杜 洋

（長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

非遺文化認(rèn)同感對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承具有非常重要的意義，而許多傳統(tǒng)文化在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下面臨失落的風(fēng)險(xiǎn)。本研究以剪紙藝術(shù)為例，探討如何通過設(shè)計(jì)策略提升人們的非遺文化認(rèn)同感。剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，同樣也面臨著挑戰(zhàn)。通過深入研究其歷史、傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)與機(jī)遇，本研究提出相關(guān)設(shè)計(jì)策略，希望能為非遺文化的保護(hù)和傳承提供參考。

1 非遺文化認(rèn)同感的重要性

非遺文化認(rèn)同感的重要性在文化保護(hù)領(lǐng)域廣受認(rèn)可，且在當(dāng)今全球化的背景下愈發(fā)凸顯。首先，非遺文化認(rèn)同感有助于鞏固個(gè)體和社群的文化身份。非遺文化包括傳統(tǒng)的藝術(shù)、技藝、民俗、習(xí)慣和價(jià)值觀等，是一個(gè)社群的獨(dú)特標(biāo)志，體現(xiàn)了其歷史和文化傳承。通過培養(yǎng)非遺文化認(rèn)同感，個(gè)體能建立對(duì)自己文化身份的情感聯(lián)系，感到自豪并認(rèn)同自己的文化背景。其次，非遺文化認(rèn)同感有助于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。認(rèn)同感可以激發(fā)人們的興趣，推動(dòng)他們積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。這種積極參與包括學(xué)習(xí)和傳授傳統(tǒng)技藝、參與文化節(jié)慶活動(dòng)以及支持相關(guān)的文化項(xiàng)目。認(rèn)同感可以激發(fā)社群和個(gè)體對(duì)非遺文化的責(zé)任感，從而更好地保護(hù)和傳承這些寶貴的文化元素。最后，非遺文化認(rèn)同感對(duì)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也具有積極影響。認(rèn)同感可以促使人們支持本地和國(guó)家文化項(xiàng)目，從而創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收益。非遺文化的傳承和推廣可以吸引游客和文化消費(fèi)者，促進(jìn)文化旅游和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[1]。非遺文化認(rèn)同感在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化、維護(hù)文化多樣性以及促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，不僅有助于個(gè)體和社群建立文化身份，還有助于世界各地的文化共融、共榮。因此，加強(qiáng)非遺文化認(rèn)同感的研究和實(shí)踐對(duì)文化的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

2 剪紙藝術(shù)的歷史和傳統(tǒng)

剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn)，其歷史和傳統(tǒng)悠久而深刻。該藝術(shù)形式的起源可以追溯到北朝時(shí)期。最初，剪紙主要用于宗教儀式和祭祀活動(dòng)，后來逐漸演變成一種裝飾和慶?；顒?dòng)的藝術(shù)形式。剪紙藝術(shù)的典型特征包括精湛的剪紙技巧和獨(dú)特的圖案設(shè)計(jì)。剪紙藝術(shù)家使用刀具將紙張剪成各種形狀，形成美麗的圖案。這些圖案通常與自然、神話和傳統(tǒng)文化有關(guān)。剪紙藝術(shù)作品通常用于慶祝節(jié)日、婚禮、新年和其他特殊場(chǎng)合，以獨(dú)特的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵聞名。剪紙藝術(shù)不僅在中國(guó)廣泛流傳，還在世界各地的文化中產(chǎn)生了影響。其是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，表達(dá)了人們對(duì)自然和宇宙的敬畏，也反映了人們對(duì)生活的期盼和祝福。剪紙藝術(shù)一直在家庭和社區(qū)中傳承，藝術(shù)家通常將技藝代代相傳，以確保這一文化遺產(chǎn)的延續(xù)。剪紙藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，是創(chuàng)造力、美感和文化認(rèn)同感的體現(xiàn)，不僅為中國(guó)文化增色添彩，也在全球范圍內(nèi)獲得了認(rèn)可和贊譽(yù)。

