文 劉雪璟 云南省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院助理研究員

馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。黨的二十大報(bào)告指出：“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的?！弊鳛樾聲r(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要堅(jiān)持人民至上，把人民放在心中最高位置，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，把馬克思主義科學(xué)理論的真理力量轉(zhuǎn)化為增進(jìn)民生福祉的實(shí)踐力量。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)，形成人民所喜愛的理論

馬克思主義是來自人民的理論。這一來自人民的理論，首先來源于對(duì)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的洞察。作為馬克思主義的創(chuàng)始者，馬克思和恩格斯一開始就從勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，看到勞動(dòng)人民被壓迫、被剝削、被奴役的悲慘境遇。在早期的《關(guān)于林木盜竊法的辯論》《區(qū)鄉(xiāng)制度改革和<科隆日?qǐng)?bào)>》《摩澤爾記者的辯護(hù)》《英國(guó)工人階級(jí)狀況》等論著中，馬克思和恩格斯記錄了勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的客觀現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，確立了為勞動(dòng)人民立言立著的信念和決心，激發(fā)了為勞動(dòng)人民頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的信心和意志。其次來源于對(duì)勞動(dòng)人民根本利益的關(guān)切。馬克思主義從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)考察了整個(gè)人類社會(huì)歷史，創(chuàng)造了唯物史觀，揭示了歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，勞動(dòng)人民是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的真正主體，是決定社會(huì)變革和推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量。只有最大限度實(shí)現(xiàn)和保障勞動(dòng)人民的根本利益，最大程度密切同勞動(dòng)人民的血肉聯(lián)系，才能依靠勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史，推動(dòng)歷史車輪滾滾前進(jìn)。最后來源于對(duì)勞動(dòng)人民自由解放的眷注。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，指出了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史規(guī)律和必然趨勢(shì)，指出了無產(chǎn)階級(jí)掌握所有生產(chǎn)資料而完全自覺地創(chuàng)造自己歷史的現(xiàn)實(shí)途徑，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。

新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把人民立場(chǎng)作為理論立場(chǎng)，形成人民所喜愛的理論。為什么人的問題，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性和原則性問題。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)理想、要有所作為，就要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，自覺把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和人民的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，把人民的評(píng)判作為檢驗(yàn)理論的最高標(biāo)準(zhǔn)，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。在形成理論的進(jìn)程中，要更加關(guān)切人民的喜愛，既深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，還實(shí)時(shí)觀照關(guān)系日常生活的現(xiàn)實(shí)問題，感知人民的急難愁盼，感受人民的喜怒哀樂，把握群眾的思想脈搏，掌握群眾的精神需求，構(gòu)建有底氣、接地氣、冒熱氣的話語體系，創(chuàng)作更多滿足人民思想訴求、涵養(yǎng)人民道德品格、增強(qiáng)人民精神力量的科學(xué)理論，不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)科學(xué)理論的新需要和新期待。

把握人民愿望，形成人民所認(rèn)同的理論

馬克思主義是人民的理論。這一人民的理論，一是基于擺脫剝削的強(qiáng)烈愿望，運(yùn)用理論武器批判資本邏輯。在資本無休止的價(jià)值增殖中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造的所有財(cái)富都為資本家全部占有，擺脫資本剝削的渴望無比強(qiáng)烈。只有鏟除資本主義的私有制根源，沖破資本主義的生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系，才能擺脫資本邏輯的束縛。二是基于當(dāng)家作主的深切愿望，運(yùn)用理論武器指明實(shí)現(xiàn)方式。成為自己命運(yùn)的主人、社會(huì)和國(guó)家的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人，是勞動(dòng)人民孜孜以求的期盼。只有用革命的方式推翻反革命，利用自己的政治統(tǒng)治加快生產(chǎn)力總量，發(fā)展同生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)向更高階段過渡，才能把生存發(fā)展的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。三是基于美好生活的現(xiàn)實(shí)愿望，運(yùn)用理論武器作出路徑指引。崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，是創(chuàng)造美好生活的必然途徑。堅(jiān)持不懈地靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造，推動(dòng)改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)螺旋式發(fā)展，就能實(shí)現(xiàn)美好生活。四是基于全面發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)愿望，運(yùn)用理論武器擘畫光明圖景。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是勞動(dòng)人民克服異化的內(nèi)在追求和終極旨?xì)w。只要堅(jiān)定馬克思主義信仰，作出符合歷史發(fā)展規(guī)律的理論回答和實(shí)踐回答，共產(chǎn)主義理想圖景就能夠變?yōu)樯鷦?dòng)現(xiàn)實(shí)。

