李欣彤

（福建師范大學(xué)，福建 福州 350117）

畬族是中國南方地區(qū)的古老少數(shù)民族，人口分布在全國各省市，以福建、浙江、廣東、江西、安徽等省份居多。畬族經(jīng)歷了長期的歷史演變，蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的畬族女性服飾—“鳳凰裝”在不斷傳承及民族文化交融中得以最大限度地保留下來。畬族服飾的主要特色在女性服飾上表現(xiàn)得最為明顯。

自唐代起，畬族就已聚居在當(dāng)今的閩、粵、贛三省交界地域，后由于統(tǒng)治階級(jí)的剝削與民族歧視的壓迫，被迫遷徙到山林間尋找立足地，此后逐漸發(fā)展成一個(gè)散居分布格局為大分散、小集中的民族[1]。

1 畬族服飾概況

民族服飾既是民族文化一種重要的外在表現(xiàn)形式，也是區(qū)別于其他民族的重要特征之一。畬族傳統(tǒng)服飾的色彩、紋樣、造型等具有極高的審美價(jià)值和文化價(jià)值，不同地區(qū)畬族服飾的表現(xiàn)形式不同，但都具有“鳳凰裝”這一共同特質(zhì)。畬族“鳳凰裝”與盤瓠傳說中三公主的故事關(guān)系密切，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，匯聚了畬族諸多文化要素。畬族服飾的發(fā)展演變與畬族人民所處地理環(huán)境以及審美觀念息息相關(guān)。畬服不僅是族人御寒的衣物，更是畬族人民精神寄托的實(shí)體表現(xiàn)。

畬族服飾中的頭飾多為銀制，稱“鳳凰簪”；腰間或背后用彩帶作為裝飾；鞋制品以繡花鞋為主。服裝的材質(zhì)多采用棉麻布料，以青藍(lán)色為基調(diào)，點(diǎn)綴彩色刺繡，象征鳳凰的彩色羽毛，剪裁精妙且做工良巧。

1.1 畬族服飾紋樣分析

畬族服飾紋樣大多是畬族女子智慧的結(jié)晶，她們將生活中常見的禽類和畜類、生產(chǎn)工具與在自然界觀察到的魚蟲草木、飛禽走獸隨心組合，再加上豐富的想象力和民族習(xí)俗及信仰等創(chuàng)造出各種絢爛且有意義的圖案。畬族服飾上的紋樣類型主要包括植物紋樣、動(dòng)物紋樣、圖騰紋樣等，組織形式則有單獨(dú)紋樣、連續(xù)紋樣、適合紋樣、角隅紋樣等。

不同地區(qū)的畬族服飾紋樣也各有千秋，主要受各地的地理環(huán)境和自然條件等因素的影響。這也表現(xiàn)了不同地區(qū)畬族對(duì)于紋樣的喜好傾向，展現(xiàn)出異彩紛呈、特點(diǎn)各異的樣貌，將對(duì)美好生活的期望寄托在服飾紋樣中。例如居住在福建閩東地區(qū)霞浦縣、福鼎市的畬族多采用蘊(yùn)含海洋文化的服飾紋樣，同時(shí)也受到福建閩劇、木偶戲的影響，從中獲得紋樣設(shè)計(jì)靈感；中原一帶的畬族服飾紋樣則多采用鳳穿牡丹、花開富貴等題材；浙南的畬族則受到溫州甌繡的影響，刺繡花紋十分復(fù)雜精細(xì)。

大多數(shù)畬族服飾上的紋樣以手工刺繡的方式呈現(xiàn)，并且畬族服飾上的構(gòu)成圖案多以成雙成對(duì)的形式呈現(xiàn)，如兩只蝙蝠、兩只蝴蝶、兩只喜鵲、兩朵蓮花等，這些偶數(shù)的紋樣符合中國傳統(tǒng)思想中好事成雙、雙喜臨門的美好寓意。

