王亞軍
(南開大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津300000)
“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來”[1]10,中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中蘊(yùn)含著新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的智慧導(dǎo)向。浙江是共同富裕示范區(qū),承擔(dān)著探索實(shí)現(xiàn)共同富裕道路的使命,而毛澤東是中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)提出共同富裕的人,終其一生都是為了讓人民過上幸福生活而孜孜不倦、艱難探索,考證毛澤東在浙江對(duì)共同富裕的探索有利于賡續(xù)黨對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐。
中華人民共和國成立以后,毛澤東先后到過浙江50多次,旅居近800天,在浙江思考和抉擇了共和國的前途命運(yùn)。毛澤東對(duì)浙江情有獨(dú)鐘,蘊(yùn)含著毛澤東對(duì)浙江的兩重情緣。第一,浙江是中國革命紅船起航地,是見證中國共產(chǎn)黨和毛澤東堅(jiān)持初心、勇?lián)姑钠鹗贾亍?921年,毛澤東作為中共一大代表,在嘉興南湖紅船見證了中國共產(chǎn)黨的成立。毛澤東與南湖紅船的初遇,將革命的火種和美好的希望傳遍了中華大地。第二,浙江是毛澤東的祖居地。[2]據(jù)考證,浙江省江山市的清漾村既是江南毛氏發(fā)祥地,也是毛澤東家族的祖居地。由此,毛澤東親切地將浙江稱為“第二故鄉(xiāng)”。作為毛澤東“第二故鄉(xiāng)”的浙江承載著其探索共同富裕、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的豐厚記憶。
“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,是做好各項(xiàng)工作的基本功?!盵3]毛澤東歷來重視調(diào)查研究,以實(shí)事求是的態(tài)度努力按照不斷變化的實(shí)際情況,順時(shí)、順勢(shì)制定和調(diào)整各項(xiàng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。實(shí)現(xiàn)共同富裕不是敲敲打打的吶喊,而必須有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)、制度依靠。隨著中華人民共和國的成立和社會(huì)主義建設(shè)的開展,中華民族實(shí)現(xiàn)了“有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革”[1]5,全國人民熱情高漲,黨群同心推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,為共同富裕的開啟奠定了社會(huì)環(huán)境和政治制度保障。特別是“一五”計(jì)劃的順利推進(jìn),毛澤東在充分調(diào)查國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,科學(xué)預(yù)判我國的發(fā)展前景和目標(biāo),于1955年10月在黨的七屆六中全會(huì)(擴(kuò)大)上提出:“第十個(gè)五年計(jì)劃到第十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi),可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家?!盵4]在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報(bào)告中,毛澤東第一次提出“共同富?!?,要求“實(shí)行合作化,在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度,使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”。[5]
