洪向華 于 歡

“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。”〔1〕堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最大優(yōu)勢和最本質(zhì)特征，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。在現(xiàn)代化變革進程中，黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合不同歷史時期中國境況持續(xù)開拓創(chuàng)新，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑”〔2〕。中國式現(xiàn)代化道路，超越了西方資本主義現(xiàn)代化的先驗邏輯、發(fā)展模式與固有弊端，創(chuàng)造性地走出了一條后發(fā)國家獨立實現(xiàn)現(xiàn)代化的原創(chuàng)道路，顯現(xiàn)具有世界性意義的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨?！薄?〕這體現(xiàn)于歷史發(fā)展的整體進程中，蘊含著黨對強黨強國、治國理政的深刻洞察。經(jīng)過百年奮斗，中國共產(chǎn)黨成為了凝聚國家、社會、人民的決定性力量。“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”生動展現(xiàn)黨在社會生活和政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)作用、核心地位，貫穿于中國爭取民族獨立、探索社會發(fā)展、取得偉大飛躍的全過程，已成為總結(jié)中國新民主主義革命以來黨的歷史與現(xiàn)實地位的點睛之筆?！瓣P(guān)鍵”二字重若千鈞，展望中華民族偉大復(fù)興新征程，牢牢把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一“關(guān)鍵”，持續(xù)研究黨獨立自主建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的邏輯、意義與路徑，從歷史演進中汲取養(yǎng)分，于中西比較中堅定信心，在路徑探索中把握優(yōu)勢，為走好第二個百年奮斗目標新的“趕考”之路，推進新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)夯實基礎(chǔ)、凝聚力量。

一、“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家關(guān)鍵在黨”的邏輯分析

“晚發(fā)外源性”特質(zhì)決定了構(gòu)建中國式現(xiàn)代化道路不是一蹴而就的孤立歷史事實，而是處在一個與社會變革相交融的總體歷史演進當中，貫穿于百年黨史，這條道路是在每個歷史發(fā)展階段中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦探索與不懈追求中走出來的，是在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下一步步創(chuàng)造偉大發(fā)展成就、實現(xiàn)偉大飛躍中走出來的?？v觀中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，始終將黨的中心任務(wù)統(tǒng)一于國家現(xiàn)代化建設(shè)目標，在深入理解和實踐現(xiàn)代化發(fā)展基礎(chǔ)上，以偉大自我革命推動偉大社會革命，成為帶領(lǐng)人民推動現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵力量，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心使命、政治自覺與責(zé)任擔(dān)當。黨的二十大報告指出，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化”〔4〕。

(一)出場邏輯：黨領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的初步探索

中國現(xiàn)代化建設(shè)的初步探索關(guān)鍵在黨?，F(xiàn)代化是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，反映了隨科技、資本革命而帶來的思想、政治、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等變革，呈現(xiàn)從“傳統(tǒng)”過度到“現(xiàn)代”的發(fā)展轉(zhuǎn)換過程。聚焦中國的現(xiàn)代化，受制于西方列強的肆意踐踏，經(jīng)受“半殖民地半封建社會”下資本主義市場沖擊，并身處帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的夾縫中艱難成長。面對“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”〔5〕，中國現(xiàn)代化創(chuàng)造性探索的關(guān)鍵邏輯基點肇始于中國共產(chǎn)黨的建立。以民族獨立、國家富強為目標，黨帶領(lǐng)人民將馬克思主義與現(xiàn)代化理論相聯(lián)系并運用于革命與建設(shè)，推動中國社會煥然一新，改變了以往“東方從屬于西方”的世界格局，為中國式現(xiàn)代化新道路的形成奠定了根本政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。

新民主主義革命時期，“革命與現(xiàn)代性在馬克思主義理論指導(dǎo)下實現(xiàn)了有機融合即‘革命的現(xiàn)代性’”〔6〕。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國客觀實際問題著手，提出“馬克思主義中國化”偉大命題，賦予中國現(xiàn)代化以嶄新含義，領(lǐng)導(dǎo)中國革命在現(xiàn)代性語境下開展了以完成政治解放、民族獨立為核心任務(wù)的社會主義現(xiàn)代化實踐，奮力探索一條適合中國國情的社會發(fā)展道路。在《新民主主義論》中，毛澤東同志闡述“建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家”〔7〕的目標意涵、提出從新民主主義向社會主義過渡的階段論思想，初步勾勒出中國現(xiàn)代化建設(shè)在新民主主義革命時期的總體框架。在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨在堅持“兩個結(jié)合”的現(xiàn)代化發(fā)展歷程中取得了新民主主義革命的偉大勝利，極大地掃清了社會主義國家建設(shè)障礙，為近代中國社會發(fā)展獲取現(xiàn)代性身份提供了內(nèi)在的理論支撐和動力源泉，〔8〕為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家創(chuàng)設(shè)了基本合法性條件和政治統(tǒng)一前提,使中國社會開啟了真正意義上的現(xiàn)代化構(gòu)建。