1.1.1 植物紋樣

不同地域的畬族服飾紋樣題材明顯表達(dá)了對(duì)植物紋樣的喜好，以花卉蔓草紋為主，包括蓮花、石榴、葫蘆、牡丹、壽桃等題材，這類紋樣有子孫繁衍經(jīng)久不衰的寓意。例如蓮花的“蓮”諧音“連”，蓮蓬加上蓮子，寓意連生貴子；石榴寓意百子多孫、開枝散葉。在畬族的傳統(tǒng)中，人丁興旺代表家族的延續(xù)和繁榮，人丁興旺的家族被視為有深厚的福德積累，以此彰顯家大業(yè)大；還有紋樣象征吉祥富貴，例如牡丹寓意榮華富貴、雍容華貴，壽桃寓意吉祥、團(tuán)圓、長壽[2]。這些植物紋樣的選取都蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)家庭圓滿、子孫多福、富貴多財(cái)?shù)仍⒁獾某缟小?/p>

1.1.2 動(dòng)物紋樣

動(dòng)物紋樣多為祥禽瑞獸，主要有蝴蝶、喜鵲、蝙蝠、靈龜、鹿等。其中，蝴蝶寓意美好，喜鵲表示好事將至，龜寓意長壽，蝙蝠的“蝠”諧音同“?！薄．屪逵孟笳?、諧音等手法構(gòu)成有寓意的裝飾紋樣，是求吉、納福的情感表現(xiàn)[2]。

1.1.3 圖騰紋樣

除鳳凰崇拜外，畬族祖先崇拜的另一種表現(xiàn)形式是盤瓠崇拜。當(dāng)今畬族在生活生產(chǎn)中對(duì)盤瓠崇拜具有更為明顯的表現(xiàn)，包括祖先觀念、圖騰藝術(shù)、圖騰禁忌等，鳳凰崇拜在畬族婦女的服裝、婚宴、祖先地名等方面留存最多。

1.2 畬族服飾色彩分析

畬族“鳳凰裝”以大面積黑色或藏藍(lán)色作為主色，用刺繡或扎染等手工藝進(jìn)行點(diǎn)綴。刺繡圖案配色會(huì)運(yùn)用大量高飽和、高明度的色彩，基本色彩為紅色、玫紅色、黃色、綠色和藍(lán)色等。

從色彩明度上看，以低明度區(qū)域色彩黑色和青色作為主導(dǎo)色，形成莊重而強(qiáng)勁的中對(duì)比色效果，屬于低中調(diào)的明度配色。低中調(diào)是大面積的冷色，配上小面積的中性色的色彩搭配方案。從色彩純度上看，畬族服飾色彩純度屬中高強(qiáng)度對(duì)比，特別是前襟裝飾區(qū)域常以同色相、不同純度的系列色彩進(jìn)行配色，畫面對(duì)比明朗且富有生氣[3]。這種以深色作為底色協(xié)調(diào)統(tǒng)一整體色彩，再通過高明度色彩輔助整體效果形成視覺重心的色彩美學(xué)原則，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中依舊常見。

2 畬族服飾文化在酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

在畬族文化主題酒店空間設(shè)計(jì)中，既要滿足消費(fèi)者的需求，又要符合現(xiàn)代人的審美情趣和消費(fèi)觀念，通過適當(dāng)?shù)姆绞綄⒚褡逦幕瘡牟煌矫媾c酒店空間相結(jié)合，保證創(chuàng)造的民族文化空間既人性化，又具有一定的文化內(nèi)涵。

2.1 傳承性與創(chuàng)新性的融合

酒店在借用畬族服飾文化時(shí)要充分考慮畬族服飾文化內(nèi)涵、色彩個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。從畬族服飾文化與空間整合的主旋律出發(fā)進(jìn)行酒店軟裝設(shè)計(jì)，應(yīng)用畬族服飾文化中的色彩搭配、傳統(tǒng)紋樣、民俗工藝品等都是對(duì)畬族文化的傳承手段。