在毛澤東看來,農(nóng)業(yè)合作社是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕的手段。為此,毛澤東高度重視對(duì)農(nóng)業(yè)合作社的考察調(diào)研,他在杭州起草中華人民共和國第一部憲法期間還專門抽出時(shí)間聽取浙江省委關(guān)于試辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的情況。1954年1月14日黎明破曉,通宵工作后的毛澤東來到新登縣(現(xiàn)屬富陽區(qū))考察農(nóng)業(yè)合作社。雖然天寒地凍,毛澤東仍是拿著一根竹竿步行到村里。在村口和一位大娘聊完,毛澤東又到會(huì)計(jì)王關(guān)林家中與之交談?!稗r(nóng)民是否自愿入社?”“如何分紅?”“如何算賬?”毛澤東事無巨細(xì)地詢問了農(nóng)業(yè)合作社的種種情況。當(dāng)聽到王關(guān)林說社員的勁頭很大、合作社增產(chǎn)增收、并且農(nóng)業(yè)技術(shù)得以改進(jìn)時(shí),毛澤東十分高興并表示要好好推廣。離開時(shí)毛澤東還說,離開農(nóng)民是沒有前途的,搞不好農(nóng)業(yè)工業(yè)化就是一句空話。[6]23
1954年3月,當(dāng)?shù)弥B興東湖農(nóng)場科學(xué)種田、糧食畝產(chǎn)由1951年的388斤提高到1953年的709斤,昔日的“溺煞坂”成為高產(chǎn)樣板后,毛澤東又冒雨到了東湖農(nóng)場實(shí)地考察。在農(nóng)場上,毛澤東戴著草帽信步走在田埂上,不時(shí)蹲下身子仔細(xì)觀察莊稼長勢(shì)。聽著農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)情況,嫩綠的田野映入眼簾,毛澤東滿臉笑意,回頭跟工作人員夸贊科學(xué)種田好。參觀完農(nóng)場,毛澤東乘興游覽了東湖,并向隨行人員介紹了紹興的歷史和東湖石壁。毛澤東感慨道:紹興是當(dāng)代文豪魯迅的故鄉(xiāng),他有一句詩叫“俯首甘為孺子?!?,我們共產(chǎn)黨人就要有這種甘為人民做牛馬的精神。[6]54
由于全國農(nóng)業(yè)合作化形勢(shì)發(fā)展極快,黨的七屆六中全會(huì)期間,有些省委書記提出,1955年夏季編寫的《怎樣辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社》一書的材料已經(jīng)過時(shí),需要補(bǔ)充新材料。為此,毛澤東親自動(dòng)手重編《怎樣辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社》,12月中旬《怎樣辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社》重編完成。對(duì)于這部書的命名,毛澤東曾提出建議叫《五億農(nóng)民的方向》,而田家英則認(rèn)為,書中材料許多是反面情況的反映,不適合作為“五億農(nóng)民的方向”,毛澤東最終決定把書命名為《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》。1956年12月26日,毛澤東在杭州迎來了63周歲生日。這一天他沒有休假,也沒有搞祝壽活動(dòng),但心情卻異常愉悅。他因自己辦了這樣一件事關(guān)億萬人民幸福的大事而興奮不已。第二天,他在辦公室寫下了《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》的序言,字里行間充溢著的喜悅之情,毛澤東還為這本書寫下104篇按語,其中有7篇是浙江的典型材料。[7]
“大躍進(jìn)”期間,中國經(jīng)濟(jì)特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)受到了重創(chuàng)。對(duì)此,毛澤東高度重視并倡導(dǎo)全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)活動(dòng)。1959年8月,廬山會(huì)議結(jié)束后,毛澤東又到浙江進(jìn)行調(diào)研。在金華,毛澤東在專列上與地方領(lǐng)導(dǎo)開展了座談,并要求不要“高指標(biāo)、放空炮、強(qiáng)迫命令、假匯報(bào)”。離開金華到諸暨后,毛澤東又與諸暨的地方領(lǐng)導(dǎo)座談,毛澤東仔細(xì)詢問了諸暨的農(nóng)村食堂問題。在諸暨談話結(jié)束,毛澤東又馬不停蹄地來到了蕭山。當(dāng)蕭山的地方領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)要將棉花畝產(chǎn)提升到200斤時(shí),毛澤東搖搖頭表示道:畝產(chǎn)有100斤到150斤就已經(jīng)不錯(cuò)了。在場的同志都為毛澤東實(shí)事求是的精神所感動(dòng)。從21日到23日,毛澤東在浙江連開三個(gè)座談會(huì),并且親自主持、提問、記錄,他還走到杭州蕭山農(nóng)田地頭,巡訪了杭州劉莊,積累了第一手資料。正是基于深入調(diào)查的工作方法和實(shí)事求是的工作態(tài)度,毛澤東始終掌握著農(nóng)業(yè)農(nóng)村的真實(shí)情況,并不斷調(diào)整相關(guān)政策推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展。
