巖 鷚 問：

前段時間我一直沉迷于各種古代書籍里的傳說故事，其中不少有趣而奇異的片段令人嘖嘖稱奇，但這些片段卻與眾所周知的歷史有所不同。如今在網(wǎng)絡(luò)上也經(jīng)常能看到一些專家發(fā)表對歷史研究的不同觀點，我們究竟應該聽誰的？又該如何了解歷史的真相？

許 宏 答：

身處互聯(lián)網(wǎng)時代，各種聲音混雜，人們確實有一些迷茫和不安。好在從另一方面來看，這也是一個學術(shù)和思想多元化的時代，兼聽則明。

如今年輕一代所受的教育基本上是一種標準答案式的教育，大家依賴于老師和教科書給的說法，如夏朝究竟存不存在，二里頭遺址究竟是不是夏朝的都城，都需要一個確定的答案。要打破這種“非黑即白”的思維，就要多讀書，緊密跟進學術(shù)動態(tài)，多從邏輯和學理出發(fā)思考，同時不迷信權(quán)威觀念。

中國上古史和考古學領(lǐng)域的研究本來大多就不具有驗證性，沒法證真或證偽，沒法從實驗中再現(xiàn)其過程，所以人文社會科學不是嚴格意義上的“科學”。人文社會科學的研究對象是人，因此學問一定更復雜。希望大家用自己的腦子去思考問題，疑則疑之才是真正的科學精神，不疑則無當代之學問。

在我們這個領(lǐng)域，即便是再大的學術(shù)問題，如果有人告訴你這件事有一個定論，屬于信史，不管是誰說的，你都要先打一個大大的問號。真理再往前走一步就是謬誤，迷信權(quán)威是我們首先要摒棄的。

最想和大家分享的是：在上古史和考古學領(lǐng)域，我們不能排除任何假說所代表的可能性?！岸ㄕ摗薄罢_”“錯誤”等定性的概念，都不適用于這個領(lǐng)域，這個領(lǐng)域中充滿了推想和思辨。如果你想從我這個“考古專家”口中、筆下尋求標準答案，那你一定會失望的。我的書給不出唯一的答案，而是要讓你感知上古探索的種種不確定性。要想充分認識人類認知的局限性，要使自己的思維復雜化，就要做到謙卑、自警、自省。