姚瑤

（南京傳媒學(xué)院 江蘇 南京 210000）

引言

自全民健身概念提出，民眾積極參與健身，越來越多的健身活動形式應(yīng)運而生，滿足不同性別、不同喜好、不同年齡人群的差異化需求。基于此，在全民健身中融合民俗體育運動受到越來越多的學(xué)術(shù)人士關(guān)注并開展研究，讓民俗體育運動成為全民健身中的一大亮點。就民俗體育運動而言，作為一種民俗文化的體現(xiàn)，在全民健身運動中融合，有效地實現(xiàn)了文化保護、傳承與健身有機結(jié)合，既能夠讓民俗文化更好的得到傳承，也能夠讓全民健身更深入人心，可以說，二者的結(jié)合實現(xiàn)了雙贏、共發(fā)展的目標。

1、全民健身活動中民俗體育融合的價值體現(xiàn)

1.1、增加全民健身的豐富性

在現(xiàn)代人們的生活中，除了要滿足衣食住行的基本需求，健身、休閑、娛樂也是必不可少的部分，也是拉動地方發(fā)展的重要內(nèi)容。而在促進地方經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展中，民俗體育作為一種特殊的文化表現(xiàn)形式也是必不可少的部分，在各個方面融合，并起到重要作用。近些年來，我國社會經(jīng)濟一直在保持著向上趨勢發(fā)展，人們的休閑時間也日漸增多，結(jié)合地區(qū)體育的特征，很多地區(qū)逐漸形成了具有特色的體育文化。在歷史發(fā)展的過程中，民俗體育逐漸形成，不僅讓人們提高了身體素質(zhì)，從而提高生活幸福指數(shù)，也充分響應(yīng)了全民健身的號召。在一定程度上來講，民俗體育創(chuàng)造了經(jīng)濟與商業(yè)價值，讓更多的旅游、教育資源入駐，促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展。自古以來，任何一個地區(qū)的文化發(fā)展需要體育活動的支持，作為一種具有積極性的娛樂活動，民俗體育的觀賞性讓更多的人們參與其中，越來越多的人民開始感受民俗體育的魅力。在中華大地上，56個民族都有自己的特色體育活動，而這也是提高我國人民民族自豪感與凝聚力的重要驅(qū)動力。

1.2、體現(xiàn)民俗體育的優(yōu)勢

民強而國強，對于任何一個國家而言，無論是經(jīng)濟還是文化，亦或是其他面的長久持續(xù)發(fā)展，都離不開人民擁有健康的體魄。因此，國富民強，而民強國富。改革開放以后，我國經(jīng)濟水平持續(xù)發(fā)展，但是仍然存在一些亟待解決的問題，比如，人口老齡化、城市化等問題，均在一定程度上阻礙著國家的發(fā)展。民俗體育的發(fā)展在一定程度上可以緩解人們的壓力，為問題的解決打下了有利基礎(chǔ)。民俗體育不僅形式多樣，且具有足夠的地方特色，是民族文化的重要體現(xiàn)，有不可忽視的開發(fā)價值。大眾化是民俗體育中必不可少的一大特征，其原因在于，民俗體育來源于人們的生活習俗，但是這并不能代表著民俗體育的發(fā)展不會收到阻礙。比如，部分發(fā)展較慢的地區(qū)無法滿足民俗體育發(fā)展基本設(shè)施需求，資金投入力度不夠，民俗體育的優(yōu)勢無法得到充分發(fā)揮。而全民健身的倡議提出后，各級政府、各地區(qū)相關(guān)單位對于體育運動發(fā)展的關(guān)注度也逐漸提升，民俗體育借此風勢，得到了良好的發(fā)展。不僅如此，地方經(jīng)濟水平也隨之提升。因此，全民健身與民俗體育中存在著相互促進與支持的關(guān)系。