毛澤東以客觀實(shí)際為參照,科學(xué)部署實(shí)現(xiàn)共同富裕政策,為新時(shí)代實(shí)事求是地扎實(shí)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了啟示。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的:“要深入研究不同階段的目標(biāo),分階段促進(jìn)共同富裕?!盵8]142黨的十九大提出,到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo),到2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。共同富裕與社會(huì)主義現(xiàn)代化相伴而行,農(nóng)村共同富裕的推進(jìn)應(yīng)當(dāng)與中國2035年和2050年兩大戰(zhàn)略目標(biāo)相協(xié)調(diào)。2035年基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,大力發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)、擴(kuò)大農(nóng)民的就業(yè)空間,提高農(nóng)民收入和生活水平,城鄉(xiāng)差距和農(nóng)村內(nèi)部差距顯著縮小。2050年全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,形成穩(wěn)定有效的強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)政策和農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度,城鄉(xiāng)居民生活質(zhì)量基本實(shí)現(xiàn)等值化,基本公共服務(wù)達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平并實(shí)現(xiàn)均質(zhì)化。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持有什么問題就解決什么問題,什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題?!盵9]中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持問題導(dǎo)向,“準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,永不僵化、永不停滯”,[10]敢于直面問題、科學(xué)解決問題,創(chuàng)造了一項(xiàng)項(xiàng)人類奇跡。中國的社會(huì)主義建設(shè)是從無到有的摸索,而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕更是中國歷史上的首創(chuàng)。在這過程中,毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人在艱難中探索,正視探索中的不足,勇于面對(duì)探索過程中出現(xiàn)的問題,積極改正錯(cuò)誤,揚(yáng)長避短。為了使共同富裕的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),毛澤東同志多次帶領(lǐng)黨的領(lǐng)導(dǎo)人開展學(xué)習(xí)活動(dòng)以獲取理論指導(dǎo)。1958年以后,隨著人民公社化的不斷推進(jìn),越來越多的問題也逐漸暴露并影響著中國經(jīng)濟(jì)的走向。為了糾正人民公社化過程中的錯(cuò)誤,毛澤東率先垂范,開始閱讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》,探索中國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論。1958年11月,毛澤東給中央和地方各級(jí)黨委寫了《關(guān)于讀書的建議》一文,建議黨的領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》和《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》。1959年12月,毛澤東成立了包括陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群和田家英在內(nèi)的五人讀書小組,并在杭州開始閱讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》第三版。[11]
