兩年前的一天,遠(yuǎn)在呼和浩特市的作家朋友阿古拉泰打來電話,幾句寒暄后就直奔主題:在慶祝建黨一百周年之際,內(nèi)蒙古自治區(qū)準(zhǔn)備出版一套內(nèi)蒙古文學(xué)藝術(shù)名家傳略圖書,希望我執(zhí)筆寫一部《扎拉嘎胡傳》。這一通電話把我的思緒帶回了十幾年前。那年我在呼市參加內(nèi)蒙古作協(xié)第六次代表大會(huì),結(jié)識(shí)了扎老,相談甚歡??上啄旰笪襾砹吮本驮僖矝]能見過扎拉嘎胡老師,一晃18年了,扎老的音容笑貌還不時(shí)浮現(xiàn)在我眼前。我當(dāng)即對(duì)阿古拉泰兄表示,扎老是我文學(xué)成長(zhǎng)路上的恩師。為恩師寫傳是我的榮幸,也是義不容辭的義務(wù)。
故鄉(xiāng)的草原時(shí)光在扎拉嘎胡的夢(mèng)想中流淌。他在呼倫貝爾大草原綻放的第一朵“娜荷芽”是《一朵紅花》。從此,扎拉嘎胡走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。他以飽蘸深情的筆墨謳歌草原的美麗和大自然的神奇,他用哲理式的思考詮釋著故鄉(xiāng)的昨天、今天和明天。他用生動(dòng)的筆觸記錄下多彩的草原風(fēng)情,像《呼倫貝爾草原行》《情滿烏蘭察布》《千里草原行》《高塔梁紀(jì)事》《固陽(yáng)的早晨》等。他的文學(xué)創(chuàng)作道路,猶如故鄉(xiāng)那條流過村邊的洮兒河,流過了草原,流過了森林,流進(jìn)了嫩江,又匯入松花江,最終流向了更加廣闊的大?!?/p>
扎拉嘎胡先生是新中國(guó)培養(yǎng)起來的第一代蒙古族作家、文藝?yán)碚摷液臀膶W(xué)活動(dòng)家。他見證了新中國(guó)成立后,內(nèi)蒙古文學(xué)的繁榮與發(fā)展,是內(nèi)蒙古草原文學(xué)的領(lǐng)軍人物;他培養(yǎng)了一大批走向全國(guó)的本土作家,為繁榮內(nèi)蒙古文學(xué)藝術(shù)殫精竭慮作出了巨大貢獻(xiàn)。
扎拉嘎胡先生的文學(xué)創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)70年,創(chuàng)作了具有鮮明民族特色和濃郁地域特點(diǎn)的《紅路》《草原霧》《嘎達(dá)梅林傳奇》《黃金家族的毀滅》等膾炙人口的文學(xué)作品。他在作品中刻畫了民族英雄,塑造了在黨的關(guān)懷下成長(zhǎng)起來的一系列蒙古族知識(shí)分子的藝術(shù)形象,謳歌了蒙古民族的靈魂和時(shí)代的精神之美,為當(dāng)代中國(guó)文壇增光添彩。
扎拉嘎胡先生的文學(xué)身影讓我想到了瑪拉沁夫《草原晨曲》中的一句歌詞:“我們像雙翼的神馬,飛馳在草原上……”扎老就是草原上的“雙翼神馬”,一翼承載著文學(xué)創(chuàng)作的激情,他以講故事的文學(xué)高手的雄姿,講述民族奮斗的故事,講述民族崛起的故事,講述民族團(tuán)結(jié)的故事;他以堅(jiān)韌不拔的精神和毅力進(jìn)行著長(zhǎng)征般的文學(xué)創(chuàng)作,爬過了雪山,走過了草地,終于走到了一個(gè)制高點(diǎn)。一翼承載著培養(yǎng)草原文學(xué)人才的重任,他以愚公移山的氣魄和熱忱建設(shè)著內(nèi)蒙古文學(xué)的百草園,培育生長(zhǎng)了一代又一代的文學(xué)后來者;他羨慕地望著遠(yuǎn)去的文學(xué)隊(duì)伍,培植了草原的文學(xué)的喬木,保持了文學(xué)創(chuàng)作的激情和夢(mèng)想。