3 剪紙藝術(shù)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

剪紙藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，瀕危的非遺文化現(xiàn)象可能導(dǎo)致剪紙藝術(shù)傳承的中斷，全球化和現(xiàn)代化使傳統(tǒng)文化價(jià)值受到?jīng)_擊。另一方面，剪紙藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)具有藝術(shù)創(chuàng)新的潛力，可以融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)和技術(shù)。社交媒體和在線平臺(tái)為其傳播提供了廣泛的機(jī)會(huì)，文化節(jié)慶、展覽和商業(yè)化也為剪紙藝術(shù)提供了推廣和傳承的途徑。因此，面對(duì)挑戰(zhàn)，剪紙藝術(shù)可以通過創(chuàng)新和多元化的方法，繼續(xù)在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮重要作用。

3.1 瀕危的非遺文化

瀕危的非遺文化是一個(gè)在傳統(tǒng)文化保護(hù)領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注的問題，這也是研究剪紙藝術(shù)和非遺文化認(rèn)同感時(shí)需要考慮的重要因素。剪紙藝術(shù)的瀕危是由多種挑戰(zhàn)引發(fā)的。全球化和現(xiàn)代化的沖擊導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式的改變，新一代可能不再傳承和繼續(xù)剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)技藝，造成剪紙藝術(shù)的傳承中斷。貧困和社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等也可能限制人們對(duì)剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承，因?yàn)槿狈Y源和支持。

3.2 當(dāng)代社會(huì)的剪紙藝術(shù)

在當(dāng)代社會(huì)，剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了許多變化，同時(shí)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。剪紙藝術(shù)不再局限于傳統(tǒng)用途，而是融入了現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域。首先，剪紙藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嶄露頭角?，F(xiàn)代藝術(shù)家將剪紙技巧與當(dāng)代藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出充滿創(chuàng)意和現(xiàn)代感的作品，吸引了更多的受眾。這使剪紙藝術(shù)成為文化創(chuàng)意市場(chǎng)的一部分，為藝術(shù)家創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。其次，數(shù)字化技術(shù)和社交媒體的興起為剪紙藝術(shù)提供了新的傳播平臺(tái)。藝術(shù)家可以通過互聯(lián)網(wǎng)將其作品展示給全球觀眾，與其他藝術(shù)家和愛好者交流經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了剪紙藝術(shù)的傳播和交流。當(dāng)代社會(huì)的剪紙藝術(shù)不僅保持了傳統(tǒng)的價(jià)值，還融入了現(xiàn)代生活，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分。

3.3 傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡

剪紙藝術(shù)要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一種平衡。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)是文化遺產(chǎn)的珍寶，但也需要在現(xiàn)代社會(huì)保持活力。在維護(hù)傳統(tǒng)技藝和風(fēng)格的同時(shí)，創(chuàng)新也至關(guān)重要。藝術(shù)家應(yīng)該探索新的創(chuàng)作方法和表達(dá)方式，以吸引年輕一代并適應(yīng)現(xiàn)代審美。此外，文化項(xiàng)目可以宣傳剪紙藝術(shù)的技巧和歷史，以吸引新的學(xué)習(xí)者和傳承者。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，確保剪紙藝術(shù)家的作品得到公平的認(rèn)可，也是平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要方面。通過在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡，剪紙藝術(shù)可以在不斷變化的時(shí)代獲得持續(xù)的傳承和繁榮。

4 提升非遺文化認(rèn)同感的設(shè)計(jì)策略

提升非遺文化認(rèn)同感的設(shè)計(jì)策略如下：首先，可借助媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，將非遺文化傳播給更廣泛的受眾，提高其可見度；其次，可舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)與展覽，為人們提供深入了解和親身體驗(yàn)非遺文化的機(jī)會(huì)，提升非遺文化認(rèn)同感；最后，可以對(duì)非遺文化進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，創(chuàng)造商機(jī)，同時(shí)保持創(chuàng)新，吸引新的受眾。這些策略協(xié)同作用，可促進(jìn)非遺文化的傳承、保護(hù)及其在現(xiàn)代社會(huì)的傳播，提升個(gè)體和社群的非遺文化認(rèn)同感。

