現代化的新聞傳媒手段替代了傳統(tǒng)電視、廣播和報刊等形式，給人類帶來了豐富的視覺盛宴。新聞媒體以銳不可擋之勢給傳媒業(yè)帶來巨大變革，也給人類的日常生活帶來了巨變，人們通過智能手機、網絡電視和數字化報紙等無孔不入的現代新媒體，主動或被動地接受大量知識。新媒體技術不僅帶來了傳播方式的改變，也使得媒體接受群體趨向普遍化和大眾化，新聞傳媒行業(yè)為順應時代潮流，將大數據等新科技應用到各個層面。為適應社會發(fā)展需求，以及應對全球科技和信息化浪潮，新聞傳媒業(yè)應該朝著新生態(tài)方向快速發(fā)展，傳統(tǒng)新聞傳媒急需轉型發(fā)展。為進一步推動新聞傳媒業(yè)生態(tài)重構，未來用戶平臺將是人的社交平臺，在新聞生產系統(tǒng)方面重塑專業(yè)媒體與媒體人的價值；在新聞分發(fā)平臺方面基于新的傳播機制形成新的格局；在信息終端方面新模式給未來人們帶來全新的信息消費；在重構的生態(tài)中依然要堅守專業(yè)價值與能力；新聞傳媒技術不斷創(chuàng)新和發(fā)展使得媒介形態(tài)層出不窮。為此，由孫寶傳和朱友芹合著的《中國新聞傳媒科技發(fā)展史話》一書，有助于了解新聞傳媒科技的演化進程進而開展創(chuàng)新發(fā)展研究。

作者通過梳理新聞傳媒發(fā)展的演進歷程，提出了符號是傳媒的基因和信息符號變異等觀點，并認為基因復制機制改善是傳媒演進和迭代的源頭。這部著作為研究新聞傳媒科技的演化歷程打開了一扇窗口，或者說為解開傳媒科技迷宮提供了一把鑰匙?；仡櫨W絡媒體發(fā)展歷程足見新技術對網絡媒體的巨大促進作用，展望未來新聞傳媒和網絡媒體發(fā)展前景使人歡心鼓舞，探究新聞傳媒科技的發(fā)展歷程和今后的發(fā)展趨勢，有利于了解過去和展望未來。作者以技術為切入點回答了傳播媒介從哪里來、又將到哪里去的問題，研究新聞傳媒科技經歷了怎樣的演化進程以及有何規(guī)律，對新聞傳媒技術的創(chuàng)新發(fā)展具有積極的借鑒意義。作者還探究了傳播媒介的演化和更迭歷程，探究了我國新聞傳媒技術經歷的發(fā)展階段，并對新聞傳媒技術未來的發(fā)展趨勢進行了預判。傳媒技術的快速發(fā)展撬動了新聞媒體的變革和發(fā)展，進而推動了我國經濟社會的發(fā)展。在我國傳播媒介與技術演進在歷史長河中是有規(guī)律性可循的，其經驗可給今天新聞傳媒的發(fā)展提供積極的借鑒。該書遵循進化觀點詮釋了傳播媒介演變發(fā)展歷程，在理論層面深入探討了傳媒構成的三大要素，從宏觀視角審視了傳媒變革大背景，以史為鑒闡述了新聞媒體新變局，這是該書作者的基本觀點和寫作主要思路。

