李潔涵 劉曉剛（通訊作者）

近年來，在數(shù)字化前沿領域上多種技術的整合、資本利益的驅(qū)動、疫情危機下線上生活遷移等因素的疊加，塑造了社會生活的一個全新場域—元宇宙（metaverse）。元宇宙是指一個平行于現(xiàn)實世界、并始終在線的虛擬世界，它既映射了現(xiàn)實世界，又獨立于現(xiàn)實世界，“具有身份、社交、沉浸感、低延遲、多元化、隨時隨地、經(jīng)濟系統(tǒng)和文明這八大特征”①。 “在元宇宙中人們的數(shù)字化體驗從二維的屏讀或視覺體驗擴展到三維乃至多維的感知”②，進入到一個由計算機模擬生成的虛擬三維空間，里面將會形成新的社會角色、貨幣、資產(chǎn)、社交方式和社會形態(tài)。元宇宙將成為一種“非現(xiàn)實的真實世界”的存在。

元宇宙的到來給時尚產(chǎn)業(yè)帶來了巨大沖擊，并為其變革提供了多種可能性。元宇宙生態(tài)和時尚界的緊密關聯(lián)形成了一個強大的虛擬社區(qū)，聚焦于數(shù)字服裝、虛擬時尚、NFT（Non-Fungible Token）產(chǎn)品等新興概念，在一定程度上打破了時尚產(chǎn)業(yè)與物質(zhì)實體緊密結合的狀態(tài)。隨著ⅤR、AR、體感設備等硬件技術的發(fā)展，人們與數(shù)字世界互動的方式發(fā)生了變化，“元宇宙作為沉浸式體驗、跨空間融合的數(shù)字世界新入口”③開啟了服裝體驗的新模式。服裝品牌開始為用戶打造身臨其境的混合體驗，探索新的服裝虛擬樣態(tài)并與實體服裝聯(lián)動，提供跨越現(xiàn)實世界和虛擬世界的服裝體驗和產(chǎn)品。在元宇宙中，人、服裝和場景的自如聯(lián)結引起體驗主體、客體以及環(huán)境間交互行為的轉(zhuǎn)變，重塑了服裝體驗的維度，建構出全新的服裝體驗路徑，顛覆了原有的服裝體驗方式。

一、重塑服裝體驗的三個維度

隨著身體存在的場域逐步從現(xiàn)實世界擴展到元宇宙，人和服裝的不同展現(xiàn)形態(tài)開始自由流動與組合，隨之產(chǎn)生了多種交互模式，促生了新的體驗方式和體驗需求，營造出一個由人物角色、服裝產(chǎn)品、空間環(huán)境、行為事件和交互關系共同組成的情境氛圍（圖1）。在元宇宙中“人、服裝、場景”這三個維度由實向虛的拓展，必然會重塑服裝體驗的維度。

圖1：服裝體驗的三個維度 —“人、服裝、場景”（作者自繪）

1、人的維度拓展：多重自我下的數(shù)字生存

在元宇宙語境下，人們進入了深度數(shù)字化生存時代。人類的生存維度從現(xiàn)實世界拓展至虛擬世界，實與虛的交融，物質(zhì)化身體與數(shù)字技術的嵌合，使得人在元宇宙中的存在樣態(tài)、生存定位、行為模式都發(fā)生了巨大變化。人的存在樣態(tài)從物理實體人拓展到孿生數(shù)字人、角色數(shù)字人和虛擬數(shù)字人的虛擬存在，展示出了一個居于現(xiàn)實和虛擬間的多重自我。不同于物理實體人的實存真身，數(shù)字人是通過3D 圖像軟件或其它模擬仿真工具構建出的、以代碼和數(shù)據(jù)形式在計算設備上運行的擬人化形象，并在3D建模、動作捕捉、實時渲染、AI 等技術驅(qū)動下，向著智能化、形象寫實化、交互多樣化的方向發(fā)展。

