■貴州省遵義市第四初級中學(xué) 付 靜
近年來,古詩詞在初中語文教學(xué)中的占比逐年提高,充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化在初中教育中的重要意義。毋庸置疑,古詩詞對初中學(xué)生語言素質(zhì)的提高、人生觀的建立和文化審美的培養(yǎng)都具有難以取代的意義,所以關(guān)于古詩詞課堂教學(xué)現(xiàn)狀及課堂教學(xué)改革的新路徑探討是十分必要的。本文詳細(xì)分析了目前我國初中語文課古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀,以幫助各教育工作者找出初中語文古詩詞教學(xué)模式的弊端,并探尋出創(chuàng)新的教學(xué)路徑,查漏補缺,從而推動國內(nèi)初中語文古詩詞課堂教學(xué)水平進(jìn)一步提升。
古詩詞指的是具有特定寫作格式和押韻的文體,是中華民族獨特的一項燦爛文明,其體裁豐富、風(fēng)格多樣,給人以美的享受。數(shù)千年以來,古詩詞堪稱我國傳統(tǒng)文化中一顆顆熠熠生輝的珍珠。學(xué)好古詩詞不僅可以更好地傳承和弘揚中華文化,而且可以提升審美能力,陶冶情操。所以,古詩詞教學(xué)在語文教育中一直是非常關(guān)鍵的組成部分,特別是在初中階段,教師也會展開對古詩詞的深入學(xué)習(xí),以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞。
中國古詩詞有自己的節(jié)奏和風(fēng)格,這使我們能夠在古詩中欣賞到中國語言的美。古詩詞所蘊含的意義不僅包括詞語本身,還包括雋永深刻的內(nèi)涵,可以引導(dǎo)學(xué)生了解詞語中的文化和歷史背景。無論是山水詩、敘事詩還是告別詩,都能引導(dǎo)學(xué)生擺脫時代的桎梏,重新認(rèn)識當(dāng)時的文化歷史背景。因此,學(xué)習(xí)古詩詞可以幫助學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)涵,鍛煉其想象力和創(chuàng)造力,促進(jìn)其更好地成長。古詩詞是中國古老的文化體裁,具有重大的歷史文化意義。在初中語文教學(xué)中,所學(xué)習(xí)的古詩詞大多是文壇名人的代表作,有利于增加學(xué)生知識素材的積累。在初中語文課程中,古詩詞占據(jù)了較大比例,一直是初中語文課程教學(xué)的重點所在。但是,目前初中語文古詩詞教學(xué)仍然存在著一些問題,如課堂教學(xué)程序化或應(yīng)試化。
古詩詞的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生積累相應(yīng)的文字材料,進(jìn)而提高寫作水平。就我國當(dāng)前的實際情況來看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越來越快,在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,古詩詞逐漸被遺忘。我國是一個歷史悠久的古國,古詩詞作為經(jīng)典的文學(xué)內(nèi)容,是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,需要傳承。所以在初中語文教學(xué)過程中開展古詩詞教學(xué),具有一定的重要性和必要性,能夠?qū)ξ覈膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,促進(jìn)學(xué)生道德水平的提升和健全人格的塑造,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美品位,提高學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
目前,部分教師仍然比較傾向于應(yīng)試化教學(xué),古詩詞教學(xué)的應(yīng)試化現(xiàn)象也在所難免。在初中語文傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)中,教師更關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生怎樣處理試卷上涉及的經(jīng)典古詩詞的一些問題,將教育重心放到如何提高學(xué)生的成績上。有的教師直接將經(jīng)典古詩詞課堂教學(xué)改為古詩詞答題套路教學(xué),甚至將經(jīng)典古詩詞簡化成翻譯教學(xué),完全忽視了古詩詞的內(nèi)涵意義與文化功能,這些方式無異于本末倒置、買櫝還珠,不僅忽略了對學(xué)生的人文熏陶,而且沒有對古詩詞的內(nèi)涵底蘊加以拓展,長此以往,背離了對中學(xué)生開展古詩詞教育的本意,使其喪失了學(xué)習(xí)古詩詞的濃厚興趣。
