何慶華

吳敬梓用如椽巨筆在長篇諷刺小說《儒林外史》中塑造了王冕、杜少卿、范進(jìn)、周進(jìn)等“儒林”眾生，褒貶鮮明，卻意猶未盡。在小說結(jié)尾第五十五回再添儒林之外的四位市井奇人，這四位奇人既是對(duì)整部小說開篇的回應(yīng)和關(guān)照，也是對(duì)小說“我”的反觀和皈依。我們不妨來看看這四位儒林之外的市井奇人。

奇人之一：天界寺書法家季遐年

季遐年，無家無業(yè)，安身寺院，隨堂吃齋，不修邊幅。寫得一手好字，不囿法帖，格調(diào)自創(chuàng)?！暗踩艘埶麑懽謺r(shí)，他三日前，就要齋戒一日，第二日磨一天的墨，卻又不許別人替磨。” 為何齋戒？古人祭祀之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，不與妻妾同寢，以示虔誠莊敬，稱為齋戒。季遐年每寫字前齋戒一日，是對(duì)書法藝術(shù)的虔誠莊敬。墨之多少濃淡，直接決定了書法的質(zhì)量高低。親自磨墨，亦是對(duì)書法藝術(shù)的虔敬追求。季遐年雖然生活貧困，所用的筆都是人家用壞丟棄的，但他書法技藝精湛，形式獨(dú)特，要求極高，總要三四個(gè)人服侍按紙，才會(huì)潑墨揮毫。

然而對(duì)藝術(shù)極其虔誠莊敬之人，做事卻率性而為。服侍按紙不周全，不合心意的，他就會(huì)或打或罵。是否寫字，全由性情。如若不愿意寫，無論怎樣的達(dá)官貴人都不為所動(dòng)，連正眼都不看一眼。他不為金錢權(quán)勢所牽制，一切聽從心的召喚。遇見好香墨，人家不求字，自當(dāng)潑墨揮毫。遭逢施御史孫子類的權(quán)勢之人求字，非但不寫，反還痛罵一頓：“我又不貪你的錢，又不慕你的勢，又不借你的光，你敢叫我寫起字來！”面對(duì)錢權(quán)，季遐年嗤之以鼻，憤而歸去。

蔑視權(quán)貴，不慕名利，率性而為。季遐年在對(duì)藝術(shù)虔敬與對(duì)藝術(shù)之外的人事隨性的鮮明對(duì)比中個(gè)性突顯，特立獨(dú)行的形象躍然紙上?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏。”這有王冕、杜少卿的影子，更有作者吳敬梓的心靈投射。

奇人之二：虎踞關(guān)棋王王太

王太，自小喜下圍棋，無以為生，靠虎踞關(guān)賣火紙筒過活。故事開頭三言兩語交代身份，更多著墨妙意庵柳陰下三四個(gè)大老倌簇?fù)韮蓚€(gè)下棋的。 “簇?fù)怼笨梢姳姶罄腺膶?duì)下棋人眾星捧月、諂媚奉承之態(tài)，為后文衣衫襤褸的王太出場蓄勢鋪排。一個(gè)穿寶藍(lán)的道：“我們這位馬先生……贏了二千多銀子?！币粋€(gè)穿玉色的少年道：“我們這馬先生是天下的大國手！”從兩人話語中可以看到馬先生似乎是下棋高手。

衣衫襤褸的王太偷看下棋，卻遭眾人嘲笑?！澳氵@樣一個(gè)人，也曉得看棋？” “難道下得過我們？”“你是何等之人，好同馬先生下棋！”“就叫他出個(gè)丑何妨！”眾人以貌取人，借勢笑人。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)一貫看人之法。中舉前的周進(jìn)、范進(jìn)遭到周圍人一次次近乎人格侮辱的嘲諷和奚落，使得二人狼狽不堪，以致周進(jìn)未舉哭撞號(hào)板，范進(jìn)中舉喜極而瘋。語言暴力的傷害如利箭，讓人的心靈千瘡百孔。面對(duì)奚落和嘲笑，王太置若罔聞，擺子下棋。