（1）孿生數(shù)字人

孿生數(shù)字人是指在虛擬空間內(nèi)復刻了真人形象的動態(tài)虛擬三維模型，他作為真身的鏡像映射，要1 比1 還原真實人體的結構、外形、聲音、表情和動作，實現(xiàn)了對真實人類的生理屬性、社會屬性和精神屬性的虛擬化配置。孿生數(shù)字人作為真身的代理人，能夠代表真身與他人互動，在虛擬空間中履行作為真身的各種職責。目前，孿生數(shù)字人的技術應用方興未艾，在服裝行業(yè)中表現(xiàn)為對人體結構、外形和動作進行高精度靜態(tài)復刻的三維可視化虛擬模型。例如：Balenciaga 與3D 掃描工作室Rigsters 合作，通過人體攝影測量3D 掃描技術，實現(xiàn)對50 位時裝模特及其動作的逼真捕捉，使他們以孿生數(shù)字人的形式應用于2021 秋冬系列的在線三維服裝展示與視頻游戲場景中（圖2）。此外，孿生數(shù)字人的出現(xiàn)便于在設計過程中直接調(diào)取對應真身的三維人體模型，讓設計師能夠在鏡像的數(shù)字身體上優(yōu)化服飾，通過與自適應的數(shù)字服裝無縫結合來展現(xiàn)穿著效果，使用戶參與到服裝設計的體驗反饋中。隨著技術普及，服裝行業(yè)中的孿生數(shù)字人將具有交互共生的實時動態(tài)映射能力，以實時分身或多線程分身的形式出現(xiàn)。孿生數(shù)字人的高并發(fā)性使真身可以擁有N 個多線程分身，同時存在于不同的服裝體驗場景中，滿足各種體驗場景的著裝需求，其所配備的多種虛擬服裝式樣將與人設、場景達成統(tǒng)一適配性。

圖2：Balenciaga 2021 秋冬系列,通過數(shù)字化掃描時裝模特及其動作，使他們以孿生數(shù)字人的形式呈現(xiàn)

（2）角色數(shù)字人

角色數(shù)字人是指在虛擬空間中扮演自身想象中的、不同于真身人設的虛擬形象化身。角色數(shù)字人是真身在虛擬世界中把自我對象化投射出去的過程中，所形成的可操縱化的產(chǎn)物，滿足了馬斯洛動機理論中自我實現(xiàn)的需求，“在想象中彌補生理自我、社會自我和心理自我的現(xiàn)實缺憾”④。如電影《頭號玩家》中處在現(xiàn)實貧民窟中的主角韋德，可以化身為“綠洲”世界里叱咤風云的賽車手帕西法爾。真身可以根據(jù)自己的喜好設置多個形象迥異、風格多變的角色數(shù)字人，其展現(xiàn)的化身形象既可以酷似人類，也可以具備卡通動畫的特質(zhì)，或介乎二者之間。角色數(shù)字人作為一種自我表現(xiàn)的新形式為服裝設計提供了肥沃的土壤，實現(xiàn)了多重化身所需服裝的時尚價值創(chuàng)造。如同現(xiàn)實世界的真身一樣，化身也需要穿衣打扮，根據(jù)角色的不同設定，需要設計相應風格的服裝與配飾來裝扮或改變它們原始的形象。通過社交游戲平臺羅布樂思（Roblox）的分層服飾技術，可以一次性地在角色數(shù)字人上疊加最多七件服裝物品，用戶可以通過近乎無數(shù)種服裝組合和創(chuàng)意搭配，來為他們的自我表達創(chuàng)造視覺上的各種可能性（圖3）。各大時尚品牌開始直接面向角色數(shù)字人提供符合其美學風格的裝扮服飾，例如Balenciaga 與線上游戲平臺堡壘之夜（Fortnite）合作推出的聯(lián)名系列，使實體店中推出的服裝產(chǎn)品也擁有了可供化身在游戲中使用的數(shù)字版本，為用戶打造出有趣而獨特的體驗（圖4）。

圖3：Roblox 中的分層服飾技術

圖4：Balenciaga 與線上游戲平臺堡壘之夜合作推出的聯(lián)名服裝系列

（3）虛擬數(shù)字人

虛擬數(shù)字人是指通過CG、人工智能、語音合成等技術，在虛擬空間中設計塑造出的面向特定群體的、具備擬人化特征且?guī)в猩矸菪曰蚬δ苄缘奶摂M形象，他實現(xiàn)了人們心中對偶像的完美構想，并讓人們從中獲得情感寄托；他受到大眾追捧、效仿并產(chǎn)生了如真人般的影響力，多以虛擬網(wǎng)紅、虛擬偶像、虛擬模特等身份出現(xiàn)。虛擬數(shù)字人在現(xiàn)實世界中沒有對應的真身原型，他們是以部分真實人類的個體生命特征為基礎進行數(shù)字化的優(yōu)化和重組，形象和身份是完全虛構的，通常以超寫實或卡通人物形象出現(xiàn)，并從樣貌、身份、性格、喜好、生活方式等方面，被賦予了鮮明、獨特的人物設定。他們生命周期長、管控能力強，且不受物理和生理限制，可以應用于更多元的虛擬場景中，參與走秀、拍攝、代言、直播等服裝體驗活動。

