丁晨

4月中旬，元順興錢幣博物館在山西大同云州區(qū)周士莊鎮(zhèn)三十里鋪村開館。來自全國各地的專家、藏家云集一堂，共同為博物館揭幕。而作為大同市“博物館之城”建設(shè)的一處新景，該博物館也為云州區(qū)發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游帶來一股新風(fēng)。

老宅煥新顏文物“活”起來

元順興錢幣博物館位于距今已有100多年歷史的原元順興當(dāng)鋪的古宅內(nèi)，由資深古錢幣收藏家韓英投資修復(fù)。博物館占地面積447平方米，共設(shè)四個展廳和一個錢幣資料圖書室，共展出古錢幣1400余枚、票版舊錢679張，涵蓋歷代古錢幣、清末至民國時期主流及地方銀行紙幣、紅色政權(quán)時期紙幣、清末及民國與解放初期有金融屬性的支票和票據(jù)、政府使用的稅票及其他珍貴紙質(zhì)資料等。

4月中旬，元順興錢幣博物館在山西大同開館。在開館儀式上，大同市云州區(qū)副區(qū)長張偉麗（左圖）、元順興錢幣博物館館長韓英（右圖）致辭。

除此之外，產(chǎn)自大同地區(qū)的民國老家具也在陳設(shè)之列，為這座錢幣博物館營造出濃厚的時代氛圍。值得一提的是，在修復(fù)古建筑時，博物館專門保留了清代末年建造的糧倉和土炕，真實還原了100多年前大同民間生活的場景。

在博物館開館儀式上，大同市云州區(qū)副區(qū)長張偉麗在致辭中說道，作為具有代表性的一家民營機(jī)構(gòu)，元順興錢幣博物館在保護(hù)、傳承云州文脈，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。在韓英先生的帶領(lǐng)下，博物館從2017年開始經(jīng)歷了4年時間的保護(hù)性修復(fù)，建成了一家公益性、非營利的博物館。在這個嶄新的平臺上，人們可以輕松了解古今錢幣傳統(tǒng)民俗文化的多樣面貌，深入探討文化、歷史、思想等方面。作為一個文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的載體，博物館在今后的發(fā)展中應(yīng)該充分發(fā)揮自身的宣揚(yáng)功能，為廣大文物愛好者、收藏者提供交流平臺，并助力文化繁榮的發(fā)展。

經(jīng)歷三十載一心為收藏

說到元順興錢幣博物館，就不得不提館長韓英。韓英出生在晉北大同云州區(qū)三十里鋪，在泉界久負(fù)盛名，收藏30余年來，專題收藏開元通寶，藏品版別之豐富、等級之高，令人敬佩?？此撇仄非宦?、實則內(nèi)涵豐富的“開元通寶”專題研究，為唐代金融文化添磚加瓦，開啟了人們對往昔大唐盛世的記憶。

不僅專注于搜集藏品，韓英還潛心研究，先后出版《開元精品拓集》《開元通寶精品集》《開元精品拓集（二集）》等著作，并積極推動了《開元泉友會集拓》《思古樓泉集唐錢圖錄》與《乾元重寶泉譜》等作品的出版。

上圖：韓英（左）向大同市文物局局長劉建勇（右）介紹博物館展品。下圖：博物館豐富的展陳吸引了眾多收藏愛好者的目光。

資深錢幣收藏家童德明感慨道：“我參觀了元順興錢幣博物館，又翻閱了韓英先生出版的三本開元通寶的專著，深感韓英先生的確是當(dāng)代收藏開元通寶珍品集大成者。另外，韓英先生不藏私，而是將收藏心得展示出來，與更多人分享，這種精神難能可貴?！?/p>

收藏家路增遠(yuǎn)也感同身受。據(jù)他介紹，上世紀(jì)90年代，國內(nèi)開辦了四家私人博物館，他參與創(chuàng)辦了其中兩家，深知私人博物館創(chuàng)辦之不易，維持經(jīng)營更不易?！罢琼n英館長多年來的持續(xù)投入，才有了元順興錢幣博物館如今的局面。博物館是城市不可或缺的文化名片，隨著城市的發(fā)展，城市與城市之間同質(zhì)化嚴(yán)重，到處都是一樣的鋼筋水泥，一樣的玻璃幕墻，人文層面亟待填充，其中博物館承擔(dān)了重要的作用。推動文化事業(yè)有如修行，愿韓英館長謹(jǐn)守本心，堅持把博物館辦好?！甭吩鲞h(yuǎn)說道。