人類傳媒的發(fā)展經歷了史前傳播、文字傳播、印刷傳播、電磁傳播、數字傳播和網絡傳播六個歷史階段，經歷了從體語、口語、文字、印刷、電磁、數字到網絡等七次傳播媒介的演變。一部傳媒演化史就是人類不斷滿足自身日益增長的信息需求發(fā)展史，在其演變過程中克服傳播媒介固有的缺陷，是人類不斷打破時空枷鎖束縛、不斷改善信息傳輸的時效性和空域性的過程，又是一個不斷提高人類器官感知信息傳播能力的過程，在這個新舊傳媒形態(tài)演化和創(chuàng)新發(fā)展過程中，人文科學和科學技術起到了推波助瀾的作用。在書中，作者首先論述了史前的體語、口語和借助他物的傳播方式。史前是一個有聲無言的時代，人類只能依靠體態(tài)語言傳播信息，人類為了進一步拓展自身感覺器官感知信息，開天辟地創(chuàng)立了聲音符號以開傳播革命的先河。再后來依靠口語作為主要傳播方式和手段，因口語是無法留存下來的，又開始借助結繩、符木和洞穴壁畫等物來記錄信息，這些原始記錄方式也成為人類文字的先驅。作者借助了生物進化論的研究方法探究了傳媒的演化規(guī)律和演化歷史邏輯，可以說在人類傳播史上傳播媒介的每一次迭代發(fā)展都是人類傳播活動的重大變革。人類最開始使用面部表情和手勢體態(tài)等肢體符號進行信息交流，簡單的肢體語言無法表達人類復雜的思想，于是產生了語言符號和文字符號，但是無法跨越時空的口語也會稍縱即逝，文字因受地域和交通條件限制也傳不快、走不遠。

其次，論述了漢字的產生、演變及其傳播。由于記憶總是有一定的限度，使用其傳承文化和思想也比較困難，于是古代漢字便應運而生了。我國漢字經歷了甲骨文、金文、石鼓文、銘文、大篆小篆、隸書和楷書等字體演變，竹、石、木、帛等成為漢字最初的載體。東漢蔡倫通過不斷改良造紙術發(fā)明了紙張，從此我國文字傳播如虎添翼。漢字經歷了數千年發(fā)展演變，其中流變和改革成為漢字不斷發(fā)展的推手，漢字的產生和發(fā)展開啟了人類文明史。在此基礎之上，作者還進一步論述了古代新聞性信息及其傳播方式的問題。古代就有了新聞的存在，新聞性信息最先依靠甲骨文作為載體，新聞性信息傳播始于奴隸社會的商代。古代通信依靠車馬郵驛，古代文字傳播興衰長達三千年，廣告自古就有，那時還沒有印刷術，紙上的文字只能用手抄，千里之遙的書信也只能依賴鴻雁傳書。到了宋代畢昇發(fā)明了活字印刷術，清代最早的官府報紙也出現了，民間報刊也尚在萌芽之中，社會底層也開始流行傳媒。傳播媒介的不斷演進與人類經濟社會發(fā)展密切相關，更與人們對信息的需求相契合。人類三次大的傳播革命就是在三次工業(yè)革命的背景下發(fā)生的，與能源革命相伴相生。有關傳播媒介演進和傳媒技術發(fā)展研究，應該置于廣闊的經濟社會背景和人類文明發(fā)展歷史進程中加以審視和考量，還要探討傳播媒介和傳媒技術對政治和文化形態(tài)的深刻影響。

第三，在印刷傳播篇重點論述了西方資本主義的入侵，以及中國近代報業(yè)的興起。作者從歷史背景考察了近代報紙的緣起，近代報業(yè)從洋辦、官辦到民辦逐漸興起，主要介紹了報紙版式的三變臉，有書式折頁對開張、線裝本改成了洋裝本，還介紹了雜志的兩種包裝式樣，這時廣告與報紙開始結緣，從此近代廣告業(yè)開始出現了。同時，還論述了稿件傳遞手段和報刊發(fā)行方式。產生了稿件傳遞的四件寶，稿件傳遞方式主要有快馬和信鴿送寄，信鴿傳播新聞也是一日千里，可謂鴻雁傳書譜新篇。上海《申報》館的開張并首發(fā)電訊開啟了我國電信行業(yè)，那時的報刊發(fā)行依靠贈送、求訂和報販三大招。在此基礎之上，作者論述了我國印報方式的變遷和印報機具的演進問題。當時的報刊行業(yè)得到了快速成長，但是印刷術發(fā)展卻相對滯后，印報方式依賴于木印、石印和鉛印三種方式，由于排版設備工序效率比較低下，于是把鑄字鉛排改為鑄排，從而大大提升了排版效率。印機動力歷經了人、畜、煤汽和電五代，印報機具也從平板、滾筒輪到機器提升了三個檔次，從一些成功報紙得到了“善其事先利其器”的啟示。在日寇侵華的歲月里我國報業(yè)印刷技術呈現出倒退現象，從業(yè)人員也是艱難度日。