在時尚界虛擬數(shù)字人可以分為兩種類型：第一類，是不具備智能交互能力、側(cè)重于展示的虛擬數(shù)字人，以圖片、短視頻展示為主。例如洛杉磯公司 Brud打造出來的虛擬偶像?il Miquela，她能夠發(fā)布時尚穿搭、參加時尚活動和雜志拍攝、與服裝品牌進行合作，還可以和真人明星同框互動。隨著?il Miquela 的走紅，更多的虛擬數(shù)字人被創(chuàng)造出來，并與時尚行業(yè)產(chǎn)生了聯(lián)動（圖5）。一些服裝品牌也開始打造專屬的虛擬數(shù)字人作為形象代言人，通過他們來展示產(chǎn)品、傳播品牌文化，例如中國女裝品牌歌力思推出的品牌虛擬數(shù)字人E?ISA。阿里巴巴利用塔璣技術創(chuàng)造出的AI 虛擬模特，能夠結合服裝平鋪圖轉(zhuǎn)化為形象逼真的服裝模特靜態(tài)展示圖（圖6）。第二類，是具備智能交互能力的虛擬數(shù)字人，又分為智能驅(qū)動型和真人驅(qū)動型兩類。他們分別可以通過語音語義識別等 AI技術或真人實時操控方式來完成與用戶的體驗交互，如中國虛擬網(wǎng)紅翎?ing、騰訊游戲旗下的高保真數(shù)字人Siren 等。

圖5：從左到右依次為：虛擬數(shù)字人?il Miquela、Shudu、Ayayi、Imma 和Noonoouri

圖6：阿里巴巴的塔璣技術創(chuàng)造出的AI 虛擬模特

元宇宙打開了一個人類身份實驗的空間，可以提供一個潛在地對體驗主體身份進行解域⑤的舞臺。人們可以嘗試不同的身份、打破人類在生理上的局限性來構想理想的虛擬自我，“創(chuàng)造出從我們實體‘外殼’的缺陷和致命局限中解脫出的數(shù)字對應的可能性?！雹薹稚砗突淼某霈F(xiàn)為人們提供了跨越時間與空間維度的便利性和可能性，讓真身能夠在同一時間以不同身份穿梭于虛擬和現(xiàn)實之間。這種虛擬服裝體驗嵌合在情感與記憶中，會成為體驗主體真實經(jīng)歷的一部分，從而對現(xiàn)實世界真身的體驗產(chǎn)生影響，在真實服裝體驗與虛擬服裝體驗的相互作用下形成一種綜合服裝體驗。

2、服裝的維度拓展：非物質(zhì)化下的數(shù)字化轉(zhuǎn)型

在元宇宙語境下，數(shù)字服裝開始引領時尚新紀元，服裝的虛擬化將成為時尚行業(yè)發(fā)展的新趨勢。隨著2021 年元宇宙元年的到來，在時尚行業(yè)中逐漸呈現(xiàn)出虛擬時尚生態(tài)的雛形，大多數(shù)知名服裝品牌都在通過與游戲、社交平臺的合作，來創(chuàng)造、推廣和銷售數(shù)字服裝。人們把現(xiàn)實世界中對時尚欲望的部分體驗需求開始逐漸轉(zhuǎn)移到數(shù)字服裝中，以提升自己在虛擬空間中的個性化形象和服裝穿著，服裝的維度從物理實體服裝拓展到孿生數(shù)字服裝和原生數(shù)字服裝的存在樣態(tài)上，帶來了全新的時尚表現(xiàn)美學和體驗感知方式。

（1）孿生數(shù)字服裝

孿生數(shù)字服裝是指根據(jù)實體服裝產(chǎn)品在虛擬空間中生成的虛擬3D 模型（圖7）。孿生數(shù)字服裝作為實體服裝產(chǎn)品的虛擬鏡像映射，可以與實體服裝交互共生，成為能夠自我更新、自我反饋的動態(tài)孿生體，具有動態(tài)仿真性、信息追溯 性和身份唯一性的特征。孿生數(shù)字服裝的動態(tài)仿真性，體現(xiàn)在它可以在真實服裝產(chǎn)品的設計、制造、銷售、使用、丟棄、回收等不同階段，與其保持實時性和同步性，并可以進行監(jiān)控、編輯和更新。孿生數(shù)字服裝的信息追溯性，體現(xiàn)在它能夠集中保存有關實體服裝產(chǎn)品及其所有相關內(nèi)容的海量信息，建立專屬的服裝數(shù)字檔案。對于一件實體服裝來說，它可以在NFT 技術的確權下，以唯一身份的數(shù)字孿生版本存在于元宇宙中。