文化是一個(gè)民族的靈魂，是文化融合和歷史發(fā)展的見證。因此，有必要在設(shè)計(jì)時(shí)將文化的精髓融入酒店軟裝設(shè)計(jì)中，尊重民族的文化傳承和創(chuàng)新的基本原則，在深刻理解民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注人們的使用需求和精神需求，不斷強(qiáng)化民族文化在消費(fèi)者心目中的印象，用獨(dú)特的地方文化吸引消費(fèi)者，在設(shè)計(jì)中以現(xiàn)代方式表達(dá)文化特色[4]。傳統(tǒng)文化也在呼喚著現(xiàn)代表達(dá)，只有當(dāng)傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新手段融入空間，才能得到消費(fèi)者的認(rèn)可和支持，民族文化才能在創(chuàng)新中得到傳承和更好的保護(hù)。

2.2 實(shí)用性與審美性的融合

設(shè)計(jì)是實(shí)用性和審美性兩者的統(tǒng)一，要想將民族文化完全融入酒店空間，需要在遵循實(shí)用原則和功能原則的基礎(chǔ)上，使畬族服飾文化元素符合當(dāng)今現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的審美情趣，使民族文化對(duì)消費(fèi)者更具吸引力。

首先，酒店軟裝設(shè)計(jì)在前期要充分考慮到整體空間感受，將軟裝細(xì)節(jié)與畬族文化的特點(diǎn)聯(lián)系起來，組成元素要密切圍繞畬族文化特色，將實(shí)用功能與審美需求相結(jié)合。其次，酒店軟裝設(shè)計(jì)也需要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、原始景觀和場(chǎng)所氛圍相匹配，使空間充分展現(xiàn)畬族服飾文化，確保酒店顧客的體驗(yàn)感達(dá)到最佳。

3 畬族服飾文化在酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

3.1 服飾文化的直接應(yīng)用

3.1.1 服飾圖案造型的直接應(yīng)用

對(duì)畬族服飾的直接應(yīng)用不能是簡(jiǎn)單的生搬硬套，而是要提煉出畬族服飾造型或選取畬族具有代表性的服飾文化精華[5]。畬族服飾元素與現(xiàn)代風(fēng)格相互依存、兼容并蓄，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾風(fēng)格中使用畬族服飾紋樣造型作為空間的局部裝飾。以畬族服飾中的畬族彩帶為例，彩帶承載著畬族祖先對(duì)祈福禳災(zāi)的美好愿望，畬族人民用彩帶的方式將原始的“意符漢字”留存下來，已經(jīng)成為一種文化遺產(chǎn)。彩帶本身就是一種裝飾品，直接作為掛帶裝飾在酒店室內(nèi)空間中，既有良好的觀賞效果，又具備一定的審美價(jià)值。

3.1.2 服飾紋樣的直接應(yīng)用

民族服飾中的圖案元素反映了人民豐富的物質(zhì)文化和精神文化內(nèi)涵，這些民族元素在歷史的長河中不斷發(fā)展，最終形成了獨(dú)具一格的特點(diǎn)[5]。畬族服飾圖案一般為平面圖形，可以提取服飾上的造型，再借用畬族傳統(tǒng)刺繡工藝，將平面二維圖形轉(zhuǎn)換為立體掛飾吊墜，作為獨(dú)立的物件裝飾在室內(nèi)空間，以此加強(qiáng)酒店空間的民族氣息，達(dá)到活躍酒店空間的目的。為展示其獨(dú)特的裝飾性，直接將服飾圖案應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，例如將紋樣繡在酒店客房的抱枕、地毯、窗簾上。這種直接運(yùn)用的方式是對(duì)畬族服飾文化的有效繼承和傳播，也滿足了居住者對(duì)感受民族特色的心理需求。

