韓慶祥
(中共中央黨校,北京 100091)
“思想芯片”是經(jīng)過科學化、體系化、學理化、精細化提煉出來的思想結(jié)晶,包含了重大標識性概念、科學體系化范疇。黨的創(chuàng)新理論的“思想芯片”既要有深刻的思想內(nèi)容又要有科學的體系結(jié)構(gòu)。目前,理論界對習近平新時代中國特色社會主義思想的研究大致經(jīng)歷了學習宣傳、文本解讀、提煉概括、體系建構(gòu)四個階段。建構(gòu)黨的創(chuàng)新理論的“思想芯片”,對于提升當前理論界的研究水平,具有綱舉目張的重大意義。
“思想芯片”的集成是一個系統(tǒng)工程,需要從基礎到應用一步步打造。對黨的創(chuàng)新理論的解讀闡釋、學理分析、體系建構(gòu)是打造“思想芯片”的基石。習近平總書記指出:“推進理論的體系化學理化,是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑?!薄靶聲r代中國特色社會主義思想的發(fā)展是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學理化的過程。”“隨著實踐進程的深化,黨的理論創(chuàng)新成果會越來越豐富。馬克思主義理論研究和建設工程要不斷深化理論研究闡釋,重點研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果,把握相互的內(nèi)在聯(lián)系,教育引導全黨全國更好學習把握新時代中國特色社會主義思想的理論體系?!保?]黨的十八大以來,學術(shù)界始終緊跟黨的理論創(chuàng)新要求不斷推進黨的創(chuàng)新理論的研究工作,理論研究大致經(jīng)歷了學習宣傳、文本解讀、提煉概括、體系建構(gòu)等四個階段,對黨的創(chuàng)新理論的表述和闡釋經(jīng)歷了道理、學理和哲理等三個階段。最初關(guān)于黨的十八大以來的理論創(chuàng)新成果的表述為“習近平總書記系列重要講話”,表達的是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的道理。其后的表述為“習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”;黨的十九大將習近平新時代中國特色社會主義思想概括為“八個明確”“十四個堅持”;黨的十九屆六中全會將習近平新時代中國特色社會主義思想概括為“十個明確”“十四個堅持”和“十三個方面成就”。這幾種表述的共同特征是表達了習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的學理,實現(xiàn)由道理到學理的轉(zhuǎn)換。黨的二十大報告的第二個部分集中闡釋了新時代中國特色社會主義思想形成的基本路徑和精髓要義,路徑是“兩個堅持”,精髓要義為“六個必須堅持”,涵蓋了習近平新時代中國特色社會主義世界觀和方法論的主要內(nèi)容,實際上表達了習近平新時代中國特色社會主義思想的哲理,實現(xiàn)了由學理到哲理的轉(zhuǎn)換。
2015 年在全國黨校工作會議上,習近平總書記首次明確提出發(fā)展“21 世紀馬克思主義”這一重大的命題。這一命題的提出對理論界提出了新的研究要求,即黨的創(chuàng)新理論的研究要實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變:一是學術(shù)的通俗化表達。習近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民實踐經(jīng)驗的總結(jié),這意味著黨的創(chuàng)新理論的研究必須立足實踐、走向社會、走向大眾,而非躲在象牙塔里著書立說,要從廣闊的社會主義實踐中汲取研究的養(yǎng)分,同時要善于運用通俗化的表達方式向全社會宣傳黨的創(chuàng)新理論。二是對黨的創(chuàng)新理論的研究不能停留在一般性個別表達和碎片化的闡釋,而是要從整體上推進理論的體系化學理化研究。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)闡述改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重大理論和實踐問題,提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些新理念新思想新戰(zhàn)略本身就是內(nèi)在相互關(guān)聯(lián)的理論體系。推進黨的創(chuàng)新理論的體系化學理化研究是黨的理論發(fā)展的必然要求。黨的創(chuàng)新理論的學理化研究的目的就是為了系統(tǒng)挖掘和梳理黨的創(chuàng)新理論體系各個組成部分之間的邏輯關(guān)系,實現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論的學理化闡釋、學術(shù)化表述、凝練化概括、邏輯化建構(gòu),最終形成完備的理論體系。
