陳慧瑩

踏上行走之路，不論收獲什么，都是開闊眼界的途徑、積累經(jīng)驗(yàn)的源泉。如果想獲取完整的社會(huì)認(rèn)知和豐富的成長(zhǎng)體驗(yàn)，就請(qǐng)主動(dòng)邁出行走的腳步吧，相信用“走出去”的方式去感知豐富多彩的大千世界，能讓我們?cè)趯?shí)踐中出真知。

去遠(yuǎn)方！——“我們的目標(biāo)是

古今中外，有很多旅行家，雖然他們遠(yuǎn)行的動(dòng)機(jī)各有不同，但都因旅行而出名，因勇于旅行和新的發(fā)現(xiàn)而成就了自我。其中有些人很早就樹立了遠(yuǎn)行的志向，懷揣著對(duì)這個(gè)世界的好奇心和征服欲出發(fā)了。最終，他們實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，并在旅行中創(chuàng)造了歷史的奇跡。下面，我們來(lái)看看都有哪些旅行達(dá)人的“頭條新聞”吧！

有人發(fā)現(xiàn)了“新大陸”！

17 歲的歐洲旅行家馬可· 波羅跟隨父親和叔叔，歷時(shí)4 年多，1275 年終于到達(dá)了元朝首都。在中國(guó)，他游歷了17 年，足跡遍及西北、華北、西南和華東等地區(qū)?；貒?guó)后意外被俘的他在監(jiān)獄里口述了這段經(jīng)歷，被人整理成《馬可·波羅游記》。15 世紀(jì)，意大利人哥倫布深受《馬可·波羅游記》啟發(fā)，對(duì)遙遠(yuǎn)的東方充滿了好奇，從小就愛冒險(xiǎn)的他立志要找到一條去往東方的航海之路。后來(lái)在西班牙女王的支持下，他踏上了海上冒險(xiǎn)之旅。雖然他沒有到達(dá)夢(mèng)想中的東方，也沒有帶回大量的黃金珠寶，但他意外發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，成就了世界航海史上的壯舉！

征服星辰大海”

有人學(xué)到了新知！

唐玄奘為求取真經(jīng)，歷盡艱險(xiǎn)，終于抵達(dá)印度取得真經(jīng)。19 年中，唐玄奘行走了5 萬(wàn)里路程，途經(jīng)了110 多個(gè)國(guó)家，是位名副其實(shí)的大旅行家。在印度時(shí)，玄奘因?yàn)橐獙W(xué)習(xí)刻在赤銅上多達(dá)96 萬(wàn)字的佛教經(jīng)典而駐留了兩年，因?yàn)樽x懂真經(jīng)才算是任務(wù)圓滿完成。

有人傳播了新思想！

孔子不僅是我國(guó)偉大的思想家、教育家，也是一位偉大的旅行家?？鬃訛榱藗鞑ニ娜寮覍W(xué)說(shuō)，年輕時(shí)去過(guò)東周、齊，晚年又到了衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等地。在前后14 年的旅行生涯中，他所開創(chuàng)的旅行模式和思想一直影響至今。

去感受！——揭秘史上最牛“驢友”的成功密碼

還有一些旅行達(dá)人，他們很早就懂了旅行的終極奧義，出行對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，純粹是出于對(duì)大自然的熱愛。如果要在周游列國(guó)的孔子、徒步取經(jīng)的唐玄奘、下西洋28 年的鄭和等各色旅行“大V”中評(píng)選出一位中國(guó)歷史上最牛的“驢友”、背包客，那還得非徐霞客莫屬，因?yàn)樵谒男心依?，裝著修煉成一名頂級(jí)“驢友”的核心秘籍。

一顆“世界那么大，我想去看看”的好奇心

1587 年，徐霞客出生于江蘇江陰一個(gè)富庶的人家，從小聰慧過(guò)人、博覽群書的他，深深被《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》中瑰麗的大自然景觀所吸引，被陶淵明那種無(wú)心功名、志在山林的性情所感染。他早早立下誓言：“大丈夫應(yīng)當(dāng)走遍天下，朝臨煙霞而暮棲蒼梧，怎能限于一地終老此生？”22 歲時(shí)，徐霞客說(shuō)通了自己的家人后，從無(wú)錫太湖出發(fā)， 踏上了心馳神往的旅途。