圖7：根據(jù)實體服裝生成的孿生數(shù)字服裝

目前，孿生數(shù)字服裝作為實體服裝的數(shù)字復制品，實現(xiàn)了與實體服裝間的互通轉(zhuǎn)化。一方面，它可以通過ⅤR、AR 等技術將孿生數(shù)字服裝應用于虛擬試穿、展示等環(huán)節(jié)，提供了關于實物產(chǎn)品的細節(jié)來豐富環(huán)境以及內(nèi)容的構成，從而提升用戶的體驗感與沉浸度。例如：Reactive Reality 公司推出的名為“PICTOFiT”的增強現(xiàn)實購物應用，能夠通過Pictofit AR 技術，在短時間內(nèi)將任何智能手機或相機拍攝的2D 實物服裝圖像，轉(zhuǎn)換為逼真、精確的3D 孿生數(shù)字服裝模型，打造在線的虛擬試衣間（圖8）。又如：時尚電商平臺Farfetch與虛擬時尚平臺DressⅩ合作，通過向網(wǎng)紅預置孿生數(shù)字服裝進行虛擬展示來推廣其新品實體服裝。另一方面，時尚與游戲的跨界聯(lián)合使孿生數(shù)字服裝有了新的拓展方向，成為實體服裝產(chǎn)品的游戲化變體，依托羅布樂思、堡壘之夜、動物森友會、崽崽等模擬游戲與社交網(wǎng)絡平臺，發(fā)展為帶有某種特定美學屬性的游戲資產(chǎn)。這種孿生數(shù)字服裝往往是由時尚品牌和游戲公司共同創(chuàng)作的，既保持了時尚品牌的屬性，又保持了游戲內(nèi)美術風格的視覺表達。例如：時尚品牌華倫天奴在任天堂游戲動物森友會中，為玩家提供了20 套基于品牌當年春夏和早秋系列的孿生數(shù)字服裝（圖9），延續(xù)了品牌在虛擬世界中的影響力，帶來了迥異于現(xiàn)實的數(shù)字化體驗。

圖8：在線虛擬試衣間

圖9：華倫天奴在動物森友會中提供的基于品牌實體服裝的孿生數(shù)字服裝

（2）原生數(shù)字服裝

原生數(shù)字服裝是指在虛擬世界中產(chǎn)生的、以數(shù)字形式存在的虛擬時尚產(chǎn)品。原生數(shù)字服裝作為元宇宙中為虛擬形象設計和銷售的具有社交屬性的產(chǎn)品，提供了探索及表達多重自我身份與個性的著裝方式。目前原生數(shù)字服裝的發(fā)展方向：一是數(shù)字仿真類，二是創(chuàng)意概念類。仿真類原生數(shù)字服裝在結構與風格上更加符合現(xiàn)實生活中的服裝審美標準，接近于實體服裝的工藝表現(xiàn)，并以仿真感的數(shù)字材質(zhì)呈現(xiàn)出來（圖10），這類原生數(shù)字服裝可以轉(zhuǎn)換為實體服裝，帶來數(shù)字產(chǎn)品的實體增值。創(chuàng)意概念類原生數(shù)字服裝通過數(shù)字技術加持下的物品、材料、 AR 效果以及濾鏡，創(chuàng)造了在現(xiàn)實生活中無法存在的、只能以虛擬形式展現(xiàn)的服裝類型。它們多具有天馬行空的創(chuàng)意性，突破了力學物理空間和人體生理結構的限制，擁有夸張的輪廓和反重力的表現(xiàn)形式，在數(shù)字美學下構建出獨特的虛擬質(zhì)感。例如：虛擬時尚品牌Tribute Brand 所設計的原生數(shù)字服裝，帶有未來感亮面材質(zhì)、鮮明的霓虹色調(diào)以及果凍感的膨脹造型（圖11）。這類原生數(shù)字服裝的強大包容性，突破了現(xiàn)實社會觀念中關于身份、年齡、性別、身材等的束縛，使每個存在于虛擬世界中的個體都可以自由穿著，更加大膽地塑造自身的形象與角色。

圖10：數(shù)字仿真類原生數(shù)字服裝

圖11：創(chuàng)意概念類原生數(shù)字服裝

虛擬世界拓展了服裝體驗的可能性，亦為服裝產(chǎn)品開辟了新的探索空間，使之從工業(yè)主義引導下物質(zhì)材料的高度集中化向數(shù)字形式的非同質(zhì)化發(fā)展；NFT 技術讓信息變成了資產(chǎn)，使數(shù)字服裝具有可認證的版權和所有權。在元宇宙中數(shù)字服裝的功能性體驗缺位，表現(xiàn)在它并不是主要作為身體的防護物而存在，而是作為人們意象的可見形式，變成了身體與自我意識間的對話媒介。它貼合人的精神，更多地將服裝體驗指向人的精神空間，并納入情感、藝術和美學等非物質(zhì)化的體驗元素，承載了人們“在虛擬社會中的情感認同、感官需求、欲望滿足、符號象征和社交需要”⑦。

