徐灝輝
(北部灣大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 欽州 535000)
李?;舴沂堑聡牡乩韺W(xué)家,因其著作《中國》對絲綢之路的命名而為大眾所熟知。他在1868 年至1872 年間對中國進(jìn)行了七次地理考察,足跡遍布中國十三個行省,對當(dāng)時中國的河流水文、自然資源、人口經(jīng)濟(jì)、社會風(fēng)貌做了細(xì)致的考察。他把考察的過程和結(jié)果都記錄在《李希霍芬中國旅行日記》當(dāng)中,這本日記對了解近代中國社會具有很高的參考價值。李?;舴矣?870 年1 月1日至5 月30 日由南至北穿越中國,從嶺南名城廣州到帝國都城北京。這次行程中,他在廣東停留20余日,大致的旅行路線是廣州—花都—三水—清遠(yuǎn)—韶州—樂昌。他在廣東北江流域考察多日,后行至湖南,結(jié)束了在廣東的考察。近年來,學(xué)界開始關(guān)注李?;舴以谥袊疾斐晒膬r值。有些學(xué)者從宏觀上論述李?;舴以谥袊疾斓淖匀缓腿宋牡乩韮r值①相關(guān)文章有:魚宏亮《晚清時期李希霍芬中國地理考察及其影響》(見《歷史檔案》2021 年第1 期);張曉平、高珊珊、陳明星等《李希霍芬的中國考察及其當(dāng)代人文-經(jīng)濟(jì)地理學(xué)價值芻議》(見《世界地理研究》2020 年第1 期)。;也有的分省區(qū)討論了李?;舴铱疾斐晒膬r值②相關(guān)成果有:郭敏《李?;舴覍ι綎|的考察》(見中國海洋大學(xué)2009 年碩士學(xué)位論文);安介生、古帥《李?;舴疑轿骺疾斓牡乩韺W(xué)價值芻議》(見《中國歷史地理論叢》2018 年第4 期);張利杰《李?;舴以谏轿鞯目疾臁罚ㄒ姟兜赜蛭幕芯俊?021 年第6 期)。,但目前尚未有學(xué)者對李?;舴以趶V東地區(qū)的考察做進(jìn)一步探討。本文以李?;舴以趶V東的考察為研究對象,從而展現(xiàn)19 世紀(jì)70 年代初期廣東經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?fàn)顩r,嘗試揭示近代西方人眼中的嶺南印象。
李?;舴译x開香港后,原先的行程計(jì)劃是去往廣東、廣西和云南,具體的路線是自廣州出發(fā),沿西江逆流而上到廣西梧州、南寧、百色后經(jīng)云南到四川。李?;舴疫x擇該考察路線及目的地有兩個主要的原因:一是此行側(cè)重于探索其未至的中國西部地區(qū),考察西南絲綢之路和茶馬古道沿線;二是他認(rèn)為沿途若有天主教會的扶助或許可以事半功倍。不過從李希霍芬以往的考察經(jīng)歷來看,傳教士不一定能起到積極作用。李希霍芬提到他將要經(jīng)歷的這些地方可能會有起義和暴動發(fā)生。彼時的中國風(fēng)雨飄搖,考察途中遇到暴動與威脅也實(shí)屬正常。不過后來因?yàn)樘鞖獾脑蚝蛯?shí)用價值的考量促使他改變了這次計(jì)劃,因此李?;舴覜]有到達(dá)廣西與云南,而是選擇“經(jīng)梅嶺前往湖南,考察當(dāng)?shù)氐膸滋幟旱V。然后沿湘江順流而下經(jīng)沙市到漢江,再去施南府、山西和北京”[1]296。
李希霍芬于1869 年12 月24 日自香港出發(fā),于1870 年1 月1 日到達(dá)廣州,主要考察了廣州的城市景觀。他經(jīng)花縣至三水縣,后一路沿北江而上到達(dá)清遠(yuǎn)縣,又沿著北江抵達(dá)英德縣,緊接著到達(dá)韶州府城(今韶關(guān)市城區(qū)),其間他討論了梅嶺的高度問題,并對沿途碰到的民眾給予了非常積極的評價。隨后,李希霍芬繼續(xù)向北到達(dá)樂昌縣,經(jīng)樂昌繼續(xù)向北沿著河道于1 月21 日抵達(dá)湘粵邊界的宜章縣,結(jié)束了他在廣東境內(nèi)的考察。