一顆專注感受、觀察仔細(xì)的玲瓏心

與現(xiàn)代人旅行偏愛“人從眾”、喜歡去網(wǎng)紅景點(diǎn)打卡有所不同，徐霞客的出行不僅僅是去繁華熱鬧的地方，他更喜歡走到深山巨谷、窮鄉(xiāng)僻壤中，仔細(xì)觀察山川地形和魚蟲鳥獸。在這個(gè)過(guò)程中，徐霞客只做三件事：行走、打卡、寫日記。白天盡情賞玩山水，細(xì)致觀察和體會(huì)，到了晚上，徐霞客就點(diǎn)燈熬油，把白天游歷的地點(diǎn)、見聞和收獲詳細(xì)記錄下來(lái)，當(dāng)然，他當(dāng)時(shí)只是寫給自己看。

一顆吃苦耐勞、堅(jiān)如磐石的恒心

徐霞客大多是走別人沒走過(guò)的路，去別人沒去過(guò)的地方。盡管要忍受風(fēng)餐露宿、嚴(yán)寒酷暑，甚至多次遭遇盜賊搶劫，徐霞客一直堅(jiān)守?zé)釔坌凶叩某跣摹?0 多年間，他先后游歷了16 個(gè)省，最東邊到了浙江的普陀山，最西邊到了云南的騰沖，最南邊到了廣西南寧一帶，最北至天津的盤山。他記錄的“日記”被后人整理成了《徐霞客游記》，成為我國(guó)第一本系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著，在國(guó)內(nèi)外都具有深遠(yuǎn)的影響。因此，徐霞客成了“驢友”的祖師爺，被歷代史學(xué)家稱為“千古奇人”。

一顆獨(dú)立勇敢的心

唐玄奘、鄭和，是帶著官方“贊助”和任務(wù)去行走，而徐霞客僅為一介平民，也能窮極一生，用雙腳丈量大半個(gè)中國(guó)，憑借的就是一顆獨(dú)立勇敢的心，他用獨(dú)特的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了“用自己喜歡的方式過(guò)一生”。

去品味——說(shuō)說(shuō)那些“吃貨”鼻祖教會(huì)我們的事

俗話說(shuō)“民以食為天”，行走中必不可少的一件大事就是吃。在一個(gè)地方行走，欣賞當(dāng)?shù)孛谰?，品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，調(diào)動(dòng)五官去感受，才能讓行走更圓滿。我國(guó)的文人雅士早就現(xiàn)身說(shuō)法，證明喜歡“吃”不是一件羞愧的事，還是一件值得研究的正經(jīng)事。

蘇軾：走到哪里吃到哪里

作為古代有名的大文豪蘇軾，他的大部分人生可以說(shuō)“不是被貶，就是在被貶的路上”。不過(guò)，難能可貴的是，他能夠一直以樂觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)自己的每一天，雖然被貶，但始終保持樂觀，一路貶一路吃。不僅品嘗美食，他還會(huì)進(jìn)行改良，推出“東坡”版做法，可稱得上是個(gè)地地道道的美食家。比如被貶海南儋州時(shí)，蘇軾發(fā)現(xiàn)生蠔最好吃的做法是烤著吃。在徐州做官時(shí)，百姓為了感謝他修堤抗洪，送了他許多豬肉，傳說(shuō)蘇軾把其中的五花肉切成大塊，加蔥、姜、醬油、料酒，慢火細(xì)燜，燉成芳香四溢、肥而不膩的紅燒肉，又回贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐陌傩铡：髞?lái)這種做法慢慢傳開了，這種紅燒肉也被百姓稱為“東坡肉”。關(guān)于蘇軾的美食傳說(shuō)還有東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡涼粉、東坡餅……祖國(guó)大江南北以“東坡”命名的食物達(dá)60 多種呢！

孔子：出門在外務(wù)必牢記飲食安全

雖然孔子在世人眼中是儒家“圣人”，但實(shí)際上孔子和我們平常人一樣，并且很有飲食品位，在吃的方面十分講究。他提出過(guò)“食不厭精，膾不厭細(xì)”的飲食觀，意思是食物做得越精致越好，肉切得越細(xì)越好。他還提出了食品安全“五不食”原則，即“食饐（yi）而餲（ai），魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食?！币馑季褪歉癄€變質(zhì)的、顏色不正常的、變味的、烹調(diào)不當(dāng)?shù)摹⒉粦?yīng)時(shí)的五類食物都不能吃。這可是我國(guó)關(guān)于食物安全最早的記載了?？鬃訉?duì)食物的要求如此嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，大概是他常年周游列國(guó)、生活在外總結(jié)的生活常識(shí)。

