周志鵬,馬 琴
(上海工程技術(shù)大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,上海 201620)
近年來,新文科建設(shè)的研究和實踐備受關(guān)注。2022年9月發(fā)布的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄(2022年)》使得設(shè)計學(xué)科的歸屬問題成為設(shè)計教育界的焦點話題?!皵?shù)字時尚”是目前在媒體和行業(yè)報告中出現(xiàn)頻次非常高的詞匯。如今,數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為時尚產(chǎn)業(yè)之共識,“數(shù)字時尚”將會成為未來時尚產(chǎn)業(yè)從設(shè)計、制造到展示、交易各個產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)發(fā)展的必然趨勢,因而相關(guān)設(shè)計人才的培養(yǎng)和儲備迫在眉睫。綜合以上背景,本文從學(xué)科視野出發(fā),對“數(shù)字時尚”的概念以及其對設(shè)計人才能力的影響進行了分析,并結(jié)合新文科、新版學(xué)科目錄等國家高等教育變革的熱點,對“數(shù)字時尚”設(shè)計人才培養(yǎng)的路徑進行初步探索。
關(guān)于“數(shù)字時尚”的概念,多引用英國時尚平臺LYST與The Fabricant聯(lián)合發(fā)布的DigitalFashionReport中的描述,“數(shù)字時尚”是數(shù)字世界交叉學(xué)科的一部分,其中包括游戲和密碼藝術(shù)[1]。從字面含意上看,“數(shù)字時尚”就是時尚與數(shù)字技術(shù)結(jié)合而產(chǎn)生的新業(yè)態(tài)。這個概念首先來自產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展,是時尚產(chǎn)業(yè)與數(shù)字產(chǎn)業(yè)相互交融、滲透的過程中產(chǎn)生的自覺的概念。國內(nèi)學(xué)者丁肇辰[2]于2010年提出“數(shù)字時尚”概念,聚焦數(shù)字媒介和交互媒體在時裝秀場中的應(yīng)用,闡述了視覺感官層面的“數(shù)字時尚”概念;2011年,丁肇辰等[3]結(jié)合時尚產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的總體趨勢,從設(shè)計、制造與營銷三個維度描述“數(shù)字時尚”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展框架,分析“數(shù)字時尚”的當(dāng)代特征。俞建勇[4]在“2021年中國紡織創(chuàng)新年會·設(shè)計峰會”上,明確從時尚產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的角度提出了“數(shù)字時尚”的宏觀定義。以上學(xué)者都敏銳地洞見到《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》[5]中 “數(shù)字中國”建設(shè)所帶來的發(fā)展機遇,認(rèn)為數(shù)字技術(shù)與時尚融合已成為時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊“藍(lán)?!?。賈榮林等[6]對“數(shù)字時尚”的概念進行了進一步總結(jié),認(rèn)為“數(shù)字時尚”是數(shù)字科技和時尚產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物,涉及范圍較為寬泛,其主要包括兩類:一類是傳統(tǒng)時尚產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化,即實體時尚產(chǎn)品的數(shù)字化制造、展示和線上交易等;另一類是虛擬時尚,即基于AR/VR、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù),能使用戶在虛擬世界中通過虛擬形象表達(dá)自我,且不生產(chǎn)實體產(chǎn)品。
國內(nèi)服裝類高校“數(shù)字時尚”設(shè)計人才的培養(yǎng)絕不僅是對傳統(tǒng)專業(yè)課程體系的加法式改造。面對產(chǎn)業(yè)應(yīng)用、設(shè)計工具、設(shè)計觀念的變革,除技術(shù)性要素的介入之外,“數(shù)字時尚”設(shè)計人才培養(yǎng)更需要相應(yīng)的理論創(chuàng)新和人才培養(yǎng)范式創(chuàng)新。如賈榮林等[6]學(xué)者所指出的,“既懂?dāng)?shù)字技術(shù)又懂經(jīng)濟管理的復(fù)合型人才”這一培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn),離不開“數(shù)字時尚”作為新興學(xué)科的確立和發(fā)展,同時也有賴于“數(shù)字時尚”基礎(chǔ)理論知識體系的助力。
