王一欽，孫蘭英

(1.海南大學(xué) 黨委宣傳部，海南 海口 570228；2.天津大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350)

黨的二十大將堅(jiān)持胸懷天下作為把握新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，充分彰顯了百年來中國共產(chǎn)黨治國理政的理論自信與實(shí)踐自覺，詮釋了中國共產(chǎn)黨人致力于為全人類作出貢獻(xiàn)的價(jià)值追求，體現(xiàn)國際視野、承擔(dān)世界使命、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。百年崢嶸歲月，今朝再啟新程，需要立足于新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，進(jìn)一步從整體上深化中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的學(xué)理闡釋，梳理其邏輯理路并指導(dǎo)實(shí)踐，這對揭示百年大黨奮斗的光輝歷程、堅(jiān)定為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新貢獻(xiàn)的信心，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的邏輯理路

大道行思，取則行遠(yuǎn)。任何有生命力的理念背后都有其形成的理論表現(xiàn)和歷史基因。胸懷天下是馬克思主義關(guān)于人類解放事業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)，需要從理論維度、歷史維度、實(shí)踐維度探尋其邏輯理路。

(一)理論維度：源自于馬克思主義的價(jià)值理想

馬克思主義世界歷史理論指明了人類社會的整體發(fā)展大勢，為黨堅(jiān)持胸懷天下提供了理論支持。“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”是建設(shè)人類社會的永恒主題。馬克思主義站在全人類進(jìn)步與發(fā)展的高度，以追尋人類解放為目標(biāo)，揭示了共產(chǎn)主義是具有世界歷史性的事業(yè)，其本身不可能“作為某種地域性的東西而存在”[1]538，闡明了未來社會發(fā)展圖景的歷史必然性。一方面，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中充分論述了世界歷史與共產(chǎn)主義的關(guān)聯(lián)性，認(rèn)為歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件，“而各個(gè)人的世界歷史性的存在，也就是與世界歷史直接相聯(lián)系的各個(gè)人的存在”[1]539。這就明確了人的個(gè)體發(fā)展與世界整體發(fā)展的一致性，指明了人類社會整體依存的趨勢。另一方面，世界歷史不是“抽象的純粹的歷史”，而是具有一定的客觀存在性。世界歷史的形成、生產(chǎn)力與交往的普遍發(fā)展為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供歷史前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，它“是完全物質(zhì)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)證明的行動(dòng)”[1]541?？梢姡伯a(chǎn)主義社會是世界歷史發(fā)展過程中逐漸達(dá)到的目標(biāo)，這也造就了“無產(chǎn)階級只有在世界歷史意義上才能存在”[1]539，并且肩負(fù)通過現(xiàn)實(shí)的革命運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義進(jìn)而解放全人類的歷史使命。因此，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律發(fā)端于馬克思主義的世界歷史理論和價(jià)值追求之中，成為馬克思主義政黨堅(jiān)持胸懷天下、為世界謀大同的理論邏輯源點(diǎn)。

同時(shí)，馬克思主義是關(guān)于人類解放的思想體系，為人類走向自由全面發(fā)展繪就了嶄新藍(lán)圖，為黨堅(jiān)持胸懷天下提供了科學(xué)指南。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的追求目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)處于世界歷史中的每一個(gè)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”在這場“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”中都需要同社會發(fā)展的前進(jìn)方向一致，因?yàn)椤懊恳粋€(gè)單個(gè)人的解放的程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的”[1]541。生產(chǎn)力的普遍發(fā)展增進(jìn)了國家與國家之間的交流，人類普遍的自主的交往聯(lián)系成為可能和現(xiàn)實(shí)，“地域性的個(gè)人為世界歷史性的、經(jīng)驗(yàn)上普遍的個(gè)人所代替”[1]538，形成一種相互制約又彼此依存的關(guān)系。從現(xiàn)實(shí)路徑來看，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)“只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”[1]571。這就將人的自由全面發(fā)展與個(gè)人所處的社會關(guān)系相聯(lián)系，彰顯了人類命運(yùn)與共的深層理念。從主體力量來看，歷史是人們自己創(chuàng)造的，發(fā)展也是人所特有的追求和創(chuàng)造個(gè)體價(jià)值的自覺活動(dòng)，而“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命”[2]，需要全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，在勞動(dòng)實(shí)踐中彰顯解放全人類的大國情懷，在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中踐行建設(shè)每個(gè)人自由全面發(fā)展的社會的使命擔(dān)當(dāng)。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，一百年來，秉持世界理想，樹立世界眼光，堅(jiān)守人民立場，始終遵循馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于世界歷史理論的基本認(rèn)識，踐行馬克思主義的世界理想，并結(jié)合中國的具體實(shí)際形成了一系列創(chuàng)新性認(rèn)識；一百年來，黨始終以推動(dòng)人類進(jìn)步為己任，以自身發(fā)展帶動(dòng)世界發(fā)展，做造福世界、利好世界的盛事，致力于全人類的解放事業(yè)；一百年來，黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會主義信念，把人類自由解放作為最高追求，將黨的初心使命、人類的前途命運(yùn)和世界發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律緊密聯(lián)系在一起，成為馬克思主義世界觀和方法論的積極踐行者和推動(dòng)者。

