)評估結(jié)果調(diào)整學(xué)科大概念、課堂教學(xué)步驟及相關(guān)問題，教師自我反思也涵蓋其中。在此過程中需明確認(rèn)識到，教師不能簡單地從學(xué)生回答問題來判定學(xué)生是否切實理解和掌握知識，因為高中歷史學(xué)習(xí)涉及課后自主技能的訓(xùn)練，每個學(xué)生情況不同，是否在課后接受過專業(yè)技能訓(xùn)練也各有不同。對此，教師在教學(xué)中需認(rèn)真觀察或借助不同形式對學(xué)生的不同能力進(jìn)行測量與評估。建議高中歷史結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)定量規(guī)，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置，教師在制定量規(guī)時需對學(xué)生理解知識的程度進(jìn)行評估，明確學(xué)生是簡單復(fù)述還是深入理解。其二，教師要基于可持續(xù)發(fā)展能力層面的分析，遵循現(xiàn)代新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的要求。例如，現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。歷史教師可組織學(xué)生以課題形式探討歷史知識，鼓勵學(xué)生參與初期課題探討和實踐，再從活動評價等方面來鍛煉學(xué)生的活動能力和審美能力。

總之，在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)理念，與新課程改革要求是高度契合的。同時，生活化教學(xué)理念的應(yīng)用更有利于提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，有效調(diào)動學(xué)生探究歷史知識的主動性和積極性，促使學(xué)生從傳統(tǒng)的被動機(jī)械的學(xué)習(xí)變成自主探究學(xué)習(xí)，不斷提高實踐能力，開拓創(chuàng)新精神，實現(xiàn)歷史課程的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。這對于學(xué)生的現(xiàn)實學(xué)習(xí)以及未來發(fā)展都具有十分重要的意義。