朱 卉

感恩是對(duì)他人恩惠的認(rèn)可與由衷地感激，并想要給予回報(bào)的美好情感。人的全面成長(zhǎng)，需要健康、完整的人格意識(shí)。當(dāng)下，中職階段學(xué)生不良心理問題突出，受多種環(huán)境因素的影響，不識(shí)恩、不感恩、不施恩現(xiàn)象具有普遍性，一味地在乎個(gè)人得失，缺乏對(duì)他人恩惠的理解、體認(rèn)、反哺意識(shí)。語文課程具有工具性、人文性特征，教師要抓住語文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，積極滲透感恩教育，讓學(xué)生從語言實(shí)踐活動(dòng)中端正價(jià)值觀，明白感恩師長(zhǎng)、感恩父母、感恩社會(huì)、感恩國(guó)家的道理。中職生正處于思想、情感、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵期，教師要抓住語文主題式閱讀、體驗(yàn)式閱讀、探究式閱讀契機(jī)，有計(jì)劃地滲透感恩意識(shí)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處體會(huì)到感恩的價(jià)值和意義，促進(jìn)學(xué)生獲得良好的感恩品質(zhì)。

一、中職語文學(xué)科滲透感恩教育的必要性

中職生群體思想認(rèn)知還不成熟，存在自私、片面、冷漠、叛逆等不良心態(tài)，對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)、他人缺乏感恩意識(shí)。語文課程教學(xué)多以語言知識(shí)學(xué)習(xí)為主，感恩教育在中職學(xué)科結(jié)構(gòu)中常被忽視。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多中職院校語文課程并未滲透感恩教育，學(xué)生也很少參加與感恩主題相關(guān)的活動(dòng)。從對(duì)語文教師的訪談中發(fā)現(xiàn)，有80%左右的教師認(rèn)為“應(yīng)該滲透感恩教育”。但考慮到語文課程特點(diǎn)，感恩教育在方式、方法上還存在一些問題，效果并不理想。有教師反映，現(xiàn)在很多中職生不知感恩，缺乏應(yīng)有的感恩意識(shí)，做事不聽勸告，不服管教；為人以個(gè)人利益為主，與同學(xué)、教師關(guān)系疏遠(yuǎn)；在學(xué)校不尊重師長(zhǎng)，同學(xué)之間會(huì)因?yàn)橐恍┬∈掳l(fā)生口角，感恩意識(shí)淡??；在家庭中習(xí)慣索取，對(duì)父母缺失最基本的感恩態(tài)度?？梢?，中職學(xué)生更加需要感恩教育端正認(rèn)知觀。語文課程本身人文性較強(qiáng)，教師要從人文視角滲透感恩教育，發(fā)揮語文隱性德育功能。教材中與感恩教育相關(guān)的主題內(nèi)容很多，教師可以深入挖掘，將之融入課程教學(xué)目標(biāo)體系中，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中知恩、感恩。同時(shí)，語文課程要關(guān)注學(xué)生良好思想品德的教育，充分發(fā)揮感恩教育實(shí)效，讓學(xué)生獲得健康的心理引導(dǎo)，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。