(二)文化維度：傳承于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”[3]164中華民族深厚的文化土壤滋養(yǎng)了中華民族心系天下、兼濟(jì)天下的文化基因和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

一方面，“天下”一詞在中國傳統(tǒng)文化中具有豐富內(nèi)涵，承載著古代先賢傳承下來的價(jià)值理念，積淀著一種深層次的精神追求。在政治理想方面，儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》提出“大道之行也，天下為公”，習(xí)近平總書記也指明“天下太平、共享大同是中華民族綿延數(shù)千年的理想”[4]，希望與世界上存在的一切文明共同促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，希望與世界各國一道共同創(chuàng)造、共同享有人類文明創(chuàng)造的成果，共同承擔(dān)社會責(zé)任，體現(xiàn)中華文明和合共生的理念和思維。在價(jià)值追求方面，《大學(xué)》鼓勵(lì)的“修身、齊家、治國、平天下”之道是自堯舜以來古圣先賢智慧的凝練與總結(jié)，形成身心、家國與天下的觀念基礎(chǔ)?！靶奚怼睘椤靶摭R治平”之始，個(gè)體在交往互動(dòng)中傳遞“仁愛”“正義”等價(jià)值理念，強(qiáng)化超越“小我”的情懷，拓展胸懷天下的大空間思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會的“至善”。在道德情懷方面，《孟子》宣揚(yáng)中華民族“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的崇高品德和精神境界，彰顯了中華文明的處世之道。這不僅流露了中華民族協(xié)和萬邦、主張“親仁善鄰”的價(jià)值追求，體現(xiàn)了海納百川、開放包容的價(jià)值理念，還彰顯了立己達(dá)人的共贏觀念，突出了“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道義擔(dān)當(dāng)。這些世世代代形成和積累的文化資源所內(nèi)蘊(yùn)的思想理念成為植入中國人骨髓的“根性記憶”，滋養(yǎng)著一代又一代華夏兒女。

另一方面，中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者。與中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和中華文化基因一脈相承，作為中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，中國共產(chǎn)黨在將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，不斷挖掘中華文化積極處世之道同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出一系列主張，形成了胸懷天下、利己達(dá)人的世界眼光。“親仁善鄰”“睦鄰友邦”理念在實(shí)踐發(fā)展中提升為“親誠惠容”的外交理念，延續(xù)了友善的中國人民同世界各國人民友好相處的傳統(tǒng)美德；“天下為公”“天下大同”“以和為貴”理念在時(shí)代發(fā)展中轉(zhuǎn)化為人類命運(yùn)共同體倡議，為人類和平共處、包容共進(jìn)帶來思想啟示；“達(dá)則兼濟(jì)天下”“重義輕利”“兼愛非攻”理念在歷史演進(jìn)中發(fā)展為共商共建共享的全球治理觀、正確的義利觀以及新安全觀等。文化是民族發(fā)展的重要力量，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化遭受新的沖擊，貿(mào)易戰(zhàn)、關(guān)稅壁壘、孤立主義、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)等國際形勢變亂交織，我們黨提出堅(jiān)持胸懷天下就是把世界看作一個(gè)“你中有我、我中有你”的整體，講求“以德服人”的傳統(tǒng)，崇尚“和合”思想，摒棄“以力服人”的霸道，力求將“天下大同”理想內(nèi)化于促進(jìn)人類和平與發(fā)展的努力，同世界上一切進(jìn)步力量攜手打造新的世界藍(lán)圖。

