王淦生

引言

“千古文章意為高?！薄耙狻奔次恼碌闹黝}，是一篇文章的靈魂。考場作文中，立意高下會直接影響作文的評分。想讓自己的作文在數(shù)以萬計的考場作文中脫穎而出，就要在立意方面有所突破，擺脫“小我”樊籬，跳出個人喜怒哀樂、榮辱得失的小圈子，讓自己的眼光、見解、思想與時代、社會、民族、國家相契合，體現(xiàn)出新時代青年的精神風(fēng)貌與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，如此方能使文章立意高遠(yuǎn)。

考場佳作

固“本”夯基，“妙”手生輝

2022年湖南一考生

初學(xué)圍棋者，須自本手始，打牢基礎(chǔ)；漸入佳境后，再追求妙手，創(chuàng)造神奇。平素既不可學(xué)俗手，因小失大；亦不應(yīng)熱衷妙手，舍本逐末。圍棋之道啟示我們：凡事需固“本”夯基，方可“妙”手生輝。

初學(xué)圍棋者，必先學(xué)本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造?？善幸恍┤怂枷热肫嬲?，熱衷速成，急于成為妙手。殊不知沒有扎實的基本功，何來奇招？最終不少人妙手不成，反而屢出俗手，甚至惡手?？梢?，圍棋之道，當(dāng)始于規(guī)范，先夯實基礎(chǔ)，只有掌握了合乎棋理的正規(guī)下法，方可在柳暗花明處生出出人意料的精妙靈感。棋理如此，人生之理莫不如此。

由棋入學(xué)，道理相同：求學(xué)之道，亦當(dāng)先夯實基礎(chǔ)，方能漸入佳境，繼而有所創(chuàng)造。古今中外，凡有大學(xué)問者，莫不遵循此道?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！倍@“源頭活水”便是盧延讓的“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”、賈島的“兩句三年得”、李白的鐵杵磨成針、杜甫的“語不驚人死不休”、錢鍾書的學(xué)貫中西……他們的“妙手”，無不得益于早年“本手”之錘煉。陸游詩云：“文章本天成，妙手偶得之?！笨梢姡髮W(xué)之道亦如圍棋之道，遵循規(guī)范，學(xué)好本手，方有妙手。

本手促成妙手，妙手源于本手。遵循求學(xué)規(guī)律，才能日臻妙手天成之境界。凡不懂行事規(guī)律者，每每因小失大，最終自食“惡果”。當(dāng)下一些所謂“學(xué)者”，無專業(yè)功底，卻急于出書成名，終散布謬誤，貽害一方；一些過慮的家長為了孩子不輸在起跑線，幼兒園、小學(xué)時便學(xué)超階知識，最終得不償失，坑娃不淺；一些流量明星，胸?zé)o點墨，卻在大眾面前為文化產(chǎn)品代言，誤導(dǎo)青少年三觀……本無“本手”之功，又何來“妙手”出現(xiàn)？而這，正是世間多“俗手”的根本原因。

求學(xué)如此，世間萬事，概莫能外。夯實基礎(chǔ)，方能構(gòu)建大廈，此乃萬物準(zhǔn)則。

《論語》有言：“君子務(wù)本，本立而道生。”一個人為人處世，有仁德之“本”，才能立于世間；無德行之“本”，便無“道”之人生?！渡袝酚醒裕骸懊裎┌畋?，本固邦寧?！敝螄酪悦駷楸?，本固才能國富兵強，才有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛。

新時代的青年應(yīng)深諳此道：求學(xué)應(yīng)先練好基本功，夯實基礎(chǔ)，才能學(xué)有所成，“妙手生花”；為人應(yīng)以立德為本，才能屹立天地之間，創(chuàng)造精彩人生；為國應(yīng)當(dāng)堅守本心，不忘初心，為大眾謀幸福，才能實現(xiàn)國家綜合實力的提升。切忌急功近利，本末倒置，熱衷“妙手”，導(dǎo)致失去求學(xué)立德的大好時機；更不可專思“妙手”，忽視“本手”，因小失大，最終下出“俗手”“臭手”，害人亦害己！