3、場景的維度拓展：協(xié)同演化下的虛實融生

元宇宙中的內(nèi)容生產(chǎn)是一種場景再造的過程，“通過用戶的網(wǎng)絡化身體連接了虛擬和現(xiàn)實兩個世界，打破了時空的界限，呈現(xiàn)出豐富多元的場景內(nèi)容”⑧，服裝體驗場景作為元宇宙中的子場景，涉及社交、直播、游戲、購物、生產(chǎn)制造等多個領域。元宇宙的空間架構與仿真能力，隨著ⅤR、AR、MR 等相關技術的成熟與催化，以及Oculus Quest、HTC Ⅴive、PicoⅤR 等終端設備的普及，將極大地提升場景內(nèi)容的真實感、沉浸感與交互性。人們開始將服裝的設計、生產(chǎn)、展示、銷售等各方面的場景構建，從有限的現(xiàn)實空間拓展到無限的虛擬空間，并通過虛實空間的融合來實現(xiàn)多場景間的交互連結。由此，服裝體驗的場景維度將從現(xiàn)實世界拓展到虛擬世界和虛實相生的世界中。

（1）虛擬世界

虛擬世界是指人們以計算機互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間為基礎,以虛擬化的人物形象為載體,通過運用電腦技術、網(wǎng)絡技術、實體媒介及自身潛意識等,在其中與其他虛擬形象進行互動和交往的網(wǎng)絡世界⑨。如今隨著“元宇宙”概念的興起，虛擬世界逐漸具備相對獨立性，在疊加數(shù)據(jù)和智能后，成為未來數(shù)智世界的一種理想具象⑩?，F(xiàn)實世界中以服裝為主角的空間氛圍的場景營造，必須依托某種具體的實體環(huán)境來呈現(xiàn)和表達，并受到社會、歷史、文化、自然、地理等環(huán)境因素的限制。在元宇宙中服裝體驗場景的呈現(xiàn)不同于現(xiàn)實世界，它不再是現(xiàn)實的、實體的，而是虛擬的、數(shù)字的。一方面，它可以通過數(shù)字化技術手段來復刻現(xiàn)實場景，在元宇宙中建立起真實世界的鏡像數(shù)字模型；另一方面，則超越了現(xiàn)實世界的實存景象，創(chuàng)生出全新的、現(xiàn)實世界中不存在的場景，轉(zhuǎn)向在意識和想象層面上對體驗敘事系統(tǒng)的構建，其生發(fā)出的創(chuàng)意展示內(nèi)容使服裝體驗場景擁有了更多元的概念化呈現(xiàn)方式。例如：時尚品牌Hanifa 在 Instagram ?ive上舉辦的數(shù)字時裝秀，沒有模特出場，僅通過數(shù)字服裝的動態(tài)模式來呈現(xiàn)，打破了用模特進行T 臺展示的傳統(tǒng)體驗模式（圖12）。

圖12：時尚品牌Hanifa 的虛擬時裝秀

體驗場景是一個經(jīng)過設計、布置和規(guī)劃的有體系的活動場所?。因此，創(chuàng)建服裝體驗場景需要有意向性地安排設計元素。游戲作為元宇宙初期形態(tài)下最成熟的呈現(xiàn)方式啟發(fā)了時尚行業(yè)，在元宇宙中可以借助時尚游戲化的體驗編排方式來營造服裝品牌的敘事類體驗空間，這些服裝品牌化游戲場景往往包含了社交、娛樂、購物等多重體驗內(nèi)容。例如：Gucci 在Roblox 上推出了一個名為古馳小鎮(zhèn)（Gucci Town）的永久目的地，其中包括游戲、藝術裝置、展覽空間、供用戶聯(lián)系的社交區(qū)域和游戲內(nèi)的Gucci店鋪等體驗場景。時尚品牌游戲化是在明確目的性的引導下，借助游戲化的工具和手段來為用戶提升服務、增強體驗和實現(xiàn)契合的設計策略。“借鑒游戲中的敘事分類方法”?可以將元宇宙中服裝體驗場景的敘事方式分為兩類：宏大敘事場景和個人敘事場景。宏大敘事場景是以服裝品牌為主導設定的敘事類空間。在這類敘事空間中，用戶僅能參與，而不能改變預設情節(jié)，場景與人的敘事關系是一對多的，涉及其故事背景的確立、敘事路徑的動線游覽、敘事情節(jié)的場景交互和用戶體驗的層次遞進等過程。而在個人敘事場景中，用戶的行為選擇成為決定性因素。個人敘事場景是在人的行為被數(shù)據(jù)化之后，依據(jù)大數(shù)據(jù)的積累與分析來構筑的敘事類空間，場景與人的敘事關系是一對一的。用戶行為的不同選擇產(chǎn)生了完全不同的敘事路線，利用大數(shù)據(jù)能夠更及時、精準地使場景迎合用戶的個人喜好，獲得服裝場景的定制化體驗。