李希霍芬在廣東的考察主要是沿著北江自南向北進(jìn)行的,其間他對行進(jìn)過程中的自然地理環(huán)境、交通運(yùn)輸、商品貿(mào)易等作了記錄。此外,他也關(guān)注到當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒信c精神風(fēng)貌等,這為了解近代廣東經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?fàn)顩r提供了鮮活的第一手資料。
李希霍芬在進(jìn)行地理考察時,對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)和物產(chǎn)給予了較大的關(guān)注。他在廣東考察期間記載:“這里種植著很多稻子、山藥、甘蔗、桑樹和棉花”,“房屋邊上常常看得到精心培育的蔬菜園子”,“此地紅薯的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過山藥,甘蔗也被大量種植。小麥在這時候還沒長高,但正在開花。”[1]298自然條件決定著當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)種植的種類和產(chǎn)量,嶺南地區(qū)氣候濕熱、降水充沛,民眾除種植水稻外,還種植了大量的經(jīng)濟(jì)作物。他從韶州府到樂昌的途中看到武水沿岸的土地利用方式:“這里的情況格外讓我有種感覺,那就是中國到底還有多少土地沒有被好好利用啊!大片的可耕種土地卻只有一小塊被利用,而且只單單種了稻子。這里的土地相對平坦,但恰恰是平坦的地方什么都沒種。倒是山坡上,因?yàn)橛腥喔?,種植了相當(dāng)大面積的莊稼?!保?]306該區(qū)域以山地丘陵為主,河流沿岸的農(nóng)業(yè)利用條件好,這與李希霍芬當(dāng)時的記述是相符的。此外,李希霍芬還提到粵北山區(qū)植被茂盛,林業(yè)資源豐富,可以給當(dāng)?shù)貛硪欢ń?jīng)濟(jì)收益。
司徒尚紀(jì)在論及明清時期廣東的土地利用形式時曾提及,明清時期廣東的土地圍墾進(jìn)入高潮,土地利用成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心[2]。而在粵北的山間盆地則被稻作農(nóng)業(yè)所占據(jù),李希霍芬路過的河岸平原是傳統(tǒng)的稻作區(qū)域,農(nóng)業(yè)發(fā)展相對成熟。后面李?;舴姨岬剑骸爱?dāng)?shù)厝诉€種植些稻子、甘蔗、麥子、棉花、煙草以及油菜(正在開花)。”[1]306小麥等旱作谷物在嶺南地區(qū)的培育和生長,也豐富了當(dāng)?shù)氐娘嬍撤N類。水稻以及其他各類經(jīng)濟(jì)作物共同構(gòu)成了廣東多元的農(nóng)業(yè)種植景觀,豐饒的物產(chǎn)也引發(fā)了來廣者“不辭長作嶺南人”的積極情感。
李希霍芬沿著北江對廣東交通與商業(yè)狀況進(jìn)行了考察。對于三水縣的得名,嘉慶《三水縣志》記載:“邑治當(dāng)水道之沖。自清遠(yuǎn)而來者,合湞水、武水、湟水為一水。自四會而來者,曰綏江為一水。自肇慶而來者,源出牂牁、夜郎為一水。三水皆會于邑之昆都山下?!保?]指出北江、綏江、西江均于縣治匯合,故得名三水縣。不過李?;舴以谌沼浿薪栌讶诵疗丈挠^點(diǎn)推翻了三水縣得名自三水匯合的觀點(diǎn),即北江與西江是獨(dú)立的,只是兩條江的河床在三水縣非常接近而已,他本人并沒有對這個問題進(jìn)行實(shí)地的勘察。李?;舴业竭_(dá)三水后溯北江而上,自南向北跨越廣東,他在途中提到此時北江水運(yùn)繁忙,往來商旅不絕,同時還記錄了北江水運(yùn)的條件以及沿途的植被、房屋等景象。
