李健寧

摘 要：宣教人員是紀(jì)念館人員隊(duì)伍的重要組成部分，是紀(jì)念館開展宣教工作、實(shí)施宣教行為的具體行動(dòng)者。為了更好地承擔(dān)新時(shí)代賦予的使命任務(wù)，紀(jì)念館應(yīng)結(jié)合時(shí)代需要、社會(huì)需要、單位與個(gè)人發(fā)展需要等現(xiàn)實(shí)需要，找準(zhǔn)自身定位，堅(jiān)守正確方向，采用多措并舉、內(nèi)外結(jié)合的方式促進(jìn)研究型宣教人員的培養(yǎng)和發(fā)展，從而更好地發(fā)揮紀(jì)念館的社會(huì)教育功能。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念館；研究型；宣教人員

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.04.019

紀(jì)念館是紀(jì)念重要?dú)v史人物或歷史事件的專題博物館，以人物、事件的相關(guān)資料或人物故居、事件發(fā)生原址為基礎(chǔ)，具有收藏、保護(hù)、研究、展示、宣傳、教育等功能。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)紀(jì)念館事業(yè)有了很大的發(fā)展，不僅數(shù)量上有了增加，服務(wù)水平也有了極大的提高，尤其是社會(huì)對(duì)于紀(jì)念館的關(guān)注與日俱增，參觀紀(jì)念館的人數(shù)有了大幅度的增長(zhǎng)。伴隨著“紅色旅游熱”“博物館熱”，不少紀(jì)念館已躋身“打卡”目的地行列，“為一座紀(jì)念館奔赴一座城”成為人們的實(shí)際行動(dòng)。面對(duì)新時(shí)代的這種新發(fā)展和新變化，紀(jì)念館必須進(jìn)一步做好宣教工作，切實(shí)提高宣教能力和水平，重點(diǎn)培養(yǎng)堪當(dāng)重任的研究型宣教人員，以新的作為展現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)。

1 紀(jì)念館研究型宣教人員簡(jiǎn)述

紀(jì)念館宣教人員是依托紀(jì)念館從事宣傳教育的人員，是紀(jì)念館對(duì)話社會(huì)公眾、彰顯歷史文物時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的重要傳達(dá)者，是新時(shí)代紀(jì)念館使命任務(wù)的重要承擔(dān)者和實(shí)踐者。在紀(jì)念館宣傳教育的過(guò)程中，宣教人員通常扮演著解說(shuō)員、宣傳員、演講者、咨詢員、輔導(dǎo)員、表演者等多種角色，紀(jì)念館所藏、所展、所想、所做通過(guò)宣教人員有效的解讀和闡釋為觀眾所接受和熟知，進(jìn)而逐漸融入社會(huì)生活，發(fā)揮潛移默化的文化影響。所以，對(duì)紀(jì)念館來(lái)說(shuō)，擁有高水準(zhǔn)的宣教能力、高質(zhì)量的宣教服務(wù)至關(guān)重要，在一定程度上影響著紀(jì)念館社會(huì)教育功能的發(fā)揮，也影響著紀(jì)念館社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和使命任務(wù)的完成。

通常來(lái)說(shuō)，紀(jì)念館的宣教人員主要以宣教部門的講解員為主，同時(shí)又不局限于講解員。其中，研究型宣教人員主要是指在紀(jì)念館中擁有講解能力和研究能力的復(fù)合型人才，他們不僅具有扎實(shí)和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)為觀眾答疑解惑，提供高質(zhì)量、高水平的解說(shuō)，而且對(duì)某一專業(yè)領(lǐng)域有著自己的思考和研究，能夠針對(duì)某一專業(yè)問題做出深刻而全面的解答，能夠更好地促進(jìn)紀(jì)念館社會(huì)功能、文化功能的發(fā)揮，是紀(jì)念館使命任務(wù)的有力承擔(dān)者和實(shí)踐者。