在杭州的讀書地點(diǎn)是位于丁家山山頂?shù)囊惶幤椒?。這里環(huán)境清幽適合讀書,毛澤東每天步行上山,即使遇到下雨也依舊拄著手杖冒雨登山。剛開始,毛澤東安排胡繩、鄧力群和田家英輪流誦讀。后來三人商議,由胡繩和田家英輪流誦讀,鄧力群則負(fù)責(zé)記錄。由于不知道三人自行商量的分工,毛澤東還專門問鄧力群你怎么不讀。毛澤東一邊聽朗讀,一邊看書本,還仔細(xì)地在一些詞句上畫橫線或者豎線等標(biāo)記符號(hào)。對(duì)于一些段落,毛澤東畫完后就發(fā)表議論。毛澤東對(duì)照教科書的理論表述和蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系中國實(shí)際提出了許多理論問題和對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的思考。對(duì)立統(tǒng)一分析問題的方法貫穿毛澤東談話始終,他指出:要用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡性、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的平衡性來研究社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)問題,既不能片面研究生產(chǎn)力也不能片面研究上層建筑。此外,毛澤東還提出了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的兩階段論,農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)并舉的工業(yè)化道路,價(jià)值規(guī)律和物質(zhì)利益不能全丟,經(jīng)濟(jì)管理體制須調(diào)動(dòng)各方積極性等重要觀點(diǎn)。
這次讀書活動(dòng)歷時(shí)兩個(gè)月,其中在杭州讀書21天。其間,毛澤東在給李訥的信中表示,要下決心搞懂經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)問。讀書時(shí),毛澤東重新審視了大躍進(jìn)和人民公社化,糾正了其中的偏差,總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為政策的科學(xué)制定和調(diào)整奠定了理論基礎(chǔ)。隨后,鄧力群等人將毛澤東在讀書活動(dòng)中的談話整理形成了近10萬字的記錄,這些記錄成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要思想財(cái)富。
為了適應(yīng)不斷發(fā)展變化的人民公社化狀況,毛澤東還多次調(diào)整政策,提高政策的科學(xué)性和針對(duì)性。1953年10月到11月,中央在北京召開了第三次農(nóng)業(yè)互助合作會(huì)議,形成了《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》,掀起了農(nóng)業(yè)合作化高潮。但由于很多新社是在沒有準(zhǔn)備或準(zhǔn)備不足的情況下建起來的,加上自然災(zāi)害等原因,導(dǎo)致很多地方農(nóng)村形勢(shì)緊張。黨的七屆六中全會(huì)專門討論了農(nóng)業(yè)合作化問題,會(huì)議最后一天毛澤東得出結(jié)論:農(nóng)村工作的速度和質(zhì)量要和總路線規(guī)定的任務(wù)相適應(yīng),都要有全面的規(guī)劃。[12]1955年11月中旬,毛澤東召集華東、中南地區(qū)的幾位省委書記在杭州召開“全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要”會(huì)議,這次會(huì)議提出了《農(nóng)業(yè)十五條》,將1967年糧食產(chǎn)量達(dá)到1萬億斤作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。11月20日,毛澤東又在天津召開會(huì)議,將《農(nóng)業(yè)十五條》擴(kuò)充為《農(nóng)業(yè)十七條》。1956年1月3日至9日,毛澤東在杭州召開了第二次“全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要”會(huì)議,經(jīng)過討論形成了40條草案,即《一九五六年到一九六七年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要(草案)》,也簡稱為《四十條》。