2023年3月27日至4月7日，中國國民黨前主席馬英九赴大陸祭祖。在祖墓前的馬英九，褪去俗世賦予他的光環(huán)，以一顆赤子之心虔誠地接受氏族祖輩跨越時空的凝視。

湖南湘潭，馬英九祭祖之地，也是其父馬鶴凌的出生地。自1948年離開，馬鶴凌與故鄉(xiāng)一別47年，直到1995年才有機會踏上大陸的土地。馬鶴凌在國民黨內(nèi)身居高位，政治立場鮮明，堅決反對“臺獨”，力促兩岸統(tǒng)一。

“我的家寺門前在湘江邊，湘水漣漪，碧波蕩漾，下望朱亭（株洲），上望石灣（衡陽），空間遼闊。我家在這湘江岸畔，就像一只匍匐的大鵬，展翅欲飛?！边@是馬鶴凌寫的懷鄉(xiāng)文。每當(dāng)他給后輩講起家鄉(xiāng)的情景時，都忍不住老淚縱橫。

1997年，畫家虞福來參加全球第六屆漢詩研討大會時與馬鶴凌相識。虞福來回憶，大會期間，二人經(jīng)常在一起暢談，馬鶴凌曾有感而發(fā)：“臺灣文學(xué)是中國文化的一部分，是喝中華母乳成長起來的?！彼粲鮾砂对娊鐢y起手來，捍衛(wèi)漢字，弘揚中國文化。

2000年7月，虞福來應(yīng)馬鶴凌之邀，赴香港出席第七屆世界華人和平建設(shè)大會。當(dāng)時，馬鶴凌已年屆八旬，身體狀態(tài)不太好，虞福來勸他多多保重身體，他卻說：“鄉(xiāng)賢左宗棠在晚年還為一統(tǒng)中國而帶棺出征呢！”

馬鶴凌對家鄉(xiāng)充滿了深情。1981年，一向節(jié)儉的馬鶴凌捐贈1萬美金給家鄉(xiāng)母校作獎學(xué)基金。1998年，一聞家鄉(xiāng)湖南水災(zāi)，馬鶴凌又籌贈了百萬善款。

1993年以來的歷屆世界華人和平建設(shè)大會，馬鶴凌熱情邀請鄉(xiāng)親和其他大陸同胞蒞臨。虞福來回憶：“第七屆世界華人和平建設(shè)大會期間，有人激烈地談到臺當(dāng)局糾集‘臺獨，鼓噪‘公投和進一步制造‘漢語拼音之爭的高浪頭時，馬老一拍桌子說：‘真是卑鄙無恥，還想置兩岸于干戈擾攘的深淵嗎？‘啪的一聲，他面前的杯子被震落在地，碎了。他臉上露出一股平時罕見的金剛怒目之氣，滿座皆驚。”他直言道：“和平統(tǒng)一興中華，天下為公進大同！”

在莫斯科2003年召開的世界華僑華人反“獨”促統(tǒng)大會上，馬鶴凌的發(fā)言給加拿大中國統(tǒng)一促進會前執(zhí)行副會長車英麟留下深刻印象：“他說‘臺灣人是地地道道的中國人，與大陸人一樣負(fù)有21世紀(jì)實現(xiàn)中國和平統(tǒng)一的使命，應(yīng)有決心，誠意配合中國大陸，通力合作，全面振興中國，否則將是危害臺灣的千古罪人，也是危害中國和世界的罪人?！?/p>

馬鶴凌去世后，中共中央臺灣工作辦公室評價：“馬鶴凌先生生前堅持一個中國原則、反對‘臺獨分裂活動，追求中國和平統(tǒng)一?！彼了啦煌鼉砂督y(tǒng)一，骨灰盒上赫然刻著他的遺愿——“化獨漸統(tǒng)，全面振興中國；協(xié)強扶弱，一起邁向大同”。

其父為“湘中第一團總”

馬鶴凌，湖田馬氏第二十一代孫，媒體曾報道其是東漢名將馬援的后代。湘潭當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親至今仍對其父馬立安有清晰印象。在馬氏后人的記憶中，馬立安是一位為人寬厚、深受中國傳統(tǒng)文化浸潤的鄉(xiāng)紳。

馬立安于清朝同治年間（1868年）出生于湘潭縣白石鄉(xiāng)馬家堰寺門前，1927年卒于衡陽衡山縣。馬家堰有三塊近百年歷史的大石碑，是紀(jì)念馬立安等人當(dāng)初捐資興建碼頭的功德碑。

馬家發(fā)展到馬立安這一代，家業(yè)已非常大。馬立安很會做生意，開有鑄鐵鍋廠、屠宰廠、米廠等。馬家的店鋪也很多，大多臨江建在碼頭旁，交通十分便利，所以生意非常紅火。此外，馬家還有300多畝水田，雇了40多名長工、好幾個管家。

積累下大量財富的馬立安并沒有忘記鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)里修建碼頭、路、橋、育嬰堂等，他都積極捐款。為了勉勵后世，馬立安留下了“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”的遺訓(xùn)，告誡子孫后代要重視教育、崇尚行善。后來，這14個字成了馬家的祖訓(xùn)。