2 紀(jì)念館加強(qiáng)研究型宣教人員培養(yǎng)的必要性

2.1 培養(yǎng)研究型宣教人員是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要

各類紀(jì)念館是中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，見證著社會(huì)主義先進(jìn)文化，訴說(shuō)著中華民族的發(fā)展史、奮斗史。紀(jì)念館的每一件藏品都擁有承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神的重要功能。在新時(shí)代的歷史方位中，一座座紀(jì)念館就是一個(gè)個(gè)精神或文化場(chǎng)所，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要載體，是增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信、傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化和民族精神的重要平臺(tái)。宣教人員作為紀(jì)念館聯(lián)絡(luò)觀眾的“窗口”和“門面”，是紀(jì)念館向外傳遞歷史文化、方針政策、思想價(jià)值、道德觀念、精神風(fēng)范的直接承擔(dān)者，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化宣傳和建設(shè)、中國(guó)話語(yǔ)體系構(gòu)筑的具體行動(dòng)者。而要承擔(dān)起新時(shí)代的使命任務(wù)，宣教人員必須找準(zhǔn)和堅(jiān)守自身應(yīng)有的價(jià)值立場(chǎng)和文化品位，練就較強(qiáng)的研究能力，以梳理、研究歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系，深入挖掘、倡導(dǎo)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化和精神，堅(jiān)守文化陣地，進(jìn)而為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)筑牢中華民族共同的思想基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。可以說(shuō)，培養(yǎng)研究型宣教人員已是或?qū)⑹切聲r(shí)代各紀(jì)念館的必然選擇。

2.2 培養(yǎng)研究型宣教人員是滿足人民對(duì)精神文化生活向往的需要

從中華人民共和國(guó)成立到今天，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展、數(shù)代人的努力，中國(guó)人民不僅站起來(lái)了，而且富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了，生活面貌有了翻天覆地的變化，生活水平有了極大的提高。人民群眾的需求也逐漸從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)到精神文化層面，除了有著對(duì)美好物質(zhì)生活的需要外，也有著對(duì)高質(zhì)量的精神文化生活的需要。隨著生活水平的提高和紅色旅游的發(fā)展，越來(lái)越多的老百姓走出家門，走進(jìn)紀(jì)念館進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)和游覽，也督促著紀(jì)念館切實(shí)提高宣教服務(wù)水平。面對(duì)參觀群體多元化、參觀需求多樣化和高標(biāo)準(zhǔn)等新變化，紀(jì)念館宣教人員應(yīng)堅(jiān)持打鐵必須自身硬，練好內(nèi)功，不斷擴(kuò)大自身的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)所涉領(lǐng)域的知識(shí)做到胸有成竹并熟練運(yùn)用。要做到這點(diǎn)，宣教人員就必須開展學(xué)術(shù)研究，錘煉研究能力。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)有廣度、有深度、有難度且邏輯性強(qiáng)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的工作，其成果通常表現(xiàn)為某一領(lǐng)域內(nèi)的理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。宣教人員只有通過(guò)經(jīng)常性、深入性的學(xué)術(shù)研究的鍛煉，才可能在某一知識(shí)范圍內(nèi)、某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)構(gòu)筑起自己的知識(shí)體系，練就自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。也只有真正地錘煉自己的研究能力，構(gòu)筑起自己的知識(shí)體系，所獲得的知識(shí)才會(huì)內(nèi)化為專業(yè)素養(yǎng)，所積淀的專業(yè)素養(yǎng)才會(huì)外化為具體行動(dòng)。這樣，宣教人員才能夠讓自己開展的宣傳教育活動(dòng)有內(nèi)涵、有亮點(diǎn)、有特色，才能夠積極回應(yīng)不同參觀群體的不同訴求，為他們解答疑惑，讓他們?cè)诩o(jì)念館受益匪淺、不虛此行、滿載而歸。