(三)實(shí)踐維度：根植于中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)深刻指明：“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程?！盵5]64黨的二十大進(jìn)一步總結(jié)走過百年奮斗歷程的中國共產(chǎn)黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，始終以自強(qiáng)不息的奮斗姿態(tài)所開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)，印證了中國人民追求美好生活的鏗鏘腳步，體現(xiàn)了馬克思主義政黨胸懷天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過幫助各國創(chuàng)建共產(chǎn)黨、指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)來促進(jìn)被壓迫民族的聯(lián)合，促使人民大眾覺醒，同時(shí)為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出重大貢獻(xiàn)。除此之外，黨還在科學(xué)分析舊中國的社會性質(zhì)和各階級狀況基礎(chǔ)上，將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際緊密結(jié)合，開辟一條具有中國特色的革命道路，取得抗日戰(zhàn)爭偉大勝利、推翻國民黨反動(dòng)政府、建立中華人民共和國、廢除帝國主義在中國的一切特權(quán)等一系列實(shí)踐，堅(jiān)決地捍衛(wèi)了人類的和平事業(yè)，深刻地改變了世界政治格局，壯大了無產(chǎn)階級的革命力量，鼓舞了世界反帝反封建運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持胸懷天下的寬闊胸襟。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨在抗美援朝戰(zhàn)爭中為捍衛(wèi)世界和平作出巨大犧牲，提出和平共處五項(xiàng)原則和“三個(gè)世界”劃分理論，積極開展對外援助，展現(xiàn)出胸懷天下的國際主義精神，推動(dòng)了社會主義在多國的傳播、實(shí)踐與發(fā)展，壯大了二戰(zhàn)結(jié)束后形成的世界社會主義陣營。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出世界主題的新判斷，為中國的發(fā)展?fàn)I造和平的國際環(huán)境。同時(shí)，深刻洞察時(shí)代潮流，做出改革開放的新抉擇，走出一條適合中國發(fā)展的新路、正路與活路，改變了中國的前途命運(yùn)，開拓了中國特色社會主義嶄新道路，積極推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界發(fā)展的進(jìn)程，創(chuàng)造了中國對外交往的新格局，為人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，黨以更加深遠(yuǎn)的眼光、更為恢宏的格局、更加開闊的胸懷、更為從容的氣度積極推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，為構(gòu)建美好世界貢獻(xiàn)中國智慧，創(chuàng)造性地提出人類命運(yùn)共同體倡議，變革全球治理體系，不斷以中國的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。

歷史證明，社會主義從來都是在開拓創(chuàng)新中前進(jìn)的，并隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展不斷深化認(rèn)識，不斷開辟事業(yè)發(fā)展的新境界。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中發(fā)出了“全世界無產(chǎn)階級者聯(lián)合起來”的偉大號召，推動(dòng)了世界社會主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命實(shí)現(xiàn)了社會主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大飛躍，展示了人類文明的新曙光；社會主義制度在世界范圍的廣泛確立，使社會主義新探索成為拒絕剝削、反對壓迫的人們的“明燈”，照亮前進(jìn)方向。中國特色社會主義是黨站在人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就；是黨在洞悉世界大勢、把握歷史規(guī)律中開辟的一條全新的現(xiàn)代化道路，成為人類對社會主義事業(yè)探索的重要組成部分；是黨在革命、建設(shè)、改革的偉大奮斗實(shí)踐中為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供的新選擇，成為世界社會主義事業(yè)發(fā)展的突出亮點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！盵6]545黨在百年奮斗歷史中形成了胸懷天下、盱衡歷史的氣度，為解決人類發(fā)展問題、促進(jìn)社會進(jìn)步提供了新方案。

二、中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的深刻內(nèi)涵

黨的二十大指明：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界?！盵7]21這回應(yīng)了“世界怎么了，我們怎么辦”的時(shí)代之問，指明了中國共產(chǎn)黨如何正確處理與外部世界關(guān)系的具體問題，詮釋了一百年來黨為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷。

(一)拓展世界眼光，洞察發(fā)展潮流，統(tǒng)籌國際國內(nèi)發(fā)展大格局

不謀全局者，不足謀一域。百年來，黨始終站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，在不同歷史時(shí)期對世界局勢的風(fēng)云變幻進(jìn)行科學(xué)判斷，提出一系列治國理政的新思想新要求新任務(wù)，積累了豐富的統(tǒng)籌國際國內(nèi)發(fā)展大格局的歷史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了用全球視野、大國胸襟謀劃中國發(fā)展、促進(jìn)人類文明進(jìn)步的世界眼光。

