陳添清
(福建幼兒師范高等專科學(xué)校,福建 福州 350008)
紅色文化是中國(guó)革命歷史的重要組成部分,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和民族精神。紅色美術(shù)作為紅色文化的一種表現(xiàn)形式,其在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅可以增加服裝的藝術(shù)美感,還可以傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神。本研究將從紅色美術(shù)元素的選取和應(yīng)用方法入手,探討其在服裝設(shè)計(jì)中的重要性和意義,以期為紅色文化的傳承和發(fā)展提供新的思路和方法。
在高校美術(shù)教育中融入地域紅色文化精神可以從多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承與創(chuàng)新。首先,地域紅色文化是中國(guó)革命歷史的重要組成部分,具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的文化魅力。將地域紅色文化融入高校美術(shù)教育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)和了解,還可以促進(jìn)本土紅色文化的傳承與創(chuàng)新。其次,在高校美術(shù)教育中融入地域紅色文化精神可以豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。通過引入本土紅色文化元素,教師可以設(shè)計(jì)出更具特色和針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,提高教學(xué)效果。最后,將地域紅色文化融入高校美術(shù)教育可以促進(jìn)校園文化建設(shè),推動(dòng)校園文化的多元化發(fā)展。
傳統(tǒng)的高校美術(shù)教育往往過于注重技能和技巧的傳授,忽視了學(xué)生個(gè)性和情感的培養(yǎng)。這種教育方式容易讓學(xué)生感到單調(diào)和乏味,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。將紅色文化融入高校美術(shù)教育,可以更好地關(guān)注學(xué)生的情感和個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。同時(shí),在紅色文化傳承過程中,以人為本的教育定位也可以更好地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全方位提升。
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)往往只注重技巧和理論的傳授,課堂氛圍單調(diào)乏味,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而將紅色文化融入高校美術(shù)教育可以為學(xué)生帶來(lái)更加多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如在繪畫教學(xué)中,教師可以引入紅色文化元素,讓學(xué)生通過描繪革命歷史場(chǎng)景、英雄人物形象等方式深入了解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值;在理論教學(xué)中,教師可以引入紅色文化相關(guān)的文獻(xiàn)和資料,引導(dǎo)學(xué)生深入探討紅色文化的歷史意義和文化價(jià)值;在實(shí)踐教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生參觀革命遺址、參加紅色文化活動(dòng)等,讓學(xué)生親身感受紅色文化的魅力。這些創(chuàng)新的多元課堂不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
(1)教材內(nèi)容更新緩慢。一些美術(shù)教材對(duì)于紅色文化的介紹仍然沿用舊的版本和內(nèi)容,沒有及時(shí)更新和補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的了解不夠全面和及時(shí)。(2)教師的教學(xué)熱情不高。有些美術(shù)教師對(duì)于紅色文化的態(tài)度不夠積極,缺乏主動(dòng)宣傳和教授紅色文化的動(dòng)力和熱情。這種情況在一些非紅色區(qū)域?qū)W校中尤為明顯,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)相對(duì)較少。(3)宣傳方式單一。在美術(shù)教學(xué)中,對(duì)于紅色文化的宣傳方式往往過于單一,缺乏多樣化的宣傳手段。例如,可以通過組織紅色主題的繪畫比賽、展覽等形式,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的了解和認(rèn)識(shí)。
紅色文化具有豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵,是藝術(shù)教育美術(shù)教學(xué)的重要素材之一。然而,在實(shí)際教學(xué)中,對(duì)紅色文化的深度挖掘還不夠充分,主要表現(xiàn)在以下方面:(1)缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。在美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平制定系統(tǒng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。然而,現(xiàn)實(shí)中有些教師往往只憑自己的興趣和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),忽略了紅色文化在不同年齡段、不同年級(jí)的適應(yīng)性。(2)缺乏多元化的教學(xué)形式和方法。當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)主要采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,例如教師示范、學(xué)生臨摹等。然而,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不能充分展現(xiàn)紅色文化的內(nèi)涵和特點(diǎn),難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。(3)缺乏對(duì)紅色文化內(nèi)涵的深入理解。由于教師自身對(duì)于紅色文化的理解和認(rèn)識(shí)不夠深入,在美術(shù)教學(xué)中難以引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探討紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