扎拉嘎胡先生有一個(gè)文學(xué)的夢(mèng)想,猶如夏日的草原,綠草如茵,深呼吸一口,清香的草木味撲鼻而來,就會(huì)涌動(dòng)出創(chuàng)作的靈感來。他似乎看到牛馬羊漫游在草原上,風(fēng)吹草動(dòng),形成了一幅如詩(shī)如畫的景象。在詩(shī)人查干的記憶里,那年晚秋,扎拉嘎胡盛情邀請(qǐng)著名作家邵燕祥、從維熙、陳忠實(shí)、查干、梁鴻鷹等,走進(jìn)內(nèi)蒙古大草原,走進(jìn)大興安嶺林區(qū)。他們走進(jìn)了真正的原始森林,額爾古納河一直伴隨他們,他們走走停停,真正領(lǐng)略了山野森林之美:
忠實(shí)突然停步,側(cè)耳諦聽,問:“你們聽!風(fēng)在說什么?”燕祥說,“它大概在吟哦:‘露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明吧?”維熙微笑著接話,“不然,在場(chǎng)者只有陳忠實(shí),它一定是在朗誦《白鹿原》的某個(gè)片段?!敝覍?shí)回頭:“喲,鵝(我)怎么聽不懂呢?一定不是咱老陜的口音吧?”
查干老師這些深情的記憶是那般美好,那些美好,日后也體現(xiàn)在扎老寫故鄉(xiāng)的散文中。
扎拉嘎胡先生的視野是廣袤的,他將筆觸從大草原延伸到了更廣闊的大地和原野。他寫秋天的延安,在《延安遐想》中暢想楊家?guī)X、寶塔山;他寫美麗的海南島,在《海南島紀(jì)行》里寫海洋,寫天涯海角,寫苗族兄弟;他寫回歸祖國(guó)的澳門,在《望澳門》中寫澳門的過去與現(xiàn)在,寫連接澳門兩島的飛橋,寫澳門城內(nèi)的歐式建筑他寫祖國(guó)寶島臺(tái)灣,在《四五月的臺(tái)灣》中寫臺(tái)灣的風(fēng)土人情,寫高山清、澗水藍(lán),寫臺(tái)灣的蒙古族詩(shī)人席慕蓉……在廈門大學(xué)臺(tái)灣研究中心教授朱雙一的記憶里,那次中國(guó)作家去臺(tái)灣訪問,代表團(tuán)長(zhǎng)是王火,副團(tuán)長(zhǎng)是扎拉嘎胡。我在寫《扎拉嘎胡傳》時(shí),仔細(xì)品讀了他的系列散文作品,也體味到了他的創(chuàng)作激情。
扎拉嘎胡先生還將視野投放到國(guó)際交流之中。他多次出訪亞歐國(guó)家,廣交作家朋友,寫了許多海外風(fēng)情的散文。他在貝加爾湖畔抒懷,感受異域風(fēng)情;他在莫斯科瞻仰列寧墓,寫了難以名狀的情感;他在《有界無界的歐洲》中寫了意大利的比薩鐵塔,寫了梵蒂岡的圣彼得大教堂,寫了夜宿因斯布魯克,寫了慕尼黑的倩影,隨著視野的開闊,他的眼界也開闊了。作家王久辛還清楚地記得,2004年10月,他們一道出訪波蘭:
扎老特別喜歡吃生魚片,喜歡往面包上抹厚厚的黃油,他喜歡拍照,每到一地都要讓我替他拍,他也一定要給我拍?;貒?guó)后,他給我寄了他的名作《嘎達(dá)梅林》,并夾了厚厚一摞子他為我拍的照片……