1.3、體現(xiàn)民俗體育的推動力

民俗體育的產(chǎn)生與民俗習慣有著不可分割的關(guān)系，因此具有著強烈的傳統(tǒng)性、文化性以及民族特性，且各地區(qū)之間具有明顯的差異。伴隨著時代的發(fā)展，人們在物質(zhì)生活水平得到滿足后，對于自身身體素質(zhì)的要求也在日益增高，尤其是老齡化問題出現(xiàn)后，全民健身顯得更加重要，而這也是民俗體育一直發(fā)展的重要因素?？梢哉f，人們的生活離不開民俗體育，正因民俗體育的存在，才讓人們有了良好的身體狀況，發(fā)展民俗體育，就是提高人們身體素質(zhì)的重要途徑，也是促進經(jīng)濟發(fā)展的基本保障。從大局發(fā)展來看，人們身體素質(zhì)提升，不僅可以促進經(jīng)濟發(fā)展，也減輕了醫(yī)療的負擔。而全民健身的開展，必須要以民俗體育為基礎(chǔ)，豐富人們的健身活動，在讓全民健身號召得到充分的響應(yīng)的同時，也實現(xiàn)了促進民族發(fā)展。

1.4、符合個體化健身需求

人是體育運動的主體，通過體育運動的形式來鍛煉身體肌肉、骨骼、促進血液循環(huán)，從而達到強身健體、提高生存質(zhì)量的目的。民俗體育作為一種運動類別，同樣具有普通體育項目的特征，在人類長期生活、生產(chǎn)中誕生，流傳至今，不僅是因其具有社會性，也是因其是人們對抗疾病、對抗外界環(huán)境的重要方式。在健身價值方面來看，民俗體育體現(xiàn)在提高敏感度、柔韌度、力量、耐力、速度五個方面。除此之外，民俗體育對人體神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)等功能提升也有一定的促進作用，很多研究結(jié)果表明，堅持民俗體育運動，可以提高人體的各項機能，針對于一些慢性疾病，有很多一定程度上的預(yù)防與緩解作用：如登山、跳繩等項目可以提高人體肺部的換氣功能；射箭可以提高神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)能力；舞獅可以提高身體耐力、增強心臟功能等。因此，民俗體育具有獨特的自身價值，是各類人群參與全民健身的重要關(guān)口。

2、全民健身活動中融合民俗體育的困境

2.1、跨區(qū)民俗體育接受度低

民俗體育的衍生與各地區(qū)的發(fā)展息息相關(guān)，具有地域性特征，方便于全民參與的同時，也為全民健身活動中融合帶來了阻礙。由于各地區(qū)的風俗特點，各地區(qū)的民俗體育都有自己的受眾群體，無論是在活動形式上，還是內(nèi)容上都存在著一定的差異。比如，內(nèi)蒙古地區(qū)的人民喜歡射箭、騎馬；而在東北地區(qū)，人們主要喜歡滑雪、足球等；南方地區(qū)部分喜歡踩竹木、放竹排等等。因此，民俗體育中參與的一般都只有當?shù)厝耍词箓鞑サ狡渌貐^(qū)，仍然接受度不高，這對于全民健身融合民俗體育是一項非常明顯的阻礙。

2.2、傳承度逐漸降低

受到多方面因素的影響，年輕人對于傳統(tǒng)文化的傳承感逐漸降低，越來越少的人愿意關(guān)注傳統(tǒng)文化，民俗體育也是如此。在民俗體育中，由于一些細節(jié)活動需要復(fù)雜的技巧完成，導(dǎo)致年輕人興趣不足，這就意味著，愿意繼續(xù)傳承民俗體育的人越來越少，不利于全民推廣。特別是在城鎮(zhèn)化發(fā)展后，民俗體育也開始出現(xiàn)老齡化的問題，原鄉(xiāng)村的青壯年遷往城市居住，導(dǎo)致原住地的大型活動逐漸消失，而留在鄉(xiāng)村的大多數(shù)是一些中老年人，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育無人繼承，更無從談及全面推廣。