1.設(shè)計工具進化對人才知識結(jié)構(gòu)的改變
視覺文化視域下,無論大眾還是專業(yè)人士所觀看或使用的視覺媒介均逐步實現(xiàn)了由平面到立體、由靜態(tài)到動態(tài)轉(zhuǎn)變。因此,設(shè)計專業(yè)教育需要看到這種變化對設(shè)計行業(yè)的影響。傳統(tǒng)的服裝效果圖(包括電腦輔助設(shè)計)作為呈現(xiàn)服裝設(shè)計效果的媒介,受限于制圖者本身的繪畫水平。然而三維軟件的制圖邏輯則與工具、材料、紙張無關(guān),是從空間造型的概念上去塑造對象,受眾通過數(shù)字模型觀看并體驗服裝的上身效果。虛擬樣衣仿真效果鮮明的優(yōu)勢,使服裝設(shè)計項目降低人力和物力成本的同時,也對設(shè)計師的綜合能力提出了更高的要求。
傳統(tǒng)的服裝制作過程依賴于服裝制版工藝及剪裁技術(shù)(其中包括CAD軟件和自動化生產(chǎn)線)。但虛擬服裝設(shè)計中,原本真實產(chǎn)品對于觸感、舒適性、合體性等涉及人的感受本身的概念,也許會隨著行為主體(即產(chǎn)品使用對象)的轉(zhuǎn)移而被弱化。人的想象力、主觀能動性與創(chuàng)造力將會得到更大程度的釋放,以便呈現(xiàn)現(xiàn)實世界中無法實現(xiàn)的效果,如真實服裝面料無法達(dá)到的質(zhì)感、絢麗斑斕的色彩、自然靈動的視覺效果等[7]。隨著時尚產(chǎn)業(yè)與數(shù)字產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合,以及元宇宙概念的應(yīng)用,原本與時尚產(chǎn)業(yè)邊界分明的游戲、動漫產(chǎn)業(yè)融入時尚產(chǎn)業(yè),不同行業(yè)背景的設(shè)計人員頻繁互動。從智能制造的層面看,3D打印技術(shù)的應(yīng)用弱化了傳統(tǒng)工藝流程的重要性,設(shè)計師可以與不同學(xué)科的科學(xué)家、工程師一起探索新的工藝和材料應(yīng)用。服裝造型也因為材料和工藝的突破而呈現(xiàn)出“反常規(guī)、反邏輯”的超現(xiàn)實特征。例如,被稱為3D打印女王的荷蘭設(shè)計師Iris Van Herpen,其作品的產(chǎn)生與三維建模技術(shù)、3D打印技術(shù)都有著密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)工藝和技術(shù)不再限制創(chuàng)意的可能性時,就可能會有知識背景更多元化的設(shè)計者來參與設(shè)計。未來“數(shù)字時尚”領(lǐng)域的設(shè)計師群體構(gòu)成將會復(fù)雜化,人才的知識結(jié)構(gòu)也將進一步復(fù)合。
2.設(shè)計觀念拓展對設(shè)計師思維方式的改變
科學(xué)技術(shù)是決定社會經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,其引導(dǎo)了整個社會群體的創(chuàng)造行為和心智結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向,并最終影響意識形態(tài)的形成。21世紀(jì)以來,由交互與數(shù)字化構(gòu)成的新設(shè)計已成為當(dāng)代人類的“根本性境遇”[8]。當(dāng)技術(shù)似乎“無所不能”之時,人類如何與技術(shù)共存成為當(dāng)下最棘手的設(shè)計追問[8]。但是,新科技手段背后的工具理性不能就此變?yōu)樵O(shè)計觀念的“唯工具論”,工具是實現(xiàn)設(shè)計成果的手段,真正起決定作用的仍是設(shè)計者的思考。同時需要認(rèn)識到,某種意義上工具(及其關(guān)聯(lián)的各種學(xué)科知識)反過來也會影響創(chuàng)意思維的表現(xiàn)。新技術(shù)、新科技必然會引發(fā)新的設(shè)計思維方法論,原本藝術(shù)設(shè)計所依賴的是設(shè)計思維和人文藝術(shù)思維的結(jié)合,當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計則可能是設(shè)計思維、人文藝術(shù)思維和科學(xué)思維的組合。傳統(tǒng)的設(shè)計專業(yè)訓(xùn)練是從形式美法則入手,而“數(shù)字時尚”設(shè)計可能從科學(xué)實驗開始,從實驗結(jié)果中獲取創(chuàng)作靈感。