當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一首歌謠：“南北二兵幾萬千，人人醉倒寺門前。湖南團總誰第一，天下聞名馬立安?！睆那宄┠曛撩駠跄?，馬立安曾主持團練（舊時地方鄉(xiāng)紳為對抗盜匪、保護鄉(xiāng)土而自行組織的武裝）10余年，還經(jīng)常拿出銀兩犒勞路經(jīng)附近的軍隊。這一善舉為湘潭人士所推崇，他因此被尊稱為“湘中第一團總”。

1924年，馬立安把家搬到湘江對面的衡陽。去世前，他交代一定要落葉歸根、葬在湘潭。因此，子女們便將他的棺木從湘江對面運了過來。

馬立安因病去世后，家道中落，正在讀私塾的馬鶴凌不得不中止學(xué)業(yè)。后來，母親向氏把他送到湘潭縣城一家店鋪當(dāng)學(xué)徒，但他只要有時間就會讀書。店鋪老板見他心思不在經(jīng)商上，便勸說向氏讓馬鶴凌繼續(xù)求學(xué)。

不久，馬鶴凌在族人的資助下再次入學(xué)。1935年至1940年，馬鶴凌在岳云中學(xué)讀書。他不僅國文、地理和歷史三門課成績優(yōu)秀，而且還是學(xué)校里的體育明星。當(dāng)時，在校體育主任楊一南的指導(dǎo)下，馬鶴凌在初中二年級就奪得了湖南省運動會的萬米長跑冠軍。

多年以后，馬鶴凌向岳云中學(xué)捐助了1萬美金，設(shè)立“一南體育獎學(xué)基金”，以表達對母校和恩師的感謝之情。他還向母校贈送了一副楹聯(lián)，表達對祖國強盛的期盼：

岳峙南天，萬千桃李興中國；

云飛四海，十億炎黃進大同。

美滿的“四同”婚姻

馬鶴凌友人湯從伊（民革黨員，多年來為兩岸和平發(fā)展做了很多工作）曾在《我所認(rèn)識的馬英九之父馬鶴凌》一文中，詳細(xì)回憶了馬鶴凌的生平：

馬鶴凌先生，湖南省湘潭縣人，1920年生，與筆者同庚；1941年冬，考入重慶中央政治大學(xué)法政系，與筆者同班，彼此以兄弟相稱。1945年畢業(yè)前夕，他響應(yīng)“十萬青年十萬軍”的號召參軍。不久，抗戰(zhàn)勝利，他復(fù)員后經(jīng)香港小住后赴臺。他的一生：學(xué)政治、從軍、輔導(dǎo)青年、辦黨，并為反“臺獨”促統(tǒng)一而奔走海內(nèi)外，是世界華人和平建設(shè)協(xié)會（簡稱世華和建大會）的主席。回望他傳奇式的精彩人生，給我最深刻印象的，莫過于他的處事堅決果斷，待人熱情誠摯。

鶴凌兄在校時非?；钴S，他曾在重慶中央政治大學(xué)擔(dān)任社會服務(wù)處總干事（即學(xué)生自治會會長），組織、領(lǐng)導(dǎo)各項學(xué)生活動。他多才多藝，詩、棋、書、畫無所不精，尤其對各項運動情有獨鐘。在參加政大校慶運動會時，他一天之內(nèi)竟奪得400米、800米、1500米和1萬米四項第一。

鶴凌兄的夫人秦厚修女士，1922年出生于湖南寧鄉(xiāng)一個書香門第。她在長沙一女中畢業(yè)后，1941年與鶴凌兄同時考進中央政大。1943年兩人在編輯校慶特刊時墜入情網(wǎng)，一年半后在本校內(nèi)附小新建成的禮堂舉行婚禮。禮堂大門上正中嵌著“親、愛、精、誠”的校訓(xùn)，兩旁是同學(xué)們撰寫的喜聯(lián)：“同學(xué)、同鄉(xiāng)，同心、同德；新郎、新婦，新廈、新婚?！敝骰槿恕⒆C婚人和介紹人基本上都是老師和同學(xué)。100多位來賓都是本校師生，我也是以同班同學(xué)身份作為來賓之一參加婚禮。

自此以后，二人相濡以沫，患難與共長達61年之久。

2014年，秦厚修去世，馬英九在《追憶母親》一文中，回憶了父母的婚后生活：

民國33年（1944年）秋，抗戰(zhàn)進入尾聲，日軍準(zhǔn)備反撲，重慶震動。蔣公（蔣介石）號召“十萬青年十萬軍”，父親帶頭響應(yīng)。當(dāng)時媽媽至為不舍，但國難當(dāng)前，義無反顧，她在送別會上說了一句鼓勵父親參軍的話，令人動容，也讓我至今引以為榮：“歷史上成功的男人，都是從戰(zhàn)場上走過來的?！?/p>

父親加入青年軍不久，抗戰(zhàn)就勝利了。父母帶著大姊，回到湖南，二姊、三姊相繼在長沙出生。民國37、38年父母兩度來臺灣，其間曾輾轉(zhuǎn)香港，我便出生在九龍。民國40年10月，全家來到臺灣，先借住在桃園，半年后搬到臺北市萬華，在一個拼湊的大雜院住了11年，我的童年在此度過，小妹也在此出生。

時隔47年踏上大陸的土地，“等祖國和平統(tǒng)一，我們再到臺北相聚”