二、中職生感恩品格缺失的原因

在中職語文課程中開展感恩教育，要了解中職生群體的心智特點(diǎn)?？傮w而言，中職生的感恩意識(shí)水平不高，原因具有多樣性，著重從三方面來歸納：一是家庭重視不足。一個(gè)人的成長(zhǎng)中，家庭環(huán)境是第一位。當(dāng)下，家庭教育中，父母對(duì)子女的教育方式不當(dāng)，在情感、觀念上溺愛子女。子女習(xí)慣依賴父母，不懂得回報(bào)。家長(zhǎng)缺乏感恩教育意識(shí)，一味地為子女提供舒適、輕松的生活環(huán)境，特別是在一些獨(dú)生子女家庭中，孩子自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)父母的付出缺乏主動(dòng)感恩、報(bào)恩。二是學(xué)校缺失感恩教育。學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)中，中職院校生源數(shù)量、質(zhì)量有所下降，為了提升就業(yè)率、升學(xué)率，很多院校將重心落實(shí)在學(xué)科專業(yè)技能訓(xùn)練上。從中職課程編排結(jié)構(gòu)來看，文化課比重大幅降低，課時(shí)也受到了壓縮。在學(xué)生考核方面，關(guān)注專業(yè)知識(shí)、技能，忽視了學(xué)生品德、思想、觀念教育，感恩教育流于形式，成效不明顯。三是社會(huì)方面帶來了更多負(fù)面影響。價(jià)值觀培養(yǎng)中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、利益最大化價(jià)值規(guī)律成為“主流”，中職生也將“利益”擺在首位，加劇了中職生的自私、冷漠，消解了中職生的感恩情感。

三、中職語文課程中感恩教育資源的挖掘與梳理

語文是中職教育基礎(chǔ)文化課之一，承擔(dān)著學(xué)生語言、人文教育的重要使命；同時(shí)，語文課程中具有豐富的感恩資源，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的品行、端正學(xué)生的認(rèn)知觀念、健全學(xué)生人格具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中職語文教材中，有詩歌、散文、小說、戲劇等多種體裁的文學(xué)作品，教師要從中挖掘感恩資源，為培養(yǎng)學(xué)生良好情操創(chuàng)造條件。

（一）對(duì)祖國(guó)的感恩教育

家國(guó)意識(shí)是每個(gè)公民的基本道德要求，愛家、愛國(guó)具有一脈相承的精神淵源。教師要抓住中職語文中對(duì)祖國(guó)山河的描寫，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注祖國(guó)的命運(yùn)和前途，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊、自信，歌頌對(duì)幸福、和諧生活的向往。這些感恩祖國(guó)的教育資源，能喚醒學(xué)生的家國(guó)意識(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)熱情。讀《沁園春·長(zhǎng)沙》，感受毛澤東筆下的中華大地瑰麗的景象，讓學(xué)生從詩歌中抒發(fā)寬廣的胸懷。詩詞中“萬山紅遍”“層林盡染”，從視覺審美上勾勒出了中國(guó)大地“革命”的紅色。對(duì)祖國(guó)山河的壯美抒寫，更映射了毛澤東的革命樂觀主義精神。再如，“鷹擊長(zhǎng)空”“魚翔淺底”形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大自然宏闊的意境，讓我們從中感受到了激情澎湃的理想與抱負(fù)。下闋的“同學(xué)少年”“風(fēng)華正茂”“書生意氣”與“萬戶侯”等對(duì)比中，一褒一貶，生動(dòng)表達(dá)了拯救百姓于水火，改造舊社會(huì)，為民謀福祉的決心。激昂的文字，豪邁的氣概，“誰主沉浮”，表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的深入思考、對(duì)雄心壯志的高度贊揚(yáng)。整首詩詞最大的特點(diǎn)就是托物言志，借助對(duì)自然、山河、情景的描繪，抒發(fā)真實(shí)、偉大的精神情感。愛國(guó)教育是貫穿語文教學(xué)的重要主線，從家國(guó)情感培養(yǎng)上，讓中職生了解中國(guó)文化，感受自己身上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和氣節(jié)。比如，學(xué)習(xí)孫犁的《荷花淀》，從文中對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，讓學(xué)生感受到農(nóng)村婦女堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、大無畏的革命精神，讓中職生從中體會(huì)到歷史責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓他們聯(lián)系中國(guó)今天的發(fā)展，明白個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，賦予學(xué)生感恩祖國(guó)的優(yōu)秀品格。