新中國成立后經(jīng)過社會主義改造，社會主義現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)建立在社會主義制度基礎(chǔ)之上，面對解放后新中國各項事業(yè)百廢待興、現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)體系極不平衡的大背景，毛澤東同志在研讀《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時首次提出“四個現(xiàn)代化”，即“建設(shè)社會主義,原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化, 科學(xué)文化現(xiàn)代化, 現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化”〔9〕。反映出建國初期我國現(xiàn)代化建設(shè)的重中之重，指明了新中國現(xiàn)代化發(fā)展的新航向、新目標，也為中國特色社會主義理論的形成與發(fā)展奠定思想和理論基礎(chǔ)。這一時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)奮圖強，在社會主義制度框架內(nèi)開啟現(xiàn)代化國家建設(shè)實踐新的偉大征途，第一個“五年計劃”的制定與推進、“三大改造”的提出與開展，推動中華民族完成了最為深刻而廣泛的社會變革，“實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍”〔10〕。質(zhì)言之，以中國共產(chǎn)黨為關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)力量而開辟出的符合中國國情的現(xiàn)代化建設(shè)道路，具有鮮明的馬克思主義立場、觀點與方法特質(zhì)，突顯中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的獨特基因。

(二)在場邏輯：黨領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的時代發(fā)展

中國現(xiàn)代化建設(shè)的時代發(fā)展關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、實事求是、久久為功，在社會主義偉大實踐中回答時代課題，以具有中國特色的理論體系框架搭建起社會主義現(xiàn)代化存在與發(fā)展模式的多元闡釋范式，推動中國式現(xiàn)代化道路完善成型、深入發(fā)展，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標釋放新活力、打開新格局。

中國特色社會主義理論體系回應(yīng)隨時代演變的現(xiàn)代化訴求。改革開放以來，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系的拓展與豐富同我國現(xiàn)代化發(fā)展境況聯(lián)系密切。在堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨以經(jīng)濟體制改革為牽引展開全方位改革，并就推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題產(chǎn)生了系列富有戰(zhàn)略性、突破性、指導(dǎo)性意義的重要思想。鄧小平理論奠定中國式現(xiàn)代化的“特色”基調(diào)。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人基于物質(zhì)層面對社會主義本質(zhì)和發(fā)展階段進行思考與再認識，突破“非資即社”“非西即中”的思維，為中國社會主義建設(shè)提供方向引領(lǐng)，將“市場”與“計劃”作為兩種經(jīng)濟手段服務(wù)于社會主義發(fā)展事業(yè)，奠定了中國社會建構(gòu)現(xiàn)代化邏輯的理論基礎(chǔ)，彰顯出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所獨有的中國特色。“三個代表”重要思想標定了中國式現(xiàn)代化走在時代前列的時空坐標。世紀之交，黨情、國情、世情發(fā)生深刻變化，為推進社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)在新世紀取得新進展，以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人全面分析我國現(xiàn)代化建設(shè)中具有全局性、戰(zhàn)略性、根本性意義的矛盾與關(guān)系，闡明了中國式現(xiàn)代化“解放人”與“解放生產(chǎn)力”的雙重訴求，進一步明確推動中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、目標基點是維護與發(fā)展人民群眾的根本利益，這是中國共產(chǎn)黨依據(jù)時代求索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的客觀總結(jié)、是對黨執(zhí)政規(guī)律的有效概括?？茖W(xué)發(fā)展觀廓清中國式現(xiàn)代化的價值指向。以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)改革開放以來我國現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，明確其科學(xué)價值導(dǎo)向，將社會建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義現(xiàn)代化總體布局，超越了西方“以物為先”的現(xiàn)代化建構(gòu)取向，指明了中國“以人為本”的現(xiàn)代化價值歸宿，推動“人民主體、共享發(fā)展”的事實構(gòu)建。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開創(chuàng)我國現(xiàn)代化新局面。黨的十八大開啟了中國特色社會主義新時代，我國現(xiàn)代化建設(shè)進入新的發(fā)展階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握“兩個大局”，以全面建成小康社會為基礎(chǔ)，進一步擘畫社會主義現(xiàn)代化強國藍圖，在把握“時與勢”、統(tǒng)籌“破與立”、厚植“根與魂”的進程中將中國式現(xiàn)代化道路置于“民族之躍”與“時代之變”相統(tǒng)一的全局中加以謀劃。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)表征時代、持續(xù)融入時代、切實引領(lǐng)時代，是在解決中國改革、發(fā)展、穩(wěn)定等問題中形成的最新理論成果，內(nèi)在包含的中國特色社會主義現(xiàn)代化理論已成為中國共產(chǎn)黨人開展新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵行動指南。其中，“四個全面”戰(zhàn)略布局拓寬了中國式現(xiàn)代化的深度與廣度，為我國建設(shè)現(xiàn)代化強國邁上新臺階提供關(guān)鍵保障；“堅持和發(fā)展中國特色社會主義, 推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展”〔11〕豐富了中國式現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵，生動闡釋出中國特色社會主義的本質(zhì)與意蘊，為深入建構(gòu)現(xiàn)代化國家提供嶄新的文明方案；總體國家安全觀則更加強調(diào)底線思維、發(fā)揚歷史主動精神，著力統(tǒng)籌新時代國家發(fā)展與安全，保證在面對各類風(fēng)險挑戰(zhàn)時，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標不動搖、路線不偏移，以此將中國式現(xiàn)代化建設(shè)置入國家安全體系中展開。