在藝術(shù)教育美術(shù)教學(xué)中,對(duì)于紅色文化素材的選取還存在一些不足之處,具體表現(xiàn)在以下方面:(1)素材過于單一。有些教師在選取紅色文化素材時(shí)只注重選取革命歷史、英雄事跡等傳統(tǒng)題材,忽略了其他更加多樣化的素材,例如民間藝術(shù)、紅色旅游景點(diǎn)等。(2)素材內(nèi)容不夠生動(dòng)有趣。有些教師選取的素材過于嚴(yán)肅和刻板,缺乏生動(dòng)有趣的內(nèi)容,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。教師可以通過選取有趣的圖片、視頻等素材增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和理解。
(1)教學(xué)手段單一。在美術(shù)教學(xué)中,教師主要依靠傳統(tǒng)的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),例如講解、示范等。然而,這些傳統(tǒng)的教學(xué)手段并不能充分展現(xiàn)紅色文化的多樣性和生動(dòng)性,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。(2)缺乏跨學(xué)科整合。在當(dāng)前的藝術(shù)教育中,各學(xué)科之間的聯(lián)系日益緊密。然而,在實(shí)際教學(xué)中,美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的跨學(xué)科整合還不夠充分,教師可以嘗試將美術(shù)學(xué)科與歷史、語(yǔ)文等學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科整合,多角度引導(dǎo)學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)紅色文化。比如,通過觀摩優(yōu)秀紅色電影賞析電影鏡頭下美術(shù)元素的綜合運(yùn)用,讓學(xué)生感受革命歷史畫卷所帶來(lái)的心靈震撼。
將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)需要專業(yè)責(zé)任意識(shí)和敬業(yè)精神。設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分了解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值,注重紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng),將其融入自己的設(shè)計(jì)中。同時(shí),設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),更好地發(fā)掘和應(yīng)用紅色美術(shù)元素,設(shè)計(jì)出更有個(gè)性和實(shí)用性的作品。
教師應(yīng)以服裝與服飾設(shè)計(jì)為載體,深入挖掘紅色文化,在此過程中實(shí)現(xiàn)紅色育人、三全育人,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)紅色文化資源的價(jià)值,樹立正確的理想信念[1]。通過在教學(xué)過程中講解歷史、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情及民族自豪感,讓學(xué)生們懂得感恩、有責(zé)任心,學(xué)生的民族自信也源于對(duì)民族文化的認(rèn)同,可以進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)熱情。同時(shí),針對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀以及現(xiàn)有的創(chuàng)新成果,結(jié)合當(dāng)下的流行元素和流行趨勢(shì),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的責(zé)任感,這也需要不斷了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過人文與愛國(guó)情懷激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,有助于學(xué)生更好地完成服裝設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作。
3.2.1 圖案創(chuàng)新,提升服飾產(chǎn)品視覺美感
將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,圖案的創(chuàng)新是提升服飾產(chǎn)品視覺美感的重要手段之一。設(shè)計(jì)師可以通過巧妙地運(yùn)用紅色美術(shù)元素的圖案,例如紅色革命標(biāo)語(yǔ)、英雄形象、紅色建筑等,將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,創(chuàng)作出更加新穎、個(gè)性化的圖案,提升服飾產(chǎn)品的視覺美感。以延安紅色文化元素為例,設(shè)計(jì)師可以將五角星、延安窯洞等紅色元素融入服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,進(jìn)行適當(dāng)變形,既可以凸顯紅色文化的精神特質(zhì),又可以體現(xiàn)時(shí)尚感,滿足消費(fèi)者的文化消費(fèi)訴求。與此同時(shí),設(shè)計(jì)者還應(yīng)借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行數(shù)字圖形的處理,從設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)素材等維度進(jìn)行圖案創(chuàng)新化設(shè)計(jì),更好地突出紅色文化所蘊(yùn)含的革命事跡、偉大人物和風(fēng)土人情,以此提升受眾的文化認(rèn)同感。此外,在圖案設(shè)計(jì)中,還應(yīng)注重漢字符號(hào)的制作,通過工藝傳統(tǒng)刺繡、立體刺繡、數(shù)碼印花、激光雕刻等手段增強(qiáng)圖案的文化氣息,用別樣的方式體現(xiàn)傳統(tǒng)紅色文化的內(nèi)涵。
3.2.2 材料創(chuàng)新,注重紅色題材藝術(shù)呈現(xiàn)
將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,材料的選擇和創(chuàng)新是紅色題材藝術(shù)呈現(xiàn)效果的重要因素之一。設(shè)計(jì)師可以選擇具有紅色特征的材料,例如紅色織物、紅色皮革等,根據(jù)材料的質(zhì)地、紋理和質(zhì)感等,將紅色美術(shù)元素融入服裝設(shè)計(jì)中,營(yíng)造出更加獨(dú)特的視覺效果和穿著體驗(yàn)。在服裝設(shè)計(jì)中,裁剪是展現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格和魅力的關(guān)鍵步驟[2]。將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以通過創(chuàng)新裁剪手法,突出紅色元素的魅力。例如,可以通過獨(dú)特的裁剪方式,將紅色面料和不同材質(zhì)的面料相結(jié)合,營(yíng)造出更加鮮明的層次感和視覺效果。
