胡未婷

（南京航空航天大學馬克思主義學院， 江蘇 南京 211100）

歷史連接著民族的過去、 現(xiàn)在與未來， 內(nèi)蘊厚重的文化內(nèi)涵、 豐富的人生哲理與深刻的群眾智慧， 是最鮮活的教材。 2020 年初， 習近平總書記在“不忘初心、 牢記使命” 主題教育總結大會上首次闡釋了 “四史” 的內(nèi)涵， 強調(diào)學習 “四史” 的重要性， 指出要以史為鑒、 銘記教訓， 要求 “抓好青少年學習教育， 著力講好黨的故事、革命的故事、 英雄的故事， 讓紅色基因、 革命薪火代代傳承”［1］。 在習近平總書記重要論斷的指導下， 全國高校紛紛啟動了 “四史” 學習教育，以引領師生堅定理想信念， 傳承紅色基因， 激發(fā)愛國力行， 走好新時代長征路， 為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量。 紅色革命文化與 “四史”同根同源， 全面貫穿了中國革命、 建設與改革歷程， 是大學生“四史” 教育的寶貴資源與生動教材， 以其統(tǒng)領“四史” 教育， 對于推動高校思政工作創(chuàng)新、 弘揚紅色革命文化的時代內(nèi)涵、 增強大學生的“四個自信” 乃至推進新時代中國特色社會主義的建設具有深遠的意義。

1 大學生“四史” 教育的價值詮釋

作為紅色基因的重要載體與媒介， 紅色革命文化的價值體現(xiàn)絕不僅僅局限于革命時期， 其所蘊含的豐富精神內(nèi)涵還是新時代砥礪強國之志、凝聚復興力量、 實現(xiàn) “中國夢” 的動力源泉， 在全國上下共學“四史” 的背景下， 紅色革命文化的價值愈加凸顯。

1.1 理清歷史脈絡、 批判歷史虛無主義的重要工具

意識形態(tài)領域的斗爭雖無硝煙卻激烈異常，特別是歷史虛無主義等錯誤思潮的傳播和蔓延，試圖通過“否定中國共產(chǎn)黨的歷史” 與 “人民群眾的革命歷史”， 來否定黨的領導、 馬克思主義指導乃至社會主義道路， 并利用一些新興社交平臺極盡分化中國的圖謀， 以亂史達到 “改旗易幟” 的目的。 “四史” 教育實踐能夠幫助大學生梳理歷史脈絡， 將發(fā)人深省的歷史案例、 典型先進的模范人物以及真實完整的事件擺在面前， 使之更清晰地把握 “四史”， 并對其間發(fā)生的重大事件、 人物、 方針政策形成客觀的認識與真切的認同， 在配合國家意識形態(tài)安全維護的同時， 自覺抵御歷史虛無主義等錯誤思潮的侵襲［2］。

1.2 研判世情國情、 把握黨和國家歷史方位的前提

習近平總書記多次強調(diào)： “把握國際形勢要樹立科學的歷史觀、 大局觀、 角色觀?！?而科學的歷史觀， 在于把握國內(nèi)外發(fā)展形勢的同時， 深刻思考我們 “從哪里來”、 “在哪里”、 “將到哪里去” 三大核心問題， 能夠以歷史的眼光認識發(fā)展規(guī)律、 把握前進的方向。 “行之力則知愈進，知之深則行愈達”， 當前， 我國正面臨著百年未有之重大變局， “四史” 學習教育能夠引領當代大學生科學研判世情、 國情與黨情， 把握黨和國家所處的歷史方位， 理解黨和國家為順應歷史潮流的求新變革， 了解各項工作開展的基本依據(jù)，繼而真心擁護黨的領導， 積極配合各項方針政策的推行。

1.3 發(fā)掘紅色資源、 推動思政工作創(chuàng)新的題中之義

“四史” 的主題色是紅色， 紅色革命文化與“四史” 教育同根同源， 一方面， “四史” 教育將發(fā)掘紅色革命資源、 傳承紅色基因作為核心目標之一； 另一方面， 紅色革命文化是 “四史” 教育的源頭活水與生動教材， 身在歷史場景講述“四史”， 更能入眼、 入腦、 入心。 大學生 “四史” 教育的主陣地是思政課堂， 在 “四史” 教育過程中， 通過發(fā)掘紅色革命資源、 講好紅色革命故事， 能夠以鮮活的案例打動學生、 教育學生、鼓舞學生、 激勵學生， 充分發(fā)揮以史育人的作用， 使大學生時刻堅定理想信念， 始終將自身前途與國家命運相結合， 促進紅色基因的代代傳承， 推動思政工作的高效創(chuàng)新［3］。

2 紅色革命文化對大學生 “四史” 教育的統(tǒng)領作用

欲知大道， 必先為史。 大學生 “四史” 教育是理清歷史脈絡、 評判歷史虛無主義的重要工具， 也是研判世情國情、 把握黨和國家歷史方位的前提， 還是發(fā)掘紅色資源、 推動高校思政教育創(chuàng)新的題中之義。