2.3、宣傳推廣力度不足

網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，給自媒體等傳播方式帶來了非常大的機遇，尤其是在近些年來公共事件衛(wèi)生的影響下，促進了自媒體的發(fā)展，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)交流、購物、學(xué)習等生活需求。在這樣的背景下，若無法對媒體條件加以利用，民俗體育無法被外界了解，宣傳推廣力度的不足導(dǎo)致無法激發(fā)人們的興趣，參與度低，無法順利地在全民健身活動中融合。另外，在國家政策的支持下，人們開始逐漸有了全民健身的意識并參與其中，促進了體育事業(yè)的發(fā)展。與民俗體育不同，西方體育以競技為主，具有鮮明的特點，在我國內(nèi)得到迅速的發(fā)展，并逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，隨處可見的競技館、培訓(xùn)機構(gòu)可以對此證明，甚至在很多鄉(xiāng)村，也可以看到足球、籃球的身影。反觀民俗體育，逐漸落寞，在人們的視野中逐漸淡出，與宣傳力度不足也有著不可分割的關(guān)系。

3、全民健身活動中民俗體育融合構(gòu)想

3.1、提高傳播力度

想要提升民俗體育的宣傳力度，就要從社會各界的關(guān)注度提升著手。首先，相關(guān)部門需要提高對民俗體育宣傳的認識高度，加大宣傳力度，對民俗體育運動項目給予足夠的支持，關(guān)注并鼓勵民俗體育運動自主創(chuàng)業(yè)項目，發(fā)動全民對特色民俗體育文化進行學(xué)習，讓更多的人了解民俗體育文化，讓具有不同喜好的人找到適合自己的體育項目，達到全民健身的目的。與此同時，在支持各地旅游業(yè)發(fā)展過程中融合民俗體育體驗項目，讓來自于各地的旅游者體驗當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民俗體育，讓人們從不了解到了解，從參與者變成宣傳者，促進民俗體育的大力推廣。比如，在蒙古族地區(qū)的旅游景區(qū)給游客設(shè)置騎馬體驗、篝火晚會，讓游客與當?shù)厝嗽诠餐瑠蕵分畜w驗到蒙古族的民族文化，同時增加自身的體驗感，留下更深的印象，從而成為該地區(qū)民俗體育文化的傳播者，將體驗感帶回自己的家鄉(xiāng)，讓家鄉(xiāng)人們了解異鄉(xiāng)民俗體育。西方的競技體育在我國流傳的時間較久，其實與宣傳力度有不可風格的關(guān)系，比如，奧運會上的冰壺、亞運會上的足球等等，可以說是實現(xiàn)了全方位、全民族的宣傳覆蓋。對此，在對傳統(tǒng)民俗體育進行宣傳時，可以充分利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、說新聞媒體等進行宣傳，讓不同人群可以通過各種渠道了解民俗體育。建設(shè)專業(yè)化的體育文化傳媒基地，經(jīng)專業(yè)策劃后，實現(xiàn)混合傳播方式，也就是覆蓋線上、線下，讓人們能夠請準確地認識民俗體育。

3.2、分點分區(qū)發(fā)展

從現(xiàn)實的角度來看，各地區(qū)的民俗體育在當?shù)亻_展較好，但是想要“走”出該地區(qū)比較困難，這與各地區(qū)的文化背景有著密切關(guān)系。因此，在發(fā)展民俗體育時，可以主要采取弘揚發(fā)展、保護傳統(tǒng)、傳承文化的宗旨，充分利用當?shù)氐奈幕諊c場地，讓更多的當?shù)厝思尤?，避免在投入巨大的資金與精力向外宣傳后，取得效果不佳。對此，政府部門可以投入特色展示區(qū)、發(fā)展區(qū)的設(shè)置，分重點地發(fā)展民俗體育，先實現(xiàn)本土全民建設(shè)，發(fā)展穩(wěn)定后，再想向外拓展，讓更多的人接受該地區(qū)的民俗體育。