(三)未來邏輯：黨領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)用指向

中國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐應(yīng)用關(guān)鍵在黨。以中國國情為考量，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在不斷推進社會協(xié)調(diào)發(fā)展中構(gòu)建的中國式現(xiàn)代化新道路，已成為回應(yīng)西方引發(fā)的現(xiàn)代性危機以及求索“人類文明向何處去”等重大理論與實踐問題的突出成果。在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，持續(xù)探索并發(fā)展中國式現(xiàn)代化道路終將擔(dān)負起新的歷史使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，這一道路是從社會主義初級階段邁向更高階段并最終通往共產(chǎn)主義理想社會的可行路徑。

跨越西方現(xiàn)代化陷阱，在中國式現(xiàn)代化道路上行穩(wěn)致遠。西方將資本主義現(xiàn)代化標榜為人類文明的“最高形態(tài)”，但從社會發(fā)展的歷史運動規(guī)律來看，“現(xiàn)代化”是人類實現(xiàn)自我解放與自我發(fā)展的過程，不是定于一尊的標準，資本主義并未終結(jié)人類走向現(xiàn)代化的探索空間。審視中國式現(xiàn)代化道路，在中國共產(chǎn)黨的有力領(lǐng)導(dǎo)下以宏大理論旨歸為指引，顛覆西方固有現(xiàn)代性內(nèi)涵，形塑社會主義現(xiàn)代化發(fā)展“中國模式”，跳出西方所宣揚的現(xiàn)代化陷阱。其一，跨越“中等收入陷阱”。不同于西方資本主義國家，中國式現(xiàn)代化以馬克思主義與現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)為起始，〔12〕堅持人民至上，以人的自由全面發(fā)展為目標，共建共享的現(xiàn)代化模式日臻完善，這種更加注重公平正義的現(xiàn)代化不僅宣告“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，也為跨越“中等收入陷阱”提供了可靠策略，彰顯出社會主義制度的優(yōu)越性。其二，跨越“塔西佗陷阱”?！罢d，在順民心”，中國共產(chǎn)黨在堅持依法治國、全過程人民民主中增強公信力，始終保證人民主體地位，做到了程序民主與實質(zhì)民主之間的內(nèi)在統(tǒng)一，呈現(xiàn)出人民民主的現(xiàn)代化模式雛形，為跨越“塔西佗陷阱”提供民主政治支持，助推國家凝聚力的跨越式提升。其三，跨越“金德爾伯格陷阱”。中國的發(fā)展受益于世界，中國也順應(yīng)世界期待，展現(xiàn)大國擔(dān)當。在推進全球治理體系變革中，我國秉承互鑒包容、和而不同的文明交流觀，倡導(dǎo)“全人類共同價值”，著力在全球事務(wù)中發(fā)揮出建設(shè)性作用，富有國際擔(dān)當?shù)闹袊浆F(xiàn)代化道路兼具人類情懷與全球責(zé)任，標志著我國對“金德爾伯格陷阱”的跨越。其四，跨越“修昔底德陷阱”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國式現(xiàn)代化道路摒棄西方敵我思維、冷戰(zhàn)思維，堅持走和平發(fā)展道路，積極開展大國外交，參與全球治理，通過建立合作共贏、互相尊重的新型國際關(guān)系營造我國建設(shè)發(fā)展的外部有利環(huán)境，“一帶一路”“人類命運共同體”等頂層設(shè)計打破了“國強必霸”的邏輯預(yù)設(shè)，建立起“休戚與共”的世界秩序，以實際行動明確我國跨越“修昔底德陷阱”的必然性，同時為全球各文明間和諧關(guān)系的打造提供重要借鑒。

