徐翠翠

2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)”當(dāng)中明確指出，“語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分”。這樣的闡述對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文書寫教學(xué)而言有著重要的指導(dǎo)意義。學(xué)生書寫的對(duì)象是文字，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生書寫的時(shí)候，既要關(guān)注到書寫是作為教學(xué)對(duì)象而存在的，同時(shí)也要關(guān)注到學(xué)生所寫的，就是他們將來(lái)所要用到的交際工具和信息載體，承載著學(xué)生對(duì)人類文化的理解。因此面向小學(xué)生進(jìn)行的書寫教學(xué)，就需要在關(guān)注傳統(tǒng)意義上讓學(xué)生將字寫好看的同時(shí)，也需要關(guān)注學(xué)生在寫字的過(guò)程中認(rèn)識(shí)漢字當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化元素。從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來(lái)看，也就意味著書寫教學(xué)除了要關(guān)注傳統(tǒng)的動(dòng)作技能之外，也要在關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)從情感的角度滲透文化，這樣才能讓學(xué)生書寫的過(guò)程變得更加完整，才能讓課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求更好地落地。下面就小學(xué)語(yǔ)文書寫教學(xué)中的動(dòng)作模仿與文化滲透，談?wù)劰P者的一些理解。

一、動(dòng)作模仿是書寫教學(xué)的基礎(chǔ)

不少人認(rèn)為書寫教學(xué)只是面向低年級(jí)學(xué)生的，這在筆者看來(lái)是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。真正的書寫教學(xué)實(shí)際上是貫穿整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，無(wú)論是需要新學(xué)的生字，還是學(xué)生已經(jīng)掌握了的漢字，在書寫的時(shí)候都面對(duì)著新的要求，也都有著新的教學(xué)空間，而寫好字永遠(yuǎn)是基礎(chǔ)。在教學(xué)的時(shí)候，教師必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)作模仿的重要性。

多年的書寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓筆者注意到，相當(dāng)一部分小學(xué)生在寫字的時(shí)候都存在著一定的錯(cuò)誤理解，他們認(rèn)為寫字就是“畫”出跟完整漢字一樣的“線條”，所以在不少學(xué)生的心目當(dāng)中，“寫字”就是“畫字”。這一認(rèn)識(shí)完全符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以形象思維為主要思維方式的學(xué)生，在面對(duì)漢字的時(shí)候，這些字在他們大腦中的投射就是一個(gè)個(gè)圖形，這就是書寫教學(xué)的真實(shí)基礎(chǔ)。作為教師要認(rèn)識(shí)到這一基礎(chǔ)的客觀存在，進(jìn)而要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫字的過(guò)程不只是臨摹的過(guò)程，更是在掌握用力、運(yùn)筆技巧的基礎(chǔ)上，通過(guò)良好的間架結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出漢字力量與意蘊(yùn)的過(guò)程。在這樣的引導(dǎo)過(guò)程中，專業(yè)的術(shù)語(yǔ)不必存在，但是教師所要向?qū)W生呈現(xiàn)的寫字動(dòng)作，卻必須成為學(xué)生學(xué)寫漢字過(guò)程中的重要關(guān)注對(duì)象。一言以蔽之，必須將動(dòng)作模仿作為面向小學(xué)生進(jìn)行書寫教學(xué)的基礎(chǔ)。

動(dòng)作模仿的核心有二：一是讓學(xué)生觀察教師準(zhǔn)確完整的寫字動(dòng)作，二是讓學(xué)生模仿。前者對(duì)于教師而言沒(méi)有太大的挑戰(zhàn)，而對(duì)學(xué)生的模仿過(guò)程形成認(rèn)識(shí)才是寫字動(dòng)作模仿的基礎(chǔ)。很多時(shí)候筆者發(fā)現(xiàn)，哪怕教師采用慢動(dòng)作去給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)字或一個(gè)筆畫的寫法，哪怕是學(xué)生進(jìn)行了認(rèn)真的觀察，但其輸出的漢字仍然與教師給出的樣板相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明對(duì)于學(xué)生而言，面對(duì)寫字需要進(jìn)行的動(dòng)作模仿是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的工作。

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生寫字的動(dòng)作模仿，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，即先讓學(xué)生寫好簡(jiǎn)單的筆畫，以讓學(xué)生形成良好的肌肉記憶，而這就需要一定程度上的重復(fù)（當(dāng)然不能是機(jī)械重復(fù)）；到了中高年級(jí)寫復(fù)雜漢字的時(shí)候，重點(diǎn)則應(yīng)當(dāng)放在字的間架結(jié)構(gòu)上。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：低年級(jí)教學(xué)生學(xué)習(xí)“日、月、水、火、土”，教師在關(guān)注這些漢字演變過(guò)程中的象形結(jié)構(gòu)，并給學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)的“物形”時(shí)，重點(diǎn)還應(yīng)當(dāng)放在讓學(xué)生掌握這些漢字的運(yùn)筆動(dòng)作上。要知道，“物形”的提供只是為了豐富學(xué)生的感知，動(dòng)作的模仿才是寫字的關(guān)鍵，因此教師要通過(guò)板書的方法給學(xué)生呈現(xiàn)完整的寫字動(dòng)作。此時(shí)可以讓學(xué)生進(jìn)行書空，然后再讓學(xué)生在紙上模擬。筆者不建議讓學(xué)生直接在田字方格中寫，而應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生在白紙上模擬，這樣少了田字方格的約束，學(xué)生更容易將注意力放在運(yùn)筆的動(dòng)作上，因此也就更容易入門；其后再用田字方格來(lái)約束學(xué)生的寫作空間，這樣學(xué)生更容易掌握漢字的書寫動(dòng)作技巧。