目前初中語文古詩詞教學(xué)大體可以用朗讀、解釋問題、閱讀文章、介紹知識、朗誦全文五大環(huán)節(jié)概括,這種教學(xué)模式是通過大量的前人經(jīng)驗總結(jié)而成,自有其意義,但是單純采用此種課堂教學(xué)方式會使初中語文教學(xué)逐漸固化,使古詩詞閱讀教學(xué)流于形式。課堂套路化與程序化的結(jié)果就是使課堂教學(xué)單調(diào)乏味,不僅使學(xué)生喪失了對古詩詞的濃厚興趣,而且導(dǎo)致其思維受到限制。古詩詞獨特的古典美感,有助于提高學(xué)生的美學(xué)意識,激發(fā)其了解我國古代文化的興趣,在語文教學(xué)中有著不可忽略的意義。
現(xiàn)如今,語文教師在課堂教學(xué)中習(xí)慣將古詩詞分成多類,再分門別類地告訴學(xué)生每類古詩詞會有哪些常見意象,分別代表什么,抒發(fā)了詩人怎樣的感情,刻畫了詩人怎樣的形象。大應(yīng)試教育背景下,這種格式化的教學(xué)固然有用,也可以稱得上是捷徑,但是有多少學(xué)生真正從中得到了啟發(fā)?又有多少學(xué)生覺得古詩詞是如此枯燥,而對其避之不及?現(xiàn)在的古詩詞教學(xué)在把學(xué)生格式化,而且在思維層面是不可逆的,學(xué)生背誦古詩詞更多的是為了不辜負(fù)師長的期望和提高分?jǐn)?shù)。文學(xué)素養(yǎng)是很重要的,需要自己的熱愛,也需要很好的引路人。學(xué)生真正需要的不是一時的成績,而是一顆天真的“文心”。
我國初中語文教科書中的古詩詞大多都是流傳千古的名句,是我國古代文壇上赫赫有名的詩人之作,可以說是中國古詩詞歷史文化的頂流之作,膾炙人口,而且具有極大的歷史文化意義和文學(xué)內(nèi)涵。如果單純地要求學(xué)生看懂古詩詞意思就草草了事,無異于丟了西瓜撿了芝麻。教師必須著重介紹古詩詞的寫作歷史背景,將作家當(dāng)時的生活境遇引入古詩詞本體內(nèi)容中,才能引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握古詩詞本體所要傳達(dá)的情感主題。教師也可以從作家經(jīng)歷、時代背景和創(chuàng)作特點出發(fā),讓學(xué)生尋找切入口,進(jìn)而正確把握古詩詞所要傳達(dá)的情感內(nèi)容。結(jié)合古詩詞當(dāng)時的創(chuàng)作語境,學(xué)生可以更好地把握古詩詞總體的情感基礎(chǔ),正確鑒賞古詩詞的主體情感。
在新課標(biāo)背景下,學(xué)校應(yīng)該為古詩詞閱讀分配更多的課時,讓學(xué)生更加熟悉古詩詞的誦讀方式,將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交到學(xué)生手中。教師也應(yīng)該在講授知識的同時,讓學(xué)生自己去讀、去感受、去體會。有了自主感悟的過程,相信學(xué)生對古詩詞的感受會更深入,更能感受詩詞作者的情懷。
在開展初中古詩詞教學(xué)時,教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)相對死板的教學(xué)模式,采用豐富多彩的教學(xué)形式將學(xué)生引入古詩詞閱讀教學(xué)活動中,而不是單純地讓學(xué)生死記硬背。比如,教師可以舉辦經(jīng)典古詩詞誦讀等教學(xué)活動,使學(xué)生在積極主動地投入古詩詞閱讀教學(xué)活動中的同時,利用寓教于樂的方法鞏固學(xué)生對古詩詞閱讀的印象,有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。此外,教師需要注意營造古詩詞的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生在耳濡目染中進(jìn)一步掌握古詩詞,產(chǎn)生更強烈的讀書興趣。近年來,中央電視臺播放了許多關(guān)于古詩詞教學(xué)的綜藝節(jié)目,足以見我國對古詩詞教學(xué)的重視。而此類綜藝節(jié)目,如《中華好詩歌》《中國詩詞大會》等都可以成為初中語文教師極好的課堂素材。教師可以組織學(xué)生觀看節(jié)目,使學(xué)生感受古詩詞的妙處所在,還可以利用“飛花令”等欄目中的小游戲,促使學(xué)生更主動地投入古詩詞的課堂教學(xué)中。
由于初中階段的學(xué)生感受能力和想象能力都有限,教師可以采用情境教學(xué)方式,營造一種仿古的文學(xué)情境,并引導(dǎo)學(xué)生沉浸其中,在情境中學(xué)習(xí)古詩詞所傳達(dá)的情意主題。情境教學(xué)法既可以將古詩詞中所描寫的情景活靈活現(xiàn)地展示在學(xué)生眼前,也可以借助歌聲和畫面表現(xiàn),使學(xué)生以最直觀的方式體會古詩詞內(nèi)容。以《夜雨寄北》這首古詩教學(xué)為例,教師可以將每個詩句中所描述的情景以圖畫的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,然后教師聲情并茂地朗讀,聲畫結(jié)合,在迷蒙陰冷的秋夜,巴山瀝瀝細(xì)雨,將詩人追思故人的場景畫面栩栩如生地展現(xiàn)。學(xué)生沉浸在如此情境中,當(dāng)然就能發(fā)自內(nèi)心地體會古詩詞本身蘊涵的情意。當(dāng)學(xué)生與古詩詞之間有了情感上的共鳴后,也就能體會到古詩詞的魅力,從而大大提高古詩詞的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
