陳同友

記，是古代一種文章體裁，可以記人記事，也可以記山川名勝，還可以記器物建筑等。作者通過敘事、寫景、狀物抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點。課文《小石潭記》屬于山水游記類，《核舟記》屬于狀物類，《桃花源記》屬于記事類。下面，我們一起閱讀柳宗元的《始得西山宴游記》（節(jié)選），進一步加深對“記”這一文體的理解。

【經(jīng)典選讀】

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之①。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨②，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席③之下。其高下之勢，岈然④洼然，若垤⑤若穴，尺寸千里，攢蹙⑥累積，莫得遁隱。縈青繚白⑦，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培 ⑧為類。悠悠乎與顥氣⑨俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。

（節(jié)選自柳宗元《始得西山宴游記》）

注釋：①指異之：指著它覺得它奇特。②箕踞：像簸箕一樣地坐著。指坐時隨意地伸開兩腿，像個簸箕，是一種不拘禮節(jié)的坐法。遨：游賞。③衽席：坐墊、席子。④岈（yá）然：高山深邃的樣子。⑤垤（dié）：螞蟻洞邊的小土堆。⑥攢蹙（cù）：緊密聚集在一起。⑦縈青繚白：青山縈回，白水繚繞。⑧培? ? （lóu）：小土堆。⑨顥氣：同“浩氣”，指天地間的大氣。

【素養(yǎng)提升】

1. 選出下面加點詞意思相同的一項（ ）

A. 然后知吾向之未始游/尋向所志（《桃花源記》）

B. 四望如一/而或長煙一空（《岳陽樓記》）

C. 不知日之入/縣官日有廩稍之供（《送東陽馬生序》）

D. 故為之文以志/非淡泊無以明志（《誡子書》）

2. 選出下面與“然后知是山之特立”中“之”用法和意義相同的一項（ ）

A. 悵恨久之? ? ? ? ? ?B. 何陋之有 ? ? C. 而不知太守之樂其樂也? ? ? ?D. 小大之獄

3. 翻譯文中畫橫線的語句。

（1）遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。

（2）洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

4. 給文中畫波浪線的語句斷句。（限兩處）

然 后 知 吾 向 之 未 始 游

5. 同樣是被貶永州，作者在此游覽觸發(fā)的感受和心情與在小石潭有什么不同？

【經(jīng)典今譯】

今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點著覺得它奇特。于是讓仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨后）登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的座席之下了。這幾個州的地勢高低不平，高處是深山，低處是洼地，像蟻垤，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙，（這些景物）聚集、累積在眼下，沒有什么能夠隱藏。青山縈回，白水繚繞，外與天邊相接，向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）才知道這座山很特別，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊，與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際；悠然自得啊，和大自然交游而不知它的盡期。（于是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態(tài)，不知太陽下了山?；野档哪荷蛇h而至，直到什么都看不見了，我們還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。游過西山后才知道我以前不曾真正游賞過，真正的游賞是從這里開始的。所以我把這次西山之游寫成文章記錄下來。

【參考答案】

1. A（A：兩個“向”都是“先前，從前”的意思。B：一樣/全部。C：太陽/每天。D：記載/志向）

2. C（A：音節(jié)助詞。B：助詞，賓語前置的標(biāo)志。C：用在主謂之間，取消句子獨立性，與“然后知是山之特立”中“之”用法和意義相同。D：結(jié)構(gòu)助詞“的”）

3. （1）于是讓仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。

（2）悠然自得啊，和大自然交游而不知它的盡期。

4. 然后知/吾向之/未始游

5. 作者在這里感受到了內(nèi)心的自由快樂，感受到了天地的無窮無盡，仿佛自己與天地融合在一起，流連忘返。而在小石潭，先是感受到快樂，但后來因為環(huán)境的凄涼而感到悲傷，最后不得不離開。