全面推進現(xiàn)代化建設(shè)，展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光明前景。黨構(gòu)建中國式現(xiàn)代化“五位一體”總布局，將文明發(fā)展與現(xiàn)代化變革一體熔鑄，有效解答現(xiàn)代文明前進中存在的客觀難題，助推社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各環(huán)節(jié)、各方面協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展。其一，推進經(jīng)濟現(xiàn)代化?！鞍盐招掳l(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”〔13〕核心是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，立足新時代新征程，中國共產(chǎn)黨以經(jīng)濟高質(zhì)量為主題，貫徹“五大發(fā)展理念”、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進“新四化”同步發(fā)展，進一步完善市場經(jīng)濟體制，旨在打造經(jīng)濟現(xiàn)代化新格局。其二，推進政治現(xiàn)代化。中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、走共同富裕道路、以無產(chǎn)階級和人民大眾為中心的政治特色。〔14〕聚焦社會發(fā)展進程，為實現(xiàn)以政治文明為導(dǎo)向的現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨不斷完善黨和國家法律法規(guī)、改革政治體制機制，推動制度現(xiàn)代化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成政治現(xiàn)代化能力，激發(fā)社會主義政治文明綜合效應(yīng)，保證了國家政治治理的正確方向。其三，推進文化現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化建設(shè)中注重文化在國家整體發(fā)展中起到的驅(qū)動作用，著力以構(gòu)建文化現(xiàn)代化為目標導(dǎo)向，弘揚并踐行社會主義核心價值觀，掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，從而以高度的文化自信和文化自覺涵養(yǎng)中國式現(xiàn)代化道路自信，發(fā)揮先進文化功能，助力建成社會主義文化強國。其四，推進社會現(xiàn)代化。社會主義現(xiàn)代化國家的顯著特征之一就是社會現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推動國家整體性建設(shè)，構(gòu)建起共建、共享、共治的“多層聯(lián)動”社會治理共同體格局，能夠有效促進社會和諧穩(wěn)定，使社會現(xiàn)代化建設(shè)向展現(xiàn)中國現(xiàn)代性精神特質(zhì)上前進，向更加文明、進步、創(chuàng)新的方向轉(zhuǎn)變。其五，推進生態(tài)文明現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨將生態(tài)文明融入中國式現(xiàn)代化道路建設(shè)的全過程、各領(lǐng)域，破除經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護“非此即彼”的對立矛盾，以“兩山”理論為指導(dǎo)，構(gòu)建人與自然生態(tài)的和諧關(guān)系，為我國邁上綠色發(fā)展之路、引導(dǎo)全人類逃離“生態(tài)陷阱”指明方向。

二、“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家關(guān)鍵在黨”的重大意義

“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗凝練出的首條歷史經(jīng)驗，從大歷史視野中考察，中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家關(guān)鍵在黨，這也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。在治國理政中，中國共產(chǎn)黨植根中國大地、反映人民意愿、彰顯世界胸懷，以遵循現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律為前提，帶領(lǐng)人民走向具有“原體規(guī)定性” “過程規(guī)定性”和“空間規(guī)定性”〔15〕的中國式現(xiàn)代化新道路，這一道路充分展現(xiàn)“中國特色”與“社會主義”鮮明元素，是“適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義”〔16〕道路,對中國乃至整個人類社會的發(fā)展都具有不可磨滅的重大意義。

(一)中國共產(chǎn)黨貢獻現(xiàn)代化理論的中國智慧

西方國家在現(xiàn)代化探索上具備時間優(yōu)先性，以資本主義生產(chǎn)方式確立為起始，率先完成農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，其成果伴隨資本的全球擴張而傳播蔓延。但這種時間優(yōu)先性并不等同代表現(xiàn)代化道路的唯一性，探索并建設(shè)現(xiàn)代化是世界各國的普遍價值追求。在人類社會發(fā)展邏輯中，現(xiàn)代化不是西方社會、資本主義的“專有名詞”，非現(xiàn)代化也不是東方社會、社會主義的“特有標簽”。

