文/馬璨婧 馬吟秋

2016年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會講話中指出，哲學社會科學工作者“要立足中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學”。自此，新文科建設序幕正式拉開。新文科是“以繼承創(chuàng)新、交叉融合、協(xié)同共享為主要途徑，構建中國特色多學科交叉的社會主義學科知識體系”，其核心要旨為“突破傳統(tǒng)文科思維模式，推動傳統(tǒng)文科更新，將學科導向轉(zhuǎn)向需求導向，專業(yè)分割轉(zhuǎn)向交叉融合”?？梢哉f，新文科建設內(nèi)在地要求一種新的、不同以往的學科交叉融合模式。本文試從學科體系、學術體系、話語體系三個維度探尋新文科學科交叉融合的體系建設與實施路徑，加快中國特色哲學社會科學的構建。

樹立“超學科”思維，建設交叉融合的新文科學科體系

任何一門學科都無法有效地獨立處理世界性難題，傳統(tǒng)分科學科體系已不再適應社會發(fā)展。新文科建設的核心目標便是要打破學科壁壘，破除學科專業(yè)長久以來形成的體系化、秩序化的知識結構及其帶來的專業(yè)壁壘與學科障礙，從宏觀層面進行學科之間整體而復雜的深度交叉融合，建構超學科的新文科學科體系。

超學科的新文科學科體系建設需要破除“學科本位”的學科交叉融合范式制約。學科交叉活動由來已久，中國于1970年代末就開始進行交叉學科研究。然而，在實踐過程中，文科與各學科之間交互有限，學科交叉處于局部偶發(fā)狀態(tài)，學科之間的互涉散見于個別學科領域，以松散的局部調(diào)試為主，無法縱深發(fā)展。究其本源，迄今為止的學科交叉融合方法與范式依舊基于根源于思維方式的點狀、割裂，甚至二元對立的“學科本位”進行探討，致使不同學科知識生產(chǎn)過程中資源無法共享，知識生產(chǎn)力水平受到同質(zhì)化的源發(fā)性束縛。基于“跨學科”的交叉融合以學科知識與學術的內(nèi)在邏輯結構為基礎，以突出兩者邏輯自洽性為導向，各學科以自我控制的方式運作，相互之間幾乎沒有交叉影響，也沒有結果上的協(xié)同作用，不同學科間的藩籬難以真正突破，也難以解決快速變化世界中持續(xù)的、復雜的問題。新時代賦予新文科學科交叉融合的學科體系建設，需要打破傳統(tǒng)學科交叉范式，突破具體問題或?qū)W科的狹隘范疇。

超學科的新文科學科體系建設需要確立非學科化的“超學科”思維?！俺瑢W科”概念在1970年代初由埃里克·詹奇提出，本質(zhì)是將社會問題與科學問題聯(lián)系起來的批判性研究方法：在構成給定問題情境的不同認知實體、社會組織實體和交際實體之間建立未曾有的聯(lián)系。新文科的基本使命是解決知識之外的社會問題，這就要求學科交叉融合重新考量并反思學科的邊界，重構學科問題域，重塑學科方法論，借助交叉催生知識新范式。而超學科的邏輯思維，更加強調(diào)“解決社會實踐問題，且途徑是通過多元主體參與的、知識全面整合和再創(chuàng)新”，與新文科學科教育理念根本相通，對學科體系建設具有必要性與適用性的作用。

超學科的新文科學科體系建設需要架構“超學科”的交叉融合學科體系。如前所述，新文科發(fā)展呈現(xiàn)“超學科”視野，反對將科學與社會、知識與實踐分裂，反對專業(yè)化、學科化導致的知識碎片化。因此，新文科學科體系的建設，要打破傳統(tǒng)學科體系“將世界整體逐層切割為不同領域作為科學或知識的研究對象”的做法，以“科學與社會結合”作為頂層設計進行推進。宏觀層面，它需要超越學科局限的現(xiàn)實問題解釋框架，與社會利益相關者對話與交流，通過對不同學科乃至“非學科”領域系統(tǒng)的同型性認識，在更高的層次上進行綜合，創(chuàng)造出具有一般意義的概念、模型和原理。微觀層面，它需要從更新超學科觀念、深化超學科理論研究、建設常態(tài)超學科管理體制、推動超學科實踐的多元化發(fā)展等多個維度開展實踐。