馬鶴凌有四女一子，他教育子女，頗有規(guī)劃。湯從伊回憶：

鶴凌兄認(rèn)為，充分發(fā)揮教育的功能，作為家庭教育的主角之一——父親，必須結(jié)合家人的力量，對教育子女做到“養(yǎng)成良好習(xí)性”和“確立人生理想”兩項重點工作。

在“養(yǎng)成良好習(xí)性”方面，鶴凌兄的五位子女確實也都如父所愿，他們自小讀書開始，就養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)性：上課時勤記筆記，晚上在家復(fù)習(xí)一遍，考試前再復(fù)習(xí)一遍。鶴凌兄和朋友們說過，他的子女“考試考得好，從來沒有補習(xí)過”，并深以此為榮。曾經(jīng)有一位臺灣知名補習(xí)班的負(fù)責(zé)人，他也是鶴凌兄的中學(xué)同學(xué)，對方向鶴凌兄提議，自己愿意全權(quán)負(fù)責(zé)為他的子女們補習(xí)，不料卻被鶴凌兄痛罵了一頓：“你不要害我的小孩！”

而在“確立人生理想”方面，鶴凌兄始終堅持“子女的學(xué)問、婚姻、事業(yè)、都必須依據(jù)子女的性格、興趣等主觀條件，再參考當(dāng)時時代、社會環(huán)境等客觀條件，審慎選擇人生的目標(biāo)，制定完整的計劃，并結(jié)合一切力量切實力行”。在對兒子馬英九的培養(yǎng)上，他在兒子念初中時，就以毛筆書寫了“此生理想、近期計劃、今日功課”這三句話，放在馬英九的書桌前，迄今馬英九仍置于案頭。

自1948年離開，馬鶴凌與故鄉(xiāng)一別47年，直到1995年才有機會踏上大陸的土地。湯從伊回憶了馬鶴凌當(dāng)時的行程：

1995年5月，是我們政大11期畢業(yè)50周年的紀(jì)念，決定在寧、滬、渝三地舉辦聯(lián)歡活動，并在會后編印《南泉別后》紀(jì)念集。

鶴凌兄作為紀(jì)念活動的總發(fā)起人和總聯(lián)絡(luò)人，組織和帶領(lǐng)了來自歐、美、澳、亞四大洲五個國家的同期校友和家屬30人，鶴凌兄稱其為“天下第一團”。他們5月19日、20日兩天在南京，接著三天在上海。我為了負(fù)責(zé)籌辦和接待在上海舉辦聯(lián)歡、座談、游覽和對《南泉別后》一書的組稿、校對和轉(zhuǎn)發(fā)等工作，與馬兄之間往返電函不下20余次。

5月21日，我們在復(fù)旦大學(xué)東院專家樓舉行的聯(lián)歡聚會上，鶴凌兄發(fā)表了激情感人的講話。他說：“我們這次組成包括四大洲的同學(xué)在內(nèi)的‘世界第一旅行團回到祖國來的確不易……這次的團聚也許是空前的，但希望不是絕后的一次。我衷心祝愿各老同學(xué)保重身體，健康長壽，等祖國和平統(tǒng)一，我們再到臺北相聚?！睍錾享懫鹆藷崃业恼坡暋．?dāng)晚，全體同學(xué)在專家樓餐廳會餐，把盞暢敘，談笑風(fēng)生。

5月22日下午3時，9位政大同學(xué)應(yīng)邀到上海市政協(xié)孔雀廳參加兩岸文化經(jīng)濟交流座談會。鶴凌兄在發(fā)言中提出臺灣革新、中國統(tǒng)一、世界和平的目標(biāo)和設(shè)想，并分發(fā)了摘自《第一屆世華和平建設(shè)大會實錄》中有關(guān)“中國統(tǒng)一與世紀(jì)和平”一文。

次日下午6時，在市政協(xié)文化俱樂部，鶴凌兄代表海外歸來的同學(xué)和家屬感謝各單位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和上海同學(xué)的精心安排，才使這次的聯(lián)歡和游覽獲得非常圓滿的成功。聚會結(jié)束時，大家相約5年后再見。

“臺灣文學(xué)是中國文化的一部分，是喝中華母乳成長起來的”

畫家虞福來回憶了與馬鶴凌的相識和交往經(jīng)過：

1997年12月，我應(yīng)馬來西亞“山城詩社”之邀，出席全球第六屆漢詩研討大會。第二天的學(xué)術(shù)大會上，有位魁偉又儒雅出眾的老者剛發(fā)言，就有人沖上講壇，要把他拖下來。頓時，會場嘩然。但他只是微微一怔，就沉穩(wěn)下來，理正氣和地予以了化解。在這少長咸集、群賢畢至的全球性大會上，他并不感到羞辱和憤怒。對他的涵養(yǎng)，我肅然起敬。有人告訴我，他是臺北詩人馬鶴凌！

說來有緣，我和他下榻的房間正好對著門。平時相遇，他總是微笑著和我打招呼，微笑拉近了我們的距離。一天晚上，他邀我去聊聊。他的房間彌漫著書香，柜上、床頭擺滿了書，桌上還攤著一本翻看得卷了邊的《劍南詩稿》的線裝書。他一邊讓座，一邊問我從哪兒來。當(dāng)他知道我來自杭州時，高興地說：“好，賀知章的小老鄉(xiāng)！”見我愣了一下，又說：“就是寫《回鄉(xiāng)偶書》的呀，他不是蕭山人嗎？”說著，竟擊節(jié)吟哦起來：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰……”吟得是那么投入，兩眼微閉，頭也晃動起來?！拔液侠霞沂莻€好地方啊！”他從亙古的詩意中回過神來感嘆著，接著告訴我，他1948年去了臺灣。從此，青燈夜雨，白發(fā)秋風(fēng)，不知何年是歸年，鄉(xiāng)心早也脆弱得一經(jīng)觸動就會滲出血來。