鑒于西方實現(xiàn)現(xiàn)代化血與火的歷史事實，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在探索現(xiàn)代化進程中反對掠奪、剝削與壓迫，秉持獨立自主、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，形成的中國式現(xiàn)代化理論遵循“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”的歷史規(guī)律，摒棄了“全球化=西方化”“現(xiàn)代文明=資本主義文明”“現(xiàn)代化邏輯=資本邏輯”的“西方中心論”發(fā)展觀，重構(gòu)了世界現(xiàn)代化理論譜系，指引我國走上一條中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化道路符合社會主義理論與實踐的內(nèi)在要求，主動回避現(xiàn)代化建設(shè)“趨同模式”“依附模式”與“脫鉤模式”，將“人的邏輯”置于現(xiàn)代化發(fā)展優(yōu)先位置，通過強化對市場的駕馭和合理引導(dǎo)，保障物質(zhì)財富的增長目的落腳到改善全體人民生活質(zhì)量上來，以“兩大奇跡”昭示西方現(xiàn)代化道路不是唯一的“普世之路”。中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)、新范式，彰顯了社會主義現(xiàn)代化實踐的可行性，科學(xué)回答了社會主義國家怎樣自主實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題，并從事實上證明了人類“存在多種通往現(xiàn)代化的不同路線”〔17〕。在此意義上，中國式現(xiàn)代化道路立足本國又關(guān)切世界，服務(wù)于人類整體現(xiàn)代化進程，是一條“惠己”與“達人”充分融合的道路，其示范性、引領(lǐng)性意義為“世界怎么了，我們怎么辦”開出標本兼治的“中國藥方”。要言之，“科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻”。〔18〕

(二)中國共產(chǎn)黨推進現(xiàn)代化進程的中國實踐

以馬克思主義理論為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨科學(xué)把握“三大規(guī)律”，堅持歷史與現(xiàn)實、經(jīng)驗與方法、民族與世界的結(jié)合與統(tǒng)一，創(chuàng)造出中國式現(xiàn)代化道路，并將實踐性作為其鮮明特征，充分激發(fā)出中國社會發(fā)展?jié)摿?，促使“人的現(xiàn)代化”和“物的現(xiàn)代化”辯證統(tǒng)一于中國現(xiàn)代化實踐之中，正確解決了我國現(xiàn)代化面臨的困境與挑戰(zhàn)，避免了受制于西方國家的種種可能。

中國式現(xiàn)代化沒有模板、沒有母版，更不是某些外來現(xiàn)代化建設(shè)體系的再版或翻版，而是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在回應(yīng)歷史課題、解答中國議題、破解全球難題中辛苦造就的原創(chuàng)道路，是在推進中國實踐中走出的獨具風(fēng)格的社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵在黨?！爸袊浆F(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”〔19〕，承擔(dān)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和引領(lǐng)世界文明的歷史任務(wù)。新時代新征程，中國共產(chǎn)黨在實踐中推進我國“人口規(guī)模巨大”的現(xiàn)代化、“全體人民共同富裕”的現(xiàn)代化、“物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)”的現(xiàn)代化、“人與自然和諧共生”的現(xiàn)代化、“走和平發(fā)展道路”的現(xiàn)代化，不斷提高社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性、平衡性與包容性，突破了“西方與東方”“進步與落后”“文明與愚昧”“城市與鄉(xiāng)村”“平等與分化”等出現(xiàn)在現(xiàn)代化建設(shè)中的二元價值觀，〔20〕極大地豐富了馬克思主義世界歷史理論，全面形塑出現(xiàn)代化建設(shè)新圖景。實踐證明，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民形成的中國式現(xiàn)代化道路沒有走以資本為中心，強調(diào)“零和博弈”“叢林法則”的“歪路”，沒有走機械教條、封閉僵化的“老路”，改旗易幟的“邪路”，更沒有走以讓渡自由獨立換取現(xiàn)代化發(fā)展的“不歸路”。中國式現(xiàn)代化道路堅定地立足于我國實際，秉承以人民為中心的發(fā)展思想，自主探索并推進現(xiàn)代化進程，不斷創(chuàng)造屬于中國現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的“東方奇跡”，這一成功實踐充分證明了社會主義更加符合人類價值追求與歷史發(fā)展趨勢，中國式現(xiàn)代化唯有在黨的持續(xù)推進中才能朝著共產(chǎn)主義理想社會穩(wěn)步邁進。

(三)中國共產(chǎn)黨塑造世界現(xiàn)代化的中國形態(tài)

文明象征著一個國家的進步發(fā)展程度，在社會演進過程中，不同時期、不同社會類型往往呈現(xiàn)出文明的不同形態(tài)、樣式與發(fā)展水平，表征著風(fēng)格各異的內(nèi)在原則與價值導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界”〔21〕，將現(xiàn)代化發(fā)展中摒棄資本邏輯與建構(gòu)社會主義主導(dǎo)原則視為同一過程的“一體兩面”，以創(chuàng)新思路打破傳統(tǒng)社會主義模式桎梏，塑造了中國式現(xiàn)代化文明新形態(tài)，為世界范圍內(nèi)全面推進現(xiàn)代化發(fā)展開辟了新道路，使實現(xiàn)社會主義的全球復(fù)興和持續(xù)發(fā)展成為可能。

