潘楷文

當(dāng)孩子的大腦還沒(méi)有完全發(fā)育好的時(shí)候，大腦機(jī)制就沒(méi)有那么強(qiáng)的目的性。

你是否曾經(jīng)也有過(guò)這樣的經(jīng)歷？明明眼前一大堆沒(méi)做完的事，卻總是忍不住胡思亂想，效率低下。其實(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“集中注意力”是反人性的?，F(xiàn)代腦研究證明，注意力是一種信息過(guò)濾機(jī)制。就像那句老話說(shuō)的：堵不如疏。注意力根本就不是用來(lái)聚焦在某一事物上的，在這種機(jī)制下，強(qiáng)迫自己專(zhuān)注其實(shí)是一種錯(cuò)誤的行為。因?yàn)樽⒁饬膩?lái)都不是為了專(zhuān)注學(xué)習(xí)而設(shè)置的。

黑猩猩傳球?qū)嶒?yàn)

這個(gè)注意力實(shí)驗(yàn)最早是由美國(guó)心理學(xué)家，也是被公認(rèn)為“認(rèn)知心理學(xué)之父”的奈瑟爾在20世紀(jì)所做的。并且，奈瑟爾也是最早提出“認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)不應(yīng)該只局限在實(shí)驗(yàn)室中，而應(yīng)當(dāng)在真實(shí)世界中進(jìn)行”的心理學(xué)家。

奈瑟爾當(dāng)時(shí)的研究很簡(jiǎn)單，他拍攝了一段影片，內(nèi)容是有兩支隊(duì)伍各自在傳球，一支隊(duì)伍身著白衣，另一支隊(duì)伍身著黑衣。傳球過(guò)程中，有一名黑衣女子從中央撐傘經(jīng)過(guò)。接著，奈瑟爾找來(lái)受試者觀看影片，當(dāng)受試者被要求去數(shù)白衣隊(duì)伍傳球次數(shù)時(shí)，很多人根本就沒(méi)看到撐傘的黑衣女子。這項(xiàng)神奇的研究在當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有激起科學(xué)界的漣漪。多年之后，這個(gè)實(shí)驗(yàn)在兩位年輕的美國(guó)心理學(xué)家克里斯托·弗·查布里斯和丹尼爾·西蒙斯的重新設(shè)計(jì)下大放異彩，這就是心理學(xué)上最著名的實(shí)驗(yàn)之一：“看不見(jiàn)的大猩猩”，這個(gè)實(shí)驗(yàn)幾乎在所有心理學(xué)課本中都提到過(guò)。

實(shí)驗(yàn)“看不見(jiàn)的大猩猩”視頻截圖。

改進(jìn)后的實(shí)驗(yàn)是這樣的：兩人首先找來(lái)一幫學(xué)生擔(dān)任球員并且分為兩隊(duì)，一隊(duì)學(xué)生穿白色球衣，另一隊(duì)身穿黑色球衣。丹尼爾擔(dān)任攝影和導(dǎo)演，克里斯則負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)大家的動(dòng)作與記錄拍攝場(chǎng)景，要求兩隊(duì)球員互相傳球。然后他們把拍攝好的視頻剪輯成短片，并讓學(xué)生帶到哈佛校園里各個(gè)角落去隨機(jī)找來(lái)志愿者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。參與實(shí)驗(yàn)的志愿者被要求：觀看短片時(shí)，在心中默數(shù)白衣球員傳球的次數(shù)，但不要理會(huì)黑衣球員的傳球數(shù)。整部短片歷時(shí)不到1分鐘。實(shí)驗(yàn)結(jié)果跟預(yù)估的結(jié)果差不多，志愿者們基本上都能夠正確回答白衣球員傳球的次數(shù)，而當(dāng)被問(wèn)到“視頻中有沒(méi)有看見(jiàn)一只黑猩猩”時(shí)，所有的志愿者都被問(wèn)懵了，剛才明明只有兩個(gè)隊(duì)伍在傳球，哪來(lái)的大猩猩??？