興趣才是學(xué)習(xí)的最大動力,沒有興趣何談學(xué)習(xí),又如何去了解和發(fā)掘中國古詩詞中的美感?如果教師只是將教學(xué)大綱里的內(nèi)容傳遞給學(xué)生,學(xué)生不會對古詩詞產(chǎn)生感覺,甚至?xí)a(chǎn)生排斥心理。只有引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人敘述的氛圍中,讓其領(lǐng)略到古詩詞的與眾不同,學(xué)生才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合有關(guān)知識點,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本篇詩詞的同時,復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,了解自己掌握不牢的內(nèi)容,從而在課后更積極地尋找相關(guān)資料。比如孟浩然的《過故人莊》中有這么一段話:“開軒面場圃,把酒話桑麻”,這里“開軒”二字似乎是很不經(jīng)意地寫成詩句的,描寫詩人在屋內(nèi)喝酒或談話,軒窗打開,外景映進(jìn)戶內(nèi),給人以心曠神怡之感。關(guān)于這兩句詩,我們特別重視“話桑麻”,所謂“相見無雜言”,不禁讓人聯(lián)想到陶淵明的《歸園田居》,勾起學(xué)生對鄉(xiāng)村味道及勞作生產(chǎn)方式的追憶,仿佛能嗅到場圃上的泥巴味,看見莊稼的生長和收割?!按街仃柸?,再來就黃花”,孟浩然也被農(nóng)莊的生活景象深深吸引,于是在臨走時,向朋友表明要在秋高氣爽的重陽節(jié),再來欣賞黃花。這樣的方式讓學(xué)生在享受的同時獲得了情感體驗,最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。教師在課堂中要合理利用幽默詼諧的風(fēng)格,使學(xué)生帶著愉快的心情去接觸課堂,可以利用多媒體或其他的一些游戲項目來吸引學(xué)生的注意力。例如,在介紹《觀滄?!窌r,教師可以從網(wǎng)絡(luò)查找一些有關(guān)曹操的照片或電視劇視頻,讓學(xué)生對曹操有一個簡單了解,然后對文章進(jìn)行系統(tǒng)解析,其間教師可以通過合理地使用語言以及肢體動作來表現(xiàn)古詩詞所要傳達(dá)的情感,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,更好地理解古詩詞蘊藏的含義。
在講授《江雪》這首古詩時,可以從這首詩的作者入手,介紹作者創(chuàng)作這首詩的背景。教師可以先講解自己對作者內(nèi)心情感的理解,然后讓學(xué)生體會并表達(dá)自己所理解的古詩詞所表達(dá)的“孤獨”情感。在教授《如夢令》時,教師可以通過對比作者前后兩個階段詞作風(fēng)格的變化,讓學(xué)生了解李清照的寫作風(fēng)格因人生經(jīng)歷的不同而發(fā)生的改變,將情感和色彩的變化更具體地呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生體會作者情感變化對創(chuàng)作中人物情感基調(diào)的影響。這種教學(xué)方式使古詩詞教學(xué)不再晦澀乏味,在培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞濃厚興趣的同時,提高初中古詩詞課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。
在《咸陽城東樓》情境教學(xué)案例中,首先,教師播放一段關(guān)于咸陽城東樓風(fēng)貌的視頻,學(xué)生觀看視頻后,教師安排學(xué)生討論三分鐘:你從中看到了什么?學(xué)生根據(jù)討論閱讀后的理解與感受,總結(jié)出詩人所表達(dá)的情感。其次,教師為學(xué)生播放咸陽城東樓的錄像片段,要求學(xué)生在六分鐘內(nèi)用比喻等修辭手法寫一段抒情句式,表達(dá)自己的新感受。最后,選擇幾名學(xué)生發(fā)言,教師并未做過多點評,對新感受與原有感受也未多加辨析。這樣的教學(xué)方式以美入境、以境引情、以情啟思、以思促學(xué)。
中國古詩詞文體優(yōu)美,是中華民族古老傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積淀。作為中國語言教育研究的重要領(lǐng)域,只有積極探索創(chuàng)新的教育途徑才能在初中語文教育上取得長足進(jìn)步。教師要了解古詩詞教育的重要性和意義,及時發(fā)現(xiàn)古詩詞教學(xué)中的問題,破而后立,在提高自身素養(yǎng)的同時提升初中語文教學(xué)質(zhì)量。