2.3 培養(yǎng)研究型宣教人員是紀(jì)念館與宣教人員共贏發(fā)展的需要

對(duì)任何單位和個(gè)人來(lái)說(shuō)，其都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。紀(jì)念館是保護(hù)和傳承文明的重要場(chǎng)所。紀(jì)念館里有著過(guò)去，有著現(xiàn)在，也有著未來(lái)。紀(jì)念館既是公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的提供者，也是一所大學(xué)校，其收藏什么、展示什么、闡釋什么、傳遞什么，具有一定的選擇性、評(píng)價(jià)性和導(dǎo)向性，關(guān)系著未來(lái)人們對(duì)于我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的認(rèn)知。如果說(shuō)，我們現(xiàn)在對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)很大程度上是依靠考古發(fā)掘和研究來(lái)實(shí)現(xiàn)的，那么，我們這個(gè)時(shí)代的形象和記憶在一定程度上是需要博物館來(lái)守護(hù)、塑造和留存的。所以，紀(jì)念館的宣教工作和活動(dòng)必須秉持對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的原則，增強(qiáng)文化自覺、歷史自覺，把歷史文物及其背后承載的優(yōu)秀文化和精神展示好、傳播好。這絕對(duì)離不開專業(yè)性強(qiáng)、學(xué)術(shù)水平高的宣教隊(duì)伍的行動(dòng)。而宣教人員作為紀(jì)念館實(shí)現(xiàn)宣傳教育的主要力量，在履行宣教職責(zé)的同時(shí)，也有著綜合發(fā)展的需要。一般來(lái)說(shuō)，宣教人員經(jīng)過(guò)幾年的訓(xùn)練會(huì)熟練掌握宣教技巧，能夠擔(dān)當(dāng)與能力相匹配的宣教任務(wù)。但是，要承擔(dān)更為重要的任務(wù)就必須有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，而從事學(xué)術(shù)研究就是提升知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)素養(yǎng)的途徑之一。通過(guò)學(xué)術(shù)研究，宣教人員能夠錘煉自己的思辨能力、邏輯能力、表達(dá)能力、信息整合和運(yùn)用能力等，能夠更好地應(yīng)對(duì)宣教事業(yè)的新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)。所以，無(wú)論是紀(jì)念館，還是宣教人員個(gè)人，都應(yīng)該把提高研究能力作為提升自身、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的重要途徑，更有必要將培養(yǎng)或成為“研究型宣教人員”納入單位和個(gè)人的發(fā)展規(guī)劃，從而實(shí)現(xiàn)單位與個(gè)人的共贏發(fā)展。

2.4 培養(yǎng)研究型宣教人員是直面宣教現(xiàn)實(shí)問題、優(yōu)化宣教隊(duì)伍的需要

各類紀(jì)念館對(duì)于宣教人員的定義和分類有所不同。有的館將宣教人員等同于講解員；有的館按照工作的性質(zhì)和內(nèi)容將宣教人員分為陣地講解員、重賓接待員、對(duì)外宣講員等。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，宣教人員無(wú)論擔(dān)任何種角色，都應(yīng)把“研究型宣教人員”作為努力的方向、成長(zhǎng)的目標(biāo)。這也是解決當(dāng)前宣教問題、優(yōu)化宣教隊(duì)伍、提升宣教水平的迫切需要。因?yàn)?，在紀(jì)念館實(shí)際運(yùn)行的過(guò)程中，宣教人員有共性也有個(gè)性。個(gè)性主要體現(xiàn)在知識(shí)背景、人生經(jīng)歷、性格特征、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)等方面。比如，有的宣教人員只勝任單位的日常宣教任務(wù)；有的宣教人員在完成日常宣教任務(wù)的基礎(chǔ)上，能夠代表單位參加省級(jí)、國(guó)家級(jí)大賽，并能獲得較好名次或榮譽(yù)，但是在學(xué)術(shù)研究方面略有不足；有的宣教人員有著與大部分人不同的專業(yè)背景或特長(zhǎng)，卻在比賽方面有些欠缺。宣教人員的共性要求所有宣教人員必須掌握基本的宣教流程和技巧，服務(wù)好紀(jì)念館宣教大局；宣教人員的個(gè)性提醒著紀(jì)念館必須注意每個(gè)宣教人員的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，不要用同一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)和要求所有的宣教人員，而應(yīng)該因人而異，具體問題具體分析，有針對(duì)性地進(jìn)行分類培養(yǎng)，千篇一律地套用同一種模式無(wú)法達(dá)到優(yōu)化宣教隊(duì)伍、理順宣教工作、提高整體宣教水平的目的。簡(jiǎn)言之，培養(yǎng)研究型宣教人員是宣教隊(duì)伍差異化、特色化、持續(xù)化發(fā)展的需要。它能夠尊重和滿足宣教人員的個(gè)性化需求，激發(fā)宣教人員的活力，提高宣教人員的歸屬感、安全感、榮譽(yù)感和成就感，進(jìn)而讓宣教人員人盡其才、人盡其用，更好地服務(wù)于紀(jì)念館的宣教事業(yè)。