于是帶著這種不信任，志愿者們又重新觀看了影片。這次，志愿者們都瞪大了眼睛，看著那個(gè)傳說(shuō)中的大猩猩邁著“六親不認(rèn)”的步伐走進(jìn)屏幕，在傳球隊(duì)員的中間面向鏡頭，掄起雙拳擊打了幾下自己的胸肌后又緩緩離開(kāi)了鏡頭。因?yàn)檫@個(gè)實(shí)驗(yàn)發(fā)生在1999年，互聯(lián)網(wǎng)還處于在學(xué)校內(nèi)方興未艾的階段。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的視頻在其他哈佛同學(xué)的剪輯下，變成了完整的短片，然后迅速在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵傳播，克里斯和丹尼爾也因此躥紅，并一舉拿下2004年的“搞笑諾貝爾獎(jiǎng)”。

孩子與成年人在注意力上的區(qū)別

如果說(shuō)這個(gè)實(shí)驗(yàn)本身沒(méi)有讓你感覺(jué)到震驚，那么真正引發(fā)我反思的，是一次我給小學(xué)生上心理課的經(jīng)歷。如果用標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)流程去看這段短片，在我上大學(xué)的時(shí)候，70多人的階梯教室中，班里幾乎沒(méi)有一個(gè)同學(xué)第一遍就能看見(jiàn)大猩猩。奇怪的是，同樣是用標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)流程去看短片，二年級(jí)50多名小學(xué)生觀看實(shí)驗(yàn)影片，僅在放第一遍時(shí)，班里超過(guò)一半的同學(xué)都?xì)g呼雀躍起來(lái)，說(shuō)自己看到了大猩猩。

實(shí)際上，孩子似乎是在讓世界來(lái)決定他們會(huì)看到什么，而不是自己決定要從周?chē)氖澜缰锌吹绞裁?。而成年人不是這樣，成年人能夠預(yù)先判斷哪些信息對(duì)自己有用，哪些信息只是干擾，大腦會(huì)強(qiáng)化前者、抑制后者。也就是說(shuō)，一旦成年人集中了注意力，就相當(dāng)于要屏蔽掉其他跟你目的不一致的信息，并且成年人的大腦會(huì)根據(jù)自己的目的、喜好、興趣，以及自己熟悉的程度，對(duì)信息進(jìn)行再加工。只不過(guò)這個(gè)加工過(guò)程，是在我們無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下自動(dòng)完成的，這里就不展開(kāi)解釋了。

而孩子大腦的任務(wù)是學(xué)得越多越好。所以孩子會(huì)注意一切事物，尤其是新的、有趣的、信息量豐富的事物，而不是只注意跟自己直接相關(guān)的信息。腦科學(xué)研究表明，人類(lèi)的大腦其實(shí)是在周期性地分散注意力，“分心走神是常態(tài)”。大腦時(shí)時(shí)刻刻在分心，時(shí)時(shí)刻刻在關(guān)注環(huán)境中的最新變化，這是人類(lèi)大腦生來(lái)就有的一種機(jī)制。而孩子的大腦還沒(méi)有完全發(fā)育好，目的性沒(méi)有那么強(qiáng)。所以實(shí)驗(yàn)中，大猩猩的出現(xiàn)比無(wú)聊的拋接球活動(dòng)提供了更多的信息，孩子當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這樣有趣的事情。

如今科學(xué)家明確了注意力有兩種認(rèn)知加工方式——“自下而上”和“自上而下”。成年人在“黑猩猩實(shí)驗(yàn)”中集中的注意力就是典型的“自上而下”的認(rèn)知方式，而孩子本能地看到黑猩猩的反應(yīng)則是大腦“自下而上”的認(rèn)知方式。研究還發(fā)現(xiàn)，大腦不僅設(shè)計(jì)了注意力分散的機(jī)制，更有意思的是，大腦還自帶了另一種干擾注意力集中的能力——叫“白日夢(mèng)”或者“走神”，學(xué)名叫“心智游移”。

