康玉環(huán)

(西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院，西藏拉薩 850000)

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要作用

（一）有利于促進(jìn)社會主義核心價值傳播

在我國發(fā)展過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵日益得到拓展，底蘊(yùn)十分深厚。在思想政治理論課教學(xué)時，如果能將其引到課堂上，則有利于令學(xué)生形成正確的價值觀念及思想道德品質(zhì)。社會主義核心價值觀是民族振興的重要精神支柱，也是高校學(xué)生思想政治教育中的必要內(nèi)容。高校教師要全面展示社會主義核心價值內(nèi)容，發(fā)揮其內(nèi)涵作用，以便能在思想政治教育中充分融入與社會主義核心價值觀相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而全面推動立德樹人工作的落地。

（二）有利于提升高校學(xué)生對國家精神認(rèn)同感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏大量道德激勵元素，如果能將其與現(xiàn)代法治精神等結(jié)合起來，一定會起到良好的約束效果，使高校學(xué)生明辨是非、善惡分明，始終堅持基本原則，樹立堅定的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生個體和民族的生存都有重要影響，通過將其與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，使高校學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化的魅力，促使學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再認(rèn)識和認(rèn)同。

（三）有利于構(gòu)建新高校思想政治工作機(jī)制

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的各種哲學(xué)理論，既重視“言傳身教”，又重視“知行合一”，與“案例分析”“調(diào)查實(shí)踐”等研究方法相契合。通過發(fā)掘各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以使高校思想政治教育資源得到進(jìn)一步充實(shí)，從而使高校思想政治教育工作更有深度，形成更為健全的思想政治教育工作機(jī)制。

（四）有利于豐富思想政治教育資源

高校在對學(xué)生展開思想政治教育時，從優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中汲取教育資源，即可使整體教育內(nèi)容更豐富多彩，為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)素材，使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野得以開闊，這對加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知水平和道德意識十分關(guān)鍵。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育面臨的困境

（一）傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵單一

一方面，高校政治教師教學(xué)時并未全面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容內(nèi)涵，這便會影響其與思想政治教育內(nèi)容的整合程度及進(jìn)展。傳統(tǒng)文化在內(nèi)容建設(shè)上，以儒家思想為核心，將德、禮作為教育的基本內(nèi)容，重點(diǎn)闡述理念，例如，儒家思想的仁愛理念、墨家思想的兼愛非攻理念、道家思想的兼愛非攻理念等均是十分重要的資源，但教師過度重視理念的傳遞，并未結(jié)合新時代大學(xué)生思想特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)涵分析，影響高校思想政治教育資源缺失，影響后期教學(xué)進(jìn)展。

（二）高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政教育制度不協(xié)調(diào)

一方面，二者的融合程度有待提升，高校進(jìn)行思想政治教育工作時，教師并未將思想政治教育資源和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行高效地整合，在建設(shè)內(nèi)容、隊伍建設(shè)、資源建設(shè)等方面具有共性，但由于各種原因?qū)е沦Y源的有效整合程度較低，兩者之間缺乏高效協(xié)調(diào)機(jī)制。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育時，軟件、硬件投資比例失衡。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)基礎(chǔ)上，高校軟件、硬件、人才隊伍、文化底蘊(yùn)及特色發(fā)展觀念等方面還有待完善，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)與思政教育實(shí)踐平臺建設(shè)進(jìn)度較慢，資源配置不足，資金投入減少，導(dǎo)致二者在資源共享、共建方面還需努力[1]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的原則

（一）整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義根本原則

馬克思主義對國家發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義，馬克思主義是中國大學(xué)在新時期引導(dǎo)大學(xué)生思想政治工作正確方向的重要理論依據(jù)。在融合教育時，以“求新”為主線，堅持馬克思主義觀點(diǎn)，在批判中傳承，在傳承中創(chuàng)新。與此同時，拋棄與時代發(fā)展不符的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為高校思想政治教育工作的發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)[2]。