在此背景下,設(shè)計(jì)師應(yīng)利用高新科技實(shí)現(xiàn)紅色文化圖案與功能纖維、超仿真纖維等材料的結(jié)合,確保紅色元素的內(nèi)涵和價(jià)值得到最大限度的釋放和展現(xiàn)。另外,維綸伴紡、高支高密紡紗技術(shù)的出現(xiàn)為地方紅色文化元素的融合運(yùn)用提供了新的支點(diǎn),有助于確保紅色題材圖案價(jià)值的最大化發(fā)揮,極大程度地凸顯服飾產(chǎn)品的個(gè)性化特點(diǎn)。將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師需要考慮實(shí)用性能和舒適度等因素,實(shí)現(xiàn)紅色美術(shù)元素與服裝設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。例如,可以選用舒適透氣的面料,避免穿著過程中出現(xiàn)不適感;同時(shí),可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段,實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的裁剪和縫制,提高服裝的實(shí)用性和耐穿性。
將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,可以利用數(shù)字化技術(shù),共享紅色資源,生成特色課堂活動(dòng)。例如,可以建立數(shù)字化紅色資源庫(kù),將各種形式的紅色美術(shù)元素進(jìn)行分類整理和數(shù)字化處理,如紅色圖案、紅色色彩、紅色材料等;同時(shí),可以開展特色課堂活動(dòng),通過在線展示、遠(yuǎn)程教育等形式,讓學(xué)生和設(shè)計(jì)師了解更多紅色美術(shù)元素的應(yīng)用案例和創(chuàng)新設(shè)計(jì),拓寬設(shè)計(jì)思路和靈感來(lái)源[3]。
為了將紅色美術(shù)元素更好地應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開展紅色美術(shù)元素主題活動(dòng)。例如,可以邀請(qǐng)專業(yè)的設(shè)計(jì)師和服裝品牌參與,舉辦紅色美術(shù)元素主題的設(shè)計(jì)比賽、分享會(huì)等活動(dòng),鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師發(fā)揮創(chuàng)造力,探索將紅色美術(shù)元素與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合的設(shè)計(jì)方案;同時(shí),也可以通過網(wǎng)絡(luò)直播、在線交流等方式,讓更多人了解和參與紅色美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,需要加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)的合作與交流,例如與國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)單位、博物館、藝術(shù)中心等合作,共同開展紅色美術(shù)元素的學(xué)術(shù)研究、展覽展示等活動(dòng),推動(dòng)紅色美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展。將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中需要共享數(shù)字化紅色資源、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)的合作和交流,通過這些策略,讓更多的設(shè)計(jì)師了解和應(yīng)用紅色美術(shù)元素,推動(dòng)紅色文化在服裝設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展。
將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,需要鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐,構(gòu)建教育評(píng)價(jià)機(jī)制。例如,可以開展紅色美術(shù)元素主題的設(shè)計(jì)實(shí)踐課程,讓學(xué)生通過實(shí)踐操作,了解紅色美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法和技巧;同時(shí),可以構(gòu)建教育評(píng)價(jià)機(jī)制,通過學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等方式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生在應(yīng)用紅色美術(shù)元素過程中存在的問題和不足,提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
為了將紅色美術(shù)元素更好地應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,可以搭建展示平臺(tái),推廣紅色美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成果[4]。例如,可以舉辦紅色美術(shù)元素主題的時(shí)裝秀、設(shè)計(jì)展等活動(dòng),將設(shè)計(jì)師的作品向公眾展示,讓更多人了解和認(rèn)識(shí)紅色美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值;同時(shí),也可以通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇等途徑讓更多的設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者了解和關(guān)注紅色美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,促進(jìn)紅色文化的傳承和發(fā)展。將紅色美術(shù)元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中需要采取創(chuàng)新實(shí)踐、構(gòu)建教育評(píng)價(jià)機(jī)制和搭建展示平臺(tái)等策略。
材料創(chuàng)新、創(chuàng)新實(shí)踐、共享數(shù)字化資源、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和構(gòu)建教育評(píng)價(jià)機(jī)制等策略的實(shí)施,可以讓更多的設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者了解和關(guān)注紅色美術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值,促進(jìn)紅色文化的傳承和發(fā)展。