所以，大腦其實(shí)用了兩種辦法，在想方設(shè)法打破持續(xù)性的專(zhuān)注：一種是大腦自己用周期性注意力衰減的方式打斷持續(xù)性注意；另一種是用心智游移的方式，把注意力拽到跟自己不相關(guān)的“胡思亂想”上去。這就是人的天性，也是大腦的運(yùn)作規(guī)律，都是為了人類(lèi)更好地生存，更好地繁衍，更好地發(fā)展。至于我們現(xiàn)代社會(huì)所謂的“學(xué)習(xí)”，也就是書(shū)本上的學(xué)習(xí)考試，那是近幾百年的事情，人類(lèi)進(jìn)化至今幾萬(wàn)年了，注意力機(jī)制運(yùn)行得挺好的，只是到了近現(xiàn)代社會(huì)，跟社會(huì)進(jìn)步方式?jīng)_突了。

“逆勢(shì)硬做”與進(jìn)入“心流”狀態(tài)

集中注意力的方法目前來(lái)看有兩種，第一種叫“逆勢(shì)硬做”。說(shuō)白了，就是違背大腦的運(yùn)作規(guī)律，額外花費(fèi)大量的精力，耗費(fèi)更多的能量，而且需要你有強(qiáng)大的意志力和自控力。而強(qiáng)大的意志力和自控力有個(gè)前提條件，就是需要你有強(qiáng)大的元認(rèn)知能力，這是一種個(gè)人控制及引導(dǎo)自己心智歷程的能力。

元認(rèn)知這個(gè)概念是由美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家約翰·弗拉維爾于1976年提出的，他認(rèn)為元認(rèn)知是我們審視自己認(rèn)知的能力，可以幫助人們從困惑的問(wèn)題中解脫出來(lái)，從旁觀者的角度重新審視事件本身，從而容易地解決問(wèn)題。舉個(gè)例子，假如你在學(xué)習(xí)的時(shí)候走神了，在沒(méi)有元認(rèn)知的情況下，你的反應(yīng)可能是非常懊悔，恨不得抽自己一耳光，但對(duì)今后沒(méi)有任何影響。如果有了元認(rèn)知，你就會(huì)去反思復(fù)盤(pán)：剛才自己為什么走神，想的東西對(duì)自己究竟意味著什么，注意力為什么不能集中等問(wèn)題。

“逆勢(shì)硬做”還有一個(gè)硬傷，就是會(huì)出現(xiàn)“白熊效應(yīng)”。白熊效應(yīng)源于美國(guó)哈佛大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家丹尼爾·魏格納的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，參與實(shí)驗(yàn)的人被單獨(dú)隔離在一個(gè)房間內(nèi)，并被要求坐在一張有麥克風(fēng)和呼叫鈴的桌子跟前。在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后的第一個(gè)5分鐘，實(shí)驗(yàn)人員要求大家隨便說(shuō)自己心里想到的任何東西；第二個(gè)5分鐘，實(shí)驗(yàn)人員提出要求，讓他們不要想白熊，如果有人想了白熊就要按鈴。

結(jié)果顯示，所有受試者都在第二個(gè)5分鐘內(nèi)平均按了6次鈴。而且其中一位女性，在努力克制自己的前提下還按了整整15次鈴。也就是說(shuō)，當(dāng)你的注意力出現(xiàn)分散，或者出現(xiàn)“心智游移”時(shí)，如果你要是強(qiáng)行把自己的注意力拉回來(lái)，強(qiáng)迫自己不去關(guān)注腦海中出現(xiàn)的念頭和想法，那只會(huì)讓你的注意力越來(lái)越無(wú)法集中，胡思亂想的念頭越控制越多，最終讓你焦慮不已，直至放棄。

既然“逆勢(shì)硬做”行不通，那么就要讓你的注意力進(jìn)入“心流狀態(tài)”。這個(gè)概念是著名積極心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴(lài)教授提出的，他在20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)：多數(shù)人工作一天之后筋疲力盡，但是有些人工作一整天之后，卻還依然精神抖擻。那么，這些人沒(méi)有工作嗎？他們的注意力不會(huì)被消耗嗎？