（2）虛實相生的世界

虛實相生的世界是指通過增強現(xiàn)實（AR）和混合現(xiàn)實（MR）技術，實現(xiàn)實體空間和虛擬空間交互融合而生成的新世界。AR 技術能夠識別真實環(huán)境，并以真實環(huán)境為依托疊加虛擬畫面，目前主要應用于服裝試穿和展示等體驗場景。例如：虛擬時尚平臺DressⅩ在手機app 上利用AR 技術將虛擬意向?qū)盈B在一個實體位置上，為用戶提供數(shù)字服裝的虛擬試穿體驗，呈現(xiàn)出數(shù)字服裝與真身的擬合效果，并對人體姿態(tài)進行動態(tài)跟蹤（圖13）。MR 技術是AR 技術的再升級，能夠讓虛擬物體與真實物體進行互動，實現(xiàn)虛擬物體與現(xiàn)實世界、用戶之間的交互與反饋。一方面，體驗主體不僅能夠?qū)崟r地看到和聽到虛擬體驗，還能跨越時間和空間來傳輸觸感、接收感覺，并執(zhí)行動作，實現(xiàn)人的多模態(tài)交互。例如：空間交互公司Ultraleap 通過超聲波在空氣中創(chuàng)造虛擬觸覺，為虛擬物品賦予觸感，利用自然觸覺反饋來強化手勢控制功能，開發(fā)出沉浸式的全息體驗場景。另一方面，實現(xiàn)了元宇宙和現(xiàn)實世界間服裝場景的高度同步和擬真，將服裝設計開發(fā)、生產(chǎn)制造、展示銷售等體驗場景映射到虛擬世界中，這樣，線上與線下便更加緊密地連接在一起，走向現(xiàn)實和虛擬的協(xié)同共創(chuàng)。

圖13：虛擬時尚平臺DressⅩ的AR 虛擬試穿功能

元宇宙中的服裝場景不受現(xiàn)實世界時空的規(guī)定與限制，虛擬場景可以被儲存、編輯和共享，體驗主體能夠更快速、便捷地進行服裝場景的呈現(xiàn)和切換，讓任何人都能夠隨時隨地從他處切換到此處，從現(xiàn)在切換到過去。在現(xiàn)實世界和虛擬世界互相彌合的過程中，時尚產(chǎn)業(yè)也正在探索虛實聯(lián)動的可能性，引領人們邁向虛擬世界和現(xiàn)實世界在貫通、互動和融合中協(xié)同演化的場景時代。

二、元宇宙語境下服裝體驗方式的轉(zhuǎn)變

在元宇宙中，人、服裝、場景的維度拓展使得數(shù)字身份、數(shù)字產(chǎn)品與數(shù)字空間同時出場，它們之間的交互融合產(chǎn)生了新的服裝體驗與感知方式，并從身體認知觀念、知覺場和感官聯(lián)覺效應上，帶來了服裝體驗方式的轉(zhuǎn)變。

1、身體認知觀念的重塑與呈現(xiàn)

身體觀念在意義生產(chǎn)與維系中起到了基礎作用?，服裝的意義不只在于對符號和美感的傳達，更是某種身體行為模式的生產(chǎn)?。孿生數(shù)字人、角色數(shù)字人、虛擬數(shù)字人作為體驗主體在虛擬世界的可視化載體，被卷入到特定的服裝呈現(xiàn)場景中。人們只需修改分身或化身的參數(shù)設計或原始身份設定，就能夠在虛擬空間中輕松迎合被時尚力量所塑造的理想化身體，通過對數(shù)字身體的無痛操作來實現(xiàn)自我期許與心理宣泄。數(shù)字身體成為被雕琢的代替品，承載了人們理想中對時尚美丑標準的極致追求，這種投射行為在一定程度上補償了人們在現(xiàn)實世界中所缺失的情感體驗。

在元宇宙中，人們通過交互性沉浸技術實現(xiàn)了真身的遠程在場，“技術—身體作為一個整體系統(tǒng)感知并認識世界”?，以具身化的方式參與到“多重生成”的動態(tài)服裝體驗過程中，獲得了超出已有經(jīng)驗的新審美體驗。因此，在元宇宙中人的多元存在樣態(tài)并沒有脫離身體，反而回歸到對身體的具身認知當中，為數(shù)字身體提供了多種可能性。特別是角色數(shù)字人，其與真身的同時出場、在場造就了多重自我,可以讓真身擁有雙重或多重人格，他們同時感知現(xiàn)實和虛擬的雙重世界，并將服裝審美體驗感受反饋到同一個知覺主體中，造成了審美視野的碰撞，進而產(chǎn)生多重時尚審美體驗的疊合。