第一，緊扣主線，以開放思維探尋發(fā)展道路。一個(gè)具有世界眼光的工人階級先進(jìn)政黨，歷來緊扣民族復(fù)興和人類進(jìn)步主線，將中國發(fā)展置于世界發(fā)展的戰(zhàn)略格局中考量。時(shí)針回?fù)艿?921年元旦，毛澤東指明“中國問題本來是世界的問題”[8]1。國際層面，黨在共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真觀察、研判當(dāng)時(shí)的國際形勢和革命發(fā)展變化，堅(jiān)決反對帝國主義，將中國革命的前途命運(yùn)同世界革命的前途緊密聯(lián)系，聯(lián)合世界無產(chǎn)階級，開展國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。毛澤東在列寧關(guān)于帝國主義和民族殖民地問題理論的影響下，進(jìn)一步分析外力、軍閥與革命對中國前途的影響，提出“要消滅全世界的帝國主義，建設(shè)一個(gè)真正平等自由的世界聯(lián)盟”[8]25。同時(shí)，在共產(chǎn)國際支持下，聯(lián)合各界愛國人士積極開展民族解放運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)全民抗戰(zhàn)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出貢獻(xiàn)，取得解放戰(zhàn)爭勝利，推動(dòng)了人類解放事業(yè)發(fā)展，表明了“一個(gè)獨(dú)立自由的中國，對全世界將有偉大的貢獻(xiàn)”[9]的決心，深刻體現(xiàn)黨勇?lián)刎?zé)、為民族解放而不懈奮斗的大無畏精神。改革開放以后，黨從全球戰(zhàn)略的高度和中國的根本利益出發(fā)，深刻認(rèn)識內(nèi)政外交之間的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)不斷變動(dòng)的國際局勢，實(shí)行全方位的和平外交政策。從接受大量的國際援助到支援亞非拉人民，再到形成對外交往的新格局；從援越抗法到抗美援朝，再到作出“和平與發(fā)展”世界主題的新判斷；從獨(dú)立自主的外交政策到聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)，再到進(jìn)行改革開放的新抉擇，黨始終用世界眼光在外交層面把握歷史主動(dòng)權(quán)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大潮流。

第二，自覺擔(dān)當(dāng)，以創(chuàng)新思維豐富發(fā)展理論。堅(jiān)持胸懷天下是新時(shí)代黨以世界眼光治國理政的應(yīng)有之義，充分顯示出黨在理論上的成熟、思想上的自信和實(shí)踐上的自覺。2017年9月3日，面對整體架構(gòu)輪廓初現(xiàn)的金磚五國合作現(xiàn)狀，習(xí)近平總書記將“胸懷天下、利己達(dá)人”作為引航開創(chuàng)金磚合作第二個(gè)“黃金十年”的啟示之一，以“凡事大家商量著來”的平等相待態(tài)度與求同存異理念作為合作基礎(chǔ)，以不做“清談館”、勇做“知行合一”的行動(dòng)隊(duì)姿態(tài)來詮釋合作共贏的新型國際關(guān)系，以“胸懷天下、利己達(dá)人”的氣度同各國共享發(fā)展機(jī)遇，在實(shí)踐中凝聚共同的價(jià)值追求，堅(jiān)定不移為全球治理注入動(dòng)力，成為國際社會的一股正能量。2018年7月25日，習(xí)近平總書記遠(yuǎn)赴南非，再次強(qiáng)調(diào)將“胸懷天下、利己達(dá)人”作為金磚發(fā)展十年經(jīng)驗(yàn)的啟示之一，體現(xiàn)社會主義大國的國際胸懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同年9月的全國教育大會，習(xí)近平總書記雖然沒有明確提出“胸懷天下”這個(gè)概念，但將“具有國際視野”的國際化人才作為培養(yǎng)新時(shí)代社會主義建設(shè)者和接班人的建設(shè)目標(biāo)之一，以“擴(kuò)大教育開放，提升我國教育世界影響力”[10]351，體現(xiàn)其高遠(yuǎn)的歷史站位和深邃的戰(zhàn)略眼光。2021年11月，在黨的十九屆六中全會上，習(xí)近平總書記將“堅(jiān)持胸懷天下”總結(jié)為黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)之一，隨后在2021年中國元首外交述評中，面對世界形勢的發(fā)展變化，為全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界，進(jìn)一步提出了“越是變革的時(shí)代，越呼喚胸懷天下的擔(dān)當(dāng)”[11]。2022年5月，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會上進(jìn)一步對共青團(tuán)提出“胸懷天下才可大展宏圖”[12]的希望。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中則將堅(jiān)持胸懷天下提升為把握新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。百年來，黨始終以“以天下為己任”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)關(guān)注人類前途命運(yùn)，把握世界發(fā)展大勢，踐行馬克思主義的世界理想，為民族復(fù)興和人類進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

(二)回應(yīng)關(guān)切問題，解決共同難題，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路

大道不孤，天下一家。中國共產(chǎn)黨在解決人類面臨的共同問題的過程中，始終“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平”[5]68，體現(xiàn)了黨著眼于中國人民和世界人民共同利益的擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，“中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”[13]11，不斷推動(dòng)歷史車輪向光明前進(jìn)。