長(zhǎng)篇?dú)v史小說《黃金家族的毀滅》是扎拉嘎胡的一部重要作品,出版后,頗受國(guó)內(nèi)文學(xué)界的重視,并與2000年11月4日在京舉行作品研討會(huì),中國(guó)作協(xié)書記處書記翟泰豐到會(huì),王巨才、張鍥、陳建功、高洪波、吉狄馬加、金堅(jiān)范等眾多文學(xué)名家、評(píng)論家到會(huì),并就作品的思想內(nèi)涵,藝術(shù)特色給予了高度評(píng)價(jià)。在《扎拉嘎胡文集》問世之際,國(guó)內(nèi)頂級(jí)的文學(xué)家、文藝評(píng)論專家,諸如王蒙、李準(zhǔn)、從維熙、張賢亮、瑪拉沁夫、張錦貽、曾奎等文學(xué)大家都參與研討,傾力推薦。2003年12月《扎拉嘎胡文集》首發(fā)式在呼和浩特隆重舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)來賀電,稱“扎拉嘎胡是我國(guó)很有影響的蒙古族作家”。首發(fā)式上,敖德斯?fàn)?、朋斯克、楊嘯、超克圖納仁、孟和博彥、賈漫、李連成、阿古拉泰、李冰、哈斯烏拉、寧寶才、白朝蓉等內(nèi)蒙古著名作家、學(xué)者和文學(xué)評(píng)論家代表到會(huì)祝賀,并稱他的作品是深深扎根于民族文化沃土和火熱的人民戰(zhàn)斗生活中的枝葉繁茂的大樹,是堅(jiān)持先進(jìn)文化思想,鼓舞人,振奮人的精美精神食糧。盡管幾年后,他因病久臥病榻,但他依然夢(mèng)想著,有一天他會(huì)騎在馬背上,再次馳騁在文學(xué)的莽原上,為了草原文學(xué)的明天,在放聲歌唱。扎拉嘎胡的文學(xué)創(chuàng)作道路,猶如故鄉(xiāng)那條流過村邊的洮兒河,流過了草原,流過了森林,流進(jìn)了嫩江,又匯入松花江,最終流向了更加廣闊的大?!?/p>
扎拉嘎胡先生曾滿懷深情地說過:
草原如此博大,炫目富庶。富庶得人們一踏上它的脊背,過去的那種荒涼、貧瘠的歷史偏見,便一掃而光。
他作為新中國(guó)第一代蒙古族作家,見證了內(nèi)蒙古文學(xué)的繁榮與發(fā)展。他自1976年出任內(nèi)蒙古黨委宣傳部文藝處長(zhǎng)時(shí)起,先后出任內(nèi)蒙古文聯(lián)黨組書記、內(nèi)蒙古黨委宣傳部副部長(zhǎng)、內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)主席等職,是一個(gè)懂大局的文學(xué)家,也是一個(gè)講政治的領(lǐng)導(dǎo)者。他竭盡畢生精力,為繁榮自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)作出了突出貢獻(xiàn)。
曾在內(nèi)蒙古生活過15年的中國(guó)傳媒大學(xué)教授張善明向我講述了他與扎老在《草原》雜志社的往事。那時(shí)內(nèi)蒙古文化局與《草原》雜志社都在一起辦公,“我?guī)缀跆焯旌驮衷谝黄疝k刊物《草原》,他是主編,既管全局又做具體的審稿工作,認(rèn)真的工作作風(fēng)為同事樹立了榜樣”。
在漫長(zhǎng)的歲月里,扎老就像是辛勤的園丁,培養(yǎng)了很多文學(xué)青年走上了改變?nèi)松奈膶W(xué)道路。作家布仁巴雅爾和馬寶山有過如下的回憶:
那時(shí)候我們常去扎拉嘎胡先生家,一壺濃濃的茶,茶是云南的滇紅。我們興致勃勃地談忽必烈、蒙哥和他們的蒙古帝國(guó)……
作家哈斯烏拉將扎老敬為恩師,他對(duì)恩師的扶持記憶猶新:
他待人和藹可親,處事嚴(yán)于律己、從善如流、為人師表;他熱情扶持文學(xué)新人,對(duì)事業(yè)耿耿忠心。17年病榻生活,他秉持樂觀的心理,與病魔進(jìn)行頑強(qiáng)地抗?fàn)?。為他終身酷愛的文學(xué)創(chuàng)作夢(mèng)寐以求,為內(nèi)蒙古的文藝事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)其一生。