現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計對設(shè)計觀念的認(rèn)識除了方法論的層面,還涉及本體論和認(rèn)識論。以往時尚產(chǎn)業(yè)和設(shè)計倫理需要回應(yīng)的課題,例如,“非物質(zhì)主義設(shè)計”“可持續(xù)設(shè)計”等后現(xiàn)代理念,時尚產(chǎn)業(yè)擴張帶來的環(huán)境壓力、能源、動物保護問題等,都可能在“數(shù)字時尚”這一領(lǐng)域得到新的解答?!皵?shù)字時尚”把服裝設(shè)計的行為主體和對象同時導(dǎo)向了非物質(zhì)性。一方面,隨著數(shù)字化時代的到來,人工智能有可能參與時尚設(shè)計,并逐步替代人類設(shè)計師完成部分工作。據(jù)報道,目前像Disco Diffusion、谷歌Imagen等AI平臺已經(jīng)可以利用人工智能的深度學(xué)習(xí)實現(xiàn)自動數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作。特別是在服裝設(shè)計領(lǐng)域,谷歌Project Muze僅憑用戶的興趣、情緒、喜歡的藝術(shù)風(fēng)格和性別等信息就可設(shè)計個性化的服裝作品,由此可見人工智能作為未來設(shè)計師的潛在實力不容忽視。另一方面,服裝設(shè)計原本為保護和裝飾人體而存在,其設(shè)計目標(biāo)就是為人提供穿著的效果和體驗;然而“數(shù)字時尚”設(shè)計的服務(wù)對象隨著真實世界和虛擬世界的并存而分為兩個截然不同的用戶群體。未來消費者對時尚穿著的需求不僅來自人類本體的需求,同時還可能來自虛擬世界的數(shù)字替身。當(dāng)今時尚與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高度融合使得數(shù)字內(nèi)容存在多場景應(yīng)用的可能性,同樣的虛擬服裝或角色不僅可以出現(xiàn)在時尚品牌的推廣策略和商業(yè)計劃中,同時也可能是動漫IP的視覺拓展和游戲世界的虛擬裝備。因此,數(shù)字時代設(shè)計內(nèi)容的需求和呈現(xiàn)可能是多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動的結(jié)果,這對設(shè)計師創(chuàng)意思維的廣度和深度都提出了新的要求。
1.新文科人才戰(zhàn)略要求服裝設(shè)計人才培養(yǎng)繼續(xù)走學(xué)科融合之路
新文科體現(xiàn)了新中國成立以來中國文科教育改革的整體發(fā)展脈絡(luò)。20世紀(jì)80年代以來,不少專家學(xué)者[9-11]都開始不斷反思文科教育如何適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),如何通過自然科學(xué)與人文科學(xué)以及人文科學(xué)內(nèi)部各學(xué)科間的交叉融合,培養(yǎng)能夠服務(wù)新中國建設(shè)的應(yīng)用型人才。無論是學(xué)科交叉融合、人才培養(yǎng)范式創(chuàng)新,還是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要,其根本是遵從國家需求這一總體導(dǎo)向。
發(fā)展“數(shù)字時尚”產(chǎn)業(yè)是中國時尚產(chǎn)業(yè)走向世界的必經(jīng)之路。充足、優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字時尚”設(shè)計人才則是實現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖的保障。由新文科的探索歷程可知,學(xué)科專業(yè)是隨著時代的變化不斷革新的。應(yīng)對當(dāng)今時尚領(lǐng)域的快速變化,高校需要在學(xué)科交叉、師資整合等方面有足夠的積淀來應(yīng)對專業(yè)不斷更新升級。作為文科教育的服裝設(shè)計類專業(yè)一直處于知識、技術(shù)、觀念迭代的前沿,因此必須抓住新文科建設(shè)的契機,以謀求人才培養(yǎng)目標(biāo)、路徑和范式的轉(zhuǎn)變,從而使專業(yè)在數(shù)字化發(fā)展道路上走得更遠(yuǎn)。卞向陽等[12]研究指出,就新時代的服裝產(chǎn)業(yè)進步而言,中國服裝產(chǎn)業(yè)是以時尚為導(dǎo)向、科技為支撐的雙輪驅(qū)動的產(chǎn)業(yè)集合,不僅時尚的邊界越來越寬泛、變化的規(guī)律性越來越模糊,服裝產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、機器學(xué)習(xí)、人工智能的結(jié)合更加緊密。此外,服裝產(chǎn)業(yè)還面臨上游材料行業(yè)和下游消費者的快速多變,因此需要服裝設(shè)計教育重構(gòu)以及完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。在數(shù)字時代,人工智能、虛擬設(shè)計、智能制造等知識介入專業(yè)課程體系,使服裝設(shè)計類專業(yè)呈現(xiàn)較明確的數(shù)字化發(fā)展趨勢。作為對這一趨勢的回應(yīng),服裝設(shè)計類專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)特色、課程體系構(gòu)建等諸多方面,均需要體現(xiàn)對“數(shù)字時尚”的密切關(guān)注。更為重要的是,服裝與服飾設(shè)計專業(yè)應(yīng)繼續(xù)推進傳統(tǒng)項目制教學(xué)轉(zhuǎn)型、工作室教學(xué)模式的升級,圍繞“數(shù)字時尚”概念,將設(shè)計目標(biāo)、設(shè)計方法、設(shè)計成果的創(chuàng)新融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