3 紀(jì)念館培養(yǎng)研究型宣教人員的基本路徑

3.1 抓好源頭，選拔真正熱愛紀(jì)念館宣教事業(yè)的人員

宣教人員主要承擔(dān)著紀(jì)念館的宣傳教育職能，因此各紀(jì)念館都很重視宣教人員的選拔工作。在一段時(shí)間內(nèi)，紀(jì)念館招聘宣教人員的條件比較高，比如在年齡、學(xué)歷、專業(yè)、形象等方面都有著明確的要求，像播音主持等專業(yè)出身又年輕氣質(zhì)好的應(yīng)聘者往往是紀(jì)念館青睞的人員。但從培養(yǎng)宣教人員的過(guò)程來(lái)看，任何受過(guò)一定教育的人員只要經(jīng)過(guò)了規(guī)范的專業(yè)訓(xùn)練，都可以習(xí)得基本的宣教技巧，擔(dān)當(dāng)起宣教人員的基本職責(zé)，不一定要局限于某一個(gè)專業(yè)。更進(jìn)一步，宣教人員要成為研究型的宣教人員，所學(xué)專業(yè)也只占一方面，支撐其走得更久更遠(yuǎn)的是個(gè)人對(duì)宣教事業(yè)的熱情、興趣、態(tài)度以及個(gè)人的文化積淀和孜孜不倦的努力。從紀(jì)念館宣教事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度上說(shuō)，選拔宣教人員，可以適當(dāng)放寬條件，廣招有志之士，避免招聘的片面性，打破側(cè)重外形和某個(gè)專業(yè)的傾向?？蛇m當(dāng)引進(jìn)不同學(xué)科教育背景的人員，著重考察其內(nèi)涵、品行及對(duì)宣教事業(yè)的熱情、興趣和態(tài)度。在有熱情和興趣的基礎(chǔ)之上，加上規(guī)范的專業(yè)訓(xùn)練，新進(jìn)的宣教人員必能承擔(dān)起新時(shí)代紀(jì)念館的宣傳教育職責(zé)。也只有以熱愛宣教事業(yè)作為內(nèi)驅(qū)力，宣教人員才會(huì)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)和錘煉宣教技能，成長(zhǎng)為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的研究型宣教人員。