一個朦朧的月夜，我和馬老品茗聊天。他說：“一個‘善字可以供養(yǎng)人一輩子的！”他告訴我們，他的父親馬立安的家訓(xùn)“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”，已傳給了他的兒子馬英九。他點化說，善也就是儒家倡導(dǎo)的孝養(yǎng)父母，而大善則是要愛我們的國家，而愛國的深層次就是要愛祖國的文化。他又自豪地說，那構(gòu)建中國文化的一個個漢字，是世界上最美的文字，充滿著科學(xué)和哲理。我們祖輩耕耘在漢字的方格田里，創(chuàng)造了流光溢彩的華夏文明。

這時，他話鋒一轉(zhuǎn)，臺灣文學(xué)是中國文化的一部分，是喝中華母乳成長起來的。而今天，臺灣的“抵排漢字”和“文化臺獨”，就是想使我們的莊稼失去泥土，就是想割斷我們的民族血脈。他呼吁兩岸詩界攜起手來，捍衛(wèi)漢字，弘揚中國文化！我想起他在會上交流的詩詞、楹聯(lián)和文章，用的是傳統(tǒng)的帶紅框的信箋、豎寫的格式和半行半草的書體……字里行間流淌著精神的鈣！

一天晚上，我正在房間作畫。馬老陪朋友們來看我。當(dāng)知道我要積累作品，再度海外展出而不能賣畫時，他關(guān)切地問：“虞先生，資金周轉(zhuǎn)有難度嗎？”并表示愿集資幫助我辦畫展，還拉著我的手說：“對同胞中的優(yōu)秀有為者，應(yīng)當(dāng)提攜，中國文化要薪火相傳??！”

會議期間，代表們常聚在馬老的房間，談詩談詞談兩岸，沒有陌生之感，一切如沐春風(fēng)。像這樣和諧、寬松的交流環(huán)境還有什么不好說呢？于是我問馬老：“您給蔣經(jīng)國念過祭文嗎？”他快人快語：“不錯，這種文章，只有我們湖南腔才念得好??！”馬老一直為是湖南人而自豪。說他家鄉(xiāng)有條與愛國詩人屈原融在一起的汨羅江，它的圣水孕育了祖國優(yōu)秀的湘楚文化。又說，他求讀于衡山岳云中學(xué)，湘楚文化的修身、齊家和治國平天下的參政意識，滲透著他的生命，激勵著他的精神。

大會期間，東道主山城詩社組織代表去郊游。馬來西亞臨近赤道，天氣炎熱，但那天一會兒碎雨，一會兒陽光，給人以一種高爽的快意。我們快步來到一座寺院，剛進山門，那墻上孫中山題寫的“霹靂洞”三個大字出現(xiàn)在眼前，老辣剛勁，氣魄撼人。馬老凝視良久，才緩緩地說，他原先想走科學(xué)救國之路，一個偶然的機會拜讀了孫中山的著作，就改變了他的人生，于是報考了中央政大，追隨三民主義。到了抗戰(zhàn)最艱難的歲月，又毅然投筆從戎。

一路上，馬老又從當(dāng)年鬩墻兄弟共御外侮談到他老家衡山藏經(jīng)殿前一棵叫“同根生”的樹。說它兩條互相盤桓、共同撐起一頂偌大綠冠的根，一直牽動著他思念故土的心，使他常常想起那段烽火連天的歲月和為國捐軀的同胞，激勵著他繼續(xù)召開以謀求“和平、統(tǒng)一”為主旨的世界性大會。

“和平統(tǒng)一興中華，天下為公進大同！”

虞福來回憶：

馬老曾告訴我，1989年，臺灣導(dǎo)演凌峰來大陸拍攝的《八千里路云和月》影片中，有幾組是他湖南老家的鏡頭，他是流著淚連看了三四十遍。他說：“我給老家的外甥劉肇禮寫信，臺灣不能寄，只好托女兒馬以南從美國寄出。一封直郵只要兩天的家信卻要繞過大半個地球，這真是本該完整的版圖被裂土分疆的悲哀??！”

馬老留在老家的妹妹馬云英，直到1991年秋冬之際，才帶著兒子劉肇禮赴臺探親。當(dāng)母子倆在桃園機場一下飛機，等候的馬老和家人立即擁了上去?？吹矫妹眠^早蒼老的臉，馬老一把抓住她的手，淤積了40年的淚水奪眶而出，他慟哭失聲。他一吐心曲，時間的流水可以帶走很多的東西，但帶不走故鄉(xiāng)留在他心底的那份溫馨和感動。1998年，一聞湖南水災(zāi)，馬老立即籌贈了百萬善款。他表示：要在有生之年為家鄉(xiāng)的建設(shè)竭盡仁孝之心，一定要以民族大義為重，把兩黨恩怨早日化作滄桑道上一粒微塵。