（二）對(duì)親人的感恩教育

每個(gè)人的出生、成長(zhǎng)都離不開自己的親人，親人間的情感是深厚的，更是親密無間的。父母對(duì)子女的愛、子女對(duì)父母的感恩，構(gòu)成了家庭情感的主要內(nèi)容。但現(xiàn)實(shí)生活中，很多子女未能做到感恩父母，對(duì)父母呼來喝去，甚至辱罵父母，不懂得尊重父母。親情教育要從感恩親情入手，教師要抓住中職語文教材中與親情相關(guān)的素材，讓學(xué)生反思自我，深刻體認(rèn)親情。比如，讀《故鄉(xiāng)的榕樹》時(shí)，該文主要書寫了游子對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的懷念之情。字里行間，從對(duì)云、風(fēng)、山水、桂花香等自然景物的描寫中，讓我們借物思人，喚醒人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念。閱讀中，請(qǐng)學(xué)生思考：家鄉(xiāng)的一草一木中，為什么作者要選擇榕樹？難道作者的故鄉(xiāng)只有榕樹？結(jié)合文本，梳理作者所描寫的故事情景。如“小伙伴們劃船”“老者講述傳說故事”“女人們祈?！薄澳赣H為孩子治病”“折枝祭祖”“樹下乘涼”等，這些故事都與榕樹有關(guān)，可以說，在作者的記憶里，榕樹是家鄉(xiāng)、親情的載體。教師提取文中“有的像我一樣，把生命的船劃到遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)”，請(qǐng)同學(xué)們想一想，為什么要用“生命”來修飾“船”？看似一個(gè)比喻句，卻又賦予“船”生命，將“自己”比作“船”，漂泊于異鄉(xiāng)。“船”是具象的，而情是抽象的，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，更是真摯而深沉的。文本閱讀中，教師可以勾連人和事，如榕樹下的女人、母親、祖母，這些縈繞于心的深厚親情，記載著作者天真的童年。教師在文本品析中，能感受到細(xì)膩的真情、淳樸的民風(fēng)，還有深藏在作者內(nèi)心割不斷的故鄉(xiāng)情結(jié)。在講解《故鄉(xiāng)的榕樹》時(shí)，榕樹代表的是對(duì)家鄉(xiāng)的追憶和思念，這里有作者真切的生活情趣。教師要從中讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，理解父母的愛，學(xué)會(huì)感恩父母，表達(dá)對(duì)父母的關(guān)愛與回報(bào)之情。

（三）對(duì)自然的感恩教育

人與自然密不可分，大自然為我們營(yíng)造了賴以生存的環(huán)境，教師要讓中職生體會(huì)敬畏自然、愛護(hù)自然的感恩情感。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，我們生活的大自然也受到了不同程度的破壞，人類不能一味地向自然索取，更要給予自然積極的保護(hù)，要與自然平等對(duì)話，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，感悟人與自然和諧共生的偉大情感。比如，在讀朱自清的《荷塘月色》時(shí)，朱自清對(duì)夜游荷塘的描寫，將自我的行跡與情感融入荷塘月色的刻畫中。情感的表達(dá)與抒寫是《荷塘月色》的特色，但在文章開頭，卻并未直接描寫荷塘、月色，而是交代時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。教師要解讀《荷塘月色》，帶領(lǐng)學(xué)生品味字里行間對(duì)自然情景的細(xì)致觀察與真摯情感。文章先對(duì)四周荷塘進(jìn)行描寫，再引出月光，從觀賞夜景中，聯(lián)想到江南采蓮的情景；塘邊凝望，抒寫內(nèi)心的感受；細(xì)寫景致，觸景生情。整篇文本從“不寧靜、尋找寧靜、感受寧靜、走出寧靜”的順序中，為我們揭示了荷塘月色的美麗景象，也生動(dòng)表達(dá)了作者的自然審美情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者筆下的自然之美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的觀察、鑒賞熱情，讓學(xué)生徜徉其中，描摹自然，贊美自然，感受自然之美。教師要引領(lǐng)學(xué)生打開心胸，感恩自然。