2.新版專業(yè)目錄催生“數(shù)字時尚”設(shè)計新專業(yè)
2022年9月國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部頒布的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄(2022年)》對原“設(shè)計學(xué)(1305)”進行了調(diào)整。新的“設(shè)計學(xué)(1403)”并入交叉學(xué)科,成為交叉學(xué)科之下的一級學(xué)科(并標(biāo)注可授工學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)位)。將設(shè)計學(xué)位列入交叉學(xué)科,從而把作為藝術(shù)的設(shè)計和作為科學(xué)的設(shè)計區(qū)分開,為工科設(shè)計學(xué)和藝術(shù)設(shè)計學(xué)之間的論爭按下了暫停鍵。設(shè)計學(xué)歸屬藝術(shù)門類,根源于現(xiàn)代設(shè)計運動發(fā)展的歷史性因素。然而當(dāng)前設(shè)計學(xué)理論的內(nèi)涵并非只停留在藝術(shù)設(shè)計的層面,例如反設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計、體驗設(shè)計等設(shè)計思潮已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)設(shè)計的范疇。祝帥[13]提出西方20 世紀(jì)設(shè)計理論興起發(fā)展的兩條線索:一條是包豪斯以來的設(shè)計美學(xué)傳統(tǒng);另一條則是“大設(shè)計”或者說“設(shè)計科學(xué)”,以赫伯特·西蒙為代表。西蒙的基本構(gòu)想是將分散在各個門類的人類設(shè)計知識和智慧進行整合,從而上升為一門基礎(chǔ)科學(xué)?,F(xiàn)在,設(shè)計學(xué)歸類在交叉學(xué)科,實際上非常接近于西蒙的設(shè)計學(xué)建構(gòu),也對“數(shù)字時尚”設(shè)計作為新專業(yè)的確立帶來了啟示。
傳統(tǒng)服裝設(shè)計的研究內(nèi)容是圍繞著現(xiàn)實中人的著裝的形式美感、個性化、舒適性等方面來展開的。雖然在知識體系上體現(xiàn)了豐富的學(xué)科交叉屬性(藝術(shù)與工學(xué)之間的緊密關(guān)聯(lián)),但這種關(guān)聯(lián)總的來說還是建立在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上的?!皵?shù)字時尚”概念的提出來自于虛擬現(xiàn)實、智能制造、人工智能等新科技變革的大背景,其產(chǎn)業(yè)應(yīng)用已經(jīng)導(dǎo)致人的認(rèn)知方式、知識體系、生活觀念以及社會景觀產(chǎn)生了極大改變。隨著設(shè)計工具的進化、設(shè)計觀念的拓展,傳統(tǒng)的服裝設(shè)計類專業(yè)已經(jīng)無法回答產(chǎn)業(yè)融合的時代命題。例如,數(shù)字空間中出現(xiàn)的各種高度形式化但無關(guān)穿著體驗的服裝設(shè)計作品、3D打印趨勢下超越現(xiàn)實材料且不受工藝制約的奇特造型,這些設(shè)計都是傳統(tǒng)的服裝藝術(shù)設(shè)計理論知識和技術(shù)所無法涵蓋的。未來服裝設(shè)計的創(chuàng)作過程離不開強大的技術(shù)團隊,科技一定會促使傳統(tǒng)的工藝制作技術(shù)和設(shè)計理念重構(gòu)。隨著科學(xué)技術(shù)迭代的速率加快,社會問題愈加復(fù)雜,沒有一個問題可以完全由設(shè)計學(xué)科獨立解決,多學(xué)科、跨學(xué)科,學(xué)科間的合作已經(jīng)成為新常態(tài)[14]。由此可知,“數(shù)字時尚”設(shè)計也許并不會滿足于作為傳統(tǒng)服裝設(shè)計類專業(yè)的發(fā)展分支,最終會成為交叉學(xué)科下的新專業(yè),這也體現(xiàn)了設(shè)計這樣一個時刻處于動態(tài)更新的學(xué)科其屬性的復(fù)雜性。如克雷格·布雷姆納等[15]的研究表明:設(shè)計的專業(yè)性正在消解,以往被視為獨立的設(shè)計學(xué)科(如產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、紡織品設(shè)計、時裝設(shè)計等)之間的界限已經(jīng)被打破,并且持續(xù)消解或融合。