4.1 媒體和社交網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用

媒體和社交網(wǎng)絡(luò)在提升非遺文化認(rèn)同感的過程中發(fā)揮著重要作用，可以通過廣泛的傳播渠道推廣剪紙藝術(shù)和其他非遺文化。首先，抖音、快手、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供了展示剪紙藝術(shù)的理想場(chǎng)所。藝術(shù)家可以分享剪紙過程和技巧、展示作品，與觀眾互動(dòng)，提高非遺文化的可見度。其次，電視、廣播和印刷媒體等傳統(tǒng)媒體也可用于推廣剪紙藝術(shù)。文化節(jié)目、藝術(shù)展覽和特色報(bào)道可以增加公眾對(duì)非遺文化的興趣，并提高公眾的非遺文化認(rèn)同感。媒體和社交網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也需要慎重考慮，以確保所傳播信息的準(zhǔn)確性和尊重非遺文化的價(jià)值。同時(shí)，應(yīng)考慮利用這些平臺(tái)開展培訓(xùn)項(xiàng)目，以培養(yǎng)新一代剪紙藝術(shù)家和愛好者，推動(dòng)非遺文化的傳承[2]。媒體和社交網(wǎng)絡(luò)為提升非遺文化認(rèn)同感提供了強(qiáng)大的工具，但需要謹(jǐn)慎使用，以平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的需求。

4.2 文化節(jié)慶與展覽

文化節(jié)慶與展覽是提升非遺文化認(rèn)同感的重要途徑。這些活動(dòng)為人們提供了親身體驗(yàn)和深入了解剪紙藝術(shù)的機(jī)會(huì)。首先，文化節(jié)慶可以將剪紙藝術(shù)融入社區(qū)生活和傳統(tǒng)慶典中。開設(shè)剪紙藝術(shù)工作坊、舉辦表演和展示活動(dòng)，讓居民和游客參與，提升他們對(duì)非遺文化的親近感和認(rèn)同感。其次，藝術(shù)展覽提供了一個(gè)展示和傳播剪紙藝術(shù)的平臺(tái)。通過展覽，藝術(shù)家可以展示他們的作品，向觀眾傳達(dá)剪紙藝術(shù)的美學(xué)和文化內(nèi)涵。這不僅提高了剪紙藝術(shù)的知名度，還促進(jìn)了對(duì)其認(rèn)同感的培養(yǎng)。文化節(jié)慶和展覽還可以創(chuàng)造文化交流的機(jī)會(huì)，吸引不同文化背景的人參與進(jìn)來，促進(jìn)文化多樣性的理解和尊重。因此，這種方式不僅有助于保護(hù)和傳承剪紙藝術(shù)，還有助于增強(qiáng)社會(huì)對(duì)非遺文化的認(rèn)同感，推動(dòng)非遺文化在當(dāng)代社會(huì)持續(xù)繁榮發(fā)展。

4.3 商業(yè)與創(chuàng)新

商業(yè)與創(chuàng)新是提升非遺文化認(rèn)同感的另一個(gè)重要策略。商業(yè)化可以帶來資金和資源，促進(jìn)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。首先，商業(yè)模式的應(yīng)用可以將剪紙藝術(shù)融入市場(chǎng)，創(chuàng)造商業(yè)機(jī)會(huì)。例如，剪紙藝術(shù)工作室和在線商店可以促進(jìn)剪紙藝術(shù)家的創(chuàng)作和作品的銷售。這有助于藝術(shù)家獲得更高的收入，激勵(lì)他們繼續(xù)創(chuàng)作，并提高剪紙藝術(shù)的知名度。其次，商業(yè)伙伴關(guān)系可以促進(jìn)非遺文化的推廣。與企業(yè)合作，將剪紙藝術(shù)納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告宣傳或品牌建設(shè)，可以讓更多人接觸到這一文化元素，提升其認(rèn)同感[3]。創(chuàng)新也是商業(yè)與非遺文化結(jié)合的關(guān)鍵部分。通過融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)、科技和材料，可以創(chuàng)造出新穎的剪紙藝術(shù)作品，吸引更年輕的受眾，并促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡。商業(yè)與創(chuàng)新為提升非遺文化認(rèn)同感提供了重要途徑。通過商業(yè)和創(chuàng)新，剪紙藝術(shù)不僅能在市場(chǎng)中生存和繁榮，還能吸引更廣泛的受眾，推動(dòng)非遺文化的傳承和發(fā)展。