3.2 服飾文化的間接應(yīng)用

3.2.1 服飾紋樣的間接應(yīng)用

（1）紋樣的分解重構(gòu)。在進(jìn)行酒店軟裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將畬族服飾中具有重要意義的紋樣進(jìn)行歸納提取，在對(duì)畬族服裝文化和地區(qū)特點(diǎn)有了全面的認(rèn)識(shí)之后進(jìn)行資料的整理、學(xué)習(xí)，將搜集來的畬族傳統(tǒng)服飾文化的紋樣資料進(jìn)行整理、加工，最后形成自己的設(shè)計(jì)語言。從紋樣的形態(tài)特征出發(fā)，可以將圖形原有的形狀和圖案搭配拆散，選取分解圖案中具有代表性的部分作為主要元素，保留紋樣的吉祥寓意，在此基礎(chǔ)上對(duì)圖案進(jìn)行重新組合，讓畬族服飾紋樣在傳承與發(fā)展中煥發(fā)新的生機(jī)。

（2）紋樣吉祥寓意的隱喻。將紋樣的吉祥寓意融入酒店軟裝設(shè)計(jì)中屬于間接表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中借助紋樣的象征意義表達(dá)平安健康、富貴吉祥等，多從形狀和氣韻兩個(gè)角度選取。從形狀的角度看，畬族紋樣多參考石榴、靈芝、葫蘆等的形狀，石榴多籽象征多子多福，靈芝象征事事如意，葫蘆象征福祿雙全；從氣韻的角度看，蓮花、松樹、梅花等最具代表性，蓮花的“出淤泥而不染”象征君子品行高尚，松樹的“傲霜斗雪”象征高風(fēng)亮節(jié)的氣節(jié)，梅花的“凌霜傲雪”代表奮勇當(dāng)先。這種將具有吉祥寓意的紋樣點(diǎn)綴在服裝上的方式，是畬族人民的一種精神寄托。

3.2.2 服飾色彩的提取應(yīng)用

色彩是設(shè)計(jì)元素中的視覺語言，能使顧客產(chǎn)生最直觀的感受。由于人們的生產(chǎn)生活方式和地域不同，各地對(duì)色彩的理解和表現(xiàn)也不盡相同。色彩是一種感官形式的元素，可以引起人們的共鳴，也可以影響人們的情感。例如人們提到朱紅、明黃便能想到故宮，提到青花瓷便會(huì)聯(lián)想到青藍(lán)色，還有瑞雪白、霞光紅，這些色彩都可以看作是對(duì)某種主題的隱喻。

畬族的傳統(tǒng)色彩是族人經(jīng)過長時(shí)間的文化祭奠而形成的藝術(shù)形式，也可以將民族色彩理解為民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化的精華。我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)色彩搭配最具特色，通常源于自然界中獲得的，與現(xiàn)代色彩相比更加貼合自然更純粹且更具親近感。畬族的傳統(tǒng)服飾以黑色和青色為主，在酒店的色彩搭配中，可以從畬族傳統(tǒng)色彩中提取主題色，以此奠定空間的主要節(jié)奏和基調(diào)，利用色彩本身的感官?zèng)_擊傳達(dá)酒店的主題和層次感。

在酒店軟裝的色彩搭配中，要從整體和使用角度進(jìn)行色彩搭配，借用畬族服飾在色彩明暗上的處理手法，利用黑色或藏青色協(xié)調(diào)統(tǒng)一所有色彩，再運(yùn)用高飽和、高明度的色彩進(jìn)行點(diǎn)綴，在酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用畬族服飾的色彩搭配方式，并做好材質(zhì)搭配，以此提高空間溫度，取得良好的設(shè)計(jì)效果。

畬族色彩塑造出簡(jiǎn)單但具有強(qiáng)烈沖擊力的視覺感知效果，是由畬族人民利用多種不同藝術(shù)風(fēng)格的表達(dá)形式所得到的。在酒店設(shè)計(jì)中，令游客進(jìn)門即可感知到民族氣息也正是民族主題酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)想要達(dá)到的效果。