隨后,又經(jīng)中共中央政治局會(huì)議、1375人參加的知識(shí)分子會(huì)議、最高國務(wù)會(huì)議討論后,《四十條》由《人民日?qǐng)?bào)》正式公布。但由于以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人急切地希望改變農(nóng)村落后面貌,加之全黨反右傾氛圍影響,《四十條》中的指標(biāo)大多超越實(shí)際,最終僅農(nóng)業(yè)合作化如期完成。為了糾正1958年以來的工作失誤,1960年初中共中央下發(fā)了《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》,要求各級(jí)黨組織徹底糾正“一平二調(diào)”的“共產(chǎn)風(fēng)”等錯(cuò)誤,開展整風(fēng)整社。[13]1961年1月,毛澤東派田家英帶領(lǐng)中央調(diào)查組到浙江了解基層真實(shí)情況,調(diào)查期間毛澤東兩次親臨浙江,不僅指導(dǎo)調(diào)查組工作,還親自進(jìn)行調(diào)查研究。2月25日,毛澤東在調(diào)查的基礎(chǔ)上于廣州召開會(huì)議,討論起草《農(nóng)村人民公社工作條例》?!掇r(nóng)村人民公社工作條例》初稿經(jīng)由地方責(zé)任人和廣州中央工作會(huì)議討論,多次修改形成了《農(nóng)村人民公社工作條例(草案)》。此后,該草案又經(jīng)全國農(nóng)村黨支部和人民公社討論,黨中央又根據(jù)全國人民的意見和建議進(jìn)行了修改,最終確定《農(nóng)村人民公社工作條例(修正草案)》,即《農(nóng)業(yè)六十條》?!掇r(nóng)業(yè)六十條》的出臺(tái)調(diào)整了農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了巨大的促進(jìn)作用。
當(dāng)前,“促進(jìn)共同富裕,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”。[8]146實(shí)現(xiàn)農(nóng)村共同富裕,要從多個(gè)方面統(tǒng)籌規(guī)劃。首先,要做好頂層設(shè)計(jì),避免出現(xiàn)統(tǒng)一的強(qiáng)制性量化指標(biāo),要在制度供給、基礎(chǔ)設(shè)施保障和公共服務(wù)體系建設(shè)方面形成長效機(jī)制,為農(nóng)民提供平等參與的機(jī)會(huì)和全面發(fā)展的條件,通過高質(zhì)量發(fā)展逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。其次,要注重漸進(jìn)性。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村共同富裕不能一蹴而就,也無法做到一蹴而就。我國農(nóng)村面積廣大、農(nóng)民數(shù)量眾多,且各地區(qū)農(nóng)村發(fā)展差異巨大,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)不同區(qū)域、不同個(gè)體探尋實(shí)現(xiàn)共同富裕的良方,先富帶動(dòng)后富,逐步推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),最終形成農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民群體的共同富裕。最后,要注重共同參與。農(nóng)村共同富裕不依靠“劫城濟(jì)村”,而應(yīng)當(dāng)發(fā)揮農(nóng)民的主體力量,依靠勞動(dòng)致富、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)致富。
“江山就是人民,人民就是江山。”[14]人民是中國共產(chǎn)黨一切實(shí)踐行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以人民為中心在中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中一以貫之。毛澤東是中國歷史上第一個(gè)喊出“人民萬歲”的領(lǐng)袖,農(nóng)民家庭出身的毛澤東,自小就對(duì)勞苦大眾有著深厚的情感,人民情懷是毛澤東開展各項(xiàng)工作最顯著的特征?!耙揽咳嗣瘛薄胺?wù)人民”“走近人民”也貫穿了毛澤東在浙江探索實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕的始終。