在李?;舴覐娜兄烈苏碌耐局杏腥齻€問題值得關(guān)注:
一是北江河道的航運(yùn)條件。北江是溝通湘粵的重要通道,北方的貨物通過北江水運(yùn)輸入廣州或海外。在旅行日記中,李?;舴姨岬礁澳喜先蔚墓賳T帶著六艘炮船,但夜間由于盜賊行竊,考慮到官員的人身安全則不能出行。這些記載證明這一時期北江仍有較大的通航價值,商旅不斷。兩次鴉片戰(zhàn)爭后,中國與西方的貿(mào)易格局發(fā)生了變化,但仍可從李?;舴衣眯腥沼浀闹谎云Z中了解到這一時期北江仍是連接南北貿(mào)易的重要水道。
李?;舴医?jīng)過烏石后到韶州府城,考察北江(湞江)與武水到達(dá)大小梅關(guān)的時長和航運(yùn)條件?!蹲x史方輿紀(jì)要》中記載北江在韶州府的匯合:“湞水出南雄府北大庾嶺,東南流,復(fù)折而西南,經(jīng)府城南,又西南,經(jīng)始興縣西,而入韶州府界,經(jīng)府城東。有武水,出湖廣臨武縣之西山,流經(jīng)郴州宜章縣南,而入韶州府樂昌縣境,又東南流至府城東南?!保?]即湞水與武水在韶州府城匯合為北江,李?;舴以诖酥赋?,東邊的湞水仍被稱為北江,應(yīng)與湞水水量較武水大有關(guān)。李?;舴乙蔡岬进f片戰(zhàn)爭后增設(shè)通商口岸,經(jīng)由大小梅嶺運(yùn)送貨物的船只大為減少。李?;舴抑靥岬剑骸半m然他(按:于1722年由南向北穿越梅嶺的西方人)在148 年前走這一路線的,但是就裝備來說,尤其是來自中國的裝備,和我現(xiàn)在擁有的幾乎一樣。”[1]303讀來令人倍感唏噓。
二是鹽運(yùn)。李?;舴以诘诌_(dá)韶州府城后提到:“之后我們被放行,船工們的鹽就此通過了第三道也是最嚴(yán)格的一道關(guān)卡。在廣州時,鹽一擔(dān)一個銀元,到這里已經(jīng)翻倍了。”[1]304鹽是人們的生活必需品,但此物并非各地可以隨意獲取,該區(qū)域鹽政運(yùn)作由此可見一斑。這里說到廣州的鹽價較低,張偉然在雜文《大老表的現(xiàn)場感》中提到:“三分錢一斤的鹽在南海?!保?]在當(dāng)時的韶州府,鹽價較濱海區(qū)域已有上漲,并且有官府設(shè)卡緝私。而在張偉然的雜文中記載著湖南的農(nóng)民得知粵鹽低廉且因與韶州府距離相近,他們會前往廣東樂昌挑鹽回湖南販賣,這一現(xiàn)象深刻體現(xiàn)出了粵湘溝通的特征。
三是水運(yùn)與區(qū)域流動。李?;舴以趶V東考察的最后兩日較為詳細(xì)地記述了河道的寬度、水流變化、兩岸的景觀變化等內(nèi)容,引人入勝,使讀者如臨現(xiàn)場?;洷钡貐^(qū)由于山地、丘陵地形的影響,河流成峽谷地段增多,以至于造成交通障礙[6]。因此李?;舴以谌沼浿刑岬剑骸霸谒闹茈U(xiǎn)峻且變化多端的環(huán)境中,曲折的河道和不時出現(xiàn)的急流使得來往的船只飽受折磨……來往的船上也沒有什么特別的方法對付這里的急流,每天船工們都花費(fèi)極大的力氣前進(jìn)。”[1]309詳述了該區(qū)域當(dāng)時的水運(yùn)情況。李希霍芬在此處還提到粵湘之間的交際與溝通問題,例如:“雖然此地還在廣東境內(nèi),但這里的人多來自湖南的山區(qū)。在這里我們開始聽到中原地區(qū)的方言?!保?]310而省際交界地區(qū)盜賊問題相對也更加復(fù)雜:“這里治安很差,常常遇到劫匪,所以船都不敢隨意???,只在固定的地方靠岸?!