4 畬族服飾文化元素在酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用思路

4.1 服飾色彩在酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

取畬族服飾中具有傳承性和代表性的羅源與霞浦的傳統(tǒng)女性服飾進(jìn)行色彩分析，色彩特征可以總結(jié)如下：主體色彩為深色，如黑色、深藍(lán)色、深褐色，輔助色彩以紅色系為主，其次為黃色。色彩明度對(duì)比強(qiáng)烈，但總體色彩以低調(diào)色彩黑色與青色為主導(dǎo)色，形成大方、莊嚴(yán)且強(qiáng)烈的對(duì)比色效果，尤其是畬族女子服飾的前襟裝飾部分常使用同色相但純度不同的色彩進(jìn)行配色，整體服裝頗具現(xiàn)代感，給人明朗、富有生氣的感受。

在酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中使用基于色彩分析提取出的畬族服飾的配色作為室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩選取的基礎(chǔ)，然后傳達(dá)具有民族風(fēng)味的設(shè)計(jì)理念，以更科學(xué)的角度在酒店室內(nèi)軟裝中有效利用畬族的服飾色彩。

4.2 服飾紋樣在酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

4.2.1 紋樣運(yùn)用原則

在酒店空間設(shè)計(jì)中，要在經(jīng)典紋樣的基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新。在對(duì)傳統(tǒng)紋樣元素的提取應(yīng)用過程中，也要對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行考察，結(jié)合本地地理環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。在畬族紋樣的創(chuàng)新運(yùn)用中，可以借用現(xiàn)代工藝，將提取出的紋樣應(yīng)用于酒店軟裝設(shè)計(jì)中作為點(diǎn)綴，如抱枕、地毯、窗簾、裝飾畫、壁紙等[5]，用具有畬族服飾文化的細(xì)節(jié)裝飾為酒店的整體風(fēng)格增添民族氣息。

4.2.2 紋樣顏色處理

在酒店軟裝設(shè)計(jì)中，紋樣顏色搭配主要有兩種方式：一是補(bǔ)色搭配，選擇互補(bǔ)色搭配營造強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，進(jìn)而產(chǎn)生鮮明的色彩印象，以此突出圖案的重點(diǎn)內(nèi)容和色彩元素，在和諧的色彩基礎(chǔ)上進(jìn)行有重點(diǎn)的跳色處理；二是同類色搭配，將色盤中相鄰或相近的顏色進(jìn)行搭配使用，紋樣的顏色雖然相近，但這種細(xì)微的差別會(huì)在整體協(xié)調(diào)中顯露出變化。這種紋樣的處理方式是將紋樣視為軟裝設(shè)計(jì)的補(bǔ)充。

5 結(jié)語

畬族文化具有強(qiáng)烈的地方色彩風(fēng)格，匯聚了畬族民俗、飲食等方面的特色，逐漸形成了獨(dú)一無二的畬文化，且具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，通過主題酒店軟裝對(duì)外表達(dá)可以為傳播與發(fā)展畬族服飾文化注入新動(dòng)力。在主題酒店的軟裝設(shè)計(jì)中，將畬族文化發(fā)展與傳承作為一個(gè)目標(biāo)，具有重要的研究和實(shí)踐意義，是一種有效發(fā)掘和傳播畬族服飾文化的方式；反之酒店軟裝也可以通過融入畬族服飾文化，使自身煥發(fā)生機(jī)。只有通過與文化的共生，酒店才能增強(qiáng)其吸引力，賦予酒店傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵可以提高其競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而保證其可持續(xù)性?，F(xiàn)代方法不僅要使用傳統(tǒng)元素，也要吸收傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的完美鏈接，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)酒店的可持續(xù)發(fā)展。將傳統(tǒng)民族服飾中的色彩與圖案紋樣應(yīng)用于酒店室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要將這些體現(xiàn)少數(shù)民族文化的內(nèi)容進(jìn)行再設(shè)計(jì)，同時(shí)不斷挖掘并傳播畬族藝術(shù)瑰寶，讓傳統(tǒng)工藝和民族工藝精華在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)光彩。