習近平總書記在中央黨校建校90 周年慶祝大會暨2023 年春季學期開學典禮上的講話中明確提出黨的創(chuàng)新理論的學理化闡釋、學術(shù)化表達和體系化建構(gòu)的要求。在二十屆中央政治局第六次集體學習時,習近平總書記再次強調(diào)要推進黨的創(chuàng)新理論的體系化學理化。習近平總書記為何強調(diào)黨的創(chuàng)新理論的體系化學理化呢?首先,從馬克思主義發(fā)展史來看,馬克思恩格斯所創(chuàng)立的十九世紀的馬克思主義是包含著馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等三大板塊具有嚴密邏輯的理論體系。二十世紀的馬克思主義,如列寧主義、毛澤東思想本身也是科學的理論體系。按照這一規(guī)律,習近平新時代中國特色社會主義思想作為21 世紀的馬克思主義本身也應當走向體系化學理化。其次,從中國化時代化的馬克思主義發(fā)展歷程來看,從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤再到習近平總書記等黨的領導人,他們所提出的一系列重要思想,最開始也是以文本、講話的形式出現(xiàn)的,最終是從這一系列文本、講話中提煉概括出了科學的理論體系。再次,從理論武裝來看,用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐意味著黨的理論創(chuàng)新到哪里,理論武裝就走到哪里。理論武裝既要以及時性的理論學習宣傳來推進,同時也要用科學的理論體系來推進。最后,從理論研究來看,必須運用科學的研究方法推動理論的體系化學理化,為具有“思想芯片”的創(chuàng)新理論提供基礎支撐。
任何大道理、方法、規(guī)律、學說都可以歸結(jié)為簡明的概念、范疇、判斷、格言??茖W體系的存在形態(tài)是概念體系,而核心概念在概念體系中起四梁八柱作用。提煉黨的創(chuàng)新理論“思想芯片”,必須基于構(gòu)成科學體系的七重要素,即歷史方位、哲學根基、體系主干、體系枝干、全面保障、領導主體、原創(chuàng)貢獻七重要素。一是由理論創(chuàng)新的時間、空間、條件等要素構(gòu)成理論得以產(chǎn)生的基本歷史方位的科學判斷。二是理論的哲學根基或者稱之為哲學基礎,馬克思主義理論的科學體系是建構(gòu)在唯物主義歷史觀的哲學基礎之上的。三是理論的主干,唯有概括提煉理論的主干,理論才能根深葉茂。四是由理論主干派生出來的枝干。五是理論得以形成的基本保障性因素。六是建構(gòu)理論體系的主體和領導力量。七是理論的原創(chuàng)貢獻。從總體上看,現(xiàn)有研究成果對黨的創(chuàng)新理論體系的枝干,如保障性因素、領導力量、原創(chuàng)性貢獻研究的比較多,總結(jié)得也比較到位。理論的科學體系不等于經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、外交、國防、黨建等各方面,這些只是理論體系的枝干,不能稱之為理論體系。
目前,關(guān)于理論體系的歷史方位、哲學根基、體系主干部分的研究難以跟得上黨的創(chuàng)新理論的體系化學理化研究的需要,黨的創(chuàng)新理論的體系化學理化研究必須深入推進理論體系的歷史方位、哲學根據(jù)和體系主干的研究。
習近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于歷史方位的判斷主要有四個文本依據(jù):一個文本是十九大報告第一個部分所講的三個意味著以及五個方面的時代特征;二是二十大報告闡述的中國式現(xiàn)代化;三是二十大以后習近平總書記新的表述是強國建設、民族復興;四是習近平談治國理政第三卷中所講的胸懷兩個大局,做好自己的事。從這些文本當中可以提煉概括出理解歷史方位的四大要素。第一個要素中國已經(jīng)發(fā)展起來了。1993 年9 月16 日,鄧小平與弟弟鄧墾在談話中提出一個極具前瞻性的論斷:“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少?!边@句話包含了兩個核心概念:一個是不發(fā)展,另一個是發(fā)展起來以后。從1978 年改革開放到2012 年黨的十八大的召開,黨在這段歷史時期的主要任務是解決欠發(fā)展的問題。鄧小平同志講的“發(fā)展是硬道理”,江澤民同志講的“把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務”,胡錦濤同志講的“科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展”,目的都是要解決欠發(fā)展的問題。從2012 年黨的十八大的召開到本世紀中葉的這段歷史時期則是要解決中國發(fā)展起來以后的問題。黨的二十大報告總結(jié)了黨在長期實踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認識,提出了必須堅持“五條必由之路”,并且向全黨和全國人民發(fā)出了“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家”的動員令,都是基于黨對歷史方位的正確判斷。第二個要素是發(fā)展起來以后如何解決大而不強、富而不強的問題,也就是由大國成為強國的歷史方位,黨的文件表述為實現(xiàn)從富起來到強起來的偉大飛躍這一歷史階段。第三個要素是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。第四個要素就是胸懷兩個大局。習近平新時代中國特色社會主義思想是關(guān)于我國發(fā)展起來以后,在兩個大局的背景下,以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興,進而使大國成為強國的理論,主要是解決大而不強的問題。