馬老曾說：臺灣詩人余光中當(dāng)年針對所謂“兩國論”講的那句“不要為50年的政治而忘卻華夏五千年文明”的話，常在他腦海閃出。又說，1995年湖南省政府贈給他的一軸家鄉(xiāng)風(fēng)光的中國畫，一直供在堂前。

1993年以來的歷屆世界華人和平建設(shè)大會，馬老熱情邀請鄉(xiāng)親和其他大陸同胞蒞臨。2000年7月，我應(yīng)馬老之邀，赴香港出席第七屆世界華人和平建設(shè)大會。重見馬老，他已令人心酸地老了。昔日英俊的臉上長出了許多的老年斑，偶爾幾聲咳嗽也帶有令人心悸的血絲，我難過地勸他多多保重，他說：“鄉(xiāng)賢左宗棠在晚年還為一統(tǒng)中國而帶棺出征呢！”

在第七屆大會上，馬老的演講激起了一浪高過一浪的掌聲，他的豪烈使我想起一天與他同餐的情景來。席間，有人激烈地談到臺當(dāng)局糾集“臺獨”，鼓噪“公投”和進一步制造“漢語拼音之爭”的高浪頭時，馬老一拍桌子說：“真是卑鄙無恥，還想置兩岸于干戈擾攘的深淵嗎？”“啪”的一聲，他面前的杯被震落在地，碎了。他臉上露出一股平時罕見的金剛怒目之氣，滿座皆驚。他直言道：“和平統(tǒng)一興中華，天下為公進大同！”

馬老在國際上有很高的聲譽，這是一種不因其政治信仰不同而受到的尊敬。

最后三封信流露出其憂國、愛鄉(xiāng)、戀家之深情

湯從伊回憶：

馬鶴凌于1990年退休后，用一年多時間，通過討論、訪問方式和300多位學(xué)者、專家、僑領(lǐng)坦誠交換意見，終于聯(lián)合1000多位志同道合之士，于1992年7月在臺北園山大飯店召開第一屆世華和建大會。至2005年籌開第九屆世華和建大會，成立了世界華人和平建設(shè)協(xié)會世界總會和全球12個重要地區(qū)分會以擴大影響。

為了實現(xiàn)和平統(tǒng)一，馬鶴凌不顧年老多病，往返奔走于臺灣大陸之間，向中央領(lǐng)導(dǎo)人多次進言。從2002年至2005年，馬鶴凌以本人名義或其他國僑社名義，向歷任中央領(lǐng)導(dǎo)江澤民、朱镕基和胡錦濤、溫家寶上書三封，向時任國臺辦主任陳云林寫信兩封，建言內(nèi)容由“三通”到大中華經(jīng)濟園大規(guī)模交流合作，由互惠互利、互信互尊，化解獨立思想，到集中力量開發(fā)大陸貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志對鶴凌兄的上書建言很重視，陳云林曾當(dāng)著很多人說：“馬老，聽你這一席話，勝讀十年書！”

馬鶴凌在生前最后的10個月里，在為馬英九助選中國國民黨主席和籌辦召開第十屆世華和建大會的百忙中，還同我深談國事家事并給我寫了最后三封信，信中流露出其憂國、愛鄉(xiāng)、戀家之深情。當(dāng)我再次翻閱這些充滿熾熱情懷的激情來信時，不由得百感交集、唏噓不已。

第一封信于2005年1月27日收到，是他接到我賀年卡后的回信。信中說他從軍、辦黨45年，不斷建言，徒勞無功，自退休后的十多年來，奔走海內(nèi)外，幸獲立師（陳立夫）、樵師（顧毓琇，號一樵）鼓勵教誨，學(xué)者名流認(rèn)同參與，志同道合者贊助支持。2004年“七七”，國務(wù)委員唐家璇在兩小時座談中，面對30多位僑領(lǐng)，三次稱道：“馬老高見，甚為欽佩。”

第二封信于2005年9月19日收到，是馬英九當(dāng)選中國國民黨主席，馬鶴凌接到我們給他發(fā)出賀信的回信。當(dāng)時，我們在上海與馬鶴凌同班的四位同學(xué)發(fā)出的賀信稱：“欣聞令郎英九賢侄當(dāng)選中國國民黨主席，吾兄長期栽培、引導(dǎo)、關(guān)懷、襄助，終于結(jié)成碩果，可喜可賀！令郎滿腹經(jīng)綸，一表人才，特別在兩任臺北市長任內(nèi)，政績斐然，深孚眾望，故能在競選中水到渠成，脫穎而出，此乃吾兄全家之光榮也，弟等亦與有榮焉?！彼诨匦胖姓f：“英九真是政校之子（馬英九的父母、妻兒均為政大畢業(yè)，他本人也曾在政大任教三年），各位老同學(xué)關(guān)心、高興，我想得到，這是我一生心血結(jié)晶。”“英九體力好，每天可工作17小時。跑一萬公尺，還可游一千公尺，連續(xù)俯地挺身一百次，酒色財氣不沾身，我相信他可完成我的心愿。”在發(fā)此信的同時，他還以快件小包寄我《開創(chuàng)美好的明天》與《中華一統(tǒng)，世界大同》兩冊大著留念。