（二）堅持社會主義核心價值觀培育原則

社會主義核心價值觀內(nèi)涵中涉及誠信、仁愛、以人為本等優(yōu)秀的民族精神，這些均是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成內(nèi)容，有助于高校學(xué)生樹立正確意識形態(tài)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。若將其滲透在高校學(xué)生的思想政治教育工作中，則可在一定程度上令學(xué)生對其產(chǎn)生全面的認(rèn)知，生成良好的道德意識，保障學(xué)生對社會主義核心價值觀的了解程度有所提高，從而在高校學(xué)生群體中樹立正確政治態(tài)度，增強(qiáng)自身思想品德意識，形成正確的人生價值觀。

（三）堅持傳承與創(chuàng)新原則

在具體融合高校思想政治教育工作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，必須從新的時代背景、社會背景、文化氛圍等方面入手，吸取先進(jìn)文化的精華，在內(nèi)容和形式上進(jìn)行一些創(chuàng)新與升華。高校學(xué)生思想政治教育應(yīng)遵循這一基本原則，一方面，要以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為榜樣，另一方面也要注意到傳統(tǒng)文化因時代發(fā)展限制而產(chǎn)生糟粕內(nèi)容，并對其進(jìn)行批評與創(chuàng)新。

（四）堅持整合及個體相結(jié)合原則

由于高校學(xué)生具有綜合性與差異性特點(diǎn)，要求教師不僅要注重整體教學(xué)，還要注重個性教學(xué)。現(xiàn)階段，在教師執(zhí)教思想政治教育課程時，存在的突出問題是注重“教”而忽略了“育”，注重教學(xué)而不注重學(xué)習(xí)[3]。為了解決這一問題，應(yīng)重視“學(xué)”的過程，理解學(xué)生的發(fā)展需求，堅持以“學(xué)”為載體，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的有效策略

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計，統(tǒng)籌推進(jìn)思想政治及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合

1.建立和諧共存觀念，促進(jìn)兩者良性互動

作為高校決策者，尤其是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須從長遠(yuǎn)角度出發(fā)，樹立“文化育人”的意識。同時，樹立“傳統(tǒng)文化”與“德育”共生共建理念，堅持“與時俱進(jìn)”，充分認(rèn)識“以德為本”的內(nèi)涵和重要價值，并通過制定規(guī)章制度逐層落實(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化建設(shè)常態(tài)化，真正融入思政課堂教學(xué)實(shí)踐中。

2.加快教學(xué)改革，建設(shè)“大思政”模式

若要使傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，使之成為“立德樹人”的有效措施，則須根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容樹立“全程育人”思想，高校決策者和領(lǐng)導(dǎo)者都是教育的主體，必須充分發(fā)揮教育主體的作用。另外，轉(zhuǎn)變既往單一的評價體系，重視培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)[4]。

（二）營造良好學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境往往會慢慢滲入學(xué)習(xí)者思維和意識中，如果校園中學(xué)習(xí)氣氛積極向上，學(xué)生探索精神將會變得更強(qiáng)。因此，教師若要切實(shí)提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，則要在外在的因素上多下點(diǎn)功夫，營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育生態(tài)，對學(xué)生思維和行為進(jìn)行引導(dǎo)。具體來講，高校可以直接利用現(xiàn)有傳統(tǒng)建筑，在教室、食堂、廣場等地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的推廣，使學(xué)生在任何時刻都能感受到與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。同時，高校還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富多彩的思想活動，如七夕節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、端午等，通過此種方式，鮮活地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的興趣，令學(xué)生更自豪和自信。另外，各高校要積極建設(shè)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺，重點(diǎn)聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容及思想政治教育內(nèi)容，發(fā)布和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的信息，并積極組織學(xué)生社團(tuán)、教學(xué)科研單位，為學(xué)生提供更加多樣的交流活動，使學(xué)生能在傳統(tǒng)節(jié)日期間與留學(xué)生進(jìn)行交流[5]。