維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展是不可阻擋的歷史潮流，中國共產(chǎn)黨始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)持和平發(fā)展道路是順應(yīng)世界潮流的主動(dòng)選擇。早在新中國成立初期，毛澤東就表明“我們現(xiàn)在需要幾十年的和平”[14]365，并在認(rèn)真分析戰(zhàn)爭與各國發(fā)展問題的基礎(chǔ)上，向世界傳遞“我們應(yīng)該共同努力來防止戰(zhàn)爭，爭取持久的和平”[14]370的理念。萬隆會議的圓滿召開成為新中國和平外交政策的一次成功嘗試，追求和平的中國逐漸步入世界眼中。改革開放以后，黨立足于國際上突出的兩大問題，并著眼于自身發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，認(rèn)為“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式”[15]96，一是將“維護(hù)世界和平”作為黨和國家在20世紀(jì)80年代的主要任務(wù)之一，堅(jiān)持“中國的事情要按照中國的情況來辦”[15]3；二是將國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)對任何大國都保持“不結(jié)盟”“不依附”“不屈服”的獨(dú)立自主姿態(tài)；三是根據(jù)新的國際形勢，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題”的新論斷，使中國的現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)相對穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境。隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展，中國加入WTO開啟了在國際體系內(nèi)謀和平、促發(fā)展的新征程。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念”[13]11，但中國追求和平的努力也有底線原則，“決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益”[3]249，要堅(jiān)定不移做和平發(fā)展的實(shí)踐者，使有底線的和平更具說服力，贏得國際社會的理解和信任。

從“一超多強(qiáng)”到“發(fā)展中國家的群體性崛起”，中國共產(chǎn)黨始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持和平發(fā)展道路是中國國情的現(xiàn)實(shí)需要。過去五百年，隨著科學(xué)、技術(shù)、海洋等領(lǐng)域的發(fā)展，各國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量、國家軟實(shí)力等日益成為國際舞臺衡量“極”的重要指標(biāo)，西方國家的綜合國力優(yōu)勢是絕對性和壓倒性的，蘊(yùn)含著“對立”“沖突”的基因，也造就了“國強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)模式，非常不利于世界的安定與和平。而在今天的信息時(shí)代，人工智能、大數(shù)據(jù)、生物技術(shù)等正給全球發(fā)展和人類生活帶來巨大變化，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存。中國基于人口多、底子薄的實(shí)際，為滿足眾多人口的生存和發(fā)展需求，始終不渝地堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，經(jīng)過40年的改革開放與和平發(fā)展，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正在逐步成長為世界強(qiáng)國。不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域積極參與全球分工，推動(dòng)改革國際金融體系，還在人文領(lǐng)域大力加強(qiáng)“軟實(shí)力”建設(shè)，改善世界力量結(jié)構(gòu)，重塑世界格局。此外，發(fā)展中國家的群體性崛起已經(jīng)勢不可擋，中國反對獨(dú)霸，堅(jiān)持互利共贏，發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，不搞零和博弈，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，在讓更多國家成為國際政治進(jìn)程的參與者、讓全球發(fā)展的版圖更加全面均衡方面發(fā)揮積極作用。

(三)借鑒優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)美好世界，為全人類作出更大貢獻(xiàn)

立宏志，謀大同。黨的百年歷程是一部洞察國際大勢、把握時(shí)代脈搏的奮斗史?！爸袊伯a(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展?！盵10]436黨始終在為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界、為全人類作出更大貢獻(xiàn)而不斷前行。

心系天下，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，為全人類作出新的更大貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人的精神追求與實(shí)踐自覺。1956年，毛澤東根據(jù)中國的人口基數(shù)與國土面積提出“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”[16]。為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，開辟正確的革命道路，弘揚(yáng)偉大建黨精神，最終奪取新民主主義革命偉大勝利，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了從封建專制向人民民主的偉大飛躍，鼓舞了全世界被壓迫的民族和人民奮起斗爭。隨后，黨又帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，為推動(dòng)世界和平發(fā)展發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，指引中國走上繁榮發(fā)展的正確道路，為使人民擺脫貧困、走向富裕，黨積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，為捍衛(wèi)世界和平發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。新時(shí)代，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升，習(xí)近平總書記秉承中國共產(chǎn)黨人的精神追求和實(shí)踐自覺，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，一再強(qiáng)調(diào)“為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民早就作出的莊嚴(yán)承諾”[6]41，將自身發(fā)展與世界發(fā)展緊密結(jié)合，秉承“天下一家”理念，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，捍衛(wèi)和平、促進(jìn)發(fā)展，為生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園的世界人民，建造更加美好的世界貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案。