堅守“人文”屬性，建構“三位一體”的新文科學科交叉融合學術體系

學術體系是揭示本學科對象、本質(zhì)和規(guī)律的成體系的思想、理論和知識，它既體現(xiàn)為價值性、思想性的統(tǒng)一，也呈現(xiàn)為知識性與學理性的統(tǒng)一。新文科學術體系需要彰顯文科質(zhì)性，形成以馬克思主義為指導的思想維度、以人文素養(yǎng)為導向的價值維度、以現(xiàn)實需求為導向的知識維度的“三位一體”的交叉融合學術體系，將人文社會學科建設成為主動引領經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。

新文科學科交叉融合學術體系的思想維度要以馬克思主義為指導。馬克思恩格斯在《反杜林論》中早已綜合應用多種學科交叉知識，并創(chuàng)新辯證唯物主義和歷史唯物主義方法進行理論研究，這明確了馬克思主義哲學對學科交叉研究和方法創(chuàng)新的現(xiàn)實指導意義。它突破了學科之間固定界限和藩籬，經(jīng)由對自然科學和哲學社會科學的深入批判，揭示了其理論原則、思維方式等的內(nèi)在矛盾和深層局限，并且通過創(chuàng)新實現(xiàn)對它們的內(nèi)在超越，形成了獨創(chuàng)性理論綱領。另一方面，馬克思主義哲學的基本理論認為“世界是普遍聯(lián)系的有機整體，而聯(lián)系是客觀普遍的存在且具有多樣性”，所有的學科都是相關聯(lián)的，只有運用馬克思主義哲學整體論的思維探索學科交叉路徑，才能更全面地看待事物，找到解決現(xiàn)實問題的辦法。此外，馬克思主義最深層的價值關懷，是超越資本邏輯的內(nèi)在矛盾和悖論，它揭示了要消滅與人生命發(fā)展不適應的社會關系，建立使人“自由個性”充分發(fā)展、以“自由人的聯(lián)合”為根本旨趣的新型社會關系。這些維度的內(nèi)在統(tǒng)一，使得馬克思理論成為構建學科交叉融合學術體系的思想引領。自覺將其轉(zhuǎn)化為“清醒的理論自覺與科學的思維方法”，可以提升新文科學科交叉融合學術體系結構的科學化水平。

新文科學科交叉融合學術體系的價值維度要以人文素養(yǎng)為導向。由于“科學文化”與“文學文化”在研究對象、方法、理念和價值判斷等方面存在明顯差異，在社會發(fā)展進程中，人文社會科學被雙重分裂：一方面，相比自然科學更易適應科學革命發(fā)展，人文社會科學因缺乏實用性而在學科群中被日益邊緣化；另一方面，伴隨著人文社會科學中部分應用學科向技術科學靠攏，純粹的基礎學科與應用學科之間出現(xiàn)分裂。1940年后知識經(jīng)濟時代到來，文科的學科交叉融合具有明顯的知識生產(chǎn)模式特征，在理念層面強調(diào)知識在應用情境中生產(chǎn)的工具理性，從而忽略了文科自身蘊含的人文精神與育化人性的本質(zhì)內(nèi)涵，文科出現(xiàn)價值消散、精神空場的“空心”形態(tài)。然而，人文學科的根本屬性即人文性、價值性，它以人的思想、精神、情感、行為及其社會關系為研究對象，注重具有主觀性、理念性和意識形態(tài)性等的價值理性。新文科學科交叉融合的學術體系要堅守其價值導航、人文歸屬與生活意義，豐富以人文素養(yǎng)為導向的價值引領，以促進人本身的全面性、深刻性和豐富性目標達成。

