鄒雨璇

“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔也?！蓖醢彩清e(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代中堅(jiān)守本心的人，是獻(xiàn)身于國(guó)家、踐行于理想的人。而《梅花》一詩(shī)，更是將他的傲骨展現(xiàn)得淋漓盡致。

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！泵坊ㄩ_(kāi)放時(shí)大地尚寒，與它相伴的只有天地之間紛紛而落的雪花。詩(shī)人在不起眼的角落邂逅了這數(shù)枝綻放的梅花，它們不引人注目，卻在寒冬之下傲然盛放，孤芳自開(kāi)。王安石的筆墨之中蘊(yùn)藏了梅花的精神與傲骨，同時(shí)借助梅花這一意象，展現(xiàn)出王安石在不利環(huán)境中仍然堅(jiān)守自己內(nèi)心的一方凈土，堅(jiān)持自己主張的態(tài)度，從未放棄。“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。王安石通過(guò)對(duì)雪的聯(lián)想，體現(xiàn)出了梅之潔白純凈，“暗香”也指明了梅之幽香，體現(xiàn)梅花獨(dú)特的傲岸與高潔。

梅花潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但不自卑，梅的這種傲然的品德和頑強(qiáng)的意志力說(shuō)明了堅(jiān)強(qiáng)和高潔的人格具有的力量之強(qiáng)大，而王安石正是這樣的人，溫良而又強(qiáng)大。

王安石是一個(gè)兼具政治才能與文人風(fēng)骨的詩(shī)人，他為民眾發(fā)聲，他為國(guó)家處境思索，為山河求太平，為世間謀大同。王安石在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，堅(jiān)持通過(guò)變法實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。一路上歷經(jīng)重重困難，面對(duì)良師益友的批駁，朝廷眾人的反對(duì)，他依然堅(jiān)守自己的本心，他對(duì)于人生際遇的思索，他懷古傷今的憂懷和哲思，都體現(xiàn)在了他的詩(shī)作中。在《梅花》一詩(shī)中，王安石借梅花的氣節(jié)表達(dá)自己的心之所向——堅(jiān)守自己的本心，力行變法，興利除弊，減輕人民負(fù)擔(dān)，使國(guó)家走上富強(qiáng)之路。王安石受命于危難之際，一心為國(guó)，一心為民，他堅(jiān)守的不僅僅是自己的本心和初心，還有身上的責(zé)任和使命。

曾經(jīng)疫情肆虐的時(shí)刻，醫(yī)護(hù)人員挺身而出。他們守護(hù)著人民群眾的身體健康和生命安全，還給我們的是山河無(wú)恙。這種堅(jiān)守從古至今一脈相承，生生不息。

千年前，王安石如明珠般，為打破北宋的僵局謀求出路，而今朝，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“王安石”堅(jiān)守著自己的信念，為我們負(fù)重前行，成就了華夏民族的今朝繁榮。王安石從未走遠(yuǎn)，無(wú)數(shù)像王安石一樣的中國(guó)脊梁，將會(huì)挑起民族復(fù)興的重?fù)?dān)，不斷邁向前方。