第三封信于2005年10月18日收到，是馬鶴凌以大會總聯(lián)絡(luò)人名義寄發(fā)邀請我參加第十屆世華和建大會和中華一統(tǒng)與世界大同學(xué)術(shù)研討會的請柬。次日，我即手持請柬到民革上海市委，聯(lián)絡(luò)部部長馬銘德熱心地與上海市府對臺辦負(fù)責(zé)人通了電話，他們都表示支持我赴臺參加。我立即寫信給鶴凌兄，請盡快為我辦理入臺手續(xù)。就在我焦急等待之際，突然傳來馬兄不幸仙逝的噩耗。未想到這封請柬竟成了他給我的絕筆。

“臺灣人是地地道道的中國人，與大陸人一樣負(fù)有21世紀(jì)實現(xiàn)中國和平統(tǒng)一的使命”

加拿大中國統(tǒng)一促進會前執(zhí)行副會長車英麟曾回憶：

我與馬老先生是2003年在莫斯科召開的世界華僑華人反“獨”促統(tǒng)大會上，經(jīng)過梁肅戎（海峽兩岸和平統(tǒng)一促進會首任會長）先生介紹認(rèn)識的，一些往事又浮現(xiàn)在我的眼前。當(dāng)時梁先生說：“馬先生對反‘獨促統(tǒng)有獨到見地，可以說是老馬識途。”我告訴他：“我姓車，我們是一套馬車?！瘪R老先生打趣地說：“你就不怕我拉你跑錯路？”我說：“還是梁先生說得對，老馬識途嘛！”在交談中我才知道馬英九是他的兒子。當(dāng)時我向他介紹了加拿大中國和平統(tǒng)一促進會堅持一手抓反“獨”促統(tǒng)，一手抓“化獨促統(tǒng)”的主張，立刻引起了他的濃厚興趣。他說：“我主張‘化獨漸統(tǒng)，‘化獨是我們比別人多的共識。我找到了知音?！?/p>

馬老先生拿出大會發(fā)言稿說，“我們是炎黃子孫，21世紀(jì)賦予中華民族的時代使命就是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。事實證明：中華民族是最優(yōu)秀的，21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，主要是弘揚中華文化，倡導(dǎo)和平建設(shè)，‘化獨漸統(tǒng)，全面振興中國”，因此，他呼吁海內(nèi)外熱愛國家民族的同胞，正視21世紀(jì)中華民族的時代使命?！拔乙恢敝鲝垼粋€中國，和平統(tǒng)一，徹底解決祖國分裂的狀態(tài)。中國分裂的根本原因，是美國為了霸權(quán)，實行其對中國的圍堵與以華制華的政策，臺灣的民進黨充當(dāng)美國以華制華的工具，為人唾棄，遺臭萬年。”他認(rèn)為：“現(xiàn)在美國不可能改變國策，放棄霸權(quán)，‘臺獨分子啊有恃無恐，全力散布‘臺獨意識，也不可能放棄‘臺獨的主張。我對‘臺獨分子口口聲聲愛臺灣嗤之以鼻，要知道愛臺灣，就要愛中國?！彼麑ε_灣近十多年來不斷增長的“臺獨意識”非常關(guān)注。大陸領(lǐng)導(dǎo)人不斷調(diào)整對臺政策，他非常贊賞，對祖國實現(xiàn)和平統(tǒng)一充滿信心，他說：“中華民族文化高深，人口眾多，舉世無匹，中華民族固有智慧‘八智和推行中華民族固有的道德‘八德，特別是用善意化解臺灣人的疑慮，一定會‘化獨漸統(tǒng)，全面振興中國。”他對大陸領(lǐng)導(dǎo)人解決臺灣問題高度肯定，“大陸領(lǐng)導(dǎo)人一定成為歷史上最偉大的政治家，造福人群，流芳千古”。最后他說：“臺灣人是地地道道的中國人，與大陸人一樣負(fù)有21世紀(jì)實現(xiàn)中國和平統(tǒng)一的使命，應(yīng)有決心，誠意配合中國大陸，通力合作，全面振興中國，否則將是危害臺灣的千古罪人，也是危害中國和世界的罪人?！?/p>

馬鶴凌去世后，中共中央臺灣工作辦公室高度評價：“馬鶴凌先生生前堅持一個中國原則、反對‘臺獨分裂活動，追求中國和平統(tǒng)一?！?/p>

馬英九回鄉(xiāng)祭祖：慎終追遠(yuǎn)，合啟未來

2023年3月27日下午，馬英九乘坐的航班降落在上海浦東機場。馬英九步出艙門向人們揮手致意，此時的他已年近73歲。籍貫湖南省湘潭縣卻生在香港長在臺灣的馬英九，第一次踏上大陸的土地。臨行前他為此行賦予三重涵義：為祭祖、為交流、為和平。

時間節(jié)點是緊迫的。暌違三年，兩岸空中直航正常化重現(xiàn)曙光。包括深圳在內(nèi)的10個定期航班航點，自2023年3月10日起正式恢復(fù)。緊鑼密鼓的準(zhǔn)備后，3月26日，深圳航空、臺灣中華航空復(fù)飛深圳至臺北航線；3月27日，臺灣中華航空復(fù)飛廣州至臺北航線。馬英九此行，進一步強化了兩岸全面復(fù)航的必要性。

時間節(jié)點也是敏感的。臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉將在2024年1月13日舉行，此刻島內(nèi)已經(jīng)進入選戰(zhàn)節(jié)奏，藍綠陣營攻伐不斷?！笆墙y(tǒng)是獨、親陸親美、是戰(zhàn)是和”的二元敘事在選舉政治的催化下進一步撕裂島內(nèi)輿論場。島內(nèi)媒體尤其是綠營媒體正拿著放大鏡全面檢視馬英九此次大陸之行，找茬挑錯、“抹紅”抹黑，劍指馬英九、意在2024年。

