任虹

文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

知善知惡是良知。 ——王陽(yáng)明

我可以咬住舌頭，緘口不言。但是，我卻不能使我的良知沉默不語(yǔ)。 ——泰戈?duì)?/p>

一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。 ——列夫·托爾斯泰

古今中外，人們對(duì)“良知”的討論對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的觀點(diǎn)和思考。

要求：選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題；自選文體，文體特征鮮明 （詩(shī)歌除外）；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

初稿呈現(xiàn)

一點(diǎn)良知意 千里快哉風(fēng)

“文明圣火，千古未絕者，惟我無(wú)雙：和天地并存，與日月同光?！鼻лd煙云，碧海蒼梧常有，而不變的是隱于每個(gè)人心中的良知之正。古今中外的良知之光相互不匿，故而有博大精深、蕩氣回腸的故事流傳。（開(kāi)頭引用名句，引出了話(huà)題，需要再點(diǎn)明關(guān)于“良知”的論點(diǎn)。）

王陽(yáng)明有言：“知善知惡是良知。”姜夔以良知為槳，背負(fù)著文人才子的詩(shī)書(shū)氣自渡清詞，不溺于世俗之中，終成就自身才學(xué)；陀思妥耶夫斯基迎徹骨的西伯利亞寒流，秉持著文人的良知，以筆為劍刺向社會(huì)的黑暗。（本段沒(méi)有分論點(diǎn)，直接列舉了兩個(gè)論據(jù)，文章缺少了筋骨。應(yīng)該先論述闡明“良知”的內(nèi)涵。）

良知是“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之”，于人生有著不朽意義。列夫·托爾斯泰曾滿(mǎn)懷希望落筆：“一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。”此言不謬，君可見(jiàn)戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期，孔子以“仁”為良知，終點(diǎn)燃儒學(xué)這一燎原之火；君可觀京華客倦后的露橋柳色，周邦彥遵內(nèi)心良知而釋然，成就一方佳話(huà)；君可知當(dāng)今之五岳向上的中國(guó)，秉持著大國(guó)之良知擔(dān)當(dāng)，以人類(lèi)命運(yùn)共同體這一嶄新方案，維護(hù)著世界之和平穩(wěn)定。故吾輩當(dāng)明良知之深意，江海意無(wú)窮。（本段寫(xiě)了“良知”的意義，應(yīng)該在段首和段尾點(diǎn)明論點(diǎn)。）

“我可以咬住舌頭，緘口不言。但是，我卻不能使我的良知沉默不語(yǔ)?！边@是泰戈?duì)柕臒o(wú)悔宣言；彭湃、彭士祿父子投身于歷史洪流之中，不負(fù)祖國(guó)的養(yǎng)育教誨，大江流日夜，慷慨歌未央。青年之我們更當(dāng)守良知之本心，于平凡生活中，開(kāi)出生命的花朵，助力國(guó)家蓬勃發(fā)展。（從實(shí)踐的層面去論述“良知”，層層深入，形成遞進(jìn)，但應(yīng)點(diǎn)明論點(diǎn)。）

戀戀風(fēng)塵，追星趕月也未覺(jué)疲憊；生生不息，舉手無(wú)悔枕山河。射金烏的箭，早已安在我們每一個(gè)人的背上，只待一呼百應(yīng)。（最后一段須總結(jié)論點(diǎn)，點(diǎn)明“良知”。）

望聞問(wèn)切

這篇文章圍繞“良知”展開(kāi)論述，積累豐富，可以看出作者的文學(xué)功底。但最大的問(wèn)題是結(jié)構(gòu)不清晰，沒(méi)有分論點(diǎn)。整篇文章以大量的論據(jù)穿插，顯得枝葉茂盛但沒(méi)有樹(shù)干?？梢栽谥黧w部分加入論點(diǎn)，層層深入，形成層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。

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