行召四方，增益各國共同福祉，中國不斷提高國家自主貢獻(xiàn)力度，讓發(fā)展成果惠及各方。從山河破碎到江山多嬌，從一窮二白、百廢待興到團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)，面對今天的成就，黨始終身體力行地在生存性貢獻(xiàn)和發(fā)展性貢獻(xiàn)方面推動(dòng)中國與世界各國共同發(fā)展。生存性貢獻(xiàn)方面，吃飯問題是國家發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，解決貧困問題才能真正解決生存問題。中國走出了一條具有中國特色的農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步之路、扶貧減貧之路，出色地解決了中國人的吃飯、普遍貧窮和生存保障問題。今天，我們?nèi)娼ǔ闪诵】瞪鐣?，歷史性地解決了絕對貧困問題，提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，并將中國對外援助技術(shù)菌草項(xiàng)目傳播到百余個(gè)國家和地區(qū)，為全球減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。發(fā)展性貢獻(xiàn)方面，在百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加下，中國面向未來科學(xué)謀劃和制定國際化戰(zhàn)略，在提高自身發(fā)展水平的同時(shí)也為世界發(fā)展貢獻(xiàn)更多能量。經(jīng)濟(jì)上，“一帶一路”倡議、亞洲基礎(chǔ)社會投資銀行等戰(zhàn)略性項(xiàng)目的實(shí)施，加強(qiáng)了全球互聯(lián)互通；文化上，積極推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)、積極投身綠色發(fā)展國際合作，進(jìn)一步促進(jìn)了中國對世界的貢獻(xiàn)；國際貿(mào)易發(fā)展上，增加“中國制造”的商品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)供給，廣交會、服貿(mào)會、進(jìn)博會、消博會等經(jīng)貿(mào)盛會輪番登臺，成為共享的世界市場，不斷為國際社會注入更多正能量、作出更多新貢獻(xiàn)。

三、中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的時(shí)代要求

道阻且長，行則將至。追求人類共同進(jìn)步是一項(xiàng)長期且艱巨的事業(yè)，堅(jiān)持胸懷天下是對中國特色大國外交理論體系的豐富與發(fā)展，在新時(shí)代繼續(xù)理解把握堅(jiān)持胸懷天下的時(shí)代要求，要從堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、發(fā)揮歷史主動(dòng)精神、堅(jiān)持守正創(chuàng)新三方面謀劃開創(chuàng)未來、勇毅前行的實(shí)踐道路。

(一)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，站在世界“大系統(tǒng)”的高度謀定中國“子系統(tǒng)”的發(fā)展

從系統(tǒng)論的角度，中國作為一個(gè)“子系統(tǒng)”存在于世界這個(gè)“大系統(tǒng)”之中，它們無時(shí)無刻不在進(jìn)行信息、物質(zhì)、能量的交換，各要素之間時(shí)時(shí)刻刻都處于不斷變化的運(yùn)動(dòng)中。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念作為馬克思主義的重要思想方法，是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中以“世界觀和方法論”的高度提出的具體要求，強(qiáng)調(diào)要從整體、聯(lián)系、發(fā)展的角度來認(rèn)識和改造世界，新時(shí)代黨堅(jiān)持胸懷天下應(yīng)該堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，蘊(yùn)含了要站在把握世界“大系統(tǒng)”歷史發(fā)展潮流的高度謀定中國“子系統(tǒng)”發(fā)展的實(shí)踐要求。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)”[13]10，要胸懷兩個(gè)大局，“謀定而后動(dòng)，厚積而薄發(fā)，更加主動(dòng)辦好自己的事情”[10]77。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流、社會思潮激烈碰撞、世界亂象紛呈，新冠疫情的蔓延影響了各國經(jīng)濟(jì)走勢，進(jìn)一步加深了世界的不穩(wěn)定性與不確定性，進(jìn)一步凸顯了人類共同應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的緊迫性。在此背景下，中國只有保持長期向好的發(fā)展，綜合國力穩(wěn)步提升，才有能力積極應(yīng)對復(fù)雜多變的國際形勢，才能不斷增強(qiáng)中國人的志氣、骨氣、底氣。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻分析人類社會的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展局勢，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，以“走好自己的路”“做好自己的事”為基本立足點(diǎn)，堅(jiān)定維護(hù)本國人民的利益，并進(jìn)行了一系列具有前瞻性、全局性的思考與實(shí)踐。

一方面，堅(jiān)持開放包容理念，堅(jiān)定維護(hù)國家利益。習(xí)近平總書記奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，支持多邊主義，支持務(wù)實(shí)合作。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中國為各國共抗疫情作出了重要貢獻(xiàn)，以卓越的智慧、顯著的優(yōu)勢向世界證明了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前瞻性、重要性和迫切性。根據(jù)外交部提供的最新數(shù)據(jù)顯示，目前，中國已經(jīng)向120多個(gè)國家和國際組織提供了超過21億劑疫苗，占中國以外全球疫苗使用總量的1/3。同時(shí)，黨一手抓抗擊疫情，一手抓發(fā)展經(jīng)濟(jì)。2022年2月28日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了2021年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的統(tǒng)計(jì)公報(bào)，初步核算，2021年國內(nèi)生產(chǎn)總值比上年增長8.1%，兩年平均增長5.1%[17]。中國是抗疫以來第一個(gè)恢復(fù)增長的主要經(jīng)濟(jì)體，在疫情防控和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)方面走在了世界前列，積極推動(dòng)加強(qiáng)國際抗疫合作，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的人道主義情懷。