（四）對(duì)他人的感恩教育

每個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開同伴的支持。人的生命軌跡猶如海上行船，難免會(huì)遇到波浪，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨中，其實(shí)并不是孤單一人，身邊總會(huì)有與你同行的人。在深陷困境時(shí)，他人的幫助，會(huì)點(diǎn)亮前進(jìn)的路；他人的陪伴，會(huì)帶給我們精神慰藉。因此，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，感恩幫助過我們的每一個(gè)人，可能是同學(xué)、可能是親人、可能是朋友、可能是素昧平生的人。比如，認(rèn)識(shí)“友誼”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生，如何看待友誼？如何珍惜友誼？從培根的觀點(diǎn)中，從哲學(xué)視角揭示“友誼”的內(nèi)涵：人不能離群獨(dú)居，友誼是平等的、相互的。當(dāng)我們孤獨(dú)時(shí)，友誼的陪伴會(huì)帶來真情的體驗(yàn)；在遭遇挫折時(shí)，友誼的陪伴能增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信念。古羅馬哲學(xué)家西塞羅在對(duì)“友誼”的探討中認(rèn)為，“友誼的基礎(chǔ)是美德”。中職階段，學(xué)習(xí)語文的過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生觀照自我與同學(xué)的友誼，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜這份難得的情感?！皠e人相信你有美德，所以，才與你建立友誼。你若放棄了美德，友誼也就不存在了?！睆膶?duì)“友誼”的論述中，每個(gè)人都要建立自己的“美德”，只有具備良好的“美德”，才能擁有“友誼”。讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解朋友，當(dāng)自己與朋友的意見相矛盾時(shí)，要明白“忠言逆耳”的道理。教師要讓學(xué)生感恩他人，學(xué)會(huì)換位思考，遇到問題時(shí)要反思自我，樹立感恩意識(shí)，主動(dòng)珍惜友情、維護(hù)友誼。

（五）對(duì)生命的感恩教育

生命只有一次。語文教學(xué)中，要培養(yǎng)中職生正確的生命觀，讓學(xué)生珍愛生命、感恩生命。生命的意義是什么？結(jié)合語文課程學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解生命的意義?，F(xiàn)實(shí)中，有些學(xué)生一遇到挫折，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生終結(jié)生命的念頭，反映出了當(dāng)下青少年對(duì)生命的認(rèn)知不足，也折射出生命教育尚待落實(shí)。比如，學(xué)習(xí)《假如生活欺騙了你》時(shí)，該文選自《普希金詩集》，是充滿哲理的抒情詩，它用淺顯易懂的文字，以勸告的方式，將對(duì)生活的感受，真誠(chéng)地娓娓道來。教師要通過該詩的朗讀，讓學(xué)生體會(huì)人情與哲思，感受詩人樂觀、豁達(dá)的生命態(tài)度，明白面對(duì)挫折時(shí)要堅(jiān)定夢(mèng)想，面對(duì)困難時(shí)要充滿信念的力量。對(duì)“生命”的感恩，教師還可以拓展閱讀《我很重要》，從畢淑敏筆下對(duì)生命的剖析，讓學(xué)生了解生命的價(jià)值，喚醒學(xué)生感恩生命的意識(shí)。

總之，在語文教學(xué)中，教師要從文本的講解、寓意的提煉、情感的挖掘中，重視感恩教育的融合。教師要堅(jiān)持以生為本，貼近中職生的身心特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地推進(jìn)感恩教育。一方面，教師要剖析、研讀教材，從文本中提煉與感恩相關(guān)的主題，圍繞學(xué)生，從情感激發(fā)、體驗(yàn)中，喚醒學(xué)生的感恩情懷；另一方面，教師要明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生反思為什么要感恩、感什么恩、如何感恩。最后，要結(jié)合感恩主題，注重拓展課外閱讀素材，抓住文學(xué)作品的意義和內(nèi)涵，滋潤(rùn)學(xué)生的良好品德素養(yǎng)，讓學(xué)生從語文課程中樹立感恩意識(shí)，自覺施恩。