業(yè)內(nèi)聚一堂紛紛說文化

在元順興錢幣博物館開館之時，首屆大同古泉學(xué)術(shù)研討會也同期舉行。會上，來自全國的錢幣藏家及業(yè)界人士，就古泉文化與研究各抒己見。

資深錢幣收藏家林文君在研討會上表示：“過去我們習(xí)慣于從大歷史的角度去看錢幣的流通，現(xiàn)在我們更多的是從具體的事件中去分析錢幣品種或者版式出現(xiàn)的偶然性和必然性，這種進(jìn)步是非常可喜的?！?/p>

在文史專家楊紅看來，近些年，收藏界對于開元通寶的版式以及分期的研究取得了不少新成果，建議專家、學(xué)者和藏家共同努力，促成文博機(jī)構(gòu)與民間收藏相結(jié)合，將古錢幣版式和分期斷代的研究結(jié)果用于輔助無記年墓和窖藏斷代工作。

元順興錢幣博物館利用古建優(yōu)勢，在展示錢幣的同時，還真實還原了100多年前大同民間生活的場景。

《開元通寶圖譜·會昌開元》主編熊彥表示，基于目前對于從盛唐到晚唐開元通寶版式流變的認(rèn)識，在德宗時期，平頭通背上隱起月、平頭通通下星、平頭通寶下星背上月等常見版式均已出現(xiàn)。就眼下披露的何家村窖藏出土的6枚開元通寶來看，基本都是盛唐的版式，尚未出現(xiàn)晚唐的版式，因此“劉震說”是存在討論空間的。

關(guān)于何家村窖藏發(fā)現(xiàn)，陜西歷史博物館文物征集處原處長師小群也有自己的觀點。據(jù)他介紹，何家村窖藏自1970年出土后，陜西考古工作者和文博專家結(jié)合唐代文獻(xiàn)，將其埋藏時間定為安史之亂期間，其性質(zhì)定為邠王府遺物。而在舉辦“花舞大唐春——何家村遺寶精粹”展時，齊東方先生以“金花銀蓋碗”被段鵬琦先生定為德宗時期為依據(jù)，將其埋藏時間定為德宗時期，又結(jié)合《唐兩京城坊考》注文引用《劉無雙傳》的信息，將何家村遺寶性質(zhì)定為因涇原兵變租庸調(diào)使劉震埋藏的物品?！皠⒄鹫f”目前是對何家村遺寶的主流認(rèn)識，但是陜西當(dāng)?shù)貙＜胰杂胁煌囊庖姟?p>

從上至下依次是：唐開元通寶背三云、唐開元通寶背四月、唐開元通寶-銀質(zhì)

深圳市唐錢文化傳播有限公司總經(jīng)理胡溢則呼吁加強(qiáng)文博機(jī)構(gòu)與民間收藏愛好者的互動?！爸?，我們曾認(rèn)為小通小寶面文出現(xiàn)在玄宗時期。在開元通寶圖譜完稿前夕，我們獲知有三祥云與落款為天授元年十月的墓志銘同出的記錄，結(jié)合武則天于天授元年九月稱帝的史實，才將這一品種的時間定為武則天稱制到稱帝這一時期。目前所見的一些考古報告和博物館的布展說明上，對于出土錢幣品種的描述大多比較籠統(tǒng)，就目前民間對于古錢幣研究的水準(zhǔn)而言，的確是可以給文博機(jī)構(gòu)提供一些輔助的?！焙缯f道。

開元通寶專題收藏家王其剛認(rèn)為，開元通寶收藏以前只是在西安擁有不少愛好者，現(xiàn)在則是在全國擁有大量同好。韓英先生將珍藏的開元通寶珍品刊印成書，讓廣大喜愛收藏和研究開元通寶版式的泉友有了學(xué)習(xí)研究未曾接觸過的珍品和真品的機(jī)會，這將會大大促進(jìn)收藏和研究開元通寶的熱情。