2.1 政治引領作用

紅色革命文化彰顯著鮮明的政治屬性， 是中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)、 價值追求與作風修養(yǎng)等的集中體現(xiàn)。 復雜的國內(nèi)外環(huán)境與多元社會思潮的侵襲對高校意識形態(tài)工作與大學生世界觀、 人生觀、 價值觀的培育帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)， 為了引導大學生堅定對黨的支持， 提高對國家和社會的認同， 必須在紅色革命文化的政治引領下， 帶領學生科學認識中國革命的歷史發(fā)展、 把握社會主義發(fā)展的歷史進程， 明確廣大人民為何最終選擇了中國共產(chǎn)黨、 中國革命與中國特色社會主義道路， 以此感悟黨先進的政治屬性、 把握黨的根本宗旨、 輝煌成就、 偉大使命， 使之清醒地認識到只有在黨的領導下才能完成三次 “偉大飛躍”，才能實現(xiàn)民族偉大復興［4］。

2.2 思政育人作用

紅色革命文化內(nèi)涵厚重且豐富， 是革命精神與革命智慧的結晶， 也是蘊含和體現(xiàn)馬克思主義的生動教科書。 通過紅色革命文化資源的挖掘與利用， 有助于在大學生 “四史” 教育中建構起馬克思主義理想信念教育、 愛國主義教育、 民族精神教育等豐富的育人內(nèi)容體系， 引導大學生堅定馬克思主義信仰、 共產(chǎn)主義理想及對中華民族偉大復興的信念， 能夠以辯證唯物主義思想和方法發(fā)現(xiàn)問題、 分析問題、 解決問題， 并主動弘揚和踐行社會主義核心價值觀。 不僅如此， 紅色革命文化是多層次、 多維度的文化類別， 能夠以靈活的表現(xiàn)形式實現(xiàn)大學生與歷史的跨時空對話， 不斷涵養(yǎng)大學生思想、 規(guī)范大學生的行為， 有效增強“四史” 教育的育人功效［5］。

2.3 文化激勵作用

紅色革命文化對 “四史” 教育的統(tǒng)領作用，還體現(xiàn)在其強大的文化激勵作用方面。 紅色革命文化是根植于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、 基于偉大的革命歷史進程中醞釀、 產(chǎn)生與發(fā)展起來的， 凝聚著黨和人民的革命精神與革命智慧， 是激發(fā)民族覺醒的時代強音， 也是促進民族團結的寶貴資源，具有振奮人心的作用， 能夠成功激發(fā)大學生為國家、 為民族不斷奮斗的情懷。 其生動詮釋了鑄牢民族共同體意識的時代內(nèi)涵與制度優(yōu)勢， 有助于引導當代大學生樹立科學的歷史觀、 民族觀、 國家觀和文化觀， 鼓舞其不斷學習英雄、 模范的優(yōu)秀品質， 以高度的文化自信創(chuàng)造更多的先進文化［6］。

3 以紅色革命文化統(tǒng)領大學生 “四史” 教育的實踐路徑

為了提高大學生 “四史” 教育的成效， 需要整合紅色革命文化資源、 講好紅色革命故事、 拓展紅色革命文化實踐、 強化紅色革命文化宣傳，以此引領學生深刻認識和理解 “四史” 教育的價值， 使其能夠在知史愛黨、 學史悟道、 識史明智的基礎上， 更好地書寫歷史。

3.1 在紅色革命文化的資源整合中學習“四史”，拉進學生與“四史” 的距離

習近平總書記曾多次強調(diào)： 要充分運用豐富的歷史文化資源， 緊密聯(lián)系黨和人民的奮斗歷程， 深刻領悟馬克思主義中國化、 歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨與社會主義的必然性。 因此， 為了有效提高“四史” 教育的實效性， 一方面， 教育者要引領大學生廣泛收集紅色革命文化資源， 使之在紅色革命文化的歷史考察、 資源整合中跨時空、 近距離地觸摸歷史、 學習歷史， 通過拉進大學生與“四史” 的距離， 有效提升教育成效； 另一方面， 高校要將紅色革命文化納入 “四史” 課程體系中， 做好紅色革命文化教學話語的現(xiàn)代轉型， 通過設立紅色教育必修及選修課程， 用好紅色資源的典型案例， 使 “四史” 課堂生動有趣、具象有效。 例如， 在開展 《中國特色社會主義》教學中， 教師要從 “政史不分家” 的角度出發(fā)，鼓勵學生結合社會主義發(fā)展史收集對應的紅色革命文化資源， 并引導學生從唯物史觀視角， 以紅色革命文化統(tǒng)領中國特色社會主義教育實踐［7］。