二、文化滲透是書寫教學(xué)的指向

“書寫教學(xué)”一定不能只成為“寫字”教學(xué)，這是因?yàn)閷?duì)于小學(xué)生而言，漢字是高度抽象的學(xué)習(xí)對(duì)象，其并不容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此盡管書寫教學(xué)必須先關(guān)注動(dòng)作技能的培養(yǎng)，但又不能完全停留在這一水準(zhǔn)之上，否則學(xué)生的寫字興趣很容易消退。要化解這一難題，筆者以為最根本的思路就是進(jìn)行文化滲透。

漢字演變過(guò)程中充滿著文化元素，如果教師能夠?qū)⑦@些文化元素以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，那就相當(dāng)于為學(xué)生的學(xué)寫漢字過(guò)程插上了騰飛的翅膀，學(xué)生就會(huì)真正親近漢字的書寫，而這又可以讓教師的書寫教學(xué)變得更加圓滿。那么在書寫教學(xué)的過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)文化滲透呢？筆者以為這考驗(yàn)著教師自身吸收文化并進(jìn)行文化輸出的本領(lǐng)。在書寫教學(xué)中，筆者總結(jié)出了如下兩種有效的文化滲透思路。

其一，在漢字教學(xué)時(shí)給學(xué)生講文化故事。

學(xué)生是天生喜歡聽(tīng)故事的，很多漢字都與故事有關(guān)。比如在學(xué)習(xí)“禹”字的時(shí)候，筆者注意到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)當(dāng)中極少有與此字相關(guān)的內(nèi)容，于是就在學(xué)生學(xué)寫該漢字之前，給學(xué)生講了“大禹治水”的故事。講這個(gè)故事的時(shí)候筆者不是隨意插入的，而是提前做好了課件，用三分鐘左右的時(shí)間面向?qū)W生進(jìn)行圖文并茂式的講授。事實(shí)證明學(xué)生對(duì)此非常感興趣，通過(guò)這個(gè)故事他們不僅知道了大禹這個(gè)人，而且知道這個(gè)人身上所表現(xiàn)出來(lái)的舍小家為大家的良好品質(zhì)。有了這樣的故事理解，再讓學(xué)生去看“禹”這個(gè)字，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生特別的親近感，因此即使這個(gè)字的筆畫較多，學(xué)生也愿意去模仿，并且在研究架構(gòu)的基礎(chǔ)上盡量將其寫得好看。

其二，利用漢字的演變滲透文化。

很多漢字演變過(guò)程中都充滿著文化元素，比如“旦”這個(gè)字，最早的原始文字實(shí)際上就是人類根據(jù)現(xiàn)實(shí)事物中的情形所刻畫出來(lái)的符號(hào)。今天看起來(lái)雖然有一些簡(jiǎn)單，但卻屬于中華民族演變過(guò)程中古人智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化的基礎(chǔ)所在。小學(xué)生是很容易理解這一觀點(diǎn)的，因?yàn)閺募坠俏牡摹暗弊?，學(xué)生能夠感受到太陽(yáng)剛剛越過(guò)地平線而照射著樹木叢生的世界。而如果讓學(xué)生去表達(dá)這樣的事實(shí)的話，不少學(xué)生也會(huì)在自己的紙上畫出一個(gè)地平線，然后再畫出一個(gè)太陽(yáng)。有了這樣的感知基礎(chǔ)，教師再教給學(xué)生“旦”這個(gè)字，學(xué)生就會(huì)有很強(qiáng)的親近感，在寫字的時(shí)候也就會(huì)凝聚著自己的情感，而文化滲透也就在這一過(guò)程中得到了實(shí)現(xiàn)。

相對(duì)于動(dòng)作技能的模仿而言，文化的滲透往往是隱性的，教師在課堂上可以通過(guò)學(xué)生的參與度乃至于面部表情等等來(lái)進(jìn)行判斷，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度積極、投入程度較高時(shí)，文化的滲透往往就是成功的。

三、從動(dòng)作模仿走向文化滲透

學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是高度復(fù)雜的，面向小學(xué)生進(jìn)行的書寫教學(xué)，要認(rèn)識(shí)到其中的復(fù)雜性。與此同時(shí)，書寫教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中屬于基礎(chǔ)性的工作，受傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的影響，教師的注意力往往放在“工整”等基本要求上。具體到書寫教學(xué)中，類似于工整這樣的要求必須重視，但更需要重視的是學(xué)生的動(dòng)作技能與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，只有從動(dòng)作模仿的角度給學(xué)生打好寫字的基礎(chǔ)，那整個(gè)書寫教學(xué)才會(huì)有生長(zhǎng)的空間。

生長(zhǎng)的空間在于文化的滲透，在于學(xué)生在寫字的過(guò)程中完成對(duì)與漢字相關(guān)文化的理解。這是需要教師付出教學(xué)智慧的過(guò)程，在學(xué)生學(xué)寫漢字的過(guò)程中讓文化滲透做到潤(rùn)物無(wú)聲，是文化滲透的較高境界，也是書寫教學(xué)的較高境界，作為語(yǔ)文教師必須追求這樣的境界，以為語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)濟(jì)北小學(xué)語(yǔ)文教師。