5 提升非遺文化認(rèn)同感對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的啟示

提升非遺文化認(rèn)同感為傳統(tǒng)文化保護(hù)提供了寶貴的啟示。首先，文化認(rèn)同感是保護(hù)傳統(tǒng)文化的驅(qū)動(dòng)力。個(gè)體和社群對(duì)自己文化的認(rèn)同感能激勵(lì)他們更積極地參與文化傳承和保護(hù)。因此，文化保護(hù)政策和項(xiàng)目應(yīng)該致力于提升人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使其愿意投入時(shí)間和精力保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。其次，社群參與是非遺保護(hù)的核心。社群是非遺文化的承載者和傳承者，他們?cè)谖幕瘋鞒兄邪l(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，傳統(tǒng)文化保護(hù)應(yīng)該建立在社群積極參與和合作的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)技藝、舉辦文化活動(dòng)并參與文化項(xiàng)目。再次，現(xiàn)代技術(shù)和媒體可用于傳播和推廣傳統(tǒng)文化。數(shù)字化技術(shù)和社交媒體提供了將傳統(tǒng)文化傳播到全世界的機(jī)會(huì)，從而提高其可見度和影響力。傳統(tǒng)文化保護(hù)需要與現(xiàn)代技術(shù)和媒體相結(jié)合，以達(dá)到更廣泛的傳播效果[4]。最后，文化認(rèn)同感不僅強(qiáng)化了個(gè)體和社群與傳統(tǒng)文化的連接，還促進(jìn)了文化多樣性和文化共融。通過提升文化認(rèn)同感，人們更容易理解和尊重其他文化，從而減少文化沖突。提升非遺文化認(rèn)同感是傳統(tǒng)文化保護(hù)的關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)了社群參與、現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用和文化認(rèn)同感的重要性。

6 基于文化認(rèn)同感的非遺保護(hù)發(fā)展趨勢(shì)

基于文化認(rèn)同感的非遺保護(hù)是一個(gè)積極的發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體和社群對(duì)傳統(tǒng)文化的情感聯(lián)系和參與。首先，個(gè)體與非遺文化的情感聯(lián)系變得更加密切。人們感受到自己與文化元素的密切關(guān)系，認(rèn)同文化的價(jià)值和重要性，因此更多地參與非遺文化的傳承和保護(hù)。這種情感聯(lián)系激勵(lì)了更多人積極參與，包括學(xué)習(xí)、傳承、參與文化活動(dòng)等[5]。其次，社群在非遺保護(hù)中的作用日益重要。社群組織和合作成為非遺傳承的動(dòng)力，共同維護(hù)和傳承非遺文化。社群活動(dòng)和文化節(jié)慶成為傳統(tǒng)文化的重要展示平臺(tái)，加強(qiáng)了社群的認(rèn)同感和凝聚力。最后，數(shù)字化技術(shù)和社交媒體的興起為個(gè)體和社群提供了更廣泛的傳播和互動(dòng)機(jī)會(huì)。這有助于傳播非遺文化，吸引更多人參與，提升文化認(rèn)同感?；谖幕J(rèn)同感的非遺保護(hù)發(fā)展趨勢(shì)強(qiáng)調(diào)了文化保護(hù)的個(gè)體和社群參與，將情感聯(lián)系視為傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵。這一趨勢(shì)有助于保護(hù)和傳承非遺文化，同時(shí)加強(qiáng)文化多樣性和社會(huì)凝聚力。

7 結(jié)語(yǔ)

非遺文化是珍貴的文化遺產(chǎn)，其保護(hù)和傳承對(duì)維護(hù)文化多樣性和提升文化認(rèn)同感至關(guān)重要。本研究以剪紙藝術(shù)為核心案例，深入探討了提升非遺文化認(rèn)同感的設(shè)計(jì)策略。媒體與社交網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用、文化節(jié)慶與展覽、商業(yè)與創(chuàng)新等策略為非遺文化注入了新的活力，使其在現(xiàn)代社會(huì)得以傳承和繁榮?；谖幕J(rèn)同感的非遺保護(hù)趨勢(shì)強(qiáng)調(diào)了個(gè)體和社群的參與，為非遺文化的發(fā)展提供了積極的方向。