新文科學科交叉融合學術體系的知識維度要以現(xiàn)實需求為導向。知識體系的立腳點，是基于某種觀念作出真正合目的的價值選擇。要為解決人類現(xiàn)實問題提供更好的知識導向，新文科就需要高于目前任何一種學科交叉融合的價值觀引領。至今，對文科所發(fā)揮作用與功能的判斷選擇，都是基于某單一立場、以部分利益為基礎進行的。新文科學科交叉融合知識體系的構建，必須超越這種簡單片面的利益立場，對生活各方面的共同問題和公共意義進行理解，在社會整體公共福祉的角度把握人類需要解決的問題，提出基于人文科學的規(guī)范性反思。也就是說，其知識構建要超越傳統(tǒng)知識框架與分析范式，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)人文學科“解釋性學術”的立場為“以解決現(xiàn)實問題、滿足現(xiàn)實需求”的引領；突破人為設置的基礎科學與應用科學之隔閡，以多維、網(wǎng)狀的知識群為基礎，以知識的扁平化替代金字塔式的知識等級結構，彰顯知識的“多層次、多節(jié)點、多形態(tài)、多主體”特性。最終提煉自身核心素養(yǎng)，與現(xiàn)實問題相結合，形成真正具有中國底蘊的人文知識，呈現(xiàn)具有中國特色的世界觀和價值觀。

植根中國價值，建設新文科學科交叉融合的話語體系

新文科話語體系建設的主要目的，是增強中國文科在國際國內(nèi)學科體系、學術體系中的話語權和影響力。學科交叉融合的話語體系建設，要打破傳統(tǒng)學科交叉融合中中國特色價值塑造無力的時代局限，堅持發(fā)揚內(nèi)涵“傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化”的中國價值內(nèi)核，形成立足中國實踐，提煉強化學科交叉融合核心概念自主性訴求且知識、學科、學術內(nèi)在邏輯相統(tǒng)一的話語體系。

新文科學科交叉融合的話語體系要恪守中國立場，打破西方學術體系的話語桎梏。中國文科發(fā)展曾經(jīng)歷了移植歐美經(jīng)驗、效法蘇聯(lián)模式、與西方主流接軌等過程，以西方經(jīng)典概念、理論和方法為核心的學科、學術與話語體系，直接導致中國缺乏具有自身文化傳統(tǒng)的哲學社會科學。中國最早的新文科研究在1975年作為改變舊文科“脫離無產(chǎn)階級政治，脫離工農(nóng)群眾，脫離生產(chǎn)勞動”的概念而提出，其后，隨著科技發(fā)展主導下工具理性的滲透，文科實質(zhì)的“人文精神”稀薄化。這些使得中國哲學社會科學的話語體系在整體上落后于中國特色社會主義實踐，在面對現(xiàn)實矛盾與問題時，理論與實踐間的張力導致話語體系對理論的闡釋力不夠、對事實的說服力不足。傳統(tǒng)學科交叉融合在西方學術話語的桎梏中缺少中國價值關照，欠缺中國價值體現(xiàn)。新文科學科交叉融合的話語體系構建，要填補傳統(tǒng)學科交叉融合的邏輯缺位，重塑具有中國特色價值的話語內(nèi)容。

新文科學科交叉融合的話語體系要扎根中國實際，確立中國話語體系的價值根基。新文科建設的制高點是人文靈魂的回植與升華，需要在統(tǒng)合貫通各類不同專業(yè)、學科知識的基礎上思考與修習人自身，重要路徑便是通過對中國傳統(tǒng)文化的挖掘、升級與迭代，創(chuàng)構中國價值的內(nèi)核。中國文化具有“發(fā)揮基礎作用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揮中堅作用的革命文化、發(fā)揮固本與引領作用的社會主義先進文化”的塔式結構：傳統(tǒng)文化蘊涵典型的“弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德”等中國價值；革命文化以“革命”為精神內(nèi)核，蘊涵集體主義精神與艱苦奮斗的作風、中國本土化實踐、為人民服務等豐富內(nèi)涵，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義先進文化旨在弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，其實質(zhì)即革命文化在新時代的延伸。這與構建人類命運共同體理念同頻共振，是中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國特色新文科學科交叉融合話語體系的構建，應提煉標識性概念，扎根中國實際，以觀照整個社會發(fā)展和人類命運為宗旨，明晰國際社會所理解和接受的、以中國價值為根基引領的新概念、新范疇、新表述，確立傳承中國傳統(tǒng)文化、發(fā)揚革命文化與堅持社會主義先進文化的中國價值話語體系內(nèi)核。