中國共產(chǎn)黨秉承的“向前看的現(xiàn)代化”，始終適應(yīng)社會現(xiàn)實并創(chuàng)造“新的現(xiàn)實”〔22〕，表征著一個不停留在任何一種狀態(tài)的、指向未來的連續(xù)開拓進取過程，這種世界現(xiàn)代化的中國形態(tài)可以看作是馬克思構(gòu)想“非資本主義現(xiàn)代化道路”的現(xiàn)實成功運用。由此展開，從縱向歷史坐標看，基于黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢、人民力量凝聚優(yōu)勢、社會主義制度優(yōu)勢等有利因素，塑造而成的中國式現(xiàn)代化新道路彰顯內(nèi)生性、整體性特征，鼓勵各類社會主體積極參與全球化進程，著力建設(shè)開放型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，煥發(fā)出社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的強大競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)以歷史“時空壓縮”與“任務(wù)疊加”的開發(fā)方式在短期內(nèi)追趕并超越西方現(xiàn)代化模式，推動“東升西降”的世界格局大變革；從橫向?qū)Ρ茸鴺丝?，新時代全球化的文明價值正是中國式現(xiàn)代化道路內(nèi)涵的世界表達，〔23〕同傳統(tǒng)順序化發(fā)展工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化的“串聯(lián)式”道路不同，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走上了“四化”同步推進的“并聯(lián)式”復(fù)合型現(xiàn)代化過程，建構(gòu)起以公共性為特性的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，積極采取有力舉措解決階層固化趨勢與貧富分化的代際轉(zhuǎn)移，同時主動應(yīng)對全球疫情防控、經(jīng)濟治理、碳達峰碳中和等世界性議題，從而在“中國之治”與“西方之亂”的鮮明對比中，體現(xiàn)出黨的關(guān)鍵作用，不斷推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)“彎道超車”，于“變局”中開創(chuàng)“新局”。

三、“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家關(guān)鍵在黨”的實踐路徑

“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一項偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠。”〔24〕新時代新征程，中國共產(chǎn)黨人堅定初心、接續(xù)奮斗，遵循馬克思主義現(xiàn)代化原則規(guī)劃實踐路徑，以辯證、全面、發(fā)展的眼光審視新時代、新變化，帶領(lǐng)人民向著實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的歷史征程勇毅邁進。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家關(guān)鍵在黨，要堅定維護黨的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在貫徹民主集中制基礎(chǔ)上，既堅持“操其要于上”，做好頂層設(shè)計與戰(zhàn)略謀劃，也注重“分其詳于下”，在實踐中把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的著力點、處理好若干重要關(guān)系，在解決社會主要矛盾的進程中把握中國式現(xiàn)代化發(fā)展前景。

(一)完善同現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)的黨的全面領(lǐng)導(dǎo)布局

“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系黨和國家前途命運，我們的全部事業(yè)都建立在這個基礎(chǔ)之上，都根植于這個最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢?！薄?5〕新時代，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一項龐雜的社會系統(tǒng)工程，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)則是保證這一工程實施推進的關(guān)鍵。面對不斷變化的國內(nèi)外環(huán)境，中國共產(chǎn)黨要建構(gòu)適應(yīng)現(xiàn)代化需要的領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)和方式，圍繞“為何建黨，如何建黨”，完善同現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)的黨的全面領(lǐng)導(dǎo)布局。其一，完善黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。政治領(lǐng)導(dǎo)關(guān)乎黨的根本性建設(shè)，直接影響中國式現(xiàn)代化道路的成敗，為此，應(yīng)進一步突出政治領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略定位，將政治意識擺在最前，以全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國為著力點，始終堅定政治立場、彰顯政治本色、凈化政治生態(tài)，發(fā)揮好黨“把方向、謀大局、定政策、促改革”〔26〕作用，著力補齊現(xiàn)代化建設(shè)短板，保證各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展。其二，完善黨的組織領(lǐng)導(dǎo)。嚴密的組織體系是維護黨的領(lǐng)導(dǎo)的力量保證，新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)，要在國家與社會層面上調(diào)動各級黨組織的積極性，不斷完善組織設(shè)置、嚴密組織責(zé)任、激發(fā)組織效能，提高黨在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)過程中的向心力、執(zhí)行力、發(fā)展力，以強大的組織領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮“帶動一群，聯(lián)動一片”的良好社會效應(yīng)，從而為中國式現(xiàn)代化道路行穩(wěn)致遠提供有力保障。其三，完善黨的思想領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨各項工作開展的基礎(chǔ)和先導(dǎo)便是思想領(lǐng)導(dǎo)，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化道路上的思想引領(lǐng)，拓展我國各項事業(yè)發(fā)展的進步空間，必然要增強黨的思想理論科學(xué)性，著力抓好理論武裝、思想宣傳、輿論引導(dǎo)，緊緊掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，廣泛凝聚社會思想共識，進而將其轉(zhuǎn)化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強勁動力。