最后，在電磁傳播篇論述了電報的發(fā)明與現代通訊社的誕生。重點闡述了各式新聞通信終端同臺競技、廣播電影電視的問世和加盟、電磁傳播時代報紙印刷技術的進步等問題。在數字傳播篇論述了新聞通信從模擬到數字的嬗變、報業(yè)第一二次技術革命（即印刷革命和采編革命）、新聞圖片處理數字化的演進、新聞資料存儲和利用的計算機化、報業(yè)技術革命的深化（管理革命）、廣播電影電視的數字化進程等問題。在網絡傳播篇重點論述了新聞傳媒跨入互聯(lián)網傳播時代、新聞傳媒躍入移動傳播時代和新聞傳媒科技的未來發(fā)展等問題?？傊摃孕侣剛髅郊夹g發(fā)展為線索和以傳播媒介為基點，通過六大部分內容深入研究了新聞傳媒技術的演變和傳播媒介的發(fā)展歷程。作者探尋了媒介技術發(fā)展歷程深刻影響著社會、經濟和文化傳承，通過總結出來的發(fā)展規(guī)律為我國未來媒體的發(fā)展提供借鑒。作者按照歷史演進探究了我國新聞傳播發(fā)展路徑，清晰地講述我國從古至今的傳媒技術發(fā)展歷程，探討了一些經驗教訓的借鑒。從宏觀到微觀視角探討了傳媒技術的實際發(fā)展情況，旨在指導我國新聞傳媒能夠應對新輿論環(huán)境的挑戰(zhàn)和變革。

當前，我國新聞媒體技術取得了快速發(fā)展，新媒體層出不窮，新型媒體形態(tài)在新技術支撐體系下利用數字、網絡和通信等技術，通過互聯(lián)網和無線通信網等傳播渠道向各種終端用戶提供信息和服務。新媒體相對于傳統(tǒng)媒體來說具有自身發(fā)展特點，具有一定的消解力量和一定的跨時空性質，形成全球各媒體和各地區(qū)之間的信息交互性，新媒體在傳播手段和傳播形式上都有質的與根本性改變。我國新媒體技術產業(yè)發(fā)展整體呈現出以下特點：新媒體產業(yè)總體市場規(guī)模快速發(fā)展，如分眾傳媒、盛大網絡和阿里巴巴等新媒體企業(yè)取得了快速發(fā)展，新媒體快速發(fā)展離不開新媒體企業(yè)的成長。移動互聯(lián)網與互聯(lián)網業(yè)務的深度融合，使得中國即時通信網民規(guī)模越來越大，各類應用使用率大幅度增長，手機端發(fā)展更為迅速，互聯(lián)網與手機互聯(lián)網用戶高度的重合性預示著移動互聯(lián)網的廣闊發(fā)展?jié)摿Γ谛聲r期傳媒技術朝著智能化和數字化方向發(fā)展。積極構建結構合理與協(xié)同發(fā)展的傳媒體系，以及全新的新聞傳播輿論導向體系，傳媒技術變革充分體現了生產力的重要作用，各級媒體在改革中利用自身占據的資源、人才和技術優(yōu)勢，在融媒體轉型和變革發(fā)展道路上，都保持著各自的輿論優(yōu)勢。各級主流媒體都在積極融入新媒體環(huán)境之中，網絡自媒體信息的泛濫，也在深刻影響著大眾輿論。