新文科學科交叉融合的話語體系要立足中國實踐，形成中國價值引領的時代話語系統(tǒng)。目前，西方國家仍主導和支配著國際話語權。新文科學科交叉融合話語體系要在解構西方話語、重新理解西方文科知識理論與概念方法的基礎之上，立足中國實踐，明晰中國價值引領的路徑，達到在世界舞臺發(fā)聲的目的。一方面，要強化中國話語主體自覺，深耕中國實踐進行自主性學術研究，探索中國理論的價值向度。具體要革新傳統(tǒng)文科的交叉形式與內(nèi)容，在心性、倫理、道德等方面提出本土性的理論視野與方法，結合馬克思主義中國化最新成果，強化對西式概念的分解加工與重組改造，在世界視野中創(chuàng)造性地提出融通中外的話語概念、范疇和表述。另一方面，要強化知識、學科、學術內(nèi)在邏輯相統(tǒng)一的中國價值引領。中國哲學社會科學學科體系中新興學科、交叉學科建設較薄弱，領域內(nèi)系統(tǒng)化的學科理論和概念表述未成形；學術理論知識體系以西方為主導，自主性較弱，學科與學術體系難以體現(xiàn)中國特色?；谥R、學科、學術的內(nèi)在邏輯相統(tǒng)一，創(chuàng)新知識與學科的學術思想體系，正是增強中國話語的根本所在。

新文科學科交叉融合的建設路徑

新時代的學科交叉融合要以中國話語為統(tǒng)領，以學術創(chuàng)造、教育教學、社會服務為實踐表現(xiàn)，創(chuàng)新學科交叉融合的研究范式、探索學科交叉融合的實踐模式、完善學科交叉融合的新評價方式，是建設新文科學科交叉融合體系的必經(jīng)之路。

創(chuàng)新學科交叉融合的研究范式。首先，要更新傳統(tǒng)文科哲學學術范式，打破傳統(tǒng)文科研究方法的藩籬，架構以中國價值為內(nèi)核、以人文素養(yǎng)為導向、以解決現(xiàn)實問題為基本立足點的研究方法論。其次，要打破傳統(tǒng)文科學術研究對象的局限，加強文科與非學科、社會利益相關者等在新技術及其應用等領域的理論研究。最后，要更新“超學科”語義的研究路徑，促進研究者根據(jù)不同學科視野提出意見，對之進行規(guī)范，形成共同認可的研究方法、概念術語、理論體系。

探索學科交叉融合的實踐模式。首先，要創(chuàng)新“超學科”交叉協(xié)同的形式，以現(xiàn)實需求為導向，改革單一學科組織機制，創(chuàng)新提供學科交叉融合載體的管理平臺，驅(qū)動研究理論、技術、實踐三聯(lián)動耦合機制。其次，要創(chuàng)新新文科學科交叉教學體系，強化文科獨具的非理性因素對人的價值導向作用，研制結構優(yōu)化的課程，建設“超學科”專業(yè)體系與課程體系，豐富教師“教學、科研及實踐輻射相互滲透”的多元化內(nèi)涵。

完善學科交叉融合的新評價方式。首先，要強化針對文理科滲透、交叉學科研究主觀意愿的指標設計，改革教師評價制度。其次，要改革教學科研活動的激勵機制，探索建立超學科協(xié)同的交叉學科學術成果評價體系。最后，要破除過度專業(yè)化的評價局限，建立學科資源共享機制與協(xié)同評價體系，實現(xiàn)對教育成果的可測量與可評估。