2、知覺場的建立與拓展

元宇宙中的服裝體驗方式不同于現(xiàn)實世界，它不是對真實事物的感知，而是通過對虛擬物的感知形成一種虛擬體驗?。由此，元宇宙重新開啟了被知覺的世界，它將人內(nèi)在的體驗與欲望給予技術化實現(xiàn)?，促使從感知器官到全身系統(tǒng)、從身體到心智的不斷卷入⑧，將人對服裝的體驗回歸到原初的知覺經(jīng)驗，形成一種新的體驗關聯(lián)。它不單是由客觀身體中的自然器官所形成的感官體驗，而是經(jīng)過技術增強與拓展后以現(xiàn)象身體為中介所呈現(xiàn)出的知覺體驗。

身體在空間中的行為舉止塑造了一種體感經(jīng)驗并融入身體圖式當中，調(diào)和著自我與世界的實踐互動，因而“身體作為活躍的、具有知覺的存在載體”?才是人們體驗世界的中介?！懊恳粋€感覺都屬于一個場”?，人的任何一種體驗活動都是在一個知覺場中發(fā)生的。元宇宙中的服裝體驗是一種身體性的知覺過程，它以具身認知的方式不斷涌現(xiàn)于“身體—服裝—場景”之間的持續(xù)交互作用中，這三者有機地聯(lián)結起來，整體構成了服裝體驗主體的知覺場。在這個知覺場中，服裝作為一個被知覺物體是在某個特定的場景中顯現(xiàn)出來的，場景構成了服裝的一個感知界域，身體早已居于其中，成為一切感知的中介。隨著身體存在的場域逐步從現(xiàn)實世界擴展到元宇宙，服裝體驗主體的知覺場也隨著數(shù)字技術的賦能得到了拓展，生發(fā)出全新的具身化經(jīng)驗，延展了身體的邊界。例如：人在借助ⅤR、AR 等虛擬現(xiàn)實技術來感知數(shù)字服裝的過程中，技術的融入擴展了現(xiàn)象身體的知覺范圍，“人的感知借助媒介的延伸享有了身體帶來的最真切細膩的感知”?，使體驗主體的身體空間由肉身主體性分散到虛擬現(xiàn)實的場域中?，拓展了知覺場的邊界。

3、感官聯(lián)覺效應的釋放與探尋

在現(xiàn)實世界中人們習慣于從視覺、觸覺等角度對服裝體驗進行明確的感覺區(qū)分，而實際上被分割的、單一的感官體驗僅僅是服裝體驗感知的一部分，“人們真正感受到的是各種感官以不可確定的分量融合在一起的整體體驗”?。梅洛· 龐蒂提出了身體中感官的統(tǒng)一性原理，即人的“視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺”五感間是互相聯(lián)系的，形成了一種聯(lián)覺現(xiàn)象。因此，每一種正常的感覺都是一種聯(lián)覺，整體不是部分的總和，整體已經(jīng)在每個部分的呈現(xiàn)當中了。

科學知識轉(zhuǎn)移了人們的體驗，使我們意識不到聯(lián)覺的存在?，但隨著元宇宙的出現(xiàn)，聯(lián)覺效應在虛擬空間中得到同步實現(xiàn)與放大。借助硬件、交互技術手段的進步，元宇宙打開了人們新的感官世界。一方面，數(shù)字技術重構了人們的知覺體驗，賦予人們新的知覺配置，如增強現(xiàn)實技術的運用使 “虛擬覺”成為繼五感之后新的知覺方式?。另一方面，在元宇宙中感官的聯(lián)覺效應釋放出來，人們與生俱來的傳統(tǒng)感官知覺與虛擬世界中的新知覺方式連接成一種綜合感官，拓展了人類的感官維度，使人們感知世界的方式得到無限的豐富與延伸。在元宇宙中，人對服裝的體驗感知涉及到視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、前庭感覺、虛擬覺的多感官實時交互，它們之間的并發(fā)與貫通將會重塑感官比例，使參與者獲得多維交互與動態(tài)的審美感受。這種沉浸感和現(xiàn)實感的自然交互，將使體驗主體更容易進入高質(zhì)量、強大、持久的心流體驗中。

三、結 語

總體而言，數(shù)字技術已經(jīng)開始重塑人們對現(xiàn)實的認知，而我們對服裝虛與實的體驗也將愈發(fā)難以區(qū)分，虛擬的世界將變得更加真實，現(xiàn)實的世界也被嵌入了虛擬的體驗。元宇宙將會成為一個能夠自我維持且持久的虛擬世界，其生發(fā)出的時尚、思想、文化的數(shù)字化表達方式，將與現(xiàn)實世界共存并互相融合、滲透。隨著NⅤIDIA Omniverse 等三維虛擬引擎及協(xié)作平臺的開發(fā)與應用，元宇宙的開放共享性，將實現(xiàn)設計師與體驗者、專業(yè)與非專業(yè)人士、人體和機器、創(chuàng)造力和計算數(shù)據(jù)間的協(xié)同共創(chuàng)。在元宇宙中，人、場景和服裝通過精細化、立體化、智能化的全方位鏈接，將形成廣泛的虛實聯(lián)動，創(chuàng)造一個虛擬與現(xiàn)實相融相交的時尚新時代。