新聞傳媒科技的創(chuàng)新發(fā)展是貫穿傳媒業(yè)發(fā)展歷程的不竭動力，創(chuàng)新成為新聞傳媒業(yè)的一種生存手段，日新月異的媒體形態(tài)和經營模式是依靠科技變革創(chuàng)造的，網絡和手機等傳播載體催生了大量新消費群體和市場空間，傳統(tǒng)媒體和新興媒體相互依存使得傳媒形態(tài)呈現多元化趨勢，新興媒體只有牢牢把握市場脈搏和不斷進行技術手段的創(chuàng)新，才能取得可持續(xù)發(fā)展。

良好的創(chuàng)新環(huán)境和明確的創(chuàng)新取向是傳媒科技創(chuàng)新的內外條件，當前我國傳媒技術手段的革新有著良好的條件和發(fā)展趨勢。掌握信息產業(yè)核心技術的自主知識產權，成為我國傳媒產業(yè)競爭力提升的重要突破口，保護知識產權的良好氛圍推動傳媒業(yè)技術的創(chuàng)新。如報刊出版過程中的采編、排版和印刷等環(huán)節(jié)技術手段的革新，大幅度提升了媒體的生產效率。傳媒行業(yè)需要依靠信息技術實現產業(yè)升級改造，信息技術為傳媒業(yè)帶來了革命性改變，傳媒技術手段的革新轉變了傳媒業(yè)的生產方式和經營管理模式。為推動傳媒技術革新和實現管理制度創(chuàng)新，急需跨媒體經營、融資和轉制，通過體制機制創(chuàng)新使得管理模式初步形成，大大提高了社會與經濟效益。傳媒技術手段和經營方式的改進當然也離不開國家宏觀管理政策的不斷調適和完善。

新聞傳媒科技創(chuàng)新的根本是內容創(chuàng)新。數字化技術只能改變傳媒形式而不能替代內容，創(chuàng)新原動力來自于傳媒人的創(chuàng)新精神與對時代的深刻感悟。傳媒業(yè)需要通過內容創(chuàng)新來創(chuàng)造出經典作品，內容的生產、復制和傳播是其運行的基本特征。作為傳媒業(yè)的源頭內容，生產是根本與關鍵，人類的思維情感活動可以通過各種方式來展現，內容所包含的思想、信息和價值觀念等核心要素，是受眾接受內容產品的根本原因，內容創(chuàng)新成為傳媒產業(yè)的靈魂。如長篇小說《紅樓夢》衍生出了電影、電視和音樂作品等藝術形式，其根本主要是內容的創(chuàng)新。其次，新聞傳媒科技的創(chuàng)新手段是載體的不斷創(chuàng)新。包含思想文化的內容需要依靠傳媒載體方式傳遞給受眾，傳媒載體的不斷演進需要技術的變革和市場的選擇兩大因素，技術革新可以推進傳媒載體形式的多種多樣變化，但不能決定這種變化，傳媒載體的創(chuàng)新是以新的手段滿足乃至創(chuàng)造新的需求，其重要性是對傳媒產業(yè)經營方式的改變。再次，新聞傳媒技術創(chuàng)新的關鍵是經營創(chuàng)新。媒體經營模式取決于技術手段、載體方式和市場需求等因素，創(chuàng)新能夠對某種載體形式發(fā)展起到決定性的作用。將網絡媒體優(yōu)勢和自身內容生產優(yōu)勢相結合，通過載體創(chuàng)新來增加發(fā)展動力也是經營創(chuàng)新。最后，新聞傳媒技術創(chuàng)新基礎是政策創(chuàng)新。傳媒政策與政治體制休戚相關，影響著傳媒業(yè)的市場環(huán)境和發(fā)展趨勢。體制機制創(chuàng)新成為我國新聞傳媒業(yè)發(fā)展的基礎性問題，進行文化體制改革成為推動傳媒業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑，根據傳媒特點進行行政管理政策的創(chuàng)新，進而能對新聞傳媒市場進行經營、載體和內容的創(chuàng)新。

基金項目：

“基于‘兩地定位下重慶區(qū)域文化傳播融媒體路徑研究”（KY2021004）

書評人簡介：

冉紅慶，講師，碩士，研究方向為新聞史論與文化傳播。