保?]310這一方面反映了省際交界區(qū)域往往山川相連,在語言、風(fēng)俗習(xí)慣上有諸多共通之處;另一方面表明社會流動的趨勢,經(jīng)濟(jì)較差區(qū)域的人口往往會流向經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)。前文提到的私鹽販子以及在廣東出現(xiàn)大量的湖南人,這些現(xiàn)象都表明了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢能夠推動區(qū)域之間的人口與資源流動。
明代的包城高潮致使中國的地方城市普遍修筑城墻,城墻在一定程度上體現(xiàn)了國家權(quán)力在地方的延伸,而城墻的修筑和聚落的發(fā)展程度也反映了該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。在做好準(zhǔn)備工作后,李希霍芬首先來到花棣的市郊,根據(jù)中國古代筑城的傳統(tǒng),李希霍芬所描繪的市郊很有可能是花縣城外形成的交易場所。李?;舴衣愤^韶州府清遠(yuǎn)縣后抵達(dá)英德縣城,他對英德的描述是:“一個又小又窮的鎮(zhèn)子,人口很少,城墻低矮破爛甚至趕不上我在山東見過的村里的城墻?!保?]301道光《英德縣志》記述了明至清道光年間英德城樓的修繕情況,彼時已是“俱頹廢”[7],可能二三十年后的李?;舴宜吹降挠⒌鲁菈φ缈h志所云,呈頹廢之態(tài)。由于官員頻繁調(diào)動以及資金短缺等原因?qū)е轮T多城市城墻破敗,難以修繕,李希霍芬在日記中所描述的“低矮破爛”可能是近代中國地方城市城墻的常態(tài)。
李?;舴以诳疾焱局幸灿杏涊d沿途聚落的景象。他在從三水到清遠(yuǎn)的途中提到:“房屋都是磚壘的,看起來比較富裕。當(dāng)?shù)厝说拇┲虬缫脖戎霸诮掀皆吹降囊眯?。房屋邊上常??吹玫骄呐嘤氖卟藞@子。”[1]298在英德附近他又提到:“這里的土地被人耕種得很好,房屋也建造得很結(jié)實(shí)?!保?]301李?;舴覍τ谠趶V東考察期間見到的房屋與聚落著墨不多,但是總體上他認(rèn)為北江沿岸的房屋建造得比較好,村落也比較整齊。在廣東考察快要結(jié)束時,他敘述從樂昌到宜章途中的村落景觀:“這條峽谷的另外一個景致便是那些散落在山中不同高度的房屋,讓人感覺仿佛置身阿爾卑斯山里。”[1]308描繪出了粵北美麗的田野風(fēng)光。
李?;舴以诳疾熘袑Ξ?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情也有較多關(guān)注,他多次提到當(dāng)?shù)孛癖妼ν鈬说膽B(tài)度。在李?;舴覂?nèi)陸省份的旅行日記中常??梢钥吹狡渑c當(dāng)?shù)孛癖姷闹苄?,甚至還會發(fā)生摩擦。不過李?;舴以谛兄燎暹h(yuǎn)縣時,提到當(dāng)?shù)孛癖姟安幌衿渌胤降娜四菢幽懶。麄兛雌饋韺ν鈬朔浅S焉?。很少聽到他們叫‘洋鬼子’,即使有人這么叫,很快也會被旁邊的人制止”[1]298。同時李希霍芬提到他們的船隊(duì)始終跟著一支官員的船隊(duì),而官員對他們的態(tài)度是“不甚討厭”[1]298,語氣較之對在北方碰到的官員明顯柔和了許多。李?;舴业竭_(dá)樂昌以后又提到:“這里的人并不怎么害羞,好奇心也不怎么重,看起來很是友好,幾乎算得上是我見過的最優(yōu)秀的中國人,跟我原來想象的完全兩樣。”[1]307這可以算得上是一個很高的評價了。前文他還提到這里的人的一些優(yōu)秀品質(zhì),例如順暢的交流、不貪心、禮貌等,這是李?;舴以趶V東考察途中給予當(dāng)?shù)孛癖姺浅7e極的評價。