(二)發(fā)揮同現(xiàn)代化相匹配的黨的組織體系作用

中國式現(xiàn)代化道路不是抽象的邏輯推演或簡單的實踐推進,不是僅靠少數(shù)組織或個體就能完成的事業(yè)，而是需要團結(jié)全黨全國各族人民的力量共同奮斗才能實現(xiàn)，這一過程“除了組織，沒有別的武器”〔27〕。中國共產(chǎn)黨歷來重視組織建設(shè)，在探索中形成了“縱向到底，橫向到邊”自上而下的嚴密組織體系，〔28〕并將其運用于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，即在社會工作開展中，將黨的組織基礎(chǔ)內(nèi)置于各項具體事務(wù)的落實全程，以達到現(xiàn)代化事業(yè)推進的有序、高效。為進一步支撐中國式現(xiàn)代化道路的構(gòu)建，中國共產(chǎn)黨必須不斷創(chuàng)新組織建設(shè)，發(fā)揮同現(xiàn)代化相匹配的黨的組織體系作用。其一，健全黨的組織體系架構(gòu)。構(gòu)建方向清晰、行事果斷的組織體系是維護黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在組織視域下的核心基礎(chǔ)，也是中國式現(xiàn)代化道路順利前行的基本保障，要不斷“健全維護黨的集中統(tǒng)一的組織制度，形成黨的中央組織、地方組織、基層組織上下貫通、執(zhí)行有力的嚴密體系，實現(xiàn)黨的組織和黨的工作全覆蓋”〔29〕。從政治高度織密黨的組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，才能為構(gòu)建現(xiàn)代化發(fā)展的多元主體參與局面提供組織依托，為各區(qū)域、各領(lǐng)域協(xié)同推進現(xiàn)代化拓展運作空間。其二，強化黨組織的政治屬性與功能。習(xí)近平總書記指出，“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅強組織體系去實現(xiàn)”〔30〕。在中國式現(xiàn)代化道路上，要突出黨組織的政治建設(shè)、強化黨組織的政治引領(lǐng)，著力加強對農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)事業(yè)單位的政治領(lǐng)導(dǎo)，做好同各類群團組織的政治動員與教育，充分發(fā)揮黨組織聯(lián)系群眾的橋梁作用，不斷提高黨的思想引領(lǐng)力、群眾組織力與社會號召力，以此確保黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得實質(zhì)性成果。其三，提升黨組織體系間的協(xié)同性與貫通性。中國共產(chǎn)黨的組織體系雖具有層級關(guān)系的架構(gòu)特征，但也應(yīng)在現(xiàn)代化建設(shè)中防范只遵守“命令與執(zhí)行”的簡單規(guī)則而放棄本級事務(wù)處理自主權(quán)的情況。面向新時代現(xiàn)代化建設(shè)進程，各級黨組織應(yīng)在實際工作的“運轉(zhuǎn)鏈條”中既充當承接傳遞、依令行事的“環(huán)節(jié)”，也成為獨立運作、功能完備的“單元”，使整體組織網(wǎng)絡(luò)體系擁有縱向溝通、橫向連接的眾多立體“節(jié)點”，不斷增強現(xiàn)代化推進工作中的執(zhí)行力與能動性，集中力量在中國式現(xiàn)代化道路上辦成事、辦好事、辦大事。

(三)加強同現(xiàn)代化相適應(yīng)的黨的治理能力建設(shè)