另一方面，樹立底線思維，制定研究規(guī)劃。面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，中國共產(chǎn)黨系統(tǒng)研究矛盾發(fā)展的變化規(guī)律、系統(tǒng)內(nèi)部各要素相互聯(lián)系的發(fā)展規(guī)律以及國內(nèi)外重大風(fēng)險(xiǎn)的演進(jìn)規(guī)律，提出了防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的任務(wù)，既要警惕“黑天鵝”事件，也要防范“灰犀?！笔录ㄟ^組織舉辦省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”專題研討班、推動(dòng)完善風(fēng)險(xiǎn)防控責(zé)任機(jī)制等舉措，促進(jìn)中國自身的穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，為打好核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，提高創(chuàng)新鏈整體效能，黨還超前部署基礎(chǔ)科學(xué)研究工作。2018年，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)研究的若干意見》提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，瞄準(zhǔn)世界科技發(fā)展前沿，提出要“產(chǎn)出一批對世界科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步有重要影響的原創(chuàng)性科學(xué)成果”[18]5和“把我國建設(shè)成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地”[18]6的發(fā)展目標(biāo)。黨的二十大進(jìn)一步綜合分析新時(shí)代十年的偉大變革，明確了新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，要以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持胸懷天下是黨百年奮斗的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是面向未來的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。中國只有堅(jiān)持把自己的事情辦好，增強(qiáng)各項(xiàng)工作之間的系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性發(fā)展聯(lián)系，才能為世界作出新的更大貢獻(xiàn)。

(二)發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)從“國家主體”到“人類主體”的責(zé)任角色轉(zhuǎn)換

歷史主動(dòng)精神是習(xí)近平總書記提出的一個(gè)重要論斷，它以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，是黨在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量，成為黨百年奮斗的精神主線。新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民正在“煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時(shí)代中國發(fā)展的偉大歷史”[5]62，也即是說，歷史主動(dòng)精神是黨在統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、把握歷史規(guī)律和時(shí)代大勢、團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中孕育而成的。面對今天“世界怎么了”“人類怎么辦”的世界之問，黨提出堅(jiān)持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)，更要增強(qiáng)歷史自信、堅(jiān)持敢于斗爭，實(shí)現(xiàn)從“國家主體”到“人類主體”的責(zé)任角色轉(zhuǎn)換，提出回應(yīng)世界之問的中國方案。

一方面，用好歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定歷史自信，以正確的角色觀認(rèn)清中國與世界的關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨和人民的百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩?！盵5]2作為歷史的創(chuàng)造者和見證者，我們不僅需要弄清楚過去黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的歷史積淀和精神動(dòng)力是什么，更需要弄明白在中國走向世界、世界走向中國的歷史進(jìn)程中黨的角色定位是什么。新時(shí)代的答卷需要在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上審視世界的發(fā)展走向，一是要充分把握中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。堅(jiān)持胸懷天下就要充分認(rèn)識到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是人類事業(yè)的重要組成部分，仍然需要在堅(jiān)定歷史自信中發(fā)揮更為主動(dòng)的精神力量，增強(qiáng)譜寫新奇跡的信心和底氣。二是要認(rèn)真分析中國當(dāng)前發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。這就需要黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在世界的發(fā)展進(jìn)程中把握好角色定位，認(rèn)清國際環(huán)境復(fù)雜多變的本質(zhì)，在國際秩序的框架下，遵守聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，積極推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，奮力拓展發(fā)展中國家的“朋友圈”，保持戰(zhàn)略定力，變“參與”力量為“引領(lǐng)”力量，乘勢而上，砥礪前行，于變局中開新局。

另一方面，勇于自我革命，以敢于斗爭、善于斗爭為力量保證走好新時(shí)代趕考之路。我們黨是在斗爭中誕生、發(fā)展和壯大的，敢于斗爭、善于斗爭，淬煉了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政黨，也為黨百年奮斗歷程提供了精神保證。新時(shí)代，全新的歷史方位、社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化、百年未有之大變局與世界疫情交匯，中國共產(chǎn)黨提出堅(jiān)持胸懷天下就是希望不忘百年奮斗路、接續(xù)趕考新時(shí)代。一是堅(jiān)持正確的黨史觀和大歷史觀。在中國走向世界、世界走向中國的歷史進(jìn)程中，中國的角色日益從國際體系的參與者變?yōu)榻ㄔO(shè)者、貢獻(xiàn)者，不僅善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，尊重不同文明之間的和諧發(fā)展，在維護(hù)世界和平中展現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)，還精于在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中把握潮流，始終以更加開放的姿態(tài)同世界各國加強(qiáng)合作，堅(jiān)持做國際秩序的維護(hù)者，推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。二是增強(qiáng)斗爭精神，贏得歷史主動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭?！盵10]225新時(shí)代，黨能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外發(fā)展局勢中不畏縮、不躲閃、科學(xué)應(yīng)變，就在于黨始終堅(jiān)持胸懷天下，“堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷增強(qiáng)進(jìn)行偉大斗爭的意志和本領(lǐng)”[13]81，增加歷史自信，增強(qiáng)斗爭精神，在新的趕考路上贏得歷史主動(dòng)、交出優(yōu)異答卷。