忘不了上世紀(jì)90年代末,我去呼和浩特出差,特意去拜訪扎主席,扎主席對(duì)我這個(gè)邊遠(yuǎn)小城的無名作家笑著說:“為什么不申報(bào)中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員?”我靦腆地說:“我怕不夠格?!痹飨膭?lì)說:“這沒什么好難為情的,有了目標(biāo),創(chuàng)作就有積極性了嘛?!蔽倚纳还膳?,想到幾年前,我就是在扎主席鼓勵(lì)下加入的內(nèi)蒙古作協(xié)。那會(huì),我雖出版過散文集和長(zhǎng)篇小說,但總感覺與中國(guó)作協(xié)會(huì)員的距離還非常遙遠(yuǎn)。正是扎老一次次的勉勵(lì),激發(fā)了我的創(chuàng)作激情,此后五年間,我先后出版了三部面向市場(chǎng)的長(zhǎng)篇小說,其中作家出版社出版的《愛情距離》,還進(jìn)入了新浪讀書超強(qiáng)閱讀排行榜。2002年8月,內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)和通遼市文聯(lián)聯(lián)合召開了我的一部長(zhǎng)篇小說研討會(huì)。扎主席雖未出席,卻發(fā)來熱情洋溢的賀電:“劉建軍同志是我區(qū)文學(xué)創(chuàng)作上卓有成就的作家之一。他曾創(chuàng)作了備受讀者歡迎的作品……”也就在這一年,我加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì)?,F(xiàn)在回想起來,如果沒有扎老的鞭策與鼓勵(lì),我在文學(xué)創(chuàng)作上就不會(huì)有日后的勤勉與成果。
扎拉嘎胡先生十分注重對(duì)少數(shù)民族青年作家的培養(yǎng)。20世紀(jì)80年代,他收到了一個(gè)陌生文學(xué)青年的長(zhǎng)篇小說書稿。作者海倫納遠(yuǎn)在阿拉善盟,抱著試一試的心情,從巴音浩特坐班車到銀川,又從銀川乘火車到了呼和浩特,前來求教,但自治區(qū)宣傳部的同志說,扎副部長(zhǎng)到東部盟市調(diào)研去了。他遺憾失望之余,把稿子留下來,也沒奢望能有回音。不想在三個(gè)月之后,他收到了從呼市寄來的包裹,內(nèi)有扎老的親筆信和小說手稿。扎老在信中熱情地鼓勵(lì)他的創(chuàng)作,并提出了48條修改意見和建議。那部長(zhǎng)篇小說《遙遠(yuǎn)的騰格里》,幾經(jīng)修改,先生親自作序,在幾年后出版,并榮獲自治區(qū)文學(xué)創(chuàng)作“索龍嘎”獎(jiǎng)和自治區(qū)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。1999年,經(jīng)扎老介紹,他被批準(zhǔn)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),終于實(shí)現(xiàn)了“作家夢(mèng)”。
今天,扎拉嘎胡先生雖然走了,但并沒有走遠(yuǎn)。他的文學(xué)精神依然在跨著一匹駿馬,奔馳在文學(xué)草原上,那是一匹雙翼的神馬,喚醒了一片又一片沉靜但又不甘寂寞的白楊林。
(作者簡(jiǎn)介:劍鈞,本名劉建軍,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)居北京從事文學(xué)創(chuàng)作。)