無論是當(dāng)?shù)孛癖娕c李?;舴翼槙车慕涣?,還是李希霍芬對當(dāng)?shù)孛癖娸^為積極的評價,都體現(xiàn)了近代廣東開風(fēng)氣之先的社會風(fēng)貌。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,嶺南地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史發(fā)展脈絡(luò)造就了廣東人開放進(jìn)取、自信包容的性格特征。
李?;舴以诳疾焱局刑岬剿姷揭粋€歐洲人模樣的神像,這無論在當(dāng)時抑或是現(xiàn)在的中國,在農(nóng)村樹立一個洋人模樣的神像都是令人匪夷所思的。李希霍芬雖沒言明在何處發(fā)現(xiàn),不過據(jù)推斷很有可能是在北江東岸的烏石鎮(zhèn)(位于今廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)烏石鎮(zhèn)附近)以南某個較大的聚落。不過到底這是何方神圣已難從知曉了,這同樣反映了中西文化碰撞后對廣東文化乃至嶺南文化產(chǎn)生的深刻影響?!敖鷰X南文化與海外文化交流更加頻繁。正由于嶺南擁有瀕臨海洋,便于對外交流的優(yōu)勢,所以本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活以至人民的心態(tài),均逐步形成開放型的特點(diǎn)和傳統(tǒng)。”[8]廣東瀕臨海洋,與中原相隔五嶺,形成了獨(dú)具特色的嶺南文化。
李?;舴以趶V東的考察有一個很重要的地理學(xué)價值就是對梅嶺(即大庾嶺)的再認(rèn)識。李?;舴以诮骺疾炱陂g曾推測梅嶺的海拔高度為400米左右,在廣東考察期間他進(jìn)一步確定了梅嶺不過是一道低矮的山嶺,海拔最高在400 米。南宋周去非在《嶺外代答》中就認(rèn)為五嶺是中原通往嶺南地區(qū)的五條通道:“自秦世有五嶺之說,皆指山名之??贾?,乃入嶺之途五耳,非必山也?!保?]因此從這個角度看,在提到五嶺與嶺南的概念時,“嶺”不僅具有隔絕天地外的分隔意義,也具有溝通南北的貫通之意。嶺南在地理環(huán)境上相對隔絕卻又貫通山海,這便將帝國的拓展與嶺南的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。廣東以自身優(yōu)勢逐步建構(gòu)起以廣東文化為代表的嶺南文化,在整個中華文明發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要角色。
此外,李?;舴以趶V東考察期間中不僅關(guān)注到嶺南豐饒的物產(chǎn)、北江流域水運(yùn)條件、沿岸自然景觀等方面的內(nèi)容,也對晚清中國地方城市建設(shè)、近代以后區(qū)域中心城市的轉(zhuǎn)移、商品流通、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地域差異、中國的社會風(fēng)貌以及地域文化差異等方面作了討論,這對進(jìn)一步豐富地方文史資料,拓寬區(qū)域研究的途徑都具有一定的推動作用。尤其是他在旅途中與當(dāng)?shù)毓賳T和普通民眾的交往,可以生動地反映近代普通人的生活狀況和精神面貌,賦予歷史研究的現(xiàn)場感。但是,李?;舴以趶V東考察時日不多,尚未能深入走訪,留下的筆墨較之其他省份并不算多,令讀者感到略有遺憾。不過以百余年前一個西方人的視角去了解彼時的嶺南乃至中國,對當(dāng)代學(xué)人依舊大有裨益。