新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把人民愿望作為理論動(dòng)源，形成人民所認(rèn)同的理論。人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)，而每一次社會(huì)變革的決定性力量則來自人民群眾。正是在人民群眾致力改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望驅(qū)動(dòng)下，理論的生成、發(fā)展、創(chuàng)新才有了目標(biāo)、動(dòng)力和價(jià)值。把人民群眾對(duì)美好生活的向往當(dāng)作奮斗目標(biāo)，這是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的光榮使命，也是新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的莊嚴(yán)責(zé)任。在形成理論的進(jìn)程中，要更加關(guān)切人民的愿望，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)深入實(shí)地調(diào)查研究，著眼群眾現(xiàn)實(shí)訴求、聆聽群眾真實(shí)聲音、了解群眾生活狀況，真正掌握人民群眾的最現(xiàn)實(shí)、最直接、最強(qiáng)烈、最深切的愿望，運(yùn)用科學(xué)理論解疑釋惑、闡明道理，疏導(dǎo)情緒、引導(dǎo)認(rèn)識(shí)，破解難題、消解矛盾，樹立信念、增強(qiáng)信心，讓理論的思想深度與情感溫度交融互映，讓人民的理論訴求與理論認(rèn)同實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

尊重人民創(chuàng)造，形成人民所擁有的理論

馬克思主義是造福人民的理論。這一為了人民的理論，在中國(guó)共產(chǎn)黨不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界中得到充分貫徹。中國(guó)共產(chǎn)黨從馬克思主義科學(xué)理論中，深刻理解科學(xué)理論與人民群眾的必然關(guān)聯(lián)，深刻把握無產(chǎn)階級(jí)政黨和無產(chǎn)階級(jí)群眾的統(tǒng)一關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣，始終堅(jiān)持代表中國(guó)最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，并視之為黨立于不敗之地的根本所在。正是在同廣大人民群眾密切聯(lián)系的創(chuàng)造性實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了理論創(chuàng)新的不竭源泉，使馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更有說服力和凝聚力的真理力量。在波瀾壯闊的百年歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把民心視為最大政治，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決群眾急難愁盼問題、人民安危冷暖問題，推動(dòng)物質(zhì)的豐富、精神的富足、全體人民共同富裕不斷取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，人民群眾的獲得感幸福感安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把造福人民作為理論旨?xì)w，形成人民所擁有的理論。作為在馬克思主義指導(dǎo)下成長(zhǎng)和成熟起來的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，決不可失去所特有的真理武器，不僅要自覺掌握馬克思主義科學(xué)理論的世界觀和方法論，系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，還要團(tuán)結(jié)依靠人民群眾推動(dòng)科學(xué)理論的自我武裝、與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新創(chuàng)造、持續(xù)發(fā)展，使之成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。在形成理論的進(jìn)程中，要更加關(guān)切人民的創(chuàng)造，尊重人民主體地位，聚焦人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，廣泛而充分地汲取眾智、凝聚眾心、匯集眾力，用人民智慧推動(dòng)理論創(chuàng)新創(chuàng)造，用科學(xué)理論促進(jìn)人民愿學(xué)善用，在人民的社會(huì)實(shí)踐中、人民的勞動(dòng)創(chuàng)造中、人民的幸福生活中，更加彰顯馬克思主義科學(xué)理論的人民性品質(zhì)。