(三)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧力量

黨的二十大明確指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。”[7]16共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想是構(gòu)建全世界自由人的聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。在新的歷史節(jié)點(diǎn)和時(shí)代條件下，中國共產(chǎn)黨在將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，維護(hù)人類共同利益，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，深入研究當(dāng)前全球秩序觀與全球治理觀面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，積極推進(jìn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

一方面，推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新需要實(shí)踐主體具有全球視野、厚植家國情懷。馬克思強(qiáng)調(diào)：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！盵1]12堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是中國共產(chǎn)黨從弱小逐步走向壯大、在攻堅(jiān)克難中不斷從勝利走向勝利、從聚焦本國發(fā)展到為世界作出更大貢獻(xiàn)的重要原因。一是以守正為前提基礎(chǔ)。百年來，中國共產(chǎn)黨人始終重視馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)各項(xiàng)工作發(fā)展。在帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、建立新中國的艱苦卓絕奮戰(zhàn)中，黨運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，著眼于世界的發(fā)展，重視國家形象的宣傳，采用“借船出?！辈呗?，借助在華的外國記者的紙、筆和媒體將黨的理念、中國的聲音傳向世界；面對日新月異的世界、層出不窮的新事物與新問題，黨堅(jiān)持運(yùn)用事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理化解前進(jìn)中的矛盾，并提出“我們關(guān)起門來不行，不動(dòng)腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行”[19]?！皠?dòng)腦筋”就是要在馬克思主義指導(dǎo)下擴(kuò)大對外開放，積極學(xué)習(xí)人類一切優(yōu)秀文明成果，走到世界歷史的前列?？梢哉f，黨著眼于世界發(fā)展與人類進(jìn)步的天下情懷彰顯了“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論”的特征。二是以創(chuàng)新為現(xiàn)實(shí)路徑。新時(shí)代，黨始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義分析世界歷史的變遷規(guī)律，始終“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新”[20]，在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化中堅(jiān)持守正創(chuàng)新，牢記“國之大者”，做新征程趕考之路的合格答卷人。

另一方面，為解決全人類問題作出更大貢獻(xiàn)需要向世界闡釋推介中華文化，大力推動(dòng)國際傳播守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“講好中國故事，傳播好中國聲音”“加強(qiáng)國際傳播能力，全面提升國際傳播效能”“推動(dòng)中華文化更好走向世界”[7]46。黨的十八大以來，黨高度重視對外傳播工作，不斷優(yōu)化國際表達(dá)體系，聚焦人類共同關(guān)注，認(rèn)為我們“有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更大作用”[13]317。一是立足于五千年中華文明，圍繞中國精神、中國價(jià)值、中國力量“講好中國故事”。通過“以文載道、以文傳聲、以文化人”向世界闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造融通中外、易于接納的中國理念、話語風(fēng)格和表達(dá)體系，用人類的共同關(guān)切來拉近中國與世界的距離。二是以為解決人類問題貢獻(xiàn)智慧為追求，統(tǒng)籌近期、中期和遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總書記多次在國際會議的演講中高舉人類命運(yùn)共同體大旗，其言語風(fēng)格、膽識魄力深受國際社會歡迎，并通過國際采訪、國內(nèi)外主流報(bào)刊署名文章等多種形式利用外流媒體發(fā)聲，通過創(chuàng)新國內(nèi)的體制機(jī)制、培育國際化人才等多種途徑加強(qiáng)國際傳播，推動(dòng)世界各國的人文交流與發(fā)展。同時(shí)，“善于運(yùn)用各種生動(dòng)感人的事例，說明中國發(fā)展本身就是對世界的最大貢獻(xiàn)、為解決人類問題貢獻(xiàn)了智慧”[13]317。新征程上，我們要著眼于彰顯黨的創(chuàng)新理論的思維維度、歷史高度、思想深度，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)，樹立國際形象，凝聚世界共識，助力理論創(chuàng)新發(fā)展，為建設(shè)美好世界、人類文明進(jìn)步作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。