現(xiàn)代國家治理模式集多元化、整體化、信息化等諸多元素為一體，蘊含著推動社會現(xiàn)代化發(fā)展的重要理念，使得治理能力建設(shè)成為中國式現(xiàn)代化道路前行發(fā)展的題中之義。當代社會，是否能取得預(yù)期治理成效，以治理效能帶動現(xiàn)代化建設(shè)走深走實，關(guān)鍵在黨，要將黨的政治邏輯與現(xiàn)代化治理邏輯相耦合，以黨建為引領(lǐng)，加強同現(xiàn)代化相適應(yīng)的黨的治理能力建設(shè)。其一，提升黨治國理政的制度化水平。以制度建設(shè)為核心，走中國式現(xiàn)代化道路，彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨要在掌握時代特征與堅定發(fā)展導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，把握好“組織—結(jié)構(gòu)—能力”建設(shè)框架，促進黨的治理理論、實踐與制度創(chuàng)新互相聯(lián)動，并依托協(xié)商民主、統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線等機制，將黨的建設(shè)優(yōu)勢延伸到制度治理優(yōu)勢，從而為我國現(xiàn)代化建設(shè)注入由“中國之制”邁向“中國之治”的不竭動力。其二，提升黨治國理政的法治化水平。依法治國、依法執(zhí)政與依法行政的同步推進是黨治理能力建設(shè)、走中國式現(xiàn)代化道路的重要內(nèi)容和必然要求。中國共產(chǎn)黨作為我國現(xiàn)代化事業(yè)的主心骨、領(lǐng)路人，“必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家?！薄?1〕對內(nèi)要做到從嚴治黨、自我革命，“確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味”〔32〕，對外要做到規(guī)范現(xiàn)代化建設(shè)工作的管理與運行，確保各事項、各流程有序開展，以此強化黨的治理能力，從而以健全完備的法律法規(guī)體系為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)保駕護航。其三，提升黨治國理政的智能化水平。當前人類邁入數(shù)字化智能化社會的“基本輪廓”已十分明顯，我國也適時開啟了“智能治理”的新階段，著力將人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)應(yīng)用于社會治理，為我國現(xiàn)代化建設(shè)打造新的發(fā)展增長點，在這一過程中，中國共產(chǎn)黨要將數(shù)字技術(shù)嵌入現(xiàn)代化治理全程，建立“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”“互聯(lián)網(wǎng)+服務(wù)”體系架構(gòu)，持續(xù)完善黨的執(zhí)政方式與領(lǐng)導(dǎo)方式，推動數(shù)字治理在我國現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)新成效。

(四)實現(xiàn)同現(xiàn)代化相統(tǒng)一的黨的人民認同目標

牢記“國之大者”，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會主義現(xiàn)代化進程中，始終以“人民對美好生活的向往”作為評價現(xiàn)代化的重要尺度，〔33〕將“人民滿意”作為衡量現(xiàn)代化成果的首要標準，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。新時代新征程，中國共產(chǎn)黨要堅持現(xiàn)代化建設(shè)源于人民又必須回到人民的基本邏輯，踐行“以人民為中心”理念，構(gòu)建“黨群關(guān)系同心圓”，達成同現(xiàn)代化相統(tǒng)一的黨的人民認同目標。其一，堅持人民主體地位。中國式現(xiàn)代化的實踐過程也是“行動著的群眾”隊伍擴大的過程，中國共產(chǎn)黨要緊緊依靠人民，堅持人民當家作主，摒棄現(xiàn)代化建設(shè)中的權(quán)力自利邏輯，發(fā)揮人民的主體建設(shè)力量，更好地塑造中國式現(xiàn)代化的實踐樣態(tài)；同時也要將處理社會主要矛盾視為現(xiàn)代化建設(shè)主線，尊重人民首創(chuàng)精神、推進人才強國戰(zhàn)略，不斷培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供民意基礎(chǔ)和人民力量。其二，保障人民權(quán)益?！叭嗣衩裰魇巧鐣髁x的生命，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義?！薄?4〕為實現(xiàn)國家現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化共同推進，確?！叭说慕夥拧痹谥袊浆F(xiàn)代化道路中發(fā)揮積極作用，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)創(chuàng)造各種有利條件，以堅持并發(fā)展“全過程人民民主”為基本要求，踐行國家一切權(quán)力屬于人民，做到依靠人民執(zhí)政，保障人民當家作主，最大限度弘揚公平正義，不斷凝聚建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的磅礴動力。其三，讓人民共享發(fā)展成果。中國式現(xiàn)代化道路是一條“增進人民福祉”的道路，〔35〕是全體人民共建現(xiàn)代化事業(yè)、共享現(xiàn)代化成果、共驗現(xiàn)代化成效的道路。中國共產(chǎn)黨要將人民的根本利益作為建設(shè)現(xiàn)代化國家的出發(fā)點與落腳點，深入掌握人民實際生活需求、工作現(xiàn)狀，以為人民謀幸福為目標，著力保障和改善民生，扎實推進共同富裕，既滿足人民物質(zhì)生活的富足，又重視精神文明的實現(xiàn)，落實人的全面發(fā)展的需要，使人民幸福與社會主義現(xiàn)代化強國的實現(xiàn)有機銜接在一起。