3.2 開展系統(tǒng)培訓(xùn)，提高宣教人員的綜合知識(shí)儲(chǔ)備

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視精神文化生活，這也體現(xiàn)在他們參觀紀(jì)念館的實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。面對(duì)日益多元的觀眾需求，紀(jì)念館宣教人員必須全方位、無(wú)間斷地提高自身的綜合知識(shí)儲(chǔ)備，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，打有把握之仗，才能切實(shí)滿足觀眾的需求，實(shí)現(xiàn)紀(jì)念館的宣教功能。一個(gè)研究型宣教人員也必然要有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備作為基礎(chǔ)。然而，宣教人員綜合知識(shí)儲(chǔ)備的提高非一日之功，也非一人之功，應(yīng)是紀(jì)念館和宣教人員雙方共同發(fā)力并長(zhǎng)期努力的結(jié)果，特別是紀(jì)念館作為用人單位，要利用各種資源、各種方式主動(dòng)發(fā)揮作用，為宣教人員的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。一方面，紀(jì)念館應(yīng)營(yíng)造勤于學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)宣教人員自學(xué)并樹立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。另一方面，紀(jì)念館應(yīng)開展系統(tǒng)的知識(shí)培訓(xùn)。一是要長(zhǎng)期開展黨的理論教育，用馬克思主義科學(xué)理論尤其是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論武裝宣教人員的頭腦、指導(dǎo)宣教人員開展工作。二是要長(zhǎng)期開展專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)歷史學(xué)、博物館運(yùn)營(yíng)管理、文物藏品保護(hù)與修復(fù)、陳列展覽策劃和實(shí)施、信息技術(shù)運(yùn)用等方面的基礎(chǔ)性培訓(xùn)；同時(shí)有針對(duì)性地對(duì)社會(huì)教育方面的知識(shí)進(jìn)行深入的、系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)。三是要結(jié)合宣教人員的興趣和要求，適當(dāng)?shù)亻_展跨學(xué)科知識(shí)的培訓(xùn)，比如藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等。培訓(xùn)的形式可以多種多樣，培訓(xùn)的內(nèi)容也可以豐富多元，應(yīng)涵蓋理論知識(shí)、職業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、個(gè)人素質(zhì)等方面的培訓(xùn)。只有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，宣教人員才能快速有效地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面，構(gòu)筑起更為扎實(shí)的知識(shí)體系。同時(shí)，也只有擁有足夠的知識(shí)作為基礎(chǔ)，宣教人員才能快速地轉(zhuǎn)型為研究型宣教人員。

3.3 拓寬培養(yǎng)渠道，錘煉宣教人員的實(shí)踐技能

一般來(lái)說(shuō)，紀(jì)念館宣教人員的成長(zhǎng)成才主要依托崗位的工作實(shí)踐機(jī)會(huì)和老專家傳幫帶來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種培養(yǎng)體系屬于自發(fā)的培養(yǎng)體系，強(qiáng)調(diào)的是在工作實(shí)踐中學(xué)，在崗位鍛煉中學(xué)，向各位前輩學(xué)。不可否認(rèn)，這種自發(fā)培養(yǎng)的方式是適合紀(jì)念館實(shí)際情況的。例如，在不少紀(jì)念館，宣教人員需要承擔(dān)展覽的講解和宣傳工作。而要達(dá)到展覽的預(yù)期宣教效果，宣教人員可以一開始就介入到展覽的策劃工作中，包括參加展覽策劃和討論的會(huì)議，或者承擔(dān)部分展覽內(nèi)容大綱的寫作和展覽講解詞、宣講稿的撰寫等。結(jié)合這些工作內(nèi)容，宣教人員能夠更好地理解辦展的初衷，親身體驗(yàn)策展的過(guò)程和細(xì)節(jié)，才能更好地將展覽的目的和價(jià)值傳遞出去。又如，有的館對(duì)宣教人員進(jìn)行多崗位鍛煉，鼓勵(lì)宣教人員到研究部門輪崗，或鼓勵(lì)宣教人員開展學(xué)術(shù)研究，分配一定的學(xué)術(shù)任務(wù)等?？梢哉f(shuō)，工作實(shí)踐的鍛煉是宣教人員獲得成長(zhǎng)、練就技能的重要方式，也是宣教人員朝著研究型宣教人員發(fā)展的重要基礎(chǔ)。除了自發(fā)培養(yǎng)的方式外，紀(jì)念館還應(yīng)拓寬培養(yǎng)渠道，積極將宣教人員送出去培養(yǎng)，讓他們能增長(zhǎng)見識(shí)、開闊視野，打破紀(jì)念館人才培養(yǎng)相對(duì)封閉的現(xiàn)狀。目前，國(guó)內(nèi)不少高校開設(shè)了文博系列的專業(yè)課程，許多博物館也擁有文博領(lǐng)域的一流專家。紀(jì)念館可以與高校、博物館等單位建立合作機(jī)制，通過(guò)人才交流、在職教育等方式，聯(lián)合培養(yǎng)具有理論知識(shí)和實(shí)踐技能的研究型宣教人員。還應(yīng)鼓勵(lì)研究型宣教人員向外展示自我，多參加一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，提高自身的影響力和傳播力，發(fā)揮宣教人員的社會(huì)價(jià)值。