3.3、向著年輕化、專業(yè)化發(fā)展

民俗體育老齡化是非常嚴峻的問題，解決該問題不僅是促進全民健身的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是讓傳統(tǒng)文化得到傳承的主要路徑。對此，可以從如下兩個方面入手實現(xiàn)：首先，政府部門要與教育部門做好配合工作，在中小學(xué)內(nèi)開展與民俗體育相關(guān)的專題活動，設(shè)置響應(yīng)的課程，并聘請專業(yè)人士參與、從教，從娃娃抓起，做好民俗體育的宣傳，讓全民健身意識普及從根本上實現(xiàn)，讓人們從小受到體育與文化的培養(yǎng)，鼓勵、引導(dǎo)中小學(xué)生參與到傳承、保護民俗體育的隊伍中，在這項任務(wù)中不斷注入新鮮血液，不斷擴大宣傳隊伍，從而逐漸擴大民俗體育的影響力，讓全面健身的目標快速實現(xiàn)；其次，培養(yǎng)專業(yè)化人才也是民俗體育文化宣傳與傳承中必不可少的內(nèi)容，將培養(yǎng)專業(yè)化人才作為民俗體育的發(fā)展的重點是趨勢所需。對此，政府可以建立多項路徑，鼓勵民眾自發(fā)組織民俗體育文化傳承、保護隊伍，利用現(xiàn)代化通訊加強溝通與交流，從而加深對于民俗體育的研究。另外，可開設(shè)公益性、盈利性培訓(xùn)課程，采取對點式教學(xué)，讓專業(yè)人士從專業(yè)的角度培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，鼓勵民眾積極參與。通過累積的原則，從一個、兩個到三個、四個，再到更多的人參與。一方面解決了民俗體育的傳承力逐漸減弱的問題；另一方面，為我國體育事業(yè)培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，有助于實現(xiàn)全民健身的目標。

3.4、恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日

古往今來，任何節(jié)日都是一家團聚的良好契機，尤其是對于農(nóng)村人民來講，傳統(tǒng)節(jié)日的來臨，更是為他們提供了一個娛樂、歡聚的機會，是一年勞作中的可以“放肆”休息的日子，是親人團聚的美好時機。在很多地區(qū)，節(jié)日的到來，更是提供了展演的機會。但是，隨著現(xiàn)代化城市化進程加快，農(nóng)村人民物質(zhì)生活水平提升，生產(chǎn)生活方式改變，在簡化生產(chǎn)過程的同時，也讓更多的人民向城市涌入，“農(nóng)民工”群體受到現(xiàn)代化文化熏陶，使其逐漸丟棄了傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦原生態(tài)化的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)目已經(jīng)失去了以往的色彩，甚至變成地區(qū)經(jīng)濟的收益項目，文化底蘊未體現(xiàn)，卻多了很多商業(yè)化價值。截止至2021年，我國農(nóng)民大概有5.56億，而農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)不僅是國家的重點工作項目，也是全民健身開展的難點地。民俗體育作為傳統(tǒng)節(jié)日中一項最為活躍的項目，由于本身具有著文化底蘊，又有一定的趣味性與經(jīng)濟性，在可以滿足娛樂與需要的同時，也可以達到提高身體素質(zhì)的目的，讓人們充滿興趣。而想要實現(xiàn)全民健身活動，并促進民俗體育的發(fā)展，就必須要與本地生產(chǎn)、生活、民俗習慣充分結(jié)合，利用閑暇時間，讓正在消失的民俗體育恢復(fù)生機，讓已經(jīng)消失的民俗體育重新回到大眾視野與生活中，既可以豐富農(nóng)村民眾的生活，也可以通過業(yè)余文化的培養(yǎng)，促進其整體素質(zhì)的提升，讓村民氛圍更加和諧。不僅如此，對具有魅力的民俗體育、傳統(tǒng)節(jié)日進行充分挖掘，在促進地方經(jīng)濟發(fā)展的同時，讓人們提高健身意識。