首先,“依靠人民”是中國共產(chǎn)黨的成功之道,也是社會(huì)主義建設(shè)的活力源泉。在探索實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕的歷程中,毛澤東始終堅(jiān)持依靠人民群眾,重視發(fā)揮群眾的智慧和力量使社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)順利開展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)始終圍繞著怎么樣才能使人民群眾過上好日子。對(duì)這個(gè)問題的求解是毛澤東宵衣旰食的動(dòng)力,也是審視毛澤東一切活動(dòng)的線索。一次,毛澤東跟身邊的衛(wèi)士探討這個(gè)問題。毛澤東對(duì)衛(wèi)士說,要自力更生生產(chǎn)糧食,提倡技術(shù)革命,越窮腰桿子越要硬?!皼]有施工機(jī)械,我們就肩挑背扛;沒有技術(shù)設(shè)備,我們就鉆研摸索”,“向高山要水要電”,自1958年5月動(dòng)工到1959年9月啟用發(fā)電,金華雙龍水電站成為人民群眾自力更生、土法上馬并最終高效完成的成功案例。1960年3月9日,毛澤東特意到浙江金華視察雙龍水電站。[15]在發(fā)電機(jī)房里,毛澤東仔細(xì)查看每一個(gè)機(jī)器和部件,并不時(shí)地詢問:“水輪機(jī)是你們?cè)斓膯??”“配電盤也是自己造的嗎?”聽到肯定的答案后,毛澤東盛贊金華人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè),并指示要將電站作為全國農(nóng)村小水電的典型推廣。毛澤東的肯定極大地激發(fā)了人們興辦水利的積極性,利用水資源辦水電的群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃開展起來,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工業(yè)發(fā)展,提高了人民生活水平。衛(wèi)生健康也是影響人們生活水平的重要因素。1955年6月,毛澤東在浙江視察期間了解到當(dāng)?shù)厝嗣裆钍苎x病困擾,就表示一定要幫助人民解除痛苦,一定要消滅血吸蟲病。[16]541其實(shí),早在1953年,沈鈞儒就向毛澤東反映過血吸蟲病,毛澤東也指示政務(wù)院處理,衛(wèi)生部門雖然做了很多防治工作,但效果一般。1955年11月,毛澤東在杭州與省委書記們商談時(shí)講道,廣大農(nóng)民翻了身,組織起來發(fā)展生產(chǎn),必須幫助農(nóng)民戰(zhàn)勝危害嚴(yán)重的疾病,并表示要發(fā)動(dòng)群眾,要使科學(xué)技術(shù)和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。1956年2月,毛澤東又在最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)出“全黨動(dòng)員,全民動(dòng)員,消滅血吸蟲病”的號(hào)召,在全國上下的一致努力下,血吸蟲病最終被克服。為此,毛澤東還寫了一首《送瘟神》表達(dá)心情,“春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照。
其次,“服務(wù)人民”是毛澤東開展一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一次,毛澤東在與金華地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)座談時(shí)問道:“你們永康什么最出名?”時(shí)任永康縣委書記回答說是“五指巖姜”,毛澤東搖搖頭道:“胡公大帝香火旺盛最是出名。胡公不是神佛,而是北宋的清官,因?yàn)闉槿嗣褶k了很多好事,人民紀(jì)念他。”毛澤東還告誡在座的各位同志:為官一任,造福一方。[15]當(dāng)毛澤東問起市場情況時(shí),幾位縣委書記說香煙、肥皂以及群眾要求的小農(nóng)具還缺貨。毛澤東仔細(xì)地記了下來,并說:“煙不抽死不了人,肥皂沒有也出不了亂子,可是沒有小農(nóng)具可不好?!痹谥T暨調(diào)研時(shí),當(dāng)縣委書記匯報(bào)說由于“大躍進(jìn)”的影響,一些原先生產(chǎn)小農(nóng)具、家庭用具的工廠現(xiàn)在不生產(chǎn)或少生產(chǎn)了,群眾買不到小農(nóng)具、涼帽、蓑衣、小鐵鍋等用品時(shí),毛澤東說:“這樣不好,要發(fā)展生產(chǎn)、方便群眾,你們要把工作做好。應(yīng)該為群眾著想,抓緊恢復(fù)群眾需要的小商品生產(chǎn)?!