3.“數(shù)字時尚”設(shè)計人才培養(yǎng)路徑分析及展望
在“數(shù)字時尚”設(shè)計成為獨立開設(shè)的專業(yè)之前,可以依托服裝與服飾設(shè)計專業(yè)開設(shè)“數(shù)字時尚”實驗班來培養(yǎng)“數(shù)字時尚”設(shè)計人才(如2019年北京服裝學(xué)院成立數(shù)字時裝設(shè)計創(chuàng)新實驗班)。利用實驗班構(gòu)建師生知識背景和思維方式多元化的跨學(xué)科、跨專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境,探索出知識、能力、思維多方復(fù)合的人才培養(yǎng)之路,以便為未來“數(shù)字時尚”設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。實驗班的運作可以通過校內(nèi)專業(yè)教學(xué)和校企協(xié)同培養(yǎng)兩個方面協(xié)作完成。校內(nèi)專業(yè)教學(xué)可以充分利用創(chuàng)新選修課和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目為學(xué)生提供綜合性校內(nèi)學(xué)習(xí)體驗,并鼓勵不同專業(yè)背景的教師、學(xué)生共同參與研究設(shè)計課題;校企協(xié)同培養(yǎng)則體現(xiàn)在育人機制的改進上,通過嫁接企業(yè)資源、引進企業(yè)技術(shù),可以有效彌補高校缺少專業(yè)技術(shù)型師資的不足,學(xué)生通過企業(yè)可接觸到最新的專業(yè)知識和真實的市場需求。
“數(shù)字時尚”設(shè)計人才的培養(yǎng)不僅僅是數(shù)字化、技術(shù)性人才的培養(yǎng),其發(fā)展后勁和前景取決于高校合力對“數(shù)字時尚”設(shè)計這一新興交叉學(xué)科下新專業(yè)的基礎(chǔ)理論架構(gòu)和學(xué)術(shù)研究。通過購置先進設(shè)備和軟件、引進企業(yè)師資以升級高校教學(xué)條件是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)保障,但如何利用這些軟硬件設(shè)施和校外資源,使其充分服務(wù)人才培養(yǎng)和專業(yè)改革,從而開拓出一條適合中國社會發(fā)展需要,同時又能自足和發(fā)展的“數(shù)字時尚設(shè)計”教育路徑是學(xué)科、專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。面對設(shè)計工具、設(shè)計觀念等諸多因素的改變,設(shè)計學(xué)與相關(guān)學(xué)科的交叉融合,以及設(shè)計學(xué)自身的革新將在廣度和深度上日益拓展,“數(shù)字時尚”設(shè)計人才的培養(yǎng)也不應(yīng)局限于對原有服裝與服飾設(shè)計專業(yè)的加法式改造,而應(yīng)立足產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)進步,對現(xiàn)有時尚設(shè)計理論和實踐體系進行創(chuàng)新性的改革和探索。
當(dāng)今科技發(fā)展速度之快、技術(shù)革新應(yīng)用的范圍之廣,令人驚訝。高等院校在主動應(yīng)對數(shù)字技術(shù)革命對人才培養(yǎng)目標(biāo)、范式改革所帶來的需求的同時,應(yīng)當(dāng)避免單一的技術(shù)主義傾向,并意識到“數(shù)字時尚”設(shè)計人才培養(yǎng)不僅需要在工具、技術(shù)層面對傳統(tǒng)專業(yè)進行知識補足,更應(yīng)充分考慮“數(shù)字時尚”設(shè)計作為全新的學(xué)科交叉型新專業(yè)的獨特性及其知識體系的構(gòu)建。
新文科給予的啟示就是站在新時代社會變革的角度,用全新甚至超前的思維方式審視“數(shù)字時尚”這一富有生命力的新興設(shè)計學(xué)科,并從理論框架到實踐方法對其進行充分研究。新文科、新版學(xué)科目錄所提倡和推行的學(xué)科交叉,絕不是導(dǎo)向工具理性的單一向度,而是體現(xiàn)了建立在理論創(chuàng)新、設(shè)計思維及方法創(chuàng)新、人才培養(yǎng)范式創(chuàng)新等更具宏觀意義的專業(yè)教育反思。在時尚產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大背景下,國內(nèi)服裝類高校必須明確以新文科建設(shè)為指引,結(jié)合時代需求,突破固有的教學(xué)理念和育人模式,積極響應(yīng)產(chǎn)業(yè)變化帶來的人才需求,以賦能中國時尚產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。