3.4 發(fā)揮激勵(lì)作用，營(yíng)造重視研究型宣教人員的氛圍

要成為研究型宣教人員絕非易事，需要日積月累的鍛煉。紀(jì)念館作為宣教人員發(fā)揮聰明才智、施展才華的平臺(tái)，應(yīng)盡可能地采用激勵(lì)的方式促進(jìn)宣教人員向研究型方向發(fā)展。首先，可以通過(guò)學(xué)術(shù)工作帶動(dòng)研究型宣教人員的培養(yǎng)，比如組織宣教人員從事館內(nèi)的刊物編輯、著作撰寫、課題研究、對(duì)外學(xué)術(shù)交流等工作，使其從工作中獲得滿足感。其次，紀(jì)念館要充分給予宣教人員以精神激勵(lì)，通過(guò)樹立標(biāo)兵、表彰先進(jìn)、評(píng)選模范等方式，肯定優(yōu)秀研究型宣教人員的工作實(shí)效和積極作用，并進(jìn)行推廣。再次，紀(jì)念館還要充分考慮宣教人員的職業(yè)生涯發(fā)展，盡可能地提供晉升機(jī)會(huì)。比如，宣教人員為本館學(xué)術(shù)研究工作做出貢獻(xiàn)的，在有專業(yè)技術(shù)崗位空缺的情況下，允許其優(yōu)先續(xù)聘和晉升專業(yè)技術(shù)崗位等。晉升可以使宣教人員獲得更強(qiáng)的滿足感、成就感，同時(shí)也有助于增加宣教人員的物質(zhì)收入。最后，紀(jì)念館要滿足研究型宣教人員合理的物質(zhì)需求，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。比如，通過(guò)項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)的方式，對(duì)圓滿完成研究任務(wù)的宣教人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；設(shè)置科研成果獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)宣教人員發(fā)表論文、出版著作、完成課題情況進(jìn)行登記分析，對(duì)不同類型的科研成果進(jìn)行分門別類的獎(jiǎng)勵(lì)，并將獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)果通過(guò)一定的平臺(tái)進(jìn)行公示和表彰等。通過(guò)激勵(lì)的方式，可以有效發(fā)揮先進(jìn)個(gè)人的示范引領(lǐng)作用，有助于帶動(dòng)紀(jì)念館研究型宣教人員隊(duì)伍的建設(shè)。

總而言之，研究型宣教人員是紀(jì)念館宣教人員的重要組成部分，研究能力是支撐宣教人員實(shí)現(xiàn)縱深和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必要條件。宣教人員只要是長(zhǎng)期堅(jiān)守宣教崗位，也必然面臨著轉(zhuǎn)型的選擇，也必將朝著更加專業(yè)化的方向發(fā)展。所以，紀(jì)念館有必要提前謀劃，對(duì)宣教人員的研究潛力進(jìn)行分析，對(duì)宣教人員的研究工作進(jìn)行引導(dǎo)，幫助宣教人員實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。而紀(jì)念館有著研究型宣教隊(duì)伍的人才優(yōu)勢(shì)和支持，其宣教水平和影響將會(huì)更上一層樓，也將更好地實(shí)現(xiàn)新時(shí)代賦予的使命任務(wù)。