（三）拓寬實(shí)踐教學(xué)途徑

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一蹴而就形成的文化，其歷經(jīng)了循序漸進(jìn)的發(fā)展過程，通過潤物細(xì)無聲的方式使學(xué)生終身受益，因此，高校思想政治教育也不可操之過急，應(yīng)該借鑒思想政治教育理念，讓學(xué)生多參加各種形式的探究活動，從而增加學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，體驗(yàn)生命的真善美，學(xué)會待人接物的技巧和方式。教師可以帶著學(xué)生去參觀周圍的歷史遺跡，例如，文化遺址、革命遺址、博物館及展覽館等，這些地方都可以和具體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題結(jié)合起來。另外，各高校應(yīng)積極支持建立大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，并為其配備專業(yè)輔導(dǎo)員，課堂上鼓勵學(xué)生參與各種形式的探究活動[6]。

（四）加速高校思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源整合

1.整合內(nèi)容資源

高校思想政治教師要進(jìn)一步掌握社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間的關(guān)聯(lián)性和相同點(diǎn)，特別是其中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，讓傳統(tǒng)文化具有時代價值。目前，在高校教師落實(shí)思想政治教育工作時，普遍通過理論課教學(xué)以及日常引導(dǎo)方式進(jìn)行，大思政模式下，其他課程也要與之相結(jié)合，從而保障兩種教育相互整合，發(fā)揮更強(qiáng)大的育人作用。然而，當(dāng)前這兩種教育方式均以政治化方式進(jìn)行，而政治化語言則更多地體現(xiàn)在意識形態(tài)的闡釋與灌輸上，而對高校學(xué)生而言則比較抽象，與現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)相分離，無法保障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中高效地了解與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識有關(guān)的內(nèi)容[7]。

（五）體驗(yàn)式教學(xué)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方法更加豐富

體驗(yàn)式教學(xué)是一種強(qiáng)化理論知識、深化理論認(rèn)識的有效方法，可以通過情景劇方式學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以結(jié)合問卷調(diào)查方式了解高校學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握情況，或者通過PPT及視頻介紹思想政治教育內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，保障學(xué)生在思想深層之處認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識融入的重要性，并且掌握更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。另外，高校思想政治教師要高效整合不同的傳統(tǒng)文化資源，促進(jìn)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效傳承[8]。最后，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展和日益普及，高校學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了“網(wǎng)上快餐”“零散”的閱讀習(xí)慣，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典文獻(xiàn)缺乏自覺意識。面對這一現(xiàn)象，高校思政課教師要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式變革目標(biāo)。

（六）促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校、教材及課堂

高校思想政治理論課在教材、課堂和校園中都融入思想政治理論，高校在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，首先要把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化變成教科書，在一定的前提下，用馬克思的“上帝”看待歷史人物、歷史事件，使教材體系向教育體系轉(zhuǎn)化，同時兼顧優(yōu)秀、多元的傳統(tǒng)文化，而不是僵化融入。其次，高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，選擇高校學(xué)生易于接受的方法，在高校內(nèi)部大面積地傳播與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，并且找好融合契機(jī)，在高校思想政治教育的全過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

（七）運(yùn)用新媒體技術(shù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合

隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正逐步地改變?nèi)藗兺ㄐ欧椒ㄅc生活方式，使人們生活步調(diào)更快、更方便。高校要利用新媒體技術(shù)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，以網(wǎng)絡(luò)為載體，展開有關(guān)傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作，在學(xué)校內(nèi)部營造和諧、積極向上的氛圍，潛移默化中令學(xué)生的思想道德水平有所提高。一方面，利用互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生社會輿論情況進(jìn)行及時了解，增強(qiáng)對社會輿論的正確引導(dǎo)，另一方面，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在價值觀方面熏染學(xué)生。依托校園廣播、微信公眾號等媒介，借助網(wǎng)絡(luò)文化資源，增加和傳統(tǒng)文化有關(guān)的板塊，為學(xué)生推薦愛國主義作品以及民族團(tuán)結(jié)作品，帶領(lǐng)學(xué)生一起觀看，令學(xué)生深有體會。