馬乃駿

《中庸》有云，“序事，所以辨賢也”，按照功業(yè)事跡排列次序，可以更好地辨別人的賢能。我們黨歷來(lái)都是動(dòng)機(jī)與實(shí)踐的統(tǒng)一論者，注重在重大斗爭(zhēng)中識(shí)別干部，人民群眾對(duì)干部的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)也是聽(tīng)其言、觀其行。

我們黨一直高度重視以事識(shí)人，毛澤東同志曾說(shuō)：“必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法?！彼鶕?jù)多年來(lái)對(duì)羅榮桓的觀察，作出判斷：“榮桓同志是個(gè)老實(shí)人，可又有很強(qiáng)的原則性，能顧全大局，一向?qū)簢?yán)，待人寬。做政治工作就需要這樣的干部。”當(dāng)粟裕在蘇北殲滅逾千日偽軍的捷報(bào)傳到延安，他當(dāng)場(chǎng)表示：“這個(gè)從士兵成長(zhǎng)起來(lái)的人，將來(lái)可以指揮四五十萬(wàn)軍隊(duì)?！惫黄淙?，在幾年后的淮海戰(zhàn)役中，粟裕大獲全勝。只有慧眼識(shí)才、科學(xué)辨才，才能讓一大批好干部涌現(xiàn)出來(lái)，為黨和人民的事業(yè)凝聚起強(qiáng)大力量。

組織部門不斷加強(qiáng)以事識(shí)人的力度，可從以下六個(gè)維度透視干部的優(yōu)劣。

對(duì)待百姓之事。習(xí)近平總書(shū)記指出，共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績(jī)。黨的每位干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須與黨同心同德，與人民同呼吸、共命運(yùn)。焦裕祿就是我黨親民愛(ài)民的典范。他在蘭考任職期間，堅(jiān)持群眾路線，同全縣干部群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考人民生活環(huán)境，用自己的實(shí)際行動(dòng)鑄就了“焦裕祿精神”。而當(dāng)下有的干部脫離群眾，只愿意做能出風(fēng)頭、易出政績(jī)的“大”事情，不愿做艱苦細(xì)致、服務(wù)群眾的“小”事情。因此，識(shí)別干部要看干部的群眾觀，能否做到愛(ài)民有真感情、為民有真舉措、利民有真效果，能否做到對(duì)上與對(duì)下一個(gè)樣；要看干部的政績(jī)觀，看能否把注意力和心思用到高質(zhì)量發(fā)展、惠民生上來(lái)，用到求真務(wù)實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)；要看干部的權(quán)力觀，能否清楚認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力來(lái)自人民，真正做到用權(quán)為公，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真心實(shí)意地為人民服務(wù)。

對(duì)待所任之事。為官避事平生恥。干部不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。民族英雄林則徐就是干事?lián)?zé)的楷模。他在指揮洪澤湖大堤周橋段修筑時(shí)，將每塊鐵鋦刻上自己的名字，以示對(duì)其修筑工程終身負(fù)責(zé)。后受命禁煙屢次打敗英軍挑釁，雖被流放新疆但沒(méi)有怨天尤人，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩臻_(kāi)荒屯田、興辦水利，造福百姓，流芳千古。而當(dāng)下少數(shù)干部，做事的積極性往往會(huì)事隨境遷，得意時(shí)就去做點(diǎn)事，失意時(shí)就會(huì)“撂挑子”；對(duì)個(gè)人有利的事不擇手段地去干，反之就會(huì)找出各種理由拒絕干。因此，識(shí)別一個(gè)干部要看他不管什么時(shí)候、在什么工作崗位，能否全身心地投入到工作中，并能夠始終如一、堅(jiān)持不懈，創(chuàng)新實(shí)干、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)；要看他順境時(shí)與逆境時(shí)是否一個(gè)樣，年輕時(shí)與年老時(shí)是否一個(gè)樣，位重時(shí)與位輕時(shí)是否一個(gè)樣，得到時(shí)與失去時(shí)是否一個(gè)樣，說(shuō)的與做的是否一個(gè)樣，顯耀的事與基礎(chǔ)的事是否一個(gè)樣。