3.2 在紅色革命故事的講解傳播中回顧“四史”，深化理論與實踐的結合

“四史” 的學科特點決定了 “四史” 教育必須堅持理論與實踐的有機結合， 因此， 教師要從課堂、 實踐兩大維度出發(fā)， 在紅色革命故事的講解傳播中帶領學生回顧 “四史”， 充分發(fā)揮紅色革命文化對 “四史” 教育的統(tǒng)領作用。 一方面，教師要以思政課堂為主陣地， 通過講好紅色革命故事、 中國故事， 以典型生動的案例打動人、 以豐富多彩的形式感染人、 以深刻的啟示教訓教育人、 以輝煌的成就成果激勵人， 使大學生心悅誠服地堅守理想信念， 為民族偉大復興貢獻力量；另一方面， 教師要從實踐維度出發(fā)， 以高校周邊紅色革命文化為主題， 有組織、 有規(guī)范地為大學生創(chuàng)造情景式、 體驗式實踐活動， 并將其納入學分制， 使學生在實踐中將 “四史” 學習與現(xiàn)實思考有機結合， 由內(nèi)而外地堅定理想信念。 例如，教師可組織大學生開展紅色革命故事講解比賽活動， 要求學生在深入了解革命英雄的奮斗事跡及其精神品質的基礎上， 從個人行動和精神品質兩方面闡釋自己的思想覺悟， 體會自身不足之處，以此避免大學生“四史” 學習中出現(xiàn)懈?。?］。

3.3 在重要歷史節(jié)點的紅色實踐中重溫 “四史”，營造濃郁的學習氛圍

為了有效拓展 “四史” 教育形式， 在全校范圍內(nèi)營造濃郁的“四史” 學習氛圍， 高校要利用建黨節(jié)、 國慶節(jié)以及革命領袖、 民族英雄、 杰出人物的誕辰與逝世紀念日等重要歷史節(jié)點， 集中開展紅色革命文化實踐活動， 在實踐中帶領學生重溫 “四史”。 一方面， 要在校園范圍內(nèi)廣泛開展“走、 聽、 傳、 唱、 演” 等形式多樣的紅色實踐活動， 或通過豐富的文學、 書畫、 攝影、 動漫等作品展示， 將波瀾壯闊的歷史過程鮮活地呈現(xiàn)出來， 或通過唱響一曲曲愛黨愛國的主旋律、 演繹一部部經(jīng)典紅色革命作品， 激發(fā)大學生學習“四史” 的熱情， 還要舉辦一些知識競賽、 嘗試將紅色文化融入黨課和主題團課中， 吸引更多青年群體去關注紅色革命文化［9］； 另一方面， 要利用特定的歷史節(jié)點， 組織廣大學生觀看優(yōu)秀紅色革命影視作品， 如呈現(xiàn)建黨歷史的 《建黨偉業(yè)》、抗日戰(zhàn)爭題材的 《亮劍》、 突出新中國偉大成就的 《我和我的祖國》、 《我和我的家鄉(xiāng)》 等， 將大學生代入“仿真” 的歷史情境， 形象呈現(xiàn)我黨帶領群眾開展革命、 建設與改革發(fā)展的歷史脈絡， 使大學生能夠時刻銘記“四史”［10］。

3.4 在高科技與媒體的紅色宣傳中滲透 “四史”，提高“四史” 教育的有效性

習近平總書記曾明確要求： “黨報、 黨刊、黨臺、 黨網(wǎng)等主流媒體緊跟時代， 大膽運用新技術、 新機制、 新模式， 實現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化”。 而要提高 “四史” 教育的實效性， 也離不開高科技與媒體的紅色宣傳。 一方面， 高校要充分發(fā)揮“四微一端” 的優(yōu)勢， 多維傳播紅色革命文化， 創(chuàng)新孵化“互聯(lián)網(wǎng)+四史” 教育空間，打破時空局限， 使 “四史” 教育 “活” 起來； 另一方面， 高校要積極引入VR、 全息投影、 XR 等技術， 將紅色革命文化資源轉化為數(shù)字形態(tài)， 便于存儲和傳播， 并與當?shù)夭┪镳^、 紀念館等紅色革命資源相整合， 為大學生提供學習和觀摩的科技場景， 豐富“四史” 教育形式。 如福建師范大學成立了“紅傳航道” 項目組， 通過制作古田會議VR 體驗視頻、 紅色表情包、 紅色根據(jù)地數(shù)字化等， 吸引了大批學生對紅色革命文化與 “四史” 學習的興趣， 其還利用小葵館以大學生喜聞樂見的方式弘揚紅色革命文化， 增強文化自信，打造具有地域特色的福建紅色文化景觀， 用以宣傳紅色革命文化的價值理念， 在校園范圍內(nèi)營造了良好的學習紅色革命文化的氛圍［11］。

4 結語

為了推動大學生 “四史” 教育走深走實， 需要充分發(fā)揮紅色革命文化在 “四史” 學習中的統(tǒng)領作用， 利用紅色革命文化持續(xù)為 “四史” 教育提供新材料、 新成果、 新論據(jù)， 不斷拓展和延伸“四史” 教育的針對性、 深度性、 系統(tǒng)性與有效性， 指導大學生從歷史和現(xiàn)實的辯證關系中、 在理論與實踐的緊密結合中、 在國外與國內(nèi)的鮮明對比中、 在 “學、 說、 做、 行” 的相互統(tǒng)一中，深化對中國特色社會主義的認識和理解， 從而堅定理想信念， 明確奮斗方向， 自覺投身于中國特色社會主義建設的洪流中。