于是，他開(kāi)始研究那些特別有“能量”的人，例如頂尖運(yùn)動(dòng)員、音樂(lè)家、學(xué)者……每個(gè)人都提到自己有時(shí)候會(huì)有精神抖擻的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)，米哈里教授訪問(wèn)了一位著名的鋼琴作曲家，作曲家描述了他在創(chuàng)作時(shí)的心情：我會(huì)進(jìn)入到狂喜的狀態(tài)，在那個(gè)時(shí)候，我感覺(jué)不到自己，我好像根本就不存在了，我的手好像跟我的意志無(wú)關(guān)，我坐在那里，帶著崇敬和平靜的心情，音樂(lè)就這樣自然而然地從我手中流瀉而出。

心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴(lài)教授和他的書(shū)《心流》。

1975年，米哈里教授首次發(fā)表了他對(duì)這種神秘現(xiàn)象的研究，并給它起了一個(gè)很傳神的名字“心流”，它指的是一種特殊的精神狀態(tài)，當(dāng)你在極度專(zhuān)注時(shí)，完全沉浸其中，效率和創(chuàng)造力提高，讓你忘記時(shí)間、忘記饑餓、甚至忘記所有不相干的身體訊號(hào)。一旦你從這個(gè)狀態(tài)中出來(lái)，可能會(huì)覺(jué)得口渴、肚子餓，但精神依舊很好，心情也很愉快；換句話說(shuō)，雖然肉體消耗了能量，精神反而補(bǔ)充了能量，不只是在創(chuàng)作、運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，甚至在職場(chǎng)上、學(xué)習(xí)中，“心流”狀態(tài)都有可能發(fā)生。

那如何在學(xué)習(xí)和工作時(shí)進(jìn)入“心流”狀態(tài)，保持專(zhuān)注呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我可以這樣反問(wèn)你，為什么你在打游戲或者談戀愛(ài)的時(shí)候特別專(zhuān)注呢？當(dāng)你打開(kāi)游戲，聽(tīng)著激動(dòng)人心的游戲背景音樂(lè)，你幾乎可以一瞬間就進(jìn)入游戲的狀態(tài)中，很快注意力就高度集中，抗干擾能力還特別強(qiáng)，誰(shuí)叫你都聽(tīng)不見(jiàn)，甚至忘記了時(shí)間，忘記了吃飯，還一點(diǎn)都不累。再比如，當(dāng)你跟自己喜歡的女孩約會(huì)時(shí)，在你看見(jiàn)她的那一瞬間，你就完全被她吸引了。你也是瞬間進(jìn)入了狀態(tài)中，時(shí)刻都在展示你的魅力和你的關(guān)注與喜歡，無(wú)論在嘈雜的地鐵上，還是在人來(lái)人往的鬧市區(qū)，你都猶入無(wú)人之境，仿佛世界上只有你和她存在。

但一到學(xué)習(xí)或者工作，馬上就不對(duì)了，毛病全來(lái)了。不僅注意力無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間維持，而且特別容易受干擾。實(shí)際上，進(jìn)入“心流”狀態(tài)是有以下前提條件的。第一，你所從事的活動(dòng)，必須是你自己愿意，自己喜歡，并且是你自己選擇的。第二，你必須要有明確的目標(biāo)，而且這個(gè)目標(biāo)是你自己定的。第三，你要能順利進(jìn)入目標(biāo)場(chǎng)景。第四，你所從事的活動(dòng)，需要給你反饋。

實(shí)際上，在上述四個(gè)進(jìn)入心流的前提條件中，你的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)是最重要的，尤其是這項(xiàng)活動(dòng)到底是不是你喜歡的，你愿意做的，這直接決定了目標(biāo)是不是你自己定的。如果這兩個(gè)條件不滿足，那么就不可能進(jìn)入心流。而要滿足這個(gè)條件，就需要當(dāng)事人要充分了解自己、掌控自己、自己能夠說(shuō)了算。因此，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)能否專(zhuān)注的關(guān)鍵，最終落到了你對(duì)自己的掌控感上。

（責(zé)編：南名俊岳）