3.5、開展品牌運動

地域環(huán)境是造就民俗體育的基本條件之一。我國地域遼闊，具有復(fù)雜的地域條件，各地區(qū)誕生的民俗體育都不盡相同，在形式上也是千差萬別，甚至部分民俗體育由于地區(qū)特點的限制，無法向其他地區(qū)開展，只能夠在誕生的土地上進行。比如，龍舟，只適合水網(wǎng)密布、河道眾多的南方；冰嬉，只適合在具有大寒季節(jié)的季節(jié)等等。因此，在選擇推廣民俗體育項目時，要避免為了推廣而推廣做無用功，不能做到全面推廣的，要有針對性地選擇，因地制宜地選擇適合推廣的項目，保持地區(qū)象征的前提下，做到民俗體育的向外發(fā)展。簡單來講，就是要根據(jù)地域特點建立“品牌運動”，并將其與地域文化相結(jié)合，繼而融入進百姓的生活中，建立文化生活部分。比如，云南傣族的潑水節(jié)、蒙古草原的那達慕賽馬等等，這樣的民俗項目本身具有良好的群眾基礎(chǔ)，本地人民有很高的參與度，這種熱情帶動周圍的群眾，讓來自于四面八方的游客參與，從而讓更多的人喜歡。因此，建立“品牌運動”是指在已經(jīng)擁有一定的群眾基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，這是將民俗體育融合在全民健身活動中的良好契機。

3.6、調(diào)整活動規(guī)則

除了與地域環(huán)境相關(guān)，我國人民的長期生活變化、發(fā)展也是造就民俗體育的基本條件之一，可以說，民俗體育是一種文化的載體，體現(xiàn)著不同時代的生產(chǎn)、生活、社會背景等等。時至今日，順應(yīng)著時代的發(fā)展，很多古老的生產(chǎn)生活方式已經(jīng)被取代，民俗體育也失去了原本的時代社會背景。因此，要讓民俗體育與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)，就必須加以改良，使之適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式，讓更多的新鮮元素注入民俗體育，來豐富其文化內(nèi)涵，讓更多的現(xiàn)代人認可。需要注意的是，調(diào)整原本的活動規(guī)則，并不代表要完全摒棄原有的民族習慣與情感，認識要在尊重該誕生、發(fā)展地域民俗、文化、意愿、風格、喜好的基礎(chǔ)上，造就能夠反映地域特點的現(xiàn)代化民俗體育項目，使之與全民健身理念適應(yīng)、具有大眾性的體育項目。民俗體育誕生于是民間，是由群眾自發(fā)組織的一種活動方式，一般沒有既定規(guī)則。而在全民健身的倡議下，為了讓民俗體育能夠更好地融入其中，為其服務(wù)，就要完善相關(guān)的規(guī)則，使民俗體育更好地適應(yīng)大眾的運動娛樂需求。

4、結(jié)束語

總而言之，我國人口眾多、地域遼闊，包含56個民族，各地域間不僅經(jīng)濟發(fā)展不平衡，且民俗習慣也不盡相同，各地區(qū)土生土長的民俗體育項目，很多受到民俗、地質(zhì)的影響，無法向更多的地區(qū)開展。而在全民健身的理念下，必須要讓社會各界、各地區(qū)有所配合，從提高傳播力度，分點分區(qū)發(fā)展，向著年輕化、專業(yè)化發(fā)展等多個方面入手，有針對性地讓民俗體育項目走向大眾、適應(yīng)大眾，才能與全民健身活動完美契合，服務(wù)于大眾、造福大眾，促進全民身體素質(zhì)提升，推動地區(qū)、國家經(jīng)濟的發(fā)展。