盵6]1781960年3月15日至18日,毛澤東在杭州召開華東地區(qū)六省一市第一書記會(huì)議。由于當(dāng)時(shí)對(duì)農(nóng)村公共食堂的議論很大,毛澤東就在會(huì)議期間帶著各位書記到農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查。在紹興東湖農(nóng)場,毛澤東征求大家對(duì)農(nóng)村食堂的意見,起初書記們不敢答話。毛澤東就開始點(diǎn)名,當(dāng)被點(diǎn)名的江蘇省委第一書記江渭清說要講反對(duì)意見時(shí),毛澤東還鼓勵(lì)他講。聽到江渭清講到江蘇省委研究了為什么一些地方不能辦公共食堂后,毛澤東對(duì)大家說:“要詳細(xì)調(diào)查一下,看哪些地方該辦,哪些地方不該辦,是多辦還是少辦,是繼續(xù)辦還是停辦?!?960年12月,毛澤東給林克等人寫信道:“現(xiàn)在,老百姓遭了災(zāi),你們下去搞些調(diào)查研究,看看那里到底有些什么問題?集體食堂到底行不行?群眾有什么意見,如實(shí)反映上來。一定要講真話。”[16]5411961年1月,田家英帶領(lǐng)的中央調(diào)查組也到了浙江,他們分別到嘉興和桐廬選了一個(gè)差生產(chǎn)隊(duì)和一個(gè)好生產(chǎn)隊(duì)進(jìn)行調(diào)研。[17]調(diào)查發(fā)現(xiàn)“共產(chǎn)風(fēng)”、浮夸風(fēng)、命令風(fēng)、干部特殊風(fēng)和對(duì)生產(chǎn)瞎指揮風(fēng)嚴(yán)重影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活,導(dǎo)致公社社員對(duì)人民公社集體經(jīng)濟(jì)越來越失望。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),社員對(duì)公共食堂的意見很大,社員不愿在公共食堂吃飯,食堂實(shí)際上只做飯不做菜,社員將飯打回家還得熱,社員們認(rèn)為應(yīng)該解散公共食堂。對(duì)此,毛澤東說辦食堂一定要適合群眾的要求,不論辦什么事情一定要適合情況,適合情況了群眾就高興。[6]243
最后,“走近人民”不僅是毛澤東的工作情懷,也是毛澤東的工作方法,更是中國共產(chǎn)黨贏得人民擁護(hù)的制勝法寶。中華人民共和國成立后,毛澤東首次到浙江旅居的時(shí)間是1953年底至1954年3月中旬,其間,毛澤東曾三次登上杭州北高峰。毛澤東在爬山時(shí)有一條規(guī)定:共產(chǎn)黨員上山坐滑竿開除黨籍。[12]328毛澤東在第二次登北高峰時(shí)正值傍晚,本應(yīng)是農(nóng)家炊煙裊裊之時(shí),但他們一行人路過一家農(nóng)戶卻發(fā)現(xiàn)門戶緊閉。毛澤東知道這是保衛(wèi)部事先疏散了群眾,便很不高興地獨(dú)自站在樹下悶聲不響。當(dāng)保衛(wèi)人員正準(zhǔn)備接受毛澤東批評(píng)時(shí),忽然從房后跳出來一只大公雞朝毛澤東走去。毛澤東便調(diào)侃道:“把群眾管住了,卻沒有把大公雞管住。是這只大公雞不聽你管,還是你管不住它?我們到這里,沒有群眾歡迎我們,還有大公雞歡迎我們呢?!盵6]49毛澤東第三次上北高峰之前,保衛(wèi)人員考慮到由于當(dāng)時(shí)國內(nèi)階級(jí)斗爭尖銳復(fù)雜,為了確保萬無一失,在毛澤東經(jīng)過的地方事先對(duì)游人做了疏散和布控。毛澤東在一路經(jīng)過的村落和景點(diǎn)中都沒見到群眾就很不高興,也不吭聲。隨后,毛澤東寫了一首《五律·看山》。據(jù)當(dāng)時(shí)的浙江省公安廳廳長王芳說:“大家都說毛主席這首詩是對(duì)杭州的湖光山色的贊美。如果光從字面上看,是無可非議的,也是可以接受的,其實(shí)不然,主席是在批評(píng)我們的警衛(wèi)工作。主席對(duì)我們?cè)诟憔l(wèi)工作中脫離群眾的做法十分不滿,用寫詩的方法提出了嚴(yán)肅的批評(píng)?!盵18]145“主席在詩中寫的‘三上北高峰,杭州一望空’,指的是他三次登上北高峰,遠(yuǎn)望杭州一座城,不見杭州老百姓,在北高峰上,只看到‘飛鳳亭邊樹’,吹到‘桃花嶺上風(fēng)’。鳳來亭、桃花嶺,原名飛鳳亭、桃源嶺,主席在詩中把它的名稱改了。這些地方本來是人們來往休息的地方,但此時(shí)卻見不到群眾。‘熱來尋扇子,冷去對(duì)佳人’兩句,意思是冬去春來,杭州西湖更美。他記得二上北高峰時(shí),在大松杉樹下休息,春風(fēng)吹來,‘一片飄飖下,歡迎有晚鷹’,在門戶緊閉的農(nóng)舍旁,只有一只大公雞來歡迎他。