不多時(shí)，馬先生道：“我這棋輸了半子了！”姓卞的道：“論這局面，卻是馬先生略負(fù)了些?！毕缕迩安豢梢皇赖膹垞P(yáng)跋扈與下棋后自認(rèn)輸棋的偃旗息鼓形成強(qiáng)烈的反差，既體現(xiàn)了王太棋藝的高超，又反諷了馬先生所謂的精湛棋藝不過爾爾。王太在眾人大驚并相邀吃酒時(shí)大笑道：“天下那里還有個(gè)快活似殺矢棋的事！我殺過矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”笑畢揚(yáng)長而去?！按篌@”“大笑”再次起到了很好的諷刺效果，嘲諷了馬先生的棋技之不堪，揭露了大老倌們勢利諂媚的丑惡嘴臉。

奇人之三：三牌樓畫師蓋寬

開茶館的蓋寬，喜歡作詩看書，畫幾筆畫。本來是開當(dāng)鋪的，因樂善好施，有求必應(yīng)，加之下人作弊，當(dāng)鋪、田地、房產(chǎn)，家里各樣?xùn)|西，都變賣盡了。妻子死后，帶著一兒一女，開小茶館艱難度日。吳敬梓的人生經(jīng)歷大致與蓋寬相似。吳敬梓自父親死后，面對(duì)萬貫家財(cái)，“素不習(xí)治生，性富豪上”“生性豁達(dá)，急朋友之急”，很快揮霍一空，“田廬盡賣，鄉(xiāng)里傳為子弟戒”。三十三歲變賣全部的祖產(chǎn)移家南京，開始了賣文度日的生涯。

蓋寬茶館“柜臺(tái)上放著一個(gè)瓶，插著些時(shí)新花朵，瓶旁邊放著許多古書?！?故紙堆里憶往昔，時(shí)新花上寄微光。然而“世情看冷暖，人面逐高低”，受惠的窮人依然貧窮，有錢的親戚無可商議。這是當(dāng)時(shí)世情，也是當(dāng)時(shí)世態(tài)。笑臉相迎有錢客，冷臉無視貧困親。蓋寬深知人情冷暖，吳敬梓亦如是?！巴艚纳缴瑣勾漉r明，那江中來往的船只，帆檣歷歷可數(shù)。那一輪紅日，沉沉的傍著山頭下去了。兩個(gè)人緩緩的下了山……”述往思來，往日繁華如云煙，來日似乎日下山。蓋寬守不住茶館，無奈改行。曾經(jīng)的轟轟烈烈如今凄然落幕，縱有太多不舍處。

奇人之四：三山街琴師荊元

三山街開裁縫鋪的荊元，替人做衣之余，彈琴寫字作詩。“每日尋得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我。又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活？”向心而活，自由自在，閑暇探望老友。朋友于老者在清涼山背后有田園二三百畝，帶著五個(gè)兒子灌園栽花種樹喝茶。荊元道：“古人動(dòng)說桃源避世，我想起來，那里要甚么桃源，只如老爹這樣清閑自在，住在這樣城市山林的所在，就是現(xiàn)在的活神仙了！” 自耕自種自勞自獲，陶淵明式的采菊悠然。

二人相約焚香彈琴。于老者焚香一爐，荊元抱琴和弦，鏗鏗鏘鏘，聲振林木，鳥雀棲息枝間竊聽。“忽作變徵之音，凄清宛轉(zhuǎn)，于老者聽到深微之處，不覺凄然淚下?！笔篱g紛繁喧囂，何處覓得安靜一隅？琴音鏗鏘，何人懂得素音片語？高山流水知音難覓。小隱隱于野，大隱隱于朝?！澳暇┑拿慷家褲u漸地消磨盡了”。

余秋雨說：“逃離了那么多錯(cuò)覺之山，叩問了那么多正覺之門，最終應(yīng)在何處安頓心靈？”王冕選擇會(huì)稽山，吳敬梓選擇南京市井，借奇人來安頓心靈，也許這才是最簡約、最自在的精神棲息方式?！叭松媳倍嗥缏罚瑢⑾嗌裣?，也要凡人做?！γ毁F無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！?/p>

悅讀心分享：

代表了中國古代諷刺小說高峰的《儒林外史》，有對(duì)儒林丑角如范進(jìn)、周進(jìn)的諷刺，也有對(duì)正面人物如王冕、杜少卿的表揚(yáng)。小說中精彩的奇人趣事還有很多呢，同學(xué)們，等你們來賞讀喲！