對(duì)待學(xué)習(xí)之事。學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。延安時(shí)期條件艱苦，抗大學(xué)員行軍訓(xùn)練，人人背上有塊小黑板，行進(jìn)時(shí)后面的學(xué)員可以對(duì)照學(xué)習(xí)，休整時(shí)坐下來(lái)就能當(dāng)書(shū)桌?！罢J(rèn)字就在背包上，寫(xiě)字就在大地上，課堂就在大路上，桌子就在膝蓋上。”這則順口溜是當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。但現(xiàn)實(shí)生活中有的干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，就自我感覺(jué)良好，以為各方面都比別人強(qiáng)，結(jié)果就放松學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，綜合素質(zhì)就很容易滑坡。因此，要把對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度、行動(dòng)、成效作為考察干部的重要內(nèi)容。看他能否自覺(jué)堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力；看他能否以胸懷天下的視野，學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系、現(xiàn)代社會(huì)管理和現(xiàn)代信息技術(shù)等方面知識(shí)，以適應(yīng)和勝任自己的工作崗位；看他能否做到學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，既能向書(shū)本學(xué)習(xí)，又能向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷豐富和拓展本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展的思路和辦法，推動(dòng)所從事工作不斷取得新進(jìn)步。

對(duì)待家人之事。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。自古以來(lái)，中華民族就有重視家風(fēng)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，儒家思想把“修身、齊家”作為“治國(guó)、平天下”的前提和基礎(chǔ)。漢代在選拔官吏過(guò)程中，更是通過(guò)實(shí)行“舉孝廉”制度，把敬老親友的家庭美德作為選用官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)和第一道關(guān)口。一些西方國(guó)家也十分重視對(duì)官員的家庭美德考察，如果一個(gè)官員品行不端、行為不檢，或利用公權(quán)為家庭謀取私利，也會(huì)遭到社會(huì)譴責(zé)和罷免。因此，透過(guò)一個(gè)干部對(duì)待家人之事，可以判斷其家教家風(fēng)正不正、行為正不正。在具體工作中，要看他能否正確處理好家事與公事的關(guān)系，能否正確處理好親人與外人的關(guān)系，能否正確處理好家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系，特別關(guān)注有沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)親屬的教育和約束。

對(duì)待交友之事。古人云，“物以類聚，人以群分”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，一流之人必結(jié)一流之善，反之“物必先腐，而后蟲(chóng)生”，臭味相投和格調(diào)低下的人亦容易狼狽為奸。因此，考察干部交友的范圍、目的、所做的事情，可以識(shí)別其品德好壞。看他是否經(jīng)常深入一線，與基層群眾廣交朋友，聽(tīng)民聲、納民言、察民情、體民恤，為老百姓辦實(shí)事；看是否結(jié)交諍友，虛心聽(tīng)取朋友的諍言、忠告，不斷改進(jìn)自身的不足；看是否結(jié)交仁友，不斷修煉個(gè)人的人格品德，升華自己的知識(shí)水平，提高自己的能力才干。如果一個(gè)干部身邊圍著的是一些心術(shù)不正、趨炎附勢(shì)的“小兄弟”，他就很容易迷失方向、喪失自我、道德沉淪。

對(duì)待名利之事。百年來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守正確的得失觀、名利觀，樹(shù)立起共產(chǎn)黨人克己奉公的群像。黨的創(chuàng)始人之一李大釗犧牲時(shí)家中一貧如洗，開(kāi)國(guó)大將許光達(dá)功勛卓著卻屢次讓銜、讓級(jí)、讓位，“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森堅(jiān)決反對(duì)為他塑像立碑，戰(zhàn)斗英雄張富清立下赫赫戰(zhàn)功卻60多年深藏功名……而被查處的貪官無(wú)一例外表明，他們沒(méi)有過(guò)名利關(guān)。少數(shù)黨員干部面對(duì)收入差距產(chǎn)生心理失衡，一些唯利是圖的人刻意拉攏、腐蝕和感情投資，加之和平建設(shè)時(shí)期缺少血與火、生與死的磨煉和考驗(yàn)，如果道德素質(zhì)不過(guò)硬，很容易被“糖彈”擊中敗下陣來(lái)，在個(gè)人的名利得失上栽跟頭。因此，尤其要注重考察干部在對(duì)待個(gè)人名利得失上的表現(xiàn)，看他能否正確處理個(gè)人利益與全局利益的關(guān)系，做到常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，自覺(jué)抵制權(quán)力、金錢的誘惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事。

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！弊R(shí)人是一門學(xué)問(wèn)，容不得半點(diǎn)馬虎。識(shí)準(zhǔn)人、察準(zhǔn)人，不僅關(guān)系到干部的健康成長(zhǎng)，更事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗。拓展全面考察的視野，提高精準(zhǔn)識(shí)別的能力，嚴(yán)把選人用人的關(guān)口，那些“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部必能脫穎而出，匯聚成浩蕩前行的人才隊(duì)伍。

（作者系淮安市審計(jì)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)）

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