時間節(jié)點更是微妙的。馬英九3月27日率團啟程前往大陸，蔡英文3月29日帶隊出發(fā)“過境”竄美，兩人前后腳出發(fā)卻在同一天返回臺北，兩架航班航線在大洋上空的分道揚鑣極具象征意義。

回顧馬英九此番大陸之行，首個公開行程是3月28日上午在南京拜謁中山陵。仰望孫中山坐像時，馬英九表情肅穆、眼眶濕潤。在祭堂耳房，他題寫“和平奮斗 振興中華”以志紀(jì)念。

重固抗日戰(zhàn)爭歷史記憶是馬英九此行的另一個主旨。從侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館中走出，馬英九一臉凝重地向隨訪記者說了這么一番話：“關(guān)于南京大屠殺歷史的書籍、照片，我看了一些，但從來沒有一次像今天受到這么大的沖擊。因為這是人類歷史上罕見的野獸般的行為，中國人是最大受害者?！瘪R英九受訪時表示：“身為中國人，不管在海峽哪一邊都應(yīng)自立自強，面對外來欺凌要勇敢抵抗。我們這次帶學(xué)生來的目的，就是希望他們可以了解也許在臺灣了解不夠的事情，作為自己往后發(fā)展的重要參考。”

慎終追遠(yuǎn)是中國人的傳統(tǒng)，清明節(jié)祭拜祖先是兩岸同胞共同的習(xí)俗。祭祖尋根，無疑是馬英九此行的重中之重。在湖南湘潭縣茶恩寺鎮(zhèn)雙陽村，馬英九與他的四位姊妹馬以南、馬乃西、馬冰如、馬莉君如愿見到了祖墓。馬英九全程用湖南方言宣讀祭祖文，數(shù)次哽咽。他說：“親愛的公公（祖父），這是我一生第一次來大陸祭祖與探親，內(nèi)心非常感動。您的遺訓(xùn)，使我們子女都懂得自愛自強，為善助人，盡忠職守。這是我們?nèi)松顚氋F的資產(chǎn)，取之不盡，用之不竭?！?/p>

2023年4月6日，新華社發(fā)表評論文章《馬英九“大陸行”：慎終追遠(yuǎn)，合啟未來》，以下為原文：

暖春時節(jié)，天清氣明。馬英九先生踏上心心念念的“大陸行”，一償尋根祭祖的夙愿。他帶領(lǐng)臺灣青年學(xué)生踏尋兩岸共同歷史記憶，感受大陸社會發(fā)展脈搏，開展年輕世代深度交流，一路行來，受到各地民眾熱烈歡迎。這趟遲滯了七十余載的歸鄉(xiāng)之旅，承載著中華民族慎終追遠(yuǎn)的淵源傳統(tǒng)，也蘊含著兩岸中國人攜手同創(chuàng)未來的蓬勃希望。

短短十二天，馬英九一行行程滿滿。猶如一扇窗口，海內(nèi)外同胞由此看見兩岸同宗同源、同文同種、血脈相連的骨肉親情，看見我們共同的歷史記憶、休戚與共的命運，看見大陸發(fā)展巨變以及兩岸同胞一家親的深情厚誼，也看見兩岸關(guān)系和平發(fā)展正確道路的美好圖景。島內(nèi)輿論有言，此行像是一股春風(fēng)拂過海峽，讓人感受到暖意。

這是一次尋根溯源之旅。水有源，木有根。湖南省湘潭縣茶恩寺鎮(zhèn)雙陽村，是馬英九先生的祖籍地。初次歸來，游子難掩激動。他以方言宣讀祭祖文，幾度哽咽，不時拭淚。回憶祖父遺訓(xùn)時，他說：“這是我們?nèi)松顚氋F的資產(chǎn)，取之不盡，用之不竭?！比婺街?，令人動容。受訪時，馬英九說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。這是我們中國人道德教育非常重要的一部分。”誠如斯言。古稀之年終償夙愿，鄉(xiāng)音未改，衷心不變。他是在以實際行動印證：兩岸同胞都是中國人，血濃于水、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同，任何人任何勢力都無法改變。兩岸中國人不管走了多遠(yuǎn)，始終盼著葉落歸根；不論分離多久，終將團圓。

這是一次緬懷歷史之旅。拜謁中山陵，參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、南岳忠烈祠、張自忠烈士陵園、重慶抗戰(zhàn)遺址博物館、四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館……一處處珍貴史跡，記錄了全體中國人民共同的歷史，承載著兩岸同胞浴血奮戰(zhàn)、抗擊外侮的愛國精神，銘刻了近代以來中國人民自強不息的奮斗歷程?！皻v史絕不可遺忘，我們所有中國人都應(yīng)自立自強，才不會被人欺凌、任人宰割?！瘪R英九先生道出了兩岸中華兒女的共同心聲。鑒往知來，民族強盛，是兩岸同胞之福；民族弱亂，是兩岸同胞之禍。回望前路、緬懷英烈，有助于更多臺灣同胞了解宏大歷史，體認(rèn)到兩岸命運緊密聯(lián)結(jié)、不可分割，兩岸同屬一個中國的歷史和事實任誰也無法改變。