棋道亦人道，固“本”夯基，才可“妙”手生輝！

評析

這篇文章不僅闡述了從事一切事業(yè)皆須重視基礎(chǔ)，“凡事需固‘本夯基，方可‘妙手生輝”的道理，更重視主題的拓展。在運用大量事實和道理論據(jù)論證固“本”的重要性后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，對“本”的含義加以升華，借經(jīng)典名言闡述了“本”之于人的另一層重要意義——德。人生當(dāng)以德為本，在修好德的基礎(chǔ)上，方能建功立業(yè)，收獲美妙人生。如此拓展，拓寬了文章的內(nèi)涵，升華了文章主旨，使文章主題更具時代意義。

精彩片段

片段一：

借鑒化用勝一籌，推陳出新天地寬。魯迅有言：“沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”但他并不是教我們不加改進(jìn)地直接移用，而是要將“拿來”的東西靈活化用。我們需要根據(jù)自身的實際情況，借鑒他人的經(jīng)驗并作修改，進(jìn)而探究出一套適合自己的方法。站在前人的肩膀上起跳，才能跳得輕松省力，跳得更高更遠(yuǎn)。河南衛(wèi)視從傳統(tǒng)文化取材，推陳出新，推出了《唐宮夜宴》《洛神水賦》等優(yōu)秀節(jié)目，激起了文化領(lǐng)域的“一池春水”；屠呦呦從浩如煙海的中國古代醫(yī)學(xué)典籍中借鑒化用，最終發(fā)現(xiàn)了青蒿素；鄧小平大膽引進(jìn)西方市場經(jīng)濟(jì)理論，借鑒化用，使中國走上了一條具有中國特色的社會主義道路……凡此種種古為今用、洋為中用的借鑒化用，都開辟出了一番新天地。

——《移用借鑒落俗套，唯有創(chuàng)新領(lǐng)風(fēng)騷》（2022年全國甲卷）

點評? 上述文段先援引魯迅名言并讀出新意，后列舉一連串的成功案例作為佐證，從文藝、科技、經(jīng)濟(jì)等角度證明“借鑒化用”的意義。視野開闊，主旨宏大，立意高遠(yuǎn)。

片段二：

若無負(fù)重前行人，何來國泰民安時？所謂歲月靜好，不過是有人替我們負(fù)重前行。煙火升騰需要無數(shù)平凡的人用血汗助其熊熊燃起，用身軀護(hù)其生生不息。國際局勢動蕩不安，中國軍人在荒蕪的戈壁，在茫茫的雪原，在廣闊的南?！匦l(wèi)祖國疆土，煙火氣來自他們保家衛(wèi)國的誓言和行動。全球疫情形勢復(fù)雜，中國醫(yī)護(hù)人員奮戰(zhàn)一線，夜以繼日，成為防疫路上的逆行者，煙火氣來自他們醫(yī)者仁心的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。正是他們的負(fù)重前行，守得國泰民安，護(hù)得萬家燈火，贏得靜好歲月。

——《惜歲月靜好，守萬家燈火》（2022年天津卷）

點評? 以上文段在立意時沒有停留在對國泰民安、歲月靜好的描繪和贊美上，而是深挖其背后根源，即有軍人、醫(yī)者等人的奉獻(xiàn)和犧牲，這樣透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，自然立意高遠(yuǎn)。

致作者

根據(jù)《著作權(quán)法》的相關(guān)規(guī)定，作者向我報投稿的作品一經(jīng)采用，如無特別聲明，即視為投稿者同意授權(quán)本報擁有其在報紙、網(wǎng)絡(luò)的刊載權(quán)、出版權(quán)，以及稿件的編輯、復(fù)制、發(fā)行等權(quán)利；同時，本報支付的稿酬包括上述所有使用方式的費用。本報刊發(fā)的作品與圖片，因未能聯(lián)絡(luò)到原作者，未能及時發(fā)放的，敬請作者與本報聯(lián)系。

本報編輯部