習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學根基是以系統(tǒng)觀念為基礎的戰(zhàn)略定位。黨的理論是對黨和人民領導的社會主義實踐經(jīng)驗的概括提煉總結(jié),其哲學根基必然要體現(xiàn)中國特色社會主義實踐特色。改革開放以來中國特色社會主義的實踐發(fā)展實現(xiàn)了從重點突破到全面發(fā)展、系統(tǒng)謀劃,由點到面、由面到體的歷史性轉(zhuǎn)變。黨的十八大以后,中國特色社會主義實踐具有典型的系統(tǒng)性、整體性、戰(zhàn)略性的特點。十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央在治國理政的過程中遇到的大多是系統(tǒng)性、整體性、戰(zhàn)略性問題,這就決定了研究問題的方法論必然是系統(tǒng)的、整體的、戰(zhàn)略性的。同時,十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央提出的新發(fā)展理念、“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰(zhàn)略布局、總體國家安全觀、全體人民共同富裕等新理念、新觀念、新戰(zhàn)略都體現(xiàn)了系統(tǒng)性的要求。從表述方式來看,以習近平同志為核心的黨中央提出的許多新理念、新思想、新觀點都是系統(tǒng)性組團式出現(xiàn)的:如全面深化改革既要摸著石頭過河,又要加強頂層設計;全面從嚴治黨,既要靠治標,猛藥去疴,重典治亂,也要靠治本,正心修身,涵養(yǎng)文化,守住為政之本;推進全面依法治國既要著眼長遠、打好基礎、建好制度,又要立足當前、突出重點、扎實工作等等,新思想、新理念和新觀點的組團式出現(xiàn)必然要求理論研究的系統(tǒng)化學理化。習近平總書記曾經(jīng)指出,“系統(tǒng)觀念是具有基礎性的思想和工作方法”[2]。思想方法用來分析問題、認識世界;工作方法用來解決問題、改造世界。無論是認識世界,還是改造世界都要站在系統(tǒng)觀念的基礎之上。黨的二十大在總結(jié)習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,貫穿其中的立場、觀點和方法的時候,明確提出“必須堅持系統(tǒng)觀念”[3]。黨的十八大以來,習近平總書記多次提到幾大思維方式,如戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維等,這幾大思維的順序經(jīng)常發(fā)生變化,但是戰(zhàn)略思維始終處于首要位置,戰(zhàn)略思維本身就是系統(tǒng)觀念的體系。從習近平總書記的從政執(zhí)政實踐來看,習近平總書記的戰(zhàn)略謀劃始終遵循著系統(tǒng)觀念中的戰(zhàn)略辯證關(guān)系,如部分和整體的關(guān)系、當前和長遠的關(guān)系、局部和全局的關(guān)系、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系、中國和世界的關(guān)系,等等。由此可見,習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎可以概括為戰(zhàn)略辯證法。
戰(zhàn)略辯證法是新時代辯證法的最新形態(tài)。從唯物主義辯證法的發(fā)展史來看,馬克思當年遇到的唯物主義上半截是唯物主義,下半截也就是社會歷史領域則是唯心主義,馬克思要把唯物主義從上半截貫徹到下半截的歷史領域。要確立歷史領域中的唯物主義的權(quán)威,最關(guān)鍵是要找到歷史發(fā)展的最終決定力量,要揭示歷史發(fā)展規(guī)律。對此,恩格斯提出只有借助辯證法才有可能達到這一目的,因而辯證法是通達歷史領域揭示歷史規(guī)律的。到了列寧的時候,辯證法的形態(tài)有所變化。列寧在經(jīng)濟文化落后的國家建立第一個社會主義制度,列寧面臨的俄國國情相對于馬克思恩格斯所面臨的歐洲情況而言發(fā)生了重大的變化,俄國面臨著一系列復雜的矛盾關(guān)系,如前進和后退、社會主義和資本主義的發(fā)達和落后等,針對這一系列矛盾關(guān)系必須用辯證法來處理。到了毛澤東時期,毛澤東同志關(guān)注的是馬克思主義中國化的問題,即要把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合推進馬克思主義中國化,為中國革命和建設提供科學的理論指導。馬克思主義中國化就蘊含了一般與特殊的辯證關(guān)系,馬克思主義是一般,中國化是特殊。同時,毛澤東還提出要用馬克思主義中國化的理論武裝全黨、教育人民、指導實踐,這里又包含的理論與實踐、一般與特殊、共性與個性等一系列辯證關(guān)系。理論和實踐是實踐論解決的問題,兩者結(jié)合起來就是實踐辯證法。中國特色社會主義進入新時代,中國由大國成為強國是個大戰(zhàn)略,而強國戰(zhàn)略是個系統(tǒng),不是某一個方面,必然會面臨一系列戰(zhàn)略性的辯證關(guān)系,自然要用戰(zhàn)略辯證法來解決問題。
即為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,為世界謀大同,為中國共產(chǎn)黨謀強大,為馬克思主義謀發(fā)展。為中國人民謀幸福是初心;為中華民族謀復興是使命;為世界謀大同是歷史性要求,為共產(chǎn)黨謀強大是關(guān)鍵;為馬克思主義謀發(fā)展是理論課題。2012 年11 月15 日,習近平總書記率領中央政治局的同志在中外記者見面會上提出了“三個擔當”的根本性要求:為人民擔當,為中國人民謀幸福;為民族擔當,為中華民族謀復興;為黨擔當,為中國共產(chǎn)黨謀強大。黨的十九大報告明確提出了黨的初心使命是為中國人民謀幸福,為中國民族謀復興。黨的十九屆六中全會通過的第三個歷史決議,提出了黨面臨的三大時代課題、四個重要歷史時期和五個方面的重大成就,內(nèi)在地包含了中國人民、中華民族、世界、中國共產(chǎn)黨、馬克思主義這五大主題。這五大主題構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的主干,圍繞主干生長出習近平新時代中國特色社會主義思想的枝干,包括“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面的成就”等,構(gòu)成了系統(tǒng)完備的理論體系。