主席由此感受到一個(gè)領(lǐng)袖人物,一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,從現(xiàn)實(shí)生活中到思想上、感情上,如果不能和群眾緊緊聯(lián)系在一起,以致脫離群眾、遠(yuǎn)離群眾,會(huì)造成什么樣的結(jié)果呢?答案是不言而喻的?!盵18]147-148“走近人民”也是毛澤東的工作方法,在全國開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)期間,毛澤東就多次走進(jìn)人民群眾的生活居所了解愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)開展情況、推廣人民群眾探索出來的有效除“四害”的方式方法。在杭州期間,浙江省委向毛澤東匯報(bào)杭州市區(qū)夏天沒有蚊子、不用掛蚊帳的事。毛澤東聽了沒有表態(tài),但他卻在凌晨2時(shí)親自到西湖飯店核查。[19]有一次,毛澤東突然決定到杭州小營巷查看衛(wèi)生,由于來不及布置和準(zhǔn)備,小營巷一切都和平常一樣。毛澤東一路走著,看著整潔的環(huán)境心情很舒暢,走著走著他就拐進(jìn)了61號(hào)墻門。人們忽然看到毛澤東來到了他們身邊,都先是一怔,隨后便是歡呼。毛澤東找了兩個(gè)正在下棋的姑娘做向?qū)?,參觀了小營巷居民的客廳、廚房,親切地與大家交談?!斑@里住了幾戶人家?”“有沒有蒼蠅蚊子?”“燒的什么菜?”“墻報(bào)誰出的?”毛澤東平實(shí)的語言拉近了與人民群眾的距離,也緩解了人民群眾見到毛澤東的緊張情緒。當(dāng)聽到人們說可以在水缸里養(yǎng)魚防止蚊子繁殖時(shí),毛澤東高興地說:“這個(gè)辦法好,可以推廣?!痹诓藞@子里,毛澤東又向人們請(qǐng)教怎樣使糞缸不生蛆。[6]143毛澤東身體力行從群眾中來、到群眾中去,用群眾自己創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn)去教育群眾、推進(jìn)工作。
毛澤東探索農(nóng)村共同富裕的腳步與“以人民為中心”的發(fā)展思想相契合。立足新時(shí)代,扎實(shí)推進(jìn)共同富裕必須堅(jiān)持以人民為中心,必須把提升農(nóng)民的幸福感作為著力點(diǎn)。首先,應(yīng)樹立建設(shè)農(nóng)村共同富裕為了農(nóng)民的理念。農(nóng)村共同富裕不是為了完成中央的任務(wù),也不是基層干部提拔的籌碼,而是為了滿足農(nóng)民美好生活的需要。其次,依托發(fā)展依靠農(nóng)民的工作方法。要借鑒農(nóng)民的智慧,盤活農(nóng)村生產(chǎn)力,發(fā)揮農(nóng)民創(chuàng)造美好生活的主體力量。最后,共同富裕的成果應(yīng)由農(nóng)民共享。共同富裕不僅要提高農(nóng)民收入,也要完善農(nóng)民教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等保障體系,還要改善農(nóng)民生活環(huán)境、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。
精神生活的共同富裕是農(nóng)村共同富裕的重要組成部分。毛澤東也十分重視人民群眾的精神生活。共同富裕應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)和精神的雙重滿足,人民既需要物質(zhì)生活豐富,還應(yīng)該有豐富的文化生活。[20]在浙江期間,毛澤東多次觀看了越劇和紹劇,并對(duì)兩者的改革作出了指示:地方戲曲要有地方特色,內(nèi)容上改革創(chuàng)新,形式上要保持傳統(tǒng)特征,不能四不像。[21]立足新時(shí)代,“要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)”,[8]146提升農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng)、破除封建迷信和宗教無序傳播,完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的文化供給。
中華人民共和國成立以后,許多中央的重大決策都是毛澤東同志在浙江作出的。在當(dāng)時(shí)“左”的思潮盛行的情況下,浙江的干部工作踏實(shí)、敢于講真話,廣大群眾的生產(chǎn)積極性較高,浙江經(jīng)驗(yàn)為毛澤東探索實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了參考。毛澤東在浙江探索共同富裕的實(shí)踐不僅留下了很多佳話,也為今天留下了實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論和實(shí)踐財(cái)富。