這是一次發(fā)現(xiàn)大陸之旅。南京、武漢、長沙、重慶、上海，參訪團所到之處，無不精彩。從大型工程機械、新能源汽車到影視文化產(chǎn)業(yè)，從現(xiàn)代化深水良港到智慧城市建設(shè)，馬英九一行實地走訪，近距離感受大陸經(jīng)濟社會發(fā)展成就，看見了更為真實、立體的大陸。其間，他們數(shù)次乘坐“復(fù)興號”高鐵列車，在廣袤神州大地上體驗世界最大高速鐵路網(wǎng)的便利快捷?！按箨懺诟鞣矫姘l(fā)展都非常快，有些甚至我們可以說是夢想不到的?！瘪R英九為大陸發(fā)展“點贊”，期許兩岸有更多合作機會。島內(nèi)輿論也指出，此行傳遞求和平、求交流、求發(fā)展的民意，讓臺灣同胞體認(rèn)到兩岸攜手合作、和平發(fā)展才是正道，方為臺灣之福。

這是一次放眼未來之旅。青年興則國家興，兩岸未來在青年。隨行的臺灣青年許多是首次來大陸，他們把所見所聞、所感所思帶回臺灣，能帶動更多臺胞特別是年輕人增進對大陸的了解，減少偏見，深化對兩岸歷史的正確認(rèn)知，看見更廣闊的未來。正如馬英九先生所言：“很重要的就是讓兩岸年輕人多接觸、多了解，增加友善，逐漸融合在一起?！痹诙鄨鼋涣骰顒又?，兩岸青年熱情洋溢、思想激蕩、互學(xué)互鑒，真誠希望擴大交流往來。更多臺灣青年來大陸走走看看，參與到兩岸交流大潮中來，將為兩岸關(guān)系和平發(fā)展增添新生力量、注入青春活力。兩岸青年加深互動，攜手打拼，共同擔(dān)當(dāng)歷史重任，定能開創(chuàng)更美好未來。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！瘪R英九先生生于1950年。他人生迄今的七十余載，恰是兩岸分隔的長久年月。然而，中國人的血脈無論在海峽哪一頭，總是繁衍不息；兩岸中國人無論遠(yuǎn)隔千山萬水，但使相逢總能柳暗花明。馬英九先生此行多次談到，兩岸人民同屬中華民族，應(yīng)共同致力振興中華。這也正是千千萬萬華夏子孫的不渝志向。我們堅信，兩岸中國人相向而行、攜手并進，定能共創(chuàng)中華民族綿長福祉，共享民族復(fù)興的偉大榮光。

（責(zé)編/黃夢怡 責(zé)校/陳小婷 來源/《我所認(rèn)識的馬英九之父馬鶴凌》，湯從伊/文，《檔案春秋》2014年第2期；《馬英九父親的八字箴言》，張小平/文，《晚報文萃》2014年第4期；《淚眼蒼茫追憶馬鶴凌先生》，虞福來/文，《衡陽晚報》2010年4月6日；《憶馬英九之母秦厚修》，湯從伊/文，《檔案春秋》2015年第5期；《馬英九家世調(diào)查》，李榮剛/文，《環(huán)球人物》2008年第7期；《馬英九拜謁南京中山陵 題寫“和平奮斗 振興中華”》，陳鍵興、王承昊、陸華東/文，新華社2023年3月28日；《馬英九“大陸行”：慎終追遠(yuǎn)，合啟未來》，石龍洪、趙博/文，新華社2023年4月6日；《馬英九外傳》，竇應(yīng)泰著，當(dāng)代中國出版社2018年1月第1版等）

馬鶴凌大事年表

1920年11月：出生于湖南湘潭。

1935年2月至1940年1月：就讀于衡山岳云中學(xué)。

1941年：考入國民黨重慶中央政治大學(xué)第11期學(xué)習(xí)。畢業(yè)前夕，響應(yīng)“十萬青年十萬軍人”的號召從軍。

1948年：到臺灣。

1949年：攜妻女赴香港接老母親，在港曾短暫居住，馬英九即在此期間于香港出生。

1951年：舉家再赴臺灣。早年曾當(dāng)過蔣介石的侍衛(wèi)官，后來在蔣經(jīng)國的“救國團”任職。先后任國民黨陰明山黨部書記，國民黨臺北市黨部第2組、第3組組長，國民黨公路黨部設(shè)計委員，“中央委員會”秘書處秘書，國民黨知識青年黨部書記長，臺灣當(dāng)局“行政院青年輔導(dǎo)委員會”第四組主任等職。

1981年5月至1986年4月：任國民黨臺北市黨部副主任委員。

1986年：任國民黨“中央”考核紀(jì)律委員會副主任。

1990年：退休。

20世紀(jì)90年代初：組織中華四海同心會，并擔(dān)任主任委員。還擔(dān)任過臺灣“國際”工商文化交流協(xié)會理事長。從事民間工作，聯(lián)系海內(nèi)外志士學(xué)人，籌建了世界華人和平建設(shè)大會，任創(chuàng)會主席。并先后在臺北、美國芝加哥、舊金山等地召開了五屆世界和平大會，其主旨是“謀求世界永久和平與人類真正幸?！保苑础芭_獨”，促進海峽兩岸通力合作、和平統(tǒng)一。

2005年11月1日：在臺北病逝，享年85歲。