注釋：

① 徐敬宏、郎冉：《產(chǎn)品邏輯升維與內(nèi)容范式變革—元宇宙場景下廣電內(nèi)容創(chuàng)新特征探析》，《中國電視》，2022 年第4 期，第6 頁。

② 成素梅：《元宇宙：人的精神技術化及其規(guī)制》，《探索與爭鳴》，2022 年第4 期，第69 頁。

③ 李曄：《上海率先起跑元宇宙產(chǎn)業(yè)新賽道》，《解放日報》，2022 年8 月8 日,第1 版。

④ 黃鳴奮：《21 世紀初西方數(shù)碼化身研究》，《寧波廣播電視大學學報》，2010 年第3 期， 第84 頁。

⑤ 解域一詞是德勒茲和加塔利在《千高原》中所使用的術語，解域是指某人（物）離開界域的運動，它是逃逸線的運作。參見：（法）德勒茲、加塔利著，姜宇輝譯：《資本主義與精神分裂.卷2,千高原.2，Mille plateaux 》，上海：上海書店出版社, 2010 年，第731 頁。在這里可以理解為，在元宇宙中人們通過使用虛擬自我（化身）來嘗試不同身份、構想理想的身份，打破現(xiàn)實生活中的規(guī)則，實現(xiàn)將人們從慣常的身份中解放出來的潛能。通過化身位移到未知地帶而進行解域，人們能夠暫時沉浸在一種新的身份之中，從而使他們獲得通常在現(xiàn)實世界中不可能有的各種體驗實踐。

⑥（美）克里斯蒂安妮·保羅著，李鎮(zhèn)等譯：《數(shù)字藝術—數(shù)字技術與藝術觀念的探索》，北京：機械工業(yè)出版社，2021 年，第167 頁。

⑦ 秦蘭珺：《游戲+時尚：虛擬時尚何以成立》，《文藝研究》，2020 年第3 期，第106 頁。

⑧ 張洪忠、斗維紅、任吳炯：《元宇宙：具身傳播的場景想象》，《新聞界》，2022 年第1 期，第78 頁、80 頁。

⑨ 王銀娥、袁祖社：《虛擬世界環(huán)境下網(wǎng)絡非誠信治理路徑探究—基于制度倫理學的視角》、《齊魯學刊》，2015 年第1 期，第86 頁。

⑩ 趙星、陸綺雯：《元宇宙之治:未來數(shù)智世界的敏捷治理前瞻》，《中國圖書館學報》，2022年第1 期，第 53 頁。

?（美）羅伯特· 羅斯曼、馬修· 迪尤爾登著，常星宇等譯：《最佳體驗》，北京：電子工業(yè)出版社，2021 年，第61 頁。

? 閆郡虎：《電子游戲的敘事模式研究》，重慶：重慶大學碩士學位論文，2014 年，第30 頁。

? 劉海龍、束開榮：《具身性與傳播研究的身體觀念—知覺現(xiàn)象學與認知科學的視角》，《蘭州大學學報(社會科學版)》，2019 年第2 期，第88 頁。

?（英）安格內(nèi)·羅卡莫拉、（荷）安妮克·斯莫里克著，陳濤等譯：《時尚的啟迪》，重慶：重慶大學出版社，2020 年，第155 頁。

? 譚雪芳：《圖形化身、數(shù)字孿生與具身性在場:身體—技術關系模式下的傳播新視野》，《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報)》，2019 年第8 期，第66 頁。

? 周午鵬：《虛擬現(xiàn)實的現(xiàn)象學本質(zhì)及其身心問題》，《科學技術哲學研究》，2017 年第3 期，第75 頁。

? 楊慶峰：《元宇宙的空間性》，《華東師范大學學報(哲學社會科學版)》，2022 年第2 期，第57 頁。

?（英）喬安妮· 恩特維斯特爾著，郜元寶譯：《時髦的身體》，桂林：廣西師范大學出版社，2005 年，第31 頁。

?（法）莫里斯·梅洛-龐蒂著，姜志輝譯：《知覺現(xiàn)象學》，上海：商務印書館，2001 年，第278 頁、160 頁、293 頁。

? 董晨曦、王峰：《沉浸式藝術中的“身體審美”多階及時代嬗變芻議》，《藝術設計研究》,2022 年第2 期，第80 頁。

?（加）德克霍夫著，汪冰譯：《文化肌膚:真實社會的電子克隆》，保定：河北大學出版社，1998 年,第125 頁。

? 簡圣宇：《“賽博格”與“元宇宙”：虛擬現(xiàn)實語境下的“身體存在”問題》，《廣州大學學報(社會科學版)》，2022 年第3 期，第93 頁。