袁枚：提前做好美食攻略

出門在外吃什么，心里要有“譜”。這個(gè)譜就是提前計(jì)劃，有攻略，有目標(biāo)清單。清代的文學(xué)家袁枚是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)拿朗臣?，他的美食著作《隨園食單》記述了中國(guó)14 至18 世紀(jì)流行的326 種美味菜譜，也介紹了當(dāng)時(shí)的美酒名茶。他用簡(jiǎn)單清爽的文字記錄了每個(gè)菜譜的發(fā)明者和主要做法，人人都可照書上記載的方法去做，故該書稱得上是美食家的必讀之書。這本書在清乾隆五十七年（1792 年）發(fā)行后，立刻受到熱烈追捧，后來(lái)慈禧太后也讓按此食譜做菜。這本書后來(lái)還被翻譯成英、法、日等不同語(yǔ)種在世界各地發(fā)行。

去探寶！——行走中的“大內(nèi)高手”養(yǎng)成記

行走中，除了看風(fēng)景，品美味，還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是收集紀(jì)念品。紀(jì)念品是可以承載紀(jì)念意義的物品，能起到增進(jìn)感情、加深印象的作用。在現(xiàn)實(shí)中，提到紀(jì)念品，很多人第一反應(yīng)是到紀(jì)念品商店買，如杭州的絲綢、云南的鮮花餅、北京的景泰藍(lán)、冬奧會(huì)時(shí)一“墩”難求的“冰墩墩”等。其實(shí)紀(jì)念品的形式有很多種，在古代，人們?cè)缇蛯W(xué)會(huì)了在行走中收集奇珍異寶的“紀(jì)念品”，也善于用自己獨(dú)有的方式留住行走中的美好回憶。

留下最地道的“紀(jì)念”

若想留住最地道的“紀(jì)念”，就需要在行走中深入體驗(yàn)，在最具特色的風(fēng)土人情中尋找，讓它的價(jià)值歷久彌新。直白地說(shuō)，就是什么新奇帶什么。你知道唐玄奘取經(jīng)回來(lái)都帶了什么寶貝嗎？除了帶回657 部經(jīng)書，還給大唐的百姓帶回了無(wú)數(shù)的珍寶，足足用了20 匹馬運(yùn)輸。 鄭和七次下西洋，帶回了柬埔寨的黃金，錫蘭國(guó)的寶石珍珠，阿拉伯阿曼半島的乳香、蘆薈、安息香、蘇合香油等“土特產(chǎn)”，還有許多珍稀動(dòng)物，如大象、長(zhǎng)頸鹿，著實(shí)讓人們大開眼界。

用自己的方式“紀(jì)念”

出門在外，除了收藏當(dāng)?shù)靥厣幕o(jì)念品，更重要的是打開思路，在行走中挖掘?qū)儆谧约旱膶佟凹o(jì)念品”，比如門票存根、紀(jì)念章，親手寄出的明信片，親手撿拾的紅葉、鵝卵石，甚至作詩(shī)一首，日后再次看到，就會(huì)立刻打開那一段美好的記憶。

這種浪漫古人很懂。 南北朝時(shí)期，陸凱與范曄是一對(duì)好朋友，他們一人住在江南，一人住在長(zhǎng)安，相隔甚遠(yuǎn)。有一天，陸凱在江南的春天里觀賞風(fēng)景時(shí)想念遠(yuǎn)方的友人范曄，于是寫下一首僅20 字的詩(shī)送給對(duì)方：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！?這就是《贈(zèng)范曄詩(shī)》。

人們常說(shuō)，身體和靈魂，總有一個(gè)在路上。去遠(yuǎn)方，感受截然不同的生活。只有行走和實(shí)踐，才能將書本上的文字從“知道”轉(zhuǎn)化為“知識(shí)”，才能將“地球儀”上的地理坐標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樾浅酱蠛５奶剿髦谩?當(dāng)你走過(guò)名山大川，說(shuō)不定能與歷史上某一位英雄豪杰的足跡不期而遇，你能收獲的遠(yuǎn)比美麗的風(fēng)景更豐富遼闊，歸來(lái)的你，也會(huì)對(duì)當(dāng)下的生活有新